Santuarios de Kamo

El Santuario Kamo (賀茂神社, Kamo-jinja ) es un término general para un importante complejo de santuarios sintoístas ubicado en ambas orillas del río Kamo, en el noreste de Kioto . Se centra en dos santuarios. ^{[ 1 ]} Los dos santuarios, uno superior y otro inferior, se encuentran en una esquina de la antigua capital conocida como la "puerta del diablo" (鬼門, kimon ) debido a las creencias geománticas tradicionales que consideraban que la esquina noreste traía mala suerte. Dado que el río Kamo fluye desde el noreste hacia la ciudad, los dos santuarios a lo largo del río tenían como objetivo impedir la entrada de demonios a la ciudad. ^{[ 2 ]}

El Santuario Kamo abarca lo que ahora son jinja o santuarios independientes pero tradicionalmente asociados: el Santuario Kamo-wakeikazuchi (賀茂別雷神社, Kamo-wakeikazuchi jinja ) en el distrito Kita de Kioto, y el "Santuario Kamo-mioya" (賀茂御祖神社, Kamo-mioya jinja) . ) en el distrito de Sakyo. ^{[ 1 ]} Se encuentran entre los " Monumentos históricos del antiguo Kioto " que han sido designados por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad . ^{[ 3 ]}

El nombre del jinja identifica a los kami o deidades agrupadas que son veneradas en el Santuario Kamo; y el nombre hace referencia al alcance del bosque que rodea el santuario. El nombre del santuario también alude a los primeros habitantes de la zona, el clan Kamo , muchos de los cuales continúan viviendo cerca del santuario que tradicionalmente servían sus ancestros. ^{[ 4 ]} Se atribuye al clan Kamo el establecimiento de este lugar sagrado sintoísta. ^{[ 5 ]}

Los nombres formales de los jinja corolarios conmemoran raíces vitales en una historia que precede a la fundación de la antigua capital de Japón. ^{[ 1 ]} Aunque ahora está incorporado dentro de los límites de la ciudad, la ubicación de Tadasu no Mori fue un factor en la planificación del sitio. ^{[ 6 ]} Se teoriza que este bosque fue el hogar primigenio del clan sacerdotal Kamo, quienes fueron los guardianes exclusivos del santuario desde tiempos prehistóricos. ^{[ 7 ]} Los límites del bosque actual, más pequeño, abarcan aproximadamente 12,4 hectáreas, que se conservan como sitio histórico nacional (を国の史跡). Los bosques de esta arboleda sagrada están designados por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad junto con otros santuarios sintoístas en sus alrededores. ^{[ 8 ]}

El festival anual del santuario, Kamo no Matsuri , también llamado Aoi Matsuri , es el más antiguo de los tres principales festivales de Kioto. Los otros son Jidai Matsuri y Gion Matsuri . ^{[ 1 ]}

El nombre popular del santuario Kamo-wakeikazuchi es Santuario Kamigamo , también llamado Santuario Superior. En parte, se le llama santuario "superior" porque está situado en la orilla este del río Kamo (鴨川 o 賀茂川, Kamo-gawa ) , aguas arriba de su santuario gemelo no idéntico. ^{[ 9 ]}

El nombre más común para el santuario Kamo-mioya jinja es Shimogamo jinja o Santuario Shimogamo , también llamado Santuario Inferior. En parte, se le llama santuario "inferior" porque está situado en la confluencia del río Takano (高野川, Takano-gawa ) y el río Kamo aguas abajo de su gemelo. ^{[ 9 ]}

El santuario de Kamo recibe ese nombre porque sus rituales y festivales están diseñados para ayudar en la veneración de la familia de kami Kamo y otras deidades asociadas; y Kamo kami ( kami-no-Kamo ) se menciona en otros contextos sintoístas. En las "Palabras de felicitación del jefe de Izumo", se menciona el "bosque sagrado de Kamo" junto con otros santuarios sintoístas boscosos en Ō-miwa , Unade y Asuka .

Entonces, Ō-namochi-no-mikoto dijo:

"El nieto soberano ^{[ 10 ]} morará pacíficamente en la tierra de Yamato ."

Dicho esto, aportó su espíritu pacífico.

A un espejo de grandes dimensiones,

Elogiándolo por su nombre

Yamato-no-Ō-mono-nushi-Kushi-mika-tama-no-mikoto,

Y lo hizo habitar en la arboleda sagrada de Ō-miwa.

Él causó la muerte del espíritu de su hijo.

Aji-suki-taka-hiko-ne-no-mikoto

Habitar en el bosque sagrado de Kamo en Kaduraki ; ^{[ 11 ]}

Causó el espíritu de Koto-shiro-nushi-no-mikoto

Habitar en Unade;

Y provocó que el espíritu de Kayanarumi-no-mikoto

Habitar en la arboleda sagrada de Asuka. ^{[ 12 ]}

En el santuario de Kamigamo, Kamo Wake-ikazuchi , el kami del trueno, es el centro de atención y reverencia. ^{[ 13 ]}

El Santuario Shimogamo está dedicado a la veneración de la madre de Kamo Wake-ikazuchi, Kamo Tamayori-hime . Shimogamo también está dedicado a Kamo Taketsune , quien es el padre de Kamo Taayori-hime. ^{[ 14 ]}

Todos estos elementos ocupan un lugar destacado en el Festival anual de Aoi , que se celebra en mayo. Este evento incluye una procesión entre los dos santuarios, carreras de caballos y demostraciones de tiro con arco a caballo ( yabusame ).

Los dos grandes montículos cónicos de arena del santuario de Kamigamo conmemoran los árboles sagrados que antaño servían para dar la bienvenida a los espíritus.

El santuario de Shimogama se ha convertido en uno de los santuarios clave de la zona, asociado a oraciones para asegurar el éxito de la cosecha anual de arroz. El santuario se encuentra dentro de Tadasu no Mori (糺の森), «el bosque de la verdad», un bosque primigenio que, según se cuenta, nunca ha sido incendiado. De hecho, el bosque ha sufrido algunos daños a lo largo de los siglos, cuando Kioto fue arrasada por incendios durante sucesivas revueltas y guerras; pero su crecimiento se ha recuperado una y otra vez. Tadasu no Mori se deja crecer en su estado natural. No se planta ni se poda. ^{[ 15 ]}

Aunque los santuarios de Kamigamo y Shimogamo se consideran gemelos, no están ubicados uno al lado del otro. Aproximadamente 2  km separan estos dos complejos de santuarios sintoístas, ^{[ 15 ]} lo cual se explica en parte porque los santuarios en las afueras de Heian-kyō se construyeron para prevenir la infiltración de demonios. El río Kamogawa desciende desde una dirección de mal agüero; y los santuarios a lo largo de su curso se ubicaron para evitar que los demonios usaran el río para entrar en la ciudad. ^{[ 16 ]} Si bien Kamo-jinja no está directamente en las orillas del río Kamo, su ubicación se estableció como parte de un plan para mitigar las consecuencias de las inundaciones periódicas. ^{[ 17 ]}

Los santuarios se convirtieron en objeto de patrocinio imperial durante el período Heian temprano . ^{[ 19 ]} En 965, el emperador Murakami ordenó que se enviaran mensajeros imperiales para informar sobre eventos importantes a los kami guardianes de Japón, incluidos los venerados en el Santuario Kamo. Estos heihaku fueron presentados inicialmente a 16 santuarios. ^{[ 20 ]}

El santuario inferior es el de una kami madre; y el santuario superior es el de su kami descendiente ( mikogami ). Los sacerdotes principales de ambos tienen el mismo título, Kamo-no-Agata-no Nushi. ^{[ 21 ]} En los títulos agata-no-nushi , el sustantivo adjunto suele ser un topónimo; pero en una consolidación Taihō ritsuryō , el Kamo refleja las convenciones de amalgama del clan Yamato al fusionar el área, su nombre, sus centros sagrados y su kami dentro de un único identificador nominativo. ^{[ 22 ]}

Santuario de Kamigamo

Desde 1871 hasta 1946, el Santuario Kamigamo fue designado oficialmente como uno de los Kanpei-taisha (官幣大社) , lo que significa que ocupaba el primer rango de santuarios apoyados por el gobierno. ^{[ 24 ]}

Es famosa por su haiden (sala de culto), reconstruida entre 1628 y 1629 ( Kan'ei 6 ). Varias residencias de sacerdotes se encuentran en sus terrenos, y una de ellas, la Casa Nishimura, está abierta al público.

• Santuario de Shimogamo
• Santuario de Kamigamo
• Santuario Kanamura Wake Ikazuchi

• Lista de santuarios sintoístas
• Veintidós santuarios
• Sistema moderno de santuarios sintoístas jerarquizados
• Saiín

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• Sitio web del Santuario de Kamigamo archivado el 23/10/2017 en Wayback Machine.
• Sitio web del santuario de Shimogamo