Kagura

Kagura (que significa "entretenimiento divino")神楽(かぐら)es un tipo dedanza ritualsintoísta . El término es una contracción de la frase kami no kura ("asiento de dios"), lo que indica la presencia de dioses ( kami ) en la práctica.

Una función principal del kagura es el chinkon (purificación y agitación del espíritu) , que implica un proceso de trance procesional. Generalmente, una chamana realiza la danza y obtiene el oráculo del dios; en este contexto, la propia bailarina se transforma en el dios durante la representación. ^{[ 1 ]} Si bien en sus inicios fue un arte estrictamente ceremonial derivado del kamigakari (神懸, "divinificación oracular") , el kagura ha evolucionado en muchas direcciones a lo largo de más de un milenio. Hoy en día, es una tradición muy viva, con rituales ligados a los ritmos del calendario agrícola, que florece principalmente en partes de la prefectura de Shimane y en centros urbanos como Hiroshima . ^{[ 2 ]}

Existen dos tipos principales de kagura : mai y odori . Mai consiste en movimientos circulares lentos, que enfatizan la quietud y la elegancia, mientras que odori consiste en saltos y brincos rápidos, que enfatizan la activación y la energía. Ambos tipos pueden entenderse como dos fases del kagura : mai es un proceso de preparación para el trance y odori es la etapa de trance inconsciente.

Durante el mai , la chamana, rodeada por un grupo de sacerdotes, sostiene un gohei (una vara ceremonial utilizada para limpiar o purificar) e instrumentos que producen sonido, y realiza movimientos circulares para invocar a las deidades. Una vez que la chamana entra en estado de posesión, pasa a realizar los movimientos espontáneos de salto del odori . ^{[ 1 ]}

Las epopeyas Kojiki y Nihon Shoki describen un origen folclórico para las danzas. En estos textos, hay un famoso relato legendario sobre la diosa del sol Amaterasu , quien se retiró a una cueva, trayendo oscuridad y frío al mundo. Ame-no-Uzume , diosa del amanecer y de la fiesta, dirigió a los demás dioses en una danza salvaje y persuadió a Amaterasu para que saliera a ver qué sucedía. ^{[ 3 ]} El kagura es uno de los numerosos rituales y artes que se dice que derivan de este evento.

Originalmente llamado kamukura/kamikura (神座) , el kagura comenzó como danzas sagradas interpretadas en la corte imperial por sacerdotisas ( miko ) que supuestamente eran descendientes de Ame-no-Uzume. Durante la representación, las sacerdotisas solían utilizar un dispositivo de canalización para la deidad, como máscaras y lanzas, para imitar el trance. Con la música kagura , que tiene el poder de invocar a los dioses, las miko comienzan a bailar para transformarse en la representación de los dioses y recibir mensajes y bendiciones de las deidades. ^{[ 1 ]} En 1871, las oficinas sintoístas de Iwami afirmaron que el kagura teatral interpretado por sacerdotes en el oeste de Japón menoscababa su dignidad y, por lo tanto, prohibieron la representación. Gracias al apoyo de grupos artísticos civiles de la época, las piezas de la representación se conservaron. ^{[ 4 ]}

Con el tiempo, sin embargo, estas danzas mikagura (御神楽), representadas en los recintos sagrados y privados de las cortes imperiales, inspiraron danzas rituales populares llamadas satokagura (里神楽) . Estas danzas, al ser formas populares practicadas en aldeas de todo el país, se adaptaron a diversas tradiciones folclóricas y se desarrollaron en diferentes variantes. Entre ellas se encuentran la miko kagura , la shishi kagura y las danzas kagura de estilo Ise e Izumo . A lo largo de los siglos, se han desarrollado muchas más variaciones, algunas de ellas relativamente recientes, y la mayoría se han convertido en tradiciones folclóricas altamente secularizadas.

El kagura , en particular aquellas formas que implican la narración de cuentos o la recreación de fábulas, es también una de las principales influencias en el teatro Noh .

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  Danza Kagura en 1914
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  Gohei – una varita ceremonial utilizada para limpiar o purificar
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  Máscara de una representación de kagura contemporánea.

Mikagura (御神楽) es una danza ritual que se realiza en la corte imperial y en importantes santuarios sintoístas : Kamo-jinja e Iwashimizu Hachiman-gū . ^{[ 5 ]} Consiste en dar la bienvenida, entretener y saludar a las deidades con canciones silábicas humorísticas o poéticas. Hoy en día, a veces se considera un subgénero del gagaku , del cual es una de las influencias. ^{[ 6 ]} Es anterior a la inspiración china y tiene elementos autóctonos, así como influencias de otros elementos como kangen (管弦) , bugaku (舞楽) y saibara (催馬楽) , que son formas de gagaku . ^{[ 7 ] [ 8 ]} En términos más sencillos, mikagura puede considerarse danza acompañada de música gagaku . ^{[ 9 ]}

El kagura-uta es el repertorio vocal sagrado de 26 canciones ( Niwabi, Achime, Sakaki, Karakami, Hayakarakami, Komomakura, Sazanami, Senzai, Hayauta, Hoshi, Asakura, Sonokoma , etc.) interpretadas tradicionalmente por un coro masculino durante varios días, pero hoy reducidas a 12 cantos interpretados en seis horas. ^{[ 7 ]} Los instrumentos utilizados incluyen el yokobue (笛) y/o el hichiriki , con la posible adición de un yamatogoto y claves shakubyoshi . ^{[ 5 ]}

Existen varias danzas mikagura , entre ellas: ^{[ 7 ]}

• El Yamato Mai (大和舞, "danza de Japón") , asociado con el Yamato uta (大和歌, "canción de Japón") , que utiliza el ryūteki o hichiriki y un par de shakubyōshi , y con o sin cítara ;
• El Azuma Asobi (東遊, "Eastern Entertainment") , usando el komabue ;
• El Kume Mai (久米舞, "danza de Kume") , asociado con el kume uta , utilizando el kagurabue , el hichiriki y el carro .

Las danzas rituales imperiales formales se realizan en diversos lugares sagrados y en ocasiones especiales. En el Santuario Imperial , donde se conserva una réplica del Yata no kagami , se interpretan como parte de la música cortesana gagaku . Las danzas mikagura también se realizan durante el festival imperial de la cosecha y en importantes santuarios como Ise , Kamo e Iwashimizu Hachiman-gū . Desde aproximadamente el año 1000, estos eventos se celebran anualmente.

Según la Junta de Ceremonias de la Agencia de la Casa Imperial , las ceremonias de mikagura todavía se llevan a cabo cada diciembre en el Santuario Imperial y en las ceremonias del festival imperial de la cosecha.

Satokagura , o " kagura normal ", es un término amplio que abarca una gran diversidad de danzas folclóricas derivadas de las danzas rituales imperiales ( mikagura ) e incorporadas con otras tradiciones folclóricas. Es el origen parcial tanto del Noh como del Kyōgen . ^{[ 10 ]} Existenvarias tradiciones de kagura folclórica: ^{[ 5 ]}

• Miko kagura – danzas interpretadas por sacerdotisas ( miko ) derivadas originalmente de danzas rituales en las que la miko canalizaba a los kami , como parte de las danzas de la Corte Imperial. Estas originalmente tenían una forma muy libre, similar a otras danzas y rituales de posesión divina, pero con el tiempo se han desarrollado hasta convertirse en formas fijas muy regulares. Hoy en día, se interpretan en santuarios durante el festival daijō-sai (大嘗祭) y en la adoración a los kami como parte de un matsuri . También se realizan en templos budistas como una exhibición de artes marciales . Estas danzas a menudo se interpretan con accesorios rituales, como campanas, cañas de bambú, ramitas de sakaki o serpentinas de papel .
• Las danzas Izumo-ryū kagura , basadas en las que se realizan en el santuario de Izumo, cumplen diversas funciones, como la purificación ritual , la celebración de días propicios y la recreación de cuentos populares. Originalmente muy populares en la región de Chūgoku , cerca de Izumo , estas danzas se han extendido por todo el país y han evolucionado a lo largo de los siglos, convirtiéndose más en un entretenimiento popular secular que en un ritual religioso formal. La danza sagrada del santuario de Sada está inscrita en lalista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO desde 2011. ^{[ 11 ]}
• Hayachine Kagura : una forma de danza derivada de Yamabushi (un grupo itinerante que adopta una vida ascética para obtener poder). Este género enfatiza el poder y la energía. Los intérpretes siempre usan máscaras y herramientas como tambores y espadas para representar el poder mágico procesado por Yamabushi. ^{[ 4 ]} Fue inscrito en 2009 como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO . ^{[ 12 ]}
• Yutate kagura : una forma de danza en la que las miko y los sacerdotes sumergen hojas de bambú en agua caliente y se salpican con ella agitando las hojas, para luego esparcir el agua caliente entre la gente de los alrededores.
• Shishi kagura : una forma de danza del león en la que un grupo de bailarines asume el papel del león ( shishi ) y desfila por la ciudad. La máscara y el traje de león se consideran, en cierto modo, una representación del espíritu del león, y se trata de una forma de culto y ritual popular, al igual que otras danzas del león en Japón y otros lugares.
• Daikagura : una forma de danza derivada de los rituales realizados por sacerdotes itinerantes entre el Gran Santuario de Ise y el Santuario de Atsuta , quienes viajaban a aldeas, cruces de caminos y otros lugares para ayudar a los lugareños ahuyentar a los malos espíritus. Las acrobacias y las danzas del león desempeñaban un papel fundamental en estos rituales.

Alrededor del inicio del shogunato Tokugawa (1603-1868), las representaciones derivadas de este surgieron en Edo como una importante forma de entretenimiento. En el marco de las celebraciones que rodearon el comienzo del shogunato, se representaron danzas del león, acrobacias, malabares y una gran variedad de otros espectáculos en escenarios de toda la ciudad, todos nominalmente bajo los auspicios de daikagura . Con el tiempo, estas representaciones se asociaron más estrechamente con la narración rakugo y otras formas de entretenimiento popular. El daikagura continúa representándose hasta el día de hoy e incluye muchos elementos del entretenimiento callejero.

• gagaku
• Glosario de sintoísmo
• kagura suzu
• Obras de misterio
• Servicio Kagura en Tenrikyo

• Derivado principalmente del artículo de la Wikipedia en japonés.
• Giolai Andrea, Introducción a Mikagura. Algunas características etnomusicológicas de un antiguo ritual japonés , https://web.archive.org/web/20160316132415/http://www.centrostudiorientaliroma.net/introducing-mikagura-%e5%be%a1%e7%a5%9e%e6%a5%bd-some-ethnomusicological-features-of-an-ancient-japanese-ritual/?lang=en

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