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Voluntarismo (filosofía)

El voluntarismo es «cualquier sistema metafísico o psicológico que asigna a la voluntad ( en latín : voluntas ) un papel más predominante que el atribuido al intelecto », [ 1 ] ...

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El voluntarismo es «cualquier sistema metafísico o psicológico que asigna a la voluntad ( en latín : voluntas ) un papel más predominante que el atribuido al intelecto », [ 1 ] o, equivalentemente, «la doctrina de que la voluntad es el factor fundamental, tanto en el universo como en la conducta humana». [ 2 ] El voluntarismo ha aparecido en diversos momentos a lo largo de la historia de la filosofía, encontrando aplicación en los ámbitos de la metafísica , la psicología , la filosofía política y la teología . El término voluntarismo fue introducido por Ferdinand Tönnies en la literatura filosófica y utilizado particularmente por Wilhelm Wundt y Friedrich Paulsen .

En el contexto del pensamiento socialista , el voluntarismo es el uso de la voluntad y el esfuerzo humanos para superar las limitaciones materiales y así impulsar el desarrollo en ausencia de tecnología avanzada y recursos económicos.

Voluntarismo teológico

Voluntarismo teológico medieval

Asociado con Duns Escoto y Guillermo de Ockham [ 3 ] , el voluntarismo teológico medieval (que no debe confundirse con el voluntarismo teológico metaético ) se entiende generalmente como el énfasis filosófico en la voluntad divina y la libertad humana por encima del intelecto ( voluntas superior intellectu ). Por ejemplo, Escoto sostenía que la moralidad proviene de la voluntad y la elección de Dios, más que de su intelecto o conocimiento. En consecuencia, Dios debe definirse como un ser omnipotente cuyas acciones no deben ni pueden ser racionalizadas ni explicadas en última instancia mediante la razón. Por ello, el voluntarismo suele contrastarse con el intelectualismo , defendido por el escolástico Tomás de Aquino [ 4 ] .

El voluntarismo teológico como enfoque de la filosofía natural.

El voluntarismo teológico también se refiere a compromisos teológicos —es decir, interpretaciones específicas de doctrinas del cristianismo— que posiblemente compartieron algunos filósofos naturales de la época moderna temprana, como Pierre Gassendi , Walter Charleton , Robert Boyle , [ 5 ] Isaac Barrow e Isaac Newton . Esto dio lugar a un enfoque empírico asociado con la ciencia de la época moderna temprana. Por lo tanto, el voluntarismo permite que la fe o creencia en Dios se pueda alcanzar mediante la voluntad, en lugar de requerir un don divino previo de fe para el individuo. Esta noción se mantiene al menos en la medida en que ha encontrado apoyo entre algunos historiadores y filósofos (por ejemplo, el historiador Francis Oakley y el filósofo Michael B. Foster ). [ 6 ] Un teólogo del siglo XX que defendía el voluntarismo fue James Luther Adams .

Voluntarismo metafísico

Un defensor del voluntarismo metafísico es el filósofo alemán del siglo XIX Arthur Schopenhauer . [ 1 ] En su opinión, la voluntad no es razonamiento, sino un impulso irracional e inconsciente en relación con el cual el intelecto representa un fenómeno secundario. La voluntad es, de hecho, la fuerza que subyace a toda la realidad. Esta revelación de la dinámica impulso-intención-vitalidad influyó posteriormente en Friedrich Nietzsche ( voluntad de poder ), Philipp Mainländer (voluntad de morir), Eduard von Hartmann , Julius Bahnsen y Sigmund Freud ( voluntad de placer ).

Voluntarismo epistemológico

En epistemología , el voluntarismo epistemológico [ 7 ] es la postura que sostiene que la creencia es una cuestión de voluntad, más que un simple registro de la actitud cognitiva o el grado de certeza psicológica respecto a una proposición enunciada. Si uno es voluntarista respecto a las creencias, es coherente sentir simultáneamente mucha certeza sobre una proposición P y asignarle una probabilidad subjetiva muy baja. Este es el fundamento del principio de reflexión de Bas van Fraassen . Véase también: Voluntarismo doxástico .

Voluntariado político

El voluntarismo político , o voluntarismo , es la postura que entiende la autoridad política como basada en la voluntad. Esta postura, propuesta por teóricos como Thomas Hobbes , Jean-Jacques Rousseau y muchos miembros de la tradición idealista alemana, entiende la autoridad política como emanada de la voluntad. [ 8 ]

En el socialismo

marxismo

En el discurso marxista , el voluntarismo se utilizaba para designar una conexión entre un compromiso filosófico con el voluntarismo metafísico (especialmente el machismo ) y un compromiso político con tácticas revolucionarias extremas, particularmente asociadas con Alexander Bogdanov . [ 9 ]

La Unión Soviética promovió el trabajo intensivo durante el Primer Plan Quinquenal en un esfuerzo por aumentar la productividad mediante el esfuerzo humano ante la ausencia de maquinaria más desarrollada. [ 10 ] : 57

La ofensiva revolucionaria cubana buscaba fomentar el trabajo voluntario en el campo tanto para acelerar el desarrollo de la economía socialista como para impulsar el desarrollo del ethos del Hombre Nuevo socialista . [ 11 ] : 37–38

Otro pensamiento socialista

Como parte de su visión del ujamaa como un socialismo africano , el presidente tanzano Julius Nyerere sostuvo que la subjetividad socialista podía ser en sí misma una fuerza para el desarrollo económico. [ 12 ] : 100 Nyerere afirmó que «el pueblo, y solo el pueblo, es la fuerza motriz en la construcción de la historia mundial», en lugar de la capacidad tecnológica o la lógica histórica. [ 12 ] : 100

Voluntariado crítico

El voluntarismo crítico de Hugo Dingler en la filosofía de la ciencia es una forma de convencionalismo que postula que la teorización en las ciencias comienza con una decisión libre e inevitable de la voluntad. [ 13 ] La escuela sucesora del voluntarismo crítico de Dingler es el constructivismo metódico de la Escuela de Erlangen (cf. también el culturalismo metódico de la Escuela de Marburgo ).

Véase también

Notas y referencias

  1. 1 2 Voluntarismo (filosofía) – Britannica.com
  2. ↑ Durant, Will (1926). La historia de la filosofía . Nueva York, Nueva York: Touchstone Books- Simon & Schuster . ISBN 0-671-69500-2.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  3. ↑ Walker, L. (1912). "Voluntarismo" . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company . Recuperado el 27 de septiembre de 2019 – vía New Advent .
  4. ↑ "Voluntarismo" . Enciclopedia de Filosofía en Internet .
  5. ↑ Harrison, Peter . La caída del hombre y los fundamentos de la ciencia . Cambridge University Press . pág. 220. Ha habido una considerable discusión en la literatura secundaria sobre el impacto del voluntatismo teológico de Boyle en su enfoque de la filosofía natural. 
  6. ↑ Harrison, Peter (2004). "¿Fue Newton voluntarista?" . En Force, James E.; Hutton, Sarah (eds.). Newton y el newtonianismo: nuevos estudios . Springer. pp. 39–64 . ISBN  1-4020-1969-6– vía Google Libros .
  7. ↑ Boucher, Sandy (julio de 2018). "Posturas y epistemología: valores, pragmática y racionalidad". Metaphilosophy . 49 (4): 521– 547. doi : 10.1111/meta.12317 . S2CID 149788977 . 
  8. ↑ Christopher W. Morris, "La idea misma de la soberanía popular: "Nosotros el pueblo" reconsiderado" Archivado el 6 de febrero de 2020 en Wayback Machine , Social Philosophy and Policy 17 (1):1 (2000).
  9. ↑ Paul LeBlanc. Lenin y el Partido Revolucionario .
  10. ↑ Li, Jie (2023). Guerrillas cinematográficas: propaganda, proyeccionistas y público en la China socialista . Nueva York, NY: Columbia University Press . ISBN 9780231206273.
  11. ↑ Cederlöf, Gustav (2023). La contradicción de las bajas emisiones de carbono: transición energética, geopolítica y el Estado infraestructural en Cuba . Entornos críticos: naturaleza, ciencia y política. Oakland, California: University of California Press . ISBN 978-0-520-39313-4.
  12. 1 2 Lal, Priya (2013). «El maoísmo en Tanzania: conexiones materiales e imaginarios compartidos». En Cook, Alexander C. (ed.). El pequeño libro rojo de Mao: una historia global . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-1-107-05722-7.
  13. ↑ Peter Janich , Protofísica del tiempo: Fundamentos constructivos e historia de la medición del tiempo , Springer, 2012.