Mikogami

En el sintoísmo , un mikogami (御子神( kami hijo honorable ) ) es un término utilizado en el contexto de los cultos a deidades padre-hijo para referirse a un kami descendiente . ^{[ 1 ]} Un mikogami también se denomina byōeishin . La deidad padre de un mikogami puede ser un padre ( hikogami ) o una madre ( himegami ), encajando esta última en el marco de los cultos dedicados a las "deidades madre-hijo" ( boshijin' ). ^{[ 1 ]}

El concepto de mikogami se ilustra en el fragmento Tsukushi-no kuni fudoki , que describe una montaña de tres picos llamada Kishimayama. El pico suroeste se llama hikogami, el pico central es himegami y el pico noreste es mikogami (kami descendiente). ^{[ 1 ]}

Mikogami es una deidad "subordinada" (眷族( kenzoku ) ). ^{[ 2 ]}

Un mikogami suele estar consagrado en un santuario afiliado, conocido como wakamiya . ^{[ 3 ]} Si bien la mayoría de estos están dedicados a la descendencia de la deidad central ( waka significa "joven"), algunos pueden consagrar a un padre o a una deidad ancestral. Además, algunos wakamiya sirven como sitios temporales ( anzaisho o karimiya ) para la deidad principal durante las festividades. Por lo tanto, que el santuario sea un wakamiya no implica necesariamente la consagración de un mikogami. ^{[ 1 ]}

El término boshijin se utiliza en caso de que un santuario conjunto esté dedicado a la diosa madre ( boshin ) y su mikogami. ^{[ 4 ]}

Se pueden encontrar casos específicos de consagración de mikogami en varios santuarios prominentes de Japón: ^{[ 1 ]}

• Santuario Yasaka : La sala principal está dedicada a Susanoo como el jefe kami, con su consorte Kushinadahime al este. Al oeste, están consagradas ocho deidades descendientes, conocidas como yahashira no mikogami (mikogami de ocho pilares). Estos incluyen Yashimajinumi no kami, Itakeru no kami , Ōyatsuhime y Tsumatsuhime no kami , Ōtoshi no kami , Ukanomitama no kami, Ōyatsuhiko no kami y Suseribime no mikoto .
• Dazaifu Tenmangū : Dentro del recinto del santuario, hay un santuario asociado ( sessha ) dedicado a Sugawara Takachika y Sugawara Kageyuki, quienes son descendientes de la deidad principal de Dazaifu Tenmangū, Sugawara no Michizane .
• Kasuga-taisha : Este es el santuario del clan Fujiwara , y una de las deidades veneradas es Ame-no-Koyane , el kami ancestral del clan Nakatomi . Un santuario afiliado, Wakamiya Jinja , venera a Ame-no-Oshikumone , el descendiente divino de Ame-no-Koyane. El establecimiento del santuario wakamiya en Kasuga en 1135 también estuvo estrechamente relacionado con la creencia en goryō (espíritus vengativos de los muertos de alto rango), que era popular a finales del período Heian .

Boshijin se puede encontrar en los santuarios Kamo y en las creencias Hachiman . En este último caso, los santuarios Hachiman veneran tanto al emperador Ōjin como a su madre, la emperatriz Jingū . ^{[ 4 ]}

• Miko , una sacerdotisa de un santuario sintoísta.