Mitică

Mitică ( pronunciación rumana: [ miˈtikə ] ) es un personaje ficticio que aparece en varios relatos cortos del escritor rumano Ion Luca Caragiale . El nombre del personaje es una forma hipocorística común de Dumitru o Dimitrie ( Demetrio en rumano ). Es uno de los personajes más conocidos de la colección de Caragiale de 1901 , Momente și schițe , así como del humor rumano en general. Mitică es un residente de Bucarest cuyo origen y estatus no siempre están claros, generalmente visto como una alegoría del bucaresteño promedio o, por extensión, de los habitantes de las regiones del sur de Rumania: Valaquia y Muntenia . Según algunos relatos, se basó en un residente de Sinaia , con quien Caragiale había entablado amistad.

Caragiale utilizó a Mitică como personaje recurrente en sus sátiras ; las breves descripciones biográficas que aportó fueron concisas y a menudo contradictorias. Entre los rasgos de Mitică se encuentran su tendencia a generar réplicas sarcásticas y frases hechas sentenciosas , un acento francófono , así como su inclinación a perder el tiempo y a salir fácilmente de situaciones problemáticas. Su existencia está ligada a acontecimientos de la historia de Bucarest a los que alude ocasionalmente en sus chistes. Al igual que Lache y Mache , personajes presentes en la obra de Caragiale, Mitică suele ser retratado como un funcionario con dificultades económicas, pero muy apreciado por sus compañeros.

Debido a su naturaleza caricaturesca , Mitică sobrevivió en el lenguaje común más allá de la época de Caragiale. El personaje fue interpretado por varios actores, y sobre todo por Ștefan Iordache en la película De ce trag clopotele, Mitică? . En rumano contemporáneo, su nombre se convirtió en un sustantivo común y a menudo se pluralizaba como mitici . Durante y después de la década de 1990, los términos surgieron en polémicas en torno al centralismo rumano y los proyectos alternativos para la autonomía regional de Transilvania . En este contexto, se usaba para referirse a los administradores de Bucarest o del Antiguo Reino . Paralelamente, el término se adaptó a un estereotipo de los bucarestenses modernos y los habitantes de otras regiones al sur de los Cárpatos , a quienes a menudo se les representa como pertenecientes a los Balcanes , en contraposición a las tradiciones centroeuropeas de Transilvania. Según estas definiciones, Mitică y mitici estuvieron notablemente presentes en los ensayos escritos por el activista transilvano Sabin Gherman .

Ion Luca Caragiale presentó por primera vez a Mitică a sus lectores en un relato homónimo de 1900, donde evidenció los rasgos universales del personaje e indicó que el nombre de pila bastaba para definirlo. ^{[ 1 ]} El pasaje inicial establece un notable paralelismo entre Bucarest y París (en una época en que la capital rumana era conocida coloquialmente como «el pequeño París» o «el París del Este»), y menciona Gambrinus , un pub propiedad del propio escritor y administrado por él mismo:

«Por supuesto que todos deberíamos conocer a [Mitică]: nos lo encontramos muy a menudo: en las tiendas, en el tranvía, en el vagón, en bicicleta, en el tren, en el restaurante, en Gambrinus ... en resumen, en todas partes. Mitică es el bucaresteño por excelencia . Y dado que Bucarest es un pequeño París, Mitică mismo es, obviamente, un poco parisino. No es ni joven ni viejo, ni guapo ni feo, es normalito; es un muchacho de rasgos equilibrados; pero lo que lo distingue, lo que le confiere un carácter marcado, es su espíritu original e ingenioso.» ^{[ 1 ]}

Con sarcasmo, Caragiale procede a indicar que el rasgo principal del personaje es su uso ingenioso del rumano y su tendencia a acuñar términos y hacer bromas, con las que «Ante todo, nuestro pequeño parisino asombra a los provincianos». ^{[ 1 ]} El resto del boceto enumera los comentarios de Mitică, algunos de los cuales son tópicos o clichés. Algunos son observaciones aisladas, que el autor define como «sentimentales, líricas y melancólicas»: «La chica más bella solo puede ofrecer lo que tiene para ofrecer», «La vida es un sueño, la muerte es un despertar» y «Cada rosa tiene su espina». ^{[ 1 ]}

La mayoría de las frases de Mitică son réplicas ingeniosas en el diálogo, y Caragiale señala que su personaje se enorgullece de "ser invencible" en este sentido. ^{[ 1 ]} El escritor se implica a sí mismo en la historia, presentándose como el buen amigo de su personaje y el principal blanco de tales comentarios; por ejemplo, relata que, poco después de la Nochevieja de 1900, Mitică fingió no haberlo reconocido porque "¡hacía un siglo que no nos veíamos!". ^{[ 1 ]} Escribe cómo, cuando pedía un țuică en presencia de Mitică, este último le pidió en broma al camarero que no lo hiciera, "porque [Caragiale] probablemente se lo bebería". ^{[ 1 ]}

Las líneas del personaje ofrecen atisbos de su estatus financiero y social. Así, afirma que no lleva cambio porque el metal podría atraer rayos, se niega a escuchar las confesiones de sus amigos porque no pagaron el timbre fiscal por las quejas y, cuando le dicen que hay taxis disponibles, les dice sarcásticamente a los conductores que pueden irse a casa. ^{[ 1 ]} En una ocasión, publicita su objetivo de presentarse a las elecciones, pero explica que va a disputar un escaño inexistente; en un momento en que el Reino de Rumania utilizaba el sufragio censal y había establecido colegios electorales para representar a las tres categorías basadas en la riqueza, afirma su intención de inscribirse en el cuarto colegio, para la zona escasamente poblada de Bucarest-Noi . ^{[ 1 ]} El boceto lo muestra casado y resentido con su suegra, pero cortejando a una joven telegrafista . ^{[ 1 ]}

En este contexto, se muestra que Mitică desarrolló una serie de expresiones argot . Cuando les cuenta a sus amigos que un empleado fue despedido, se refiere a esto como "un ascenso", explicando que el nuevo puesto implica "espantar moscas del [parque en] Cișmigiu ". ^{[ 1 ]} Caragiale proporciona algunos de los chistes de una sola línea de su personaje , que incluyen referencias al ajo como " vainilla serbia " y a los billetes de leu rumano como " imágenes de Trajano " (aludiendo a su diseño, que, en ese momento, presentaba un retrato del emperador romano ). ^{[ 1 ]} Sus peticiones absurdas incluyen pedirle a un tendero que le venda "unos centímetros" de yogur y decirles a sus amigos que beban su cerveza "antes de que se enfríe" o que "se suban encima de una hoja de papel" para alcanzar la ropa colocada más arriba en un perchero. ^{[ 1 ]} Varios de sus juegos de palabras hacen referencia al cambio de tranvías tirados por caballos a troles , por ejemplo, cuando culpaba de las paradas inesperadas a que los caballos no habían sido alimentados adecuadamente. ^{[ 1 ]}

Mitică volvió a aparecer en Tot Mitică ("Mitică todavía") de Caragiale, un sketch que solo consta de fragmentos de diálogo. Comienza con un intercambio de frases entre un personaje anónimo y Mitică, que se convertiría en uno de los juegos de palabras más conocidos de esta secuencia. Cuando se le pregunta la pregunta de interés general De ce trage clopotele, Mitică? ("¿Por qué tocan las campanas [de la iglesia], Mitică?", que, en el original rumano, puede interpretarse como "¿Con qué tiran de las campanas?"), el protagonista responde De frânghie, monşer ("Por la cuerda, querida"). ^{[ 2 ]}

Tot Mitică ofrece otros atisbos de los problemas financieros del personaje, mostrándolo quejándose de que ha estado "tirando de la cola del diablo" —utilizando un proverbio tradicional para indicar que ha tenido dificultades para llegar a fin de mes. ^{[ 2 ]} A esto, añade que el diablo lo demandaría por daños. ^{[ 2 ]} Afirma que va a pasar sus vacaciones en las montañas y explica que se refiere a la institución de empeños conocida como muntele de pietate (del francés "Monte de la Piedad"; véase Mont de Piété ). ^{[ 2 ]} Mitică entra en un restaurante para pedir solo cosas que sabe que son gratis ("un palillo de dientes, una cerilla, un vaso de agua y un periódico"). ^{[ 2 ]} En otras secuencias de eventos similares, se le muestra comiendo en un pub como una forma de "defenderse de la muerte" y pidiendo dinero prestado que promete no devolver. ^{[ 2 ]}

Cuando, para conversar con un amigo en un compartimento diferente, viaja en segunda clase con un billete de primera, Mitică le pide al revisor que le pague la diferencia. ^{[ 2 ]} Se le ve caminando ansiosamente por la sala del Tribunal de Bucarest y pidiendo ver a un abogado para su defensa, afirmando en broma que quiere ser defendido "de las moscas". ^{[ 2 ]} Cuando lo invitan a dar un paseo por el Parque Herăstrău , que en ese momento estaba densamente arbolado, finge haber entendido esto como una invitación a cortar árboles y recalca que compra su leña. ^{[ 2 ]}

Mitică sigue frecuentando la cervecería al aire libre , y uno de los diálogos menciona que pasa noches enteras allí. ^{[ 2 ]} Se muestra que coquetea con mujeres, incluida la operadora telefónica, y se jacta de que varias damas lo visitan en su casa. ^{[ 2 ]}

El sketch incluye varias referencias a personajes conocidos de la época, entre ellos el líder del Partido Conservador , Petre P. Carp , el arqueólogo Grigore Tocilescu , el administrador real Ioan Kalinderu , el actor Ion Niculescu (como Iancu Niculescu ), así como el dentista Kibrik. ^{[ 2 ]} El personaje revela sus tendencias hacia la sátira política, con una frase introducida por la definición de Caragiale de "Mitică como chovinista ": se muestra a Mitică anunciando que la única canción que quiere que se toque en su funeral es la melodía nacionalista Deşteaptă-te, române! (que se traduce como "¡Despierta, rumano!"). ^{[ 2 ]}

Además del boceto principal y Tot Mitică , Caragiale introdujo un personaje con este nombre en una pieza más larga, titulada 1 Aprilie ("El 1 de abril"), que se centra en una broma del Día de los Inocentes que salió mal. A altas horas de la noche, este Mitică decide esconderse en Cişmigiu mientras su amante Cleopatra finge cortejar a su amigo común Mişu Poltronul; con indignación simulada, toma a Mişu por sorpresa cuando Cleopatra lo abraza. Mitică muere horas después de que Mişu, quien reacciona por instinto a su voz amenazante, lo golpea en la frente con un bastón. ^{[ 3 ]} Otro Mitică, "el señor Mitică el mercero", cuyo apellido probablemente sea Georgescu, está presente en el boceto de 1900 La Moşi ("En la feria de Obor "), donde se le muestra acompañado de su familia y ridiculizando a su suegra en público. ^{[ 4 ]} En otra pieza similar, titulada Iniţiativa... ("La iniciativa..."), Caragiale relata otro diálogo con "mi amigo Mitică", quien se muestra nervioso porque el Estado rumano "es indiferente" al hecho de que los bebés, incluida su hija, no tienen nodrizas asignadas, y que la lactancia materna tiene que depender del sector privado . ^{[ 5 ]} Otro Mitică, o el mismo, hace una breve aparición en Inspecţiune ("Una inspección"), donde es uno de los empleados que investigan el extraño suicidio del funcionario Anghelache. ^{[ 6 ]}

Una Mitică está presente en la pieza llamada Ţal!... —el título proviene de una cara ţal ("hacer ţal "), una expresión anticuada que, como explica Caragiale al comienzo de su historia, significa "hacer un pago" (del alemán zahlen ). ^{[ 7 ]} El escritor ilustra este concepto invocando un encuentro entre él, Mitică y la esposa de Mitică, Graziella. Caragiale relata cómo su amigo les sirvió a él y a otros una copiosa cena en su casa, y luego los hizo escuchar la lectura de Graziella de su extenso ensayo sobre las mujeres tal como se las representa en el folclore rumano. ^{[ 7 ]} Con este propósito, explica Caragiale, Mitică afirmó discretamente que era ţal y agregó, usando un lenguaje casi oficial, que "todas las cuentas deben pagarse". ^{[ 7 ]} La pieza termina con Caragiale saliendo apresuradamente de la casa de Mitică y: mientras este último grita "¡que nos veamos!", él exclama "¡que me dejen en paz, Mitică!". ^{[ 7 ]}

A pesar de la asociación de Mitică con Bucarest y su habitual carrera como funcionario público, varios comentaristas han relatado que podría haberse basado en Gheorghe Matheescu, un empresario de la ciudad de Sinaia (ubicada en el valle de Prahova , en el norte de Muntenia). ^{[ 8 ] [ 9 ]} Matheescu se enorgullecía de esta supuesta conexión y, alrededor de 1939, la defendió ante el historiador literario Şerban Cioculescu . ^{[ 8 ]} Cioculescu registró el rumor e indicó que estaba respaldado por información recibida de la hija de Caragiale, Ecaterina Logadi. ^{[ 8 ]} Según se informa, su padre disfrutaba de la compañía de Matheescu y, en 1901, incluso escribió breves anuncios para su tienda. ^{[ 8 ]}

Mitică, Lache y Mache han sido vistos a menudo como tres manifestaciones de un tipo principal en la obra de Caragiale: el oficinista de poca monta que pasa su tiempo libre en compañía animada. El historiador literario Garabet Ibrăileanu , seguidor de la corriente de izquierda conocida como poporanismo , fue uno de los primeros en destacar que el nombre de Mitică, al igual que los de Lache y Mache, en realidad pretendía realzar su naturaleza cotidiana, argumentando que el personaje representaba a la primera generación de plebeyos con acceso a la educación. ^{[ 10 ]} Ibrăileanu, quien criticó a Caragiale por su visión satírica del proceso social, creía que los oficinistas en su obra son innecesariamente cínicos y recalcó que Inspecţiune era la única de sus obras en la que "se ve al menos un destello de bondad en las almas de los mitici ". ^{[ 6 ]}

El historiador literario George Călinescu vio a Mitică como un representante principal de los temas balcánicos en la prosa de Ion Luca Caragiale, y enumeró entre otros rasgos del personaje su pesimismo con respecto a los acontecimientos históricos, así como su interés en movilizar a la gente de la calle e imponerles sus ideas. ^{[ 11 ]} Definió este último aspecto como "sureño" y señaló que, como otros héroes de los bocetos de Caragiale, Mitică está "en el antípoda del Romanticismo " y habita un lugar donde " la meditación gótica no florece". ^{[ 11 ]} En su historia de la sociedad literaria Junimea , Z. Ornea argumentó que había un vínculo entre la personalidad de Mitică y el fuerte rechazo de Caragiale al nacionalismo :

« Los mitici de Caragiale son personajes joviales y afables, de pensamiento y comportamiento relajados. La solemnidad no les sienta bien y las monomanías fanáticas son inimaginables en este contexto. Un Mitică nacionalista extático es una contradicción en sí misma, puesto que su fórmula en la vida es la adaptación a las circunstancias.» ^{[ 12 ]}

El personaje y sus contrapartes han sido entendidos como promotores y exponentes del moft , un concepto apreciado por Caragiale. ^{[ 9 ] [ 11 ]} La palabra, que significa "trivialidad" o "tonterías", se refiere a las expectativas pretenciosas y a menudo ridículas de las personas caricaturizadas en su obra, pero es pronunciada por dichos personajes en referencia a otros (como su tendencia a desestimar los eventos a los que se enfrentan, sin importar cuán importantes puedan ser). ^{[ 11 ]} El moft estuvo notablemente presente en la propia revista satírica de Caragiale, Moftul Român (que publicó a intervalos en la década de 1890 y después de 1900). Dos menciones de moft y de la revista misma se hacen respectivamente en Tot Mitică (en referencia a Petre P. Carp y a una mujer cortejada por el amigo de Mitică, Costică). ^{[ 2 ]}

La naturaleza locuaz de Mitică se ha considerado, en sí misma, con implicaciones negativas. Călinescu ofreció una valoración al respecto, rechazando la visión popular del personaje como grosero:

«Mitică es un chismoso, un sinvergüenza, un intrigante, en general debido a su naturaleza locuaz, y un mistificador generoso y confuso, que acepta prestar favores sin tener la fuerza para completarlos, lo que a su vez le permite pedir favores a cualquiera [...]. Es despreocupado, horrorizado por el sufrimiento y, sobre todo, un hombre de buenos modales. La impresión de que los héroes de Caragiale son vulgares es falsa y surge principalmente del hecho de que, deseando parecer distinguidos, aún no han cultivado su habla y sus gestos.» ^{[ 11 ]}

Caragiale creó a Mitică en una época en que la cultura rumana, tal como se desarrolló en el Imperio Antiguo, recibía la influencia francesa , y el idioma rumano estaba abierto a la francización . El propio personaje participa en este proceso y se muestra que adoptó varias de las costumbres y pasatiempos asociados con la Tercera República Francesa . ^{[ 13 ]}

• ¿De ce trag clopotele, Mitică? , en Internet Movie Database