
Melinoë ( / m ɪ ˈ l ɪ n oʊ iː / ; griego antiguo : Μηλινόη , romanizado : Mēlinóē pronunciado [ mɛːlinóɛː ] ) es una diosa ctónica invocada en uno de los Himnos Órficos (¿siglos II o III d.C.?), y representada como portadora de pesadillas y locura. En el himno, Melinoë tiene características que parecen similares a Hécate y las Erinias , [ 1 ] y a veces se piensa que el nombre de Melinoë es un epíteto de Hécate. [ 2 ] El nombre "Melinoë" también aparece en una tablilla de metal en asociación con Perséfone . [ 3 ]
Nombre
Melinoë podría derivar del griego mēlinos (μήλινος), «que tiene el color del membrillo », de mēlon (μῆλον), «fruto de árbol». El color verde amarillento del fruto evocaba para los griegos la palidez de la enfermedad o la muerte. [ 4 ]
Himno órfico
El himno órfico 71 está dirigido a Melinoë y la describe de la siguiente manera (en la traducción de Apostolos Athanassakis y Benjamin M. Wolkow):
Invoco a Melinoë, ninfa de la tierra vestida de azafrán, a quien la venerada Perséfone dio a luz en la desembocadura del río Cocito, en el lecho sagrado de Zeus Crono . Bajo la apariencia de Plutón, Zeus engañó a Perséfone y, mediante astutas intrigas, la sedujo; un espectro de dos cuerpos surgió de la furia de Perséfone. Este espectro enloquece a los mortales con sus etéreas apariciones, pues se manifiesta en extrañas formas y figuras, ahora clara a la vista, ahora sombría, ahora brillante en la oscuridad ; todo esto en inquietantes ataques en la penumbra de la noche. Oh diosa, oh reina de los seres inferiores, te imploro que destierres el frenesí del alma hasta los confines de la tierra, que muestres a los iniciados un rostro bondadoso y santo. [ 5 ]
Nacimiento
Melinoë es hija de Perséfone y fue engendrada por Zeus , [ 6 ] quien la engañó mediante "astutos planes" adoptando la forma de Hades . Esto indica que, en el himno, Perséfone ya está casada con Hades. [ 7 ] Esto se asemeja a otro mito órfico, el nacimiento de Dioniso , quien fue concebido cuando Zeus, disfrazado de serpiente, engañó y se unió a Perséfone. [ 7 ] Melinoë nace en la desembocadura del Cocito , uno de los ríos del inframundo , donde el Hermes ctónico se encuentra en su papel de psicopompo . [ 8 ] En la tradición órfica, el Cocito es uno de los cuatro ríos del inframundo. [ 9 ]
Aunque algunos mitos griegos tratan temas de incesto, en las genealogías órficas las líneas de parentesco expresan conceptos teológicos y cosmogónicos , no las realidades de las relaciones familiares humanas. [ 10 ] El término griego antiguo nymphē en la primera línea puede significar " ninfa ", pero también "novia" o "mujer joven". [ 4 ] Así, Melinoë es descrita como tal no para ser designada como una divinidad de menor estatus, sino más bien como una mujer joven en edad de contraer matrimonio; la misma palabra se aplica a Hécate y Tetis (una titánide ) en sus propios himnos órficos. [ 11 ] Como "reina" del inframundo ( Basileia , Βασιλεία) , Melinoë está al menos parcialmente sincretizada con la propia Perséfone. [ 12 ]
Atributos y funciones
Melinoë es descrita en la invocación del Himno Órfico como κροκόπεπλος (krokopeplos), «vestida de azafrán» (véase peplos ), un epíteto también utilizado para Eos , la personificación del amanecer. [ 13 ] En los himnos, solo dos diosas son descritas como krokopeplos: Melinoë y Hécate. [ 14 ]
Las conexiones de Melinoë con Hécate y Hermes sugieren que ejercía su poder en el ámbito del tránsito del alma, y en esa función puede compararse con el portador de la antorcha Eubuleo en los misterios . [ 15 ] Según el himno sobre ella, Melinoë provoca terrores nocturnos a los mortales manifestándose en formas extrañas, «a veces claras a la vista, a veces sombrías, a veces brillantes en la oscuridad», y puede enloquecer a los mortales. [ 16 ]
Inscripciones
Melinoe aparece en una tablilla de bronce utilizada en rituales privados conocidos como "magia" . El estilo de las letras griegas de la tablilla, descubierta en Pérgamo , la data de la primera mitad del siglo III d. C. El uso del bronce probablemente tenía como objetivo ahuyentar a los espíritus malignos y proteger al practicante. La construcción de la tablilla sugiere que se utilizaba para la adivinación . Tiene forma triangular, con un orificio en el centro, presumiblemente para colgarla sobre una superficie.
El contenido de la tablilla triangular reitera la triplicidad. Representa a tres diosas coronadas, cada una con la cabeza apuntando en ángulo y los pies hacia el centro. El nombre de la diosa aparece sobre su cabeza: Dione (ΔΙⲰΝΗ), Febe (ΦΟΙΒΙΗ) y la oscura Nyche (ΝΥΧΙΗ). Amibousa, palabra que se refiere a las fases de la luna, está escrita bajo los pies de cada diosa. Conjuros densamente inscritos enmarcan a cada diosa: las inscripciones alrededor de Dione y Nyche son voces magicae , sílabas incantatorias ("palabras mágicas") que en su mayoría son intraducibles. Melinoë aparece en una triple invocación que forma parte de la inscripción alrededor de Febe: O Perséfone, O Melinoë, O Leucophryne . Símbolos esotéricos están inscritos en los bordes del triángulo. [ 17 ]
En la cultura popular
Melinoë es la protagonista del videojuego Hades II , desarrollado y publicado por Supergiant Games . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] En el juego, Melinoë es la princesa del inframundo y hermana de Zagreus , el protagonista del primer juego . Busca derrotar a Cronos con la ayuda de Hécate , los dioses olímpicos y otras figuras de la mitología griega, como Odiseo . [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]
Notas
- ↑ Edmonds, págs. 84-85 .
- ^ Ivana Petrovic, Von den Toren des Hades zu den Hallen des Olymp (Brill, 2007), p. 94; W. Schmid y O. Stählin, Geschichte der griechischen Literatur (CH Beck, 1924, 1981), vol. 2, punto. 2, pág. 982; WH Roscher , Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (Leipzig: Teubner, 1890–94), vol. 2, punto. 2, pág. 16.
- ↑ Edmonds, pág. 100 n. 58; Athanassakis y Wolkow, pág. 195 .
- ^ Morand , pág. 127 n. 116 , pág. 182 , citando a H. Bannert, RE , sv Melinoe, p. 135.
- ↑ Athanassakis y Wolkow, pág. 57. Para el texto griego, véase Hermann, págs. 340-341 ; Morand , pág. 27.
- ↑ A Melinoë se la suele considerar hija de Zeus, como se explica en el himno que menciona que Melinoë tiene rasgos de Zeus.
- 1 2 Athanassakis y Wolkow, pág. 196 .
- ↑ Himno órfico a Melinoë (71), 2 (Athanassakis y Wolkow, p. 57 ); Morand, p. 182 .
- ↑ En otras tradiciones mitológicas, se la había considerado una rama del Estigia ; Morand, p. 182 .
- ↑ Morand, págs. 184–185.
- ↑ Athanassakis y Wolkow, pág. 195
- ↑ Morand, pág. 185 .
- ↑ En la Ilíada (8.1 y 19.1), la diosa del amanecer Eos es krokopeplos ; Eva Parisinou, "Brightness Personified: Light and Divine Image in Ancient Greece", en Personification In The Greek World: From Antiquity To Byzantium (Ashgate, 2005), pág. 34.
- ↑ Morand, págs. 127 , 182 ; Pierre Brulé, La fille d'Athènes: la religion des filles à Athènes à l'époque classique (CNRS, 1987), pág. 242.
- ↑ Morand, págs. 182 , 185 .
- ↑ Himno órfico a Melinoe, versos 6-8, trad. Athanassakis y Wolkow, pág. 57
- ↑ Morand, pág. 185 y ss.
- ↑ Peters, Jay (8 de diciembre de 2022). "Hades tendrá una secuela" . The Verge . Archivado del original el 9 de diciembre de 2022. Consultado el 8 de diciembre de 2022 .
- ↑ "«Hades II promete un ambiente místico y un nuevo protagonista inmortal» . Engadget . 8 de diciembre de 2022. Archivado del original el 9 de diciembre de 2022. Consultado el 9 de diciembre de 2022 .
- ↑ Park, Morgan (9 de diciembre de 2022). "Supergiant anuncia Hades 2 en The Game Awards" . PC Gamer . Archivado del original el 9 de diciembre de 2022. Recuperado el 9 de diciembre de 2022 .
- ↑ González, Elías (19 de abril de 2024). "A través de sus excelentes primeras horas, Hades II justifica plenamente la secuela" . Paste . Consultado el 19 de abril de 2024 .
- ↑ Diaz, Ana (7 de mayo de 2024). "Hades 2 trata sobre brujas y poder femenino" . Polygon . Archivado del original el 7 de mayo de 2024. Recuperado el 8 de mayo de 2024 .
- ↑ Faulkner, Cheri (6 de mayo de 2024). "Análisis de Hades 2: una expansión impecable de un roguelike casi perfecto" . PCGamesN . Consultado el 6 de mayo de 2024 .
Referencias
- Athanassakis, Apostolos N.; Wolkow, Benjamin M. (2013). Los himnos órficos . Johns Hopkins University Press. ISBN 978-1421408828.
- Edmonds, Radcliffe G., «Mitología órfica», en A Companion to Greek Mythology , editado por Ken Dowden y Niall Livingstone. Wiley-Blackwell; 1.ª edición (28 de enero de 2014). ISBN 978-1118785164.
- Hermann, G., Orphica , Leipzig, C. Fritsch, 1805. Archivo de Internet .
- Morand, Anne-Francia (2001). Études sur les Hymnes Orphiques Brill (en francés). Rodaballo. ISBN 978-9004120303.
Enlaces externos
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- Hijas de Zeus
- Epítetos de Hécate
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