Alabanzas de los Millennials

Millennial Praises es la primera colección publicada de himnos Shaker . Fue impresa por primera vez por los Shakers en 1812.

Los Shakers comenzaron a escribir sus himnos como un medio para transmitir su filosofía religiosa a los nuevos conversos. ^{[1] [2]} Miles de himnos escritos a mano fueron registrados en cientos de manuscritos. ^[3]

A finales del siglo XVIII y principios del XIX, los Shakers comenzaron a trasladarse desde Nueva York hacia el oeste, a Ohio y Kentucky. En la primera década del siglo XIX, había al menos cinco comunidades y hasta veinte en Ohio y Kentucky. ^{[4] [5]} Esta expansión hacia el oeste dio origen a la idea de recopilar los himnos en un libro impreso. Los escribas ya no podían seguir el ritmo de copia de los nuevos himnos que se estaban componiendo tanto en New Lebanon , Nueva York, como en las comunidades occidentales, donde se estaban escribiendo dos tercios de los himnos. ^[6] De este conjunto de himnos escritos a mano se seleccionaron los 140 himnos publicados en Millennial Praises . ^[7]

Millennial Praises fue el primer himnario Shaker publicado . ^{[2] [8] [9] [10]} Le siguieron muchos himnarios Shaker impresos. ^[11] El himnario Millennial Praises contenía solo las palabras de los 140 himnos, sin ninguna notación musical . ^{[7] [12] [13]} Los himnos trataban sobre Cristo, Dios, el amor, la alabanza, el trabajo y el crecimiento de las comunidades Shaker. ^[8] Los himnos también transmitían la idea de que los hombres y las mujeres son iguales, una idea relacionada con el valor del celibato en el Shakerismo. ^[11] El primer himno de Millennial Praises refleja el punto de vista Shaker de que Dios es tanto masculino como femenino. ^[14] Los Shakers afirmaban que casi todas las palabras del himnario eran "dones" espirituales, y que solo unas pocas palabras se derivaban de otras fuentes. ^[3]

La primera edición, compilada por Seth Y. Wells y editada por Richard McNemar del asentamiento Shaker de Union Village , se tituló Millennial Praises Parts I and II Containing a Collection of Gospel Hymns . ^[15] Se imprimió en Hancock, Massachusetts , en 1812. ^{[7] [16]} La edición de 1813, publicada nuevamente en Hancock, tenía cuatro partes y se tituló Millennial Praises, Containing a Collection of Gospel Hymns in Four Parts, adaptada al día de la segunda aparición de Cristo, compuesta para el uso de su pueblo . ^[15] McNemar compuso alrededor de 70 de los 140 himnos, y alrededor de una docena fueron escritos por Issachar Bates , un poeta Shaker. ^[6] En Spiritual Wine (ver la ilustración del himno), Bates usa la embriaguez que uno obtiene del vino como metáfora de la filosofía de los Shakers de la embriaguez a través del vino espiritual. ^[6]

En la época de la publicación de Millennial Praises , los Shakers comenzaron a grabar melodías de canciones utilizando diferentes sistemas. Las "anotaciones de letras" para la adaptación de los himnos a la música se desarrollaron lentamente durante las siguientes décadas. Hubo debates sobre qué sistema era el mejor para lograr uniformidad entre todos los pueblos Shaker. Desarrollaron un "tonómetro" para establecer un tono consistente para las canciones y un "modeómetro" para establecer el tempo. En 1843, Isaac N. Youngs publicó su manual de instrucciones, A Short Abridgement of the Rules of Music . En 1847, Russell Haskell publicó su manual de instrucciones, The Musical Expositor . ^[4] El primer himnario publicado con notación musical, utilizando muchos de los himnos de Millennial Praises , fue producido en 1852 por Henry Blinn bajo el título A Sacred Repository of Hymns . ^[7]

• Himno 1 de cada una de las cuatro partes de la versión de 1813.

• El himno "Madre" trata del viaje de la Madre Ann Lee a América. ^[13]

• Chase, Gilbert (1992). La música de Estados Unidos, desde los peregrinos hasta el presente. University of Illinois Press. ISBN 0252062752.
• Foley, Edward (2000). Música de adoración: un diccionario conciso . Liturgical Press.
• Foster, Lawrence (1981). Religión y sexualidad: los shakers, los mormones y la comunidad oneida . University of Illinois Press. ISBN 0252011198.
• Goodwillie, Christian (2009). Alabanzas al milenio: un himnario de los Shakers. University of Massachusetts Press. ISBN 978-1558496392.
• Hall, Roger (1992). El amor es pequeño: una muestra de los espirituales shaker . El mundo de Shaker.
• Medlicott, Carol (2013). Issachar Bates: el viaje de un agitador. UPNE. ISBN 978-1611684346.
• Miller, Page Putnam (2003). Hitos de la historia de las mujeres estadounidenses. Oxford University Press, EE. UU. ISBN 0195145011.
• Opdahl, Robert C. (2004). Un legado musical Shaker. UPNE. ISBN 1584653604.
• Sered, Susan Starr (1996). Sacerdotisa, madre, hermana sagrada: religiones dominadas por mujeres. Oxford University Press. ISBN 0195104676.
• Wergland, Glendyne (2011). Hermanas en la fe: mujeres shaker e igualdad de sexos . University of Massachusetts Press. ISBN 978-1558498631.
• Williams, John S. (1971). El Museo Shaker . Old Chatham, Nueva York: Eagle Printing & Binding Co.

• Cada uno de los himnos de la versión de 1813 con escaneos de páginas
• Reseña de Alabanzas al Milenio - Un Himnario Shaker
• Proyecto MUSE Universidad de Massachusetts - Alabanzas del Milenio / Un himnario Shaker