Máximo IV Sayegh

Máximo IV Sayegh S.MSP (o Saïgh ; 10 de abril de 1878 - 5 de noviembre de 1967) fue un prelado católico sirio que se desempeñó como Patriarca de Antioquía y de todo Oriente, y de Alejandría y Jerusalén en la Iglesia greco-católica melquita desde 1947 hasta su muerte en 1967. Uno de los padres del Concilio Vaticano II , conmovió a los asistentes al instar a la reconciliación entre las iglesias católica y ortodoxa oriental . Aceptó el título de cardenal en 1965 después de que el Papa Pablo VI aclarara el significado de dicho título en el caso de un patriarca oriental .

Massimo Sayegh nació el 10 de abril de 1878 en Alepo . Fue ordenado sacerdote el 17 de septiembre de 1905. El 30 de agosto de 1919 fue nombrado arzobispo de Tiro en el Líbano y consagrado eparca por el patriarca Demetrio I Qadi . Sus co-consagradores fueron Ignacio Homsi, obispo titular de Tarso dei Greco-Melchiti y Flavien Khoury , arzobispo de Homs. ^{[ 1 ]} El 30 de agosto de 1933 fue nombrado arzobispo de Beirut y Biblos .

El Sínodo de Obispos de la Iglesia Melquita eligió a Máximo como Patriarca de Antioquía el 30 de octubre de 1947, sucediendo al recientemente fallecido Cirilo IX Moghabghab . Su confirmación por la Santa Sede tuvo lugar el 21 de junio de 1948.

Siguiendo una antigua tradición de la Orden de Caballería, con más de 900 años de antigüedad, fundada en Jerusalén para cuidar a los leprosos en el Hospital de San Lázaro, fue el Protector Espiritual de la Orden Militar y Hospitalaria ecuménica internacional de San Lázaro de Jerusalén .

Máximo participó en el Concilio Vaticano II . Allí defendió la tradición oriental del cristianismo ^{[ 2 ]} y se ganó un gran respeto de los observadores ortodoxos orientales en el concilio y la aprobación del Patriarca Ecuménico de Constantinopla , Atenágoras I.

Como participante en el Concilio Vaticano II, Máximo se pronunció enérgicamente contra la latinización de las iglesias católicas orientales e instó a una mayor receptividad hacia las tradiciones cristianas orientales, especialmente en el ámbito de la eclesiología. Afirmó que

Por lo tanto, tenemos una doble misión que cumplir dentro de la Iglesia Católica. Debemos luchar para asegurar que el latinismo y el catolicismo no sean sinónimos, que el catolicismo permanezca abierto a toda cultura, a todo espíritu y a toda forma de organización compatible con la unidad de la fe y el amor. Al mismo tiempo, con nuestro ejemplo, debemos permitir que la Iglesia Ortodoxa reconozca que la unión con la gran Iglesia de Occidente, con la Sede de Pedro, puede lograrse sin verse obligada a renunciar a la Ortodoxia ni a ninguno de los tesoros espirituales del Oriente apostólico y patrístico, que está abierto al futuro y al pasado. ^{[ 3 ]}

También en el Concilio Vaticano II, Máximo abogó con éxito por el uso de lenguas vernáculas para los servicios litúrgicos, señalando que:

Cristo ofreció el primer Sacrificio Eucarístico en una lengua que todos los que lo escucharon podían entender, a saber, el arameo. … Jamás se les habría ocurrido [a los Apóstoles] que en una reunión cristiana el celebrante leyera los textos de la Sagrada Escritura, cantara salmos, predicara o partiera el pan, y al mismo tiempo utilizara una lengua distinta a la de la comunidad allí reunida… porque esta lengua [el latín] era la que hablaban los fieles de aquella época, y el griego fue abandonado en favor del latín. … ¿Por qué, entonces, la Iglesia Romana ha de dejar de aplicar el mismo principio hoy en día?

En su intervención en el Concilio sobre el tema de las indulgencias, señaló que "la práctica de las indulgencias favorece con demasiada frecuencia en los fieles una especie de contabilidad piadosa en la que se olvida lo esencial, a saber, el esfuerzo sagrado y personal de la penitencia".

Máximo IV aceptó el título de cardenal en febrero de 1965. Anteriormente, había rechazado el honor en tres ocasiones argumentando que «para un patriarca aceptar un cardenalato es traición». ^{[ 4 ]} Las objeciones de Máximo IV se basaban en la historia y la eclesiología: sostenía que los patriarcas de las Iglesias orientales eran cabezas de sus respectivas iglesias y sucesores de sus respectivas sedes apostólicas, subordinados únicamente al Romano Pontífice, pero no a los cardenales, cuya posición era la de miembros del clero principal de la diócesis de Roma. Máximo también argumentaba que el rango de patriarca, subordinado únicamente al papa, había sido confirmado repetidamente por concilios ecuménicos anteriores y nunca había sido revocado explícitamente por ningún papa. Por lo tanto, sería inapropiado que él u otros patriarcas católicos orientales aceptaran el rango de cardenal, lo que implicaría ser nombrado miembro titular de la Iglesia Latina con un rango clerical subordinado, en lugar de ser líderes de sus respectivas iglesias y sucesores de sus respectivas sedes apostólicas unidas bajo el liderazgo del Sumo Pontífice.

El 11 de febrero de 1965, el Papa Pablo VI decretó ^{[ a ]} que los patriarcas orientales elevados al Colegio Cardenalicio pertenecerían al orden de cardenales-obispos, con un rango inferior al de los cardenales-obispos suburbicarios; que no formarían parte del clero romano ni se les asignaría ninguna diócesis, iglesia o diaconía suburbicaria romana; que sus sedes como cardenales serían su sede patriarcal. ^{[ 5 ] [ b ]} El decreto del Papa Pablo VI satisfizo muchas de las preocupaciones de Máximo, quien aceptó su elevación al rango de cardenal. Fue creado cardenal -obispo patriarca en el consistorio del 22 de febrero de 1965 y recibió el birrete rojo el 25 de febrero de 1965. ^{[ 7 ]}

La aceptación del patriarca fue protestada por Elías Zoghby , vicario patriarcal de la Sede de Alejandría, El Cairo y Sudán. ^{[ 4 ]} El vicario se opuso a que el patriarca melquita aceptara el estatus de cardenal romano, argumentando que «el líder de una iglesia católica oriental no debería ocupar un cargo subordinado de rito latino» y, en protesta por la aceptación de Máximo, Zoghby renunció a su cargo de vicario. ^{[ 4 ]} El patriarca pronunció un discurso el 14 de marzo de 1965, aclarando sus razones para aceptar y cómo el decreto del Papa Pablo VI alteraba la naturaleza del Colegio Cardenalicio: ya no era solo una institución dentro de la Iglesia Latina, sino que se había convertido en el senado de toda la Iglesia Católica, y un patriarca católico oriental que se convertía en cardenal ya no aceptaba una posición subordinada en el clero de la Iglesia Latina. Ahora era una forma para que el Papa extendiera a los patriarcas orientales un papel adicional en su ayuda para gobernar la Iglesia universal.

El 22 de noviembre de 1965, se le asignó la iglesia de Santa Maria in Cosmedin para las celebraciones religiosas mientras se encontraba en Roma. ^{[ 4 ]} No se le otorgó el título de diaconía romana asociado a la iglesia, como le habría ocurrido de no ser un patriarca oriental. El título de cardenal diácono de Santa Maria in Cosmedin fue conservado por el cardenal Francesco Roberti , quien ocupó la iglesia titular desde el 15 de diciembre de 1958 hasta el 26 de junio de 1967. ^{[ 4 ]}

En octubre de 1966 recibió tratamiento médico en el Instituto Curie (París) por un tumor en el párpado izquierdo. Su salud empeoró a su regreso a Damasco, y el 8 de octubre de 1967 Máximo viajó a Beirut para continuar con el tratamiento contra el cáncer. ^{[ 8 ]} Falleció el 5 de noviembre de 1967 en Beirut a la edad de 89 años. Le sucedió Máximo V Hakim .

• Patriarcado melquita greco-católico de Antioquía y de todo Oriente
• Iglesia greco-católica melquita
• Patriarca de Antioquía
• Máximo V Hakim , Patriarca
• Gregorio III Laham , difunto Patriarca

• Dick, Ignatios (2004). Melquitas: Griegos ortodoxos y griegos católicos de los patriarcados de Antioquía, Alejandría y Jerusalén . Roslindale, MA: Sophia Press.

• Murphy, Gerasimos (2011). Maximos IV en el Concilio Vaticano II: Una búsqueda de autonomía . Roslindale, MA.: Sophia Press.

• Patriarcado melquita greco-católico de Antioquía, Alejandría y Jerusalén
• L'Église Melkite/La Iglesia Melquita .
• Anillo web católico melquita .
• Sitio web oficial de la Iglesia Melquita en los Estados Unidos .
• Sitio web para jóvenes adultos embajadores melquitas .
• gcatholic.org