Realismo moderado

El realismo moderado (también llamado realismo inmanente ) es una postura en el debate sobre la metafísica de los universales que sostiene que no hay ningún ámbito en el que existan los universales (en oposición al realismo platónico , que afirma la existencia de objetos abstractos ), ni existen realmente dentro de los particulares como universales , sino que los universales existen realmente dentro de los particulares como particularizados y multiplicados.

El realismo moderado se opone tanto a la teoría de las formas platónicas como al nominalismo . Los nominalistas niegan por completo la existencia de los universales, incluso en su forma particularizada y multiplicada dentro de los particulares. Sin embargo, el realismo moderado se considera un punto intermedio entre el realismo platónico y el nominalismo, ya que sostiene que los universales se ubican en el espacio y el tiempo, aunque no poseen reinos separados. ^{[ 1 ]}

Aristóteles defendió una forma de realismo moderado, al igual que Tomás de Aquino , Buenaventura y Duns Escoto (cf. realismo escotista ). ^{[ 2 ]} El realismo moderado es antirrealista respecto a los objetos abstractos , al igual que el conceptualismo (su diferencia radica en que el conceptualismo niega la independencia mental de los universales, mientras que el realismo moderado no). ^{[ 3 ]} La postura de Aristóteles, tal como la expuso Aquino, niega la existencia del reino de las Ideas y que el mundo que nos rodea constituye el único mundo donde nada existe precisamente de acuerdo con nuestros conceptos universales. ^{[ 4 ]}

Una versión más reciente e influyente del realismo inmanente ha sido propuesta por Willard Van Orman Quine , en obras como "Posits and Reality" (1955), ^{[ 5 ]} y DM Armstrong , en obras como su Universals: An Opinionated Introduction (1989, p. 8). Para Quine, cualquier objeto propuesto por la teoría se considera real, enfatizando que "todo aquello a lo que concedemos existencia es un postulado desde el punto de vista de una descripción del proceso de construcción de la teoría", considerando la idea de que la teoría superó pruebas rigurosas. ^{[ 6 ]} Según Armstrong, los universales son independientes de la mente, y esto es fundamental para explicar la causalidad y la conexión nómica. ^{[ 7 ]}

• Objeto abstracto
• realismo conceptual
• Hilomorfismo
• En el estructuralismo
• Principio de instanciación
• realismo medieval
• Realismo dependiente del modelo
• Nominalismo
• Objeto (filosofía)
• Forma platónica
• Realismo intenso
• Universal (metafísica)