Prólogos monárquicos

Los Prólogos Monarquianos son un conjunto de introducciones en latín a los cuatro evangelios canónicos de Mateo , Marcos , Lucas y Juan . Durante mucho tiempo se creyó que habían sido escritos en el siglo II o III desde una perspectiva monarquiana , de ahí su nombre. Hoy en día, generalmente se consideran composiciones priscilianistas de finales del siglo IV o principios del siglo V. ^{[ 1 ]} Parecen ser obra de un solo autor. ^{[ 2 ]} John Chapman incluso concluyó que eran obra del propio Prisciliano , quien murió en 386. ^{[ 3 ]}

El estilo latino de los prólogos es complejo y difícil de entender. Los prólogos proporcionan información sobre los autores tradicionales ( Mateo , Marcos , Lucas y Juan ) y sus propósitos teológicos. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Dado que a Lucas y Juan también se les atribuyen los Hechos de los Apóstoles y el Libro del Apocalipsis , respectivamente, la información contenida en sus prólogos se extendió posteriormente a prólogos separados para los Hechos y el Apocalipsis . El manuscrito más antiguo con estos prólogos separados es el Codex Fuldensis de 541–546. ^{[ 4 ]}

El autor trabajaba con la Antigua Biblia Latina , ya que consideraba que el orden de los evangelios era Mateo , Juan , Lucas y Marcos . ^{[ 2 ] [ 5 ]} El prólogo de Marcos afirma que Marcos utilizó tanto a Mateo como a Lucas , una teoría ahora conocida como la hipótesis de Griesbach . ^{[ 2 ]} Sin embargo, los prólogos a menudo se copiaban en manuscritos de la Vulgata con el orden actual de los evangelios. ^{[ 1 ]} De hecho, son una característica estándar en los manuscritos más antiguos de la Vulgata. ^{[ 5 ]}

Los prólogos, sin embargo, no tienen valor como fuente histórica para los antecedentes de los evangelistas. Se basan en el texto bíblico mismo y en varias tradiciones poco fiables como fuentes. ^{[ 6 ]} El prólogo anterior antimarcionita de Lucas fue una fuente, pero no los otros dos prólogos antimarcionitas. ^{[ 7 ]} El prólogo de Juan parece basarse en los Hechos apócrifos de Juan . ^{[ 8 ]} La teología de los Prólogos Monarquianos es herética según los estándares de la Iglesia Latina . ^{[ 5 ]} Chapman argumenta que se difundieron desde la Abadía de Lérins , siendo llevados por Patricio a Irlanda, por Eugipio a Italia y también a España. ^{[ 9 ]} Habían sido llevados de Italia a Inglaterra en tiempos de Beda . ^{[ 10 ]}

Chapman imprimió el texto en latín con traducciones y comentarios, reconociendo que eran «obras maestras del arte de ocultar el significado y de no traicionarlo vilmente ante el escarnecedor». ^{[ 11 ]} Se dice que Mateo escribió primero y en Judea . ^{[ 12 ]} Se dice que Juan escribió último y en Asia Menor . Había sido el novio en la boda de Caná, quien supuestamente fue llamado por Jesús a una vida de virginidad. ^{[ 13 ]} Lucas era «un sirio de Antioquía de nacimiento» que escribió en Acaya . ^{[ 14 ]} Se dice que Marcos, quien escribió en Italia , era un levita bautizado por Simón Pedro . Se cortó el pulgar para no ser apto para el sacerdocio. ^{[ 15 ]} Los incipits (primeras palabras) de los cuatro prólogos, por los que se les suele identificar, son:

• Mattheus ex Iudaeis ^{[ 16 ]} ('Mateo, que era de los judíos') ^{[ 12 ]}
• Hic est Iohannes euangelista unus ^{[ 17 ]} ('Este es Juan el evangelista, uno') ^{[ 18 ]}
• Lucas Syrus natione Antiochensis ^{[ 19 ]} ('Lucas, un sirio de Antioquía por nación') ^{[ 14 ]}
• Marcus euangelista dei ^{[ 20 ]} ('Marcos, el evangelista de Dios') ^{[ 21 ]}

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  El comienzo del prólogo de Mateo en el Códice Amiatino
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  El comienzo del prólogo de Lucas en los Evangelios de Echternach
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  El comienzo del prólogo de Juan en los Evangelios de Egerton
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  El comienzo del prólogo de los Actos en el Codex Fuldensis
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  El comienzo del prólogo del Apocalipsis en la Biblia de La Cava