Hadhrat al-Qadiriyya

Nacido en Gilan , Abdul-Qadir al-Gilani llegó a Bagdad a los 18 años para estudiar en diversas instituciones educativas. Posteriormente, fue contratado como maestro en una de las escuelas cercanas a la actual Bab al-Sheikh ( en árabe : بَاب ٱلشَّيْخ , romanizado :  La Puerta del Sheikh ) en Bagdad. Un jurista hanbalí llamado Abu Sa'id al-Mukhrami construyó una madrasa sobre el emplazamiento del complejo actual para que al-Gilani la dirigiera. Esta madrasa se convirtió en la residencia de al-Gilani alrededor del año 1119 d. C., y con el tiempo se amplió gracias a las donaciones de ricos comerciantes de la ciudad. La construcción de la ampliación de la madrasa coincidió con el fallecimiento de al-Gilani en 1166 d. C.; ^{[ 3 ]} tras lo cual fue enterrado bajo su pórtico. ^{[ 4 ] : 37} Después de su muerte, se añadió una mezquita al complejo, y todo el complejo recibió su nombre en su honor. ^{[ 4 ] : 38}

El complejo está ubicado en Bab al-Sheikh, en el distrito de al-Rusafa , en la orilla este del río Tigris . ^{[ 5 ] [ 6 ]} Este nombre proviene del hecho de que el complejo se encuentra en Bab al-Sheikh, donde históricamente ha vivido la familia al-Gilani. También es la ubicación de Bab al-Talsim , una de las puertas de Bagdad . ^{[ 7 ] : 561}

Durante el reinado del sha safávida Isma'il I , el santuario de Gilani fue destruido. ^{[ 8 ]} En 1535, el sultán otomano Solimán el Magnífico mandó construir una cúpula sobre el santuario, que aún se conserva. ^{[ 9 ] [ 7 ] : 562} Durante el Imperio Otomano , varios pachás gobernantes ampliaron la mezquita. Aunque no todos los proyectos de ampliación y renovación tuvieron éxito. Entre ellos se encuentra el intento de Sinan Pasha de establecer una mezquita por orden del sultán Solimán tras su destrucción por los safávidas, pero solo se construyó un tercio de ella en la época del pachá. ^{[ 4 ] : 38}

Una costumbre tradicional entre las mujeres de Bagdad es que la tumba de Gilani tiene el poder de curar a los enfermos tras la realización de ciertos rituales de oración. Sin embargo, esta tradición es descartada por autores modernos como una superstición inventada. ^{[ 4 ] : 41}

El 28 de mayo de 2007, el complejo fue blanco de un atentado con coche bomba que causó la muerte de unas 24 personas y dejó 68 heridos. El ataque provocó graves daños al santuario y a la mezquita, y destruyó el muro exterior, una cúpula y un minarete . ^{[ 10 ]}

Tradicionalmente, el complejo Qadiriyya celebraba sesiones de iftar y tarawih durante el Ramadán , y la cocina de la mezquita preparaba comida para la gente de la zona. Durante la pandemia de COVID-19 , la mezquita se vio obligada a cerrar hasta que reabrió sus puertas para el Ramadán de 2021, permitiendo la entrada de visitantes para romper el ayuno y realizar el tarawih. ^{[ 11 ]}

En 2022, el exembajador de Bangladesh en Irak, Mohammad Fazlul Bari , visitó el complejo y santuario Qadiriyya. Llevó una cubierta textil bordada para colocarla sobre la tumba como obsequio del gobierno de Bangladesh. La cubierta se colocó en presencia del administrador principal del complejo, Sayyid Khalid al-Gilani, quien también es antepasado del místico sufí. ^{[ 12 ]}

Alineado con la qibla , el complejo, de forma aproximadamente rectangular, se centra en la estructura de mezquita-tumba, rodeado por un doble pórtico cerrado en tres lados, con un sahn en forma de L , dos iwanes y un patio amurallado más grande compuesto por arcos apuntados separados por una pilastra saliente. Una banda de inscripciones recorre la parte superior de los arcos en tres lados. En el interior, las cúpulas del deambulatorio están sostenidas por altas columnas con capiteles decorados con motivos geométricos. Cuatro mihrabs restaurados están tallados en el muro del mihrab a cada lado de la mezquita. A la mezquita de una sola cúpula se accede principalmente desde un iwan en su muro noroeste. Dos entradas laterales desde el deambulatorio se encuentran a lo largo de su muro noreste. Una sola cúpula, sostenida por trompas, cubre el interior. ^{[ 3 ]}

La tumba consta de tres cámaras abovedadas; la cúpula más grande se asienta sobre la cámara funeraria central, sostenida por pechinas de mocárabes . Contiene el sarcófago de madera del santo y está decorada con un zócalo de mármol y espejos en el interior. Una banda de inscripción envuelve el interior de la cúpula. Otras tres tumbas, pertenecientes a los hijos de Jaylani, Abduljabbar, Abd al-Rahman y Abd al-Wahab, se encuentran entre las celdas de la madrasa a la derecha de la puerta sureste. ^{[ 3 ]}

La mezquita tiene dos minaretes principales ubicados cerca de las entradas en el lado occidental. Un minarete de estilo selyúcida , que data de 1498, se alza en la esquina sur de la estrecha plataforma rectangular. Arquitectónicamente, es similar a varios minaretes de Bagdad, como el de la Mezquita Murjan . Tiene una base octogonal, un fuste cilíndrico con dos balcones y una pequeña cúpula. Su balcón está sostenido por mocárabes decorados con inscripciones cúficas en sus azulejos de cerámica. ^{[ 4 ] : 39}

Una torre del reloj , erigida en 1899, ocupa la esquina opuesta de la plataforma de oración en el patio. Un segundo minarete, más pequeño, se añadió durante el período otomano; su cuerpo cilíndrico está rematado por una corona cónica de azulejos verdes. ^{[ 3 ]}

El complejo Qadiriyya también alberga una antigua biblioteca y una madrasa con aproximadamente 80.000 y 85.000 libros, respectivamente. Se cree que esta biblioteca es la más grande del Bagdad moderno, después de que muchas otras fueran destruidas e incendiadas durante la guerra de Irak por las tropas estadounidenses. La biblioteca sobrevivió a la guerra al resguardar su colección en un sótano, mientras sus trabajadores y el jeque se hacían pasar por campesinos empobrecidos. ^{[ 13 ]}

Entre las colecciones de la biblioteca se encuentran varios ejemplares del Corán , incluyendo uno con detalles dorados donado por un sufí sirio, además de numerosos textos y manuscritos científicos antiguos de gran valor, como los de astronomía, caligrafía y estudios lingüísticos. El libro más antiguo de la colección es un manuscrito de estudios de lengua árabe del siglo XIII que sobrevivió al asedio mongol de 1258. Gracias a la vasta y rica colección de la biblioteca, los estudiantes suelen visitarla con frecuencia para investigar los libros y estudiar la civilización islámica primitiva. ^{[ 13 ]}