Abadía de Luxeuil

La abadía fue fundada alrededor del año 590 por el misionero irlandés San Columbano . ^{[ 1 ]} Columbanus y sus compañeros se establecieron primero en celdas en Annegray , en la comuna de Voivre, Alto Saona. En busca de un sitio más permanente para su comunidad, Columbano se decidió por las ruinas de un asentamiento galorromano bien fortificado , Luxovium , a unas ocho millas de distancia.

La ciudad romana había sido devastada por Atila en el año 451 y ahora estaba sepultada bajo el denso bosque que había cubierto el sitio abandonado durante más de un siglo, pero el lugar aún conservaba la ventaja de las termas ("construidas con una habilidad excepcional", según el primer biógrafo de Columbano, Jonás de Bobbio ) en el valle, que todavía dan nombre a la ciudad: Luxeuil-les-Bains . Jonás la describió además: "Allí, las imágenes de piedra se agolpaban en los bosques cercanos, veneradas en el miserable culto y los profanos ritos de antaño en tiempos de los paganos". ^{[ 2 ]}

Con una donación de un funcionario del palacio en la corte de Childeberto , se construyó una iglesia abacial con un sentimiento de triunfo dentro del sitio pagano y sus "lugares fantasmales". ^{[ 3 ]}

Bajo la influencia intelectual y espiritual de los monjes irlandeses, la abadía de Luxeuil, dedicada a San Pedro , pronto se convirtió en el monasterio más importante y próspero de la Galia. La comunidad era tan numerosa que los coros se sucedían en el canto del oficio , y en Luxeuil el laus perennis importado de Agaunum se cantaba día y noche.

La mayor parte de la norma inicial observada en Luxeuil provenía de tradiciones monásticas celtas , tanto si Columbano la había plasmado por escrito como si no, y se complementó cada vez más con la regla benedictina, más formalizada , que se seguía en todo Occidente. Esta regla establecía la elección ordenada del abad, sus relaciones con los monjes y el nombramiento de funcionarios monásticos y sus poderes delegados. En 603, un sínodo acusó a Columbano de celebrar la Pascua según la fecha celta, pero su severidad y la inflexible norma que había establecido pudieron haber sido la verdadera causa de la fricción con la corte borgoñona.

Columbano fue exiliado de Luxeuil por Teodorico II de Austrasia y la reina viuda Brunehaut . Le sucedió como abad San Eustaquio de Luxeuil , director de la escuela monástica, que bajo el liderazgo de Eustaquio y su sucesor, San Waldeberto , alcanzó gran renombre. ^{[ 4 ]} La extensa biblioteca y el gran scriptorium se documentan por primera vez bajo el abad Waldeberto (629-670). ^{[ 5 ]}

La escuela y el ejemplo de Luxeuil contribuyeron significativamente a la conversión de los borgoñones . Luxeuil envió monjes a fundar casas en Bobbio , entre Milán y Génova , donde el propio Columbano llegó a ser abad, y monasterios en Saint-Valéry y Remiremont . A Luxeuil acudieron monjes como Conon, abad de la abadía de Lérins, para preparar la reforma de su monasterio, y los santos Wandregisel y Philibert , fundadores respectivamente de las abadías de Fontenelle y Jumièges en Normandía , quienes dedicaron años al estudio de la regla observada en los monasterios que derivaban de Luxeuil.

Luxeuil entró en decadencia a mediados del siglo VIII. Su producción de libros cesó y es posible que el puesto de abad permaneciera vacante durante un largo periodo. Es posible que fuera víctima de la violencia, pero esto no está respaldado por ningún relato contemporáneo. En 816, bajo el gobierno reformista del decimoctavo abad, San Ansegiso , el emperador Luis el Piadoso renovó sus fueros, restauró la iglesia y los edificios monásticos, y reformó la disciplina. El monasterio y el pequeño pueblo que se extendía a su alrededor fueron devastados por los vikingos hacia el año 886. En 917, fue saqueado por los húngaros . ^{[ 6 ]}

Desde el siglo XV, la institución de abades comendatarios no residentes fomentó el declive de la disciplina. El emperador Carlos V limitó el poder de los abades de Luxeuil.

Sin embargo, en 1634, los abades comendatarios cesaron y Luxeuil se unió a la Congregación reformada de Saint-Vanne . Según el informe de la "Commission des Réguliers", elaborado en 1768, la comunidad parece haber sido numerosa y próspera, y la disciplina se mantenía con rigor.

Durante la Revolución Francesa, los monjes fueron dispersados. La mayor parte del emplazamiento de la abadía quedó cubierta por la ciudad moderna, pero la hermosa iglesia gótica , construida en el siglo XIV, no fue destruida; tampoco lo fueron los claustros ni los edificios conventuales, que hasta las "Leyes de Asociación" de 1901 se utilizaron como seminario para la diócesis de Besançon y aún se conservan. La iglesia, ahora conocida como la Basílica de San Pedro ( Basilique Saint-Pierre ), ha servido durante muchos años como iglesia parroquial de Luxeuil-les-Bains.