Metafísica de la moral

La metafísica de las costumbres ( en alemán : Die Metaphysik der Sitten ) es una obra de filosofía política y moral de Immanuel Kant , publicada en 1797. Es también su última obra importante en filosofía moral. La obra se divide en dos secciones: la Doctrina del Derecho, que trata sobre los derechos políticos , y la Doctrina de la Virtud, que trata sobre las virtudes éticas .

En esta obra, Kant desarrolla la filosofía política y ética para la cual la Fundamentación de la razón práctica y la Crítica de la razón práctica constituyen la base.

La Doctrina del Derecho se publicó por primera vez por separado alrededor de enero de 1797, y la Doctrina de la Virtud en agosto de ese mismo año. Kant realizó una segunda edición con ligeras revisiones en 1798, que incluyen la adición de un apéndice en respuesta a una reseña de la Doctrina del Derecho realizada por Friedrich Bouterwek . ^{[ 1 ]}

La obra se divide en dos partes principales: la Rechtslehre y la Tugendlehre . La traducción de Mary J. Gregor (1991) explica estos términos alemanes como, respectivamente, la Doctrina del Derecho ^{[ 2 ]} , que trata sobre los derechos que tienen las personas, y la Doctrina de la Virtud , que trata sobre las virtudes que deben adquirir. La Doctrina del Derecho también trata sobre las acciones requeridas en relación con las relaciones externas entre las personas, y la Doctrina de la Virtud trata sobre los requisitos internos que caracterizan la acción y el deber morales.

La Doctrina del Derecho se fundamenta en la interpretación republicana de los orígenes de la comunidad política como sociedad civil y el establecimiento del derecho positivo . Publicada por separado en 1797, la Doctrina del Derecho es uno de los últimos ejemplos de republicanismo clásico en la filosofía política. ^{[ 3 ]} Contiene las afirmaciones más maduras de Kant sobre el proyecto de paz y un sistema jurídico para garantizar los derechos individuales y públicos. ^{[ 4 ]} Expone principios fundamentales y coercitivamente exigibles de conducta externa entre las personas, entre los que destaca el principio universal del derecho que establece:

Toda acción es correcta si puede coexistir con la libertad de todos de acuerdo con una ley universal, o si, en su máxima, la libertad de elección de cada uno puede coexistir con la libertad de todos de acuerdo con una ley universal. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Así pues, según Kant, la tarea del derecho consiste en armonizar el ejercicio de la libertad individual con la libertad de todos conforme a una ley universal . La Doctrina del Derecho también aborda los derechos de propiedad, la justicia punitiva, así como los derechos estatales y cosmopolitas.

La Doctrina de la Virtud desarrolla aún más la teoría ética de Kant, sobre la cual ya había sentado las bases en la Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785) y la Crítica de la razón práctica . Desarrolla la concepción kantiana de la virtud y expone los deberes éticos específicos que tenemos como seres humanos racionales. Kant enfatiza particularmente el tratar a la humanidad como un fin en sí misma. Kant analiza estos deberes, distinguiendo entre los deberes hacia nosotros mismos y los deberes hacia los demás. Además, los clasifica en deberes perfectos e imperfectos. Kant considera que los deberes imperfectos permiten cierta flexibilidad , es decir, la posibilidad de elegir máximas. Los deberes perfectos, en cambio, no permiten ninguna flexibilidad . Kant utiliza esta distinción para analizar con mayor detalle algunos de los deberes que se mostraron como ejemplos en la Fundamentación (por ejemplo, no mentir, no suicidarse, cultivar los talentos y ser benevolente con los demás). También analiza deberes particulares que no se mencionan en la Fundamentación, como los deberes de gratitud ^{[ 7 ]} y de no ser servil (falsamente humilde). ^{[ 8 ]}

Así, Kant distingue entre "virtud" y "derecho": la "doctrina del derecho" contiene los derechos como deberes perfectos únicamente hacia los demás.

En el mundo angloparlante, la Metafísica de las costumbres (1797) no es tan conocida como las obras anteriores de Kant, Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785) y Crítica de la razón práctica (1788) ^{[ 9 ]} , pero ha experimentado un renacimiento gracias al trabajo pionero de Mary J. Gregor . ^{[ 10 ]}

Traducciones del libro completo:

• Kant, Immanuel (1991). La metafísica de las costumbres . Traducido por Mary J. Gregor . Cambridge University Press. ISBN 0-521-30372-9– vía Internet Archive ..
• Kant, Immanuel. La metafísica de las costumbres. Traducido por Mary J. Gregor . Cambridge University Press , 1996. ISBN 0-521-56673-8.
• Kant, Immanuel. La metafísica de las costumbres. En Filosofía práctica . Editado por Mary J. Gregor . Cambridge University Press , 1996.
• Traducido por Anónimo (John Richardson), "Metafísica de la moral dividida en elementos metafísicos de la ley y de la ética". 2 vols. (Londres [Hamburgo]: William Richardson, 1799).

Traducciones de la Parte I:

• Kant, Immanuel. La filosofía del derecho: Exposición de los principios fundamentales de la jurisprudencia como ciencia del derecho . Traducido por W. Hastie. Edimburgo: T. & T. Clark, 1887; reimpreso por Augustus M. Kelly Publishers, Clifton, NJ, 1974. [Introducción y toda la parte I]
• Kant, Immanuel. Elementos metafísicos de la justicia; Parte I de la metafísica de las costumbres. 1.ª ed. Traducido por John Ladd. Indianápolis: Bobbs-Merrill, 1965. [Introducción y la mayor parte de la Parte I]
• Kant, Immanuel. La metafísica de las costumbres . En Kant: Escritos políticos . 2.ª ed. ampliada. Editado por Hans Reiss. Traducido por H.B. Nisbet. Cambridge: Cambridge University Press, 1991. [Selecciones de la parte I]
• Kant, Immanuel. Los elementos metafísicos de la justicia; Parte I de la metafísica de las costumbres. 2.ª ed. Traducido por John Ladd. Indianápolis: Bobbs-Merrill, 1999. [Introducción y toda la parte I]
• Kant, Immanuel. Metafísica de las costumbres, Doctrina de los derechos, secciones 43-62. En Hacia la paz perpetua y otros escritos sobre política, paz e historia . Editado por Pauline Kleingeld. Traducido por David L. Colclasure. New Haven: Yale University Press, 2006. [Selecciones de la parte I, sobre el derecho público].

Traducciones de la Parte II:

• Kant, Immanuel, La doctrina de la virtud . Traducido por Mary J. Gregor. Nueva York: Harper & Row Torchbooks, 1964; reimpreso por la University of Pennsylvania Press, 1971.
• Traducido por James Wesley Ellington, en Filosofía ética. Indianápolis: Hackett, 1983 [1964]. [Parte II]
• Traducido por John William Semple, «La metafísica de la ética». Edimburgo: Thomas Clark, 1836; entre las reimpresiones se incluye la de 1871, editada por Henry Calderwood (Edimburgo: T. & T. Clark). [Introducción y fragmentos de la segunda parte]

• 1797 en la literatura
• Antropología
• Ética
• Bibliografía de Immanuel Kant
  • La crítica de la razón práctica
  • Los fundamentos de la metafísica de la moral
  • La religión dentro de los límites de la mera razón.
• kantismo
• Filosofía de vida

• La filosofía del derecho: una exposición de los principios fundamentales de la jurisprudencia como ciencia del derecho , texto completo de la introducción y parte I de la metafísica de la moral .
• Una explicación de la división entre las dos partes y de lo que Kant entiende por virtud.
• Die Metaphysik der Sitten , texto completo en alemán de la Metafísica de las costumbres (de Korpora ).
• Reseña del libro * Metafísica de las costumbres* , traducción de Mary Gregor de 1991 , por Steven Palmquist.
• Kant y la necesidad moral de la sociedad civil , texto completo de la obra de teoría política de la Dra. Jacqueline Augustine.