Modelo de práctica de los medios de comunicación

El Modelo de Práctica Mediática es un modelo de efectos de los medios utilizado en el ámbito de la comunicación de masas . Este modelo fue desarrollado por Jeanne R. Steele y Jane D. Brown en 1995 y adopta una perspectiva práctica, lo que significa que se centra en las actividades y rutinas cotidianas de consumo de medios . Este marco teórico se desarrolló para comprender mejor qué impulsa a los adolescentes a elegir una fuente de información sobre otra y qué factores influyen en esta decisión. El Modelo de Práctica Mediática enfatiza la interacción constante entre los consumidores y los medios, y se centra en el aspecto dialéctico de esta interacción, sugiriendo que son las características individuales de los adolescentes, su entorno y sus prácticas diarias las que permiten que los medios tengan efectos más o menos fuertes sobre ellos (Steele y Brown, 1995). ^{[ 1 ]}

El modelo se desarrolló a partir de un estudio que se llevó a cabo entre 1987 y 1993, y utilizó diversos métodos como diarios personales , entrevistas en profundidad , cuestionarios autoadministrados y "recorridos por las habitaciones" para comprender, como lo denominan Steele y Brown, la " cultura de la habitación " de los adolescentes. Este entorno se eligió debido a que las habitaciones de los adolescentes suelen estar llenas de diferentes materiales y fuentes de medios, así como porque es un lugar donde pasan gran parte del día. También es un espacio que proporciona un entorno íntimo donde los adolescentes pueden experimentar con posibles identidades (Markus y Nurius, 1986). ^{[ 2 ]} El Modelo de Práctica Mediática se basó en los hallazgos de este primer estudio y en la incorporación de otras teorías sobre los efectos de los medios, como la Teoría de la Exposición Selectiva , Usos y Gratificaciones , Encuadre , Teoría del Cultivo y Condicionamiento Emocional.

El Modelo de Práctica Mediática propuesto por Steele y Brown tiene como componentes principales los conceptos de selección, interacción y aplicación, pero también toma en cuenta la identidad y la experiencia vivida. La formación de la identidad es el componente clave de este modelo y representa la tarea principal de la formación adolescente (Steele y Brown, 1995). Se cree que el sentido de identidad de los adolescentes influye en sus interacciones con los medios, y que estas interacciones, a su vez, influyen en su sentido de identidad, en lo que Steele y Brown denominan un proceso continuo de producción y reproducción cultural . La perspectiva teórica de la “ experiencia vivida ” ( Vygotsky , 1978) ^{[ 3 ]} también toma en cuenta la etapa de desarrollo , las diferencias socioculturales basadas en el género, la clase y la raza, así como otros factores como las creencias religiosas , las interacciones dentro del vecindario, la escuela, la familia, el círculo de amigos, etc. Este concepto de “experiencia vivida” enfatiza la idea de que la interacción de los adolescentes con los medios no ocurre en el vacío. Se argumenta que la relación dialéctica continua entre los otros cuatro componentes del Modelo de Práctica Mediática, selección, interacción, aplicación e identidad, se produce dentro del contexto de la “experiencia vivida (Steele y Brown, 1995)”.

La selección , dentro del Modelo de Práctica Mediática, se define simplemente como el acto de elegir entre alternativas relacionadas con los medios (Steele y Brown, 1995). La selección está influenciada por las motivaciones , lo que a su vez afecta la atención a los medios seleccionados. En este contexto, el concepto de motivación se define con base en teorías previas como la exposición selectiva y la teoría de usos y gratificaciones . Esto significa que la motivación de un adolescente para prestar atención a ciertos medios puede basarse en necesidades afectivas , conductuales , cognitivas e instrumentales , o también podría ser simplemente el resultado de la habituación (Steele y Brown, 1995). En cuanto a la consideración de la "experiencia vivida", en su estudio inicial Steele y Brown encontraron que la selección también está influenciada por el género y la raza. Así, los chicos eran más propensos a estar más interesados ​​en los medios que trataban sobre deportes, y esto también se reflejaba en cómo estaban decoradas sus habitaciones. Además, una chica afroamericana estaba más interesada en revistas y ciertos tipos de música que reflejaban su herencia étnica .

La interacción se define como el compromiso cognitivo , afectivo y conductual con los medios de comunicación que produce significados culturales , los cuales se ven afectados por la evaluación e interpretación que los adolescentes hacen del contenido mediático. En términos prácticos, la interacción se definió conceptualmente como lo que sucede en el momento en que los adolescentes utilizan los medios (Steele y Brown, 1995). Como se indica en la definición, los adolescentes pueden interactuar con los medios en diferentes niveles, como el cognitivo (procesamiento de información), el afectivo (activación) o el conductual (bailar, cambiar de canal, etc.). Sin embargo, los investigadores en comunicación se han centrado más en las interacciones cognitivas y afectivas, y la evaluación e interpretación del contenido mediático por parte de los adolescentes están claramente más relacionadas con estos dos tipos de interacciones.

Se cree que la evaluación e interpretación del contenido mediático también desempeñan un papel importante en el proceso de formación de la identidad . Por lo tanto, es más probable que los adolescentes prefieran personajes con los que puedan identificarse, que coincidan con quienes son o con quienes les gustaría ser (Steele y Brown, 1995). En su estudio, Steele y Brown (1995) observaron diferentes interpretaciones y evaluaciones de los medios de comunicación, ya que los adolescentes intentaban comprender los mensajes que estos transmitían. Este proceso de comprensión es a veces muy complejo, puesto que los adolescentes intentan entenderse a sí mismos y al mundo que les rodea, tratando de equilibrar sus creencias y visiones del mundo preexistentes con los mensajes, a veces contradictorios, de los medios (Steele y Brown, 1995).

Se demostró que el concepto de “experiencia vivida” también influye en el componente de interacción del modelo. Como descubrieron Steele y Brown, la comprensión racial , la clase social y el género también afectaron la forma en que los adolescentes interpretaron y evaluaron los mensajes transmitidos por los medios de comunicación.

La aplicación se define como las formas concretas en que los adolescentes utilizan los medios de comunicación en su vida cotidiana (Steele y Brown, 1995). El Modelo de Práctica Mediática examina dos tipos diferentes de aplicación: la apropiación y la incorporación.

La apropiación es un uso activo, intencional , fácilmente visible y orientado a un objetivo de los medios por parte de los adolescentes. Steele y Brown (1995) encontraron algunos ejemplos típicos de apropiación de los medios en adolescentes: mejorar el estado de ánimo o afrontar las emociones; analizar valores y normas culturales; hacer una declaración sobre la identidad; imitar comportamientos admirados; fantasear sobre posibles yoes o situaciones. La incorporación , por otro lado, es más difícil de reconocer porque es más interna, menos visible y, en la mayoría de los casos, ocurre inconscientemente . La incorporación se refiere a tomar los mensajes y creencias transmitidos por los medios y hacerlos parte del yo , construyendo sobre actitudes , sentimientos y conocimientos preexistentes (Steele y Brown, 1995). Para explicar mejor el concepto de incorporación, Steele y Brown (1995) se basan en otras teorías sobre los efectos de los medios, como el encuadre, el cultivo y el condicionamiento emocional.

Basándose en las críticas de los revisores que equiparaban los conceptos de incorporación y apropiación, y también en un nuevo estudio realizado en 1999, Steele revisó ligeramente este componente del Modelo de Práctica Mediática. A partir de dicho estudio, Steele observó que, dentro del componente de aplicación del modelo, destacaba un nuevo factor: la resistencia. La resistencia se definió como «la práctica de los adolescentes de usar los medios para abrir un espacio donde combatir el statu quo (Steele, 1999)». Esto sugiere que, cuando los adolescentes se sienten marginados, interactúan con medios que se oponen a la cultura dominante. De esta forma, se convierten en fans de películas que muestran el consumo de drogas, son gráficamente violentas o presentan material sexualmente explícito, o empiezan a escuchar géneros musicales menos populares culturalmente, como el hard rock o el heavy metal (Steele, 1999). ^{[ 4 ]}

Además de contribuir al Modelo de Práctica Mediática mediante la revisión del componente de aplicación, el estudio de Steele (1999) también profundizó en el componente de "experiencia vivida". Demostró de forma más explícita cómo la raza, el género y la etapa de desarrollo de una persona influyen significativamente en sus prácticas y elecciones mediáticas. Asimismo, si bien reconoce la importancia del contenido mediático, este estudio hace mayor hincapié en la práctica mediática que en el contenido o los efectos de los medios .

Desde su primera introducción por Steele y Brown en 1995, y su posterior revisión por Steele en 1999, el Modelo de Práctica Mediática ha sido utilizado por otros investigadores en diversos contextos; sin embargo, su popularidad ha sido moderada. Una de sus principales limitaciones radica en su alcance general y en la descripción simplificada del uso de los medios. Aun así, este modelo permite la integración de una amplia gama de variables dentro de sus componentes principales y ofrece a los investigadores la posibilidad de utilizarlo para estudios más profundos, si así lo desean.