Hispanopedia WikiEl Medio Pentecostés o Medio Fiesta , también Meso-Pentecostés (del griego : Μεσοπεντηκοστή ; ruso : Преполове́ние Пятидеся́тницы ) es un día festivo que se celebra durante la temporada pascual en la Iglesia Ortodoxa Oriental y en aquellas Iglesias Católicas Orientales e Iglesias Luteranas Orientales que siguen el Rito Bizantino .
La mitad de Pentecostés celebra el punto medio entre las fiestas de Pascua y Pentecostés . Específicamente, cae en el día 25 de Pascua. En la fiesta de la mitad de Pentecostés, tradicionalmente se realiza una pequeña bendición de las aguas después de la liturgia de la fiesta. [ 1 ]
La mitad de Pentecostés es una fiesta de una semana que comienza el cuarto miércoles de Pascua y se extiende hasta el miércoles siguiente. Es decir, tiene una celebración posterior de siete días. Durante estos ocho días (incluido el día de la fiesta), los himnos de la mitad de Pentecostés se unen a los del tiempo pascual. Muchos de los himnos del primer día de la fiesta se repiten en la Apodosis (despedida de la fiesta). Aunque se la considera una Fiesta del Señor y tiene una celebración posterior, la mitad de Pentecostés en sí no se considera una de las grandes fiestas del año litúrgico .
Los textos litúrgicos para la fiesta se encuentran en el Pentecostarion (el libro litúrgico que contiene los textos propios para el período de Pascua a Pentecostés ). Hay tres lecturas del Antiguo Testamento [ 2 ] designadas para las Vísperas ; pero, singularmente, no hay ningún Evangelio de Maitines . En algunos lugares se celebra una Vigilia de toda la noche para esta fiesta, aunque no se requiere una Vigilia en el Typicon (libro de rúbricas ). En la Divina Liturgia , la lectura del Apóstol es Hechos 14:6-18 .
El tema de la fiesta es Cristo como Maestro , y el icono representa al joven Jesús en el Templo de Jerusalén hablando con los ancianos ( Lucas 2:46-47 ), el primer ejemplo bíblico de Jesús como maestro ( Rabí ) después de la Pascua. El Bar Mitzvá de Jesús en esta fecha coincide con el nacimiento tradicional de Jesús en invierno, según todas las Iglesias Ortodoxas, ya que suele celebrarse cuando el niño tiene doce años y medio. En los iconos ortodoxos tradicionales sobre este tema, la figura de Jesús se representa más grande que la de los ancianos, mostrando su superioridad espiritual.
El troparión de la fiesta alude al encuentro de Jesús con la mujer samaritana , que se celebrará el domingo siguiente:
En medio de la fiesta, oh Salvador, llena mi alma sedienta con las aguas de la piedad, como tú clamaste a todos: «Si alguno tiene sed, venga a mí y beba» ( Juan 7:37 ). ¡Oh Cristo Dios, fuente de nuestra vida, gloria a ti!
El versículo bíblico de Juan 7, citado en el Troparión, se leerá tres semanas después, el día de Pentecostés.
Históricamente, la mitad del Pentecostés ha sido la fiesta del altar de la catedral de Santa Sofía en Constantinopla (Estambul).
Notas
Enlaces externos
- Días litúrgicos ortodoxos orientales
- Rito bizantino
- Pentecostés
- Tiempo de Pascua
- Días festivos basados en la fecha de Pascua
- Celebraciones de abril
- Celebraciones de mayo
- Calendario popular de los eslavos orientales