Juan Dinero

John William Money (8 de julio de 1921 – 7 de julio de 2006) ^{[ 1 ]} fue un psicólogo, sexólogo y profesor neozelandés-estadounidense en la Universidad Johns Hopkins conocido por su investigación sobre el comportamiento sexual humano y el género .

Money investigó las parafilias , incluida la pedofilia , y fue pionero en el uso de tratamientos farmacológicos para suprimir la libido de los delincuentes sexuales. ^{[ 2 ]} Impulsó el uso de nueva terminología en la investigación sexual, acuñando los términos rol de género y orientación sexual . ^{[ 3 ] [ 4 ]} A pesar de la creencia popular, Money no acuñó el término identidad de género . ^{[ 5 ]}

Money defendía las cirugías genitales para niños con intersexualidad , basándose en su creencia de que el género era maleable durante los dos primeros años de vida y que criar a un niño fuera del binarismo hombre-mujer era perjudicial. Esta práctica resultó controvertida cuando muchas personas intersexuales rechazaron posteriormente el género que se les había asignado. Money también aplicó el protocolo a David Reimer , quien perdió su pene en una circuncisión fallida, y aconsejó a sus padres que lo criaran como niña. Reimer tuvo dificultades para adaptarse, exhibiendo un comportamiento masculino en la infancia, y volvió a vivir como hombre cuando se enteró del tratamiento. Posteriormente se suicidó tras el suicidio de su hermano gemelo. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

Money creía que las personas transgénero tenían una idea fija y fundó la Clínica de Identidad de Género de Johns Hopkins en 1965. Money evaluaba a pacientes adultos durante dos años antes de concederles una transición médica y creía que los roles de género debían desestereotiparse, para que las mujeres masculinas fueran menos propensas a desear la transición. ^{[ 9 ]} Sus puntos de vista han sido criticados por académicos y activistas transgénero. ^{[ 10 ]}

Hoy en día, Money es objeto de escrutinio académico entre psicólogos, especialistas en ética y activistas por los derechos de las personas intersexuales por su manejo del caso Reimer, y sus opiniones siguen generando una controversia significativa. Money fue defendido por su colega Richard Green , quien creía que Money buscaba ayudar en lugar de "experimentar" con Reimer, y que actuó conforme al conocimiento médico aceptado en ese momento. Los escritos de Money se han traducido a numerosos idiomas e incluyen alrededor de 2000 artículos, libros, capítulos y reseñas. Recibió aproximadamente 65 honores, premios y títulos a lo largo de su vida. ^{[ 3 ]}

Money nació en Morrinsville , Nueva Zelanda, en el seno de una familia cristiana fundamentalista ^{[ 11 ]} de ascendencia inglesa y galesa. ^{[ 12 ]} Sus padres eran miembros de la Iglesia Cristiana de los Hermanos de Plymouth . ^{[ 11 ]} Asistió a la escuela secundaria Hutt Valley ^{[ 13 ]} e inicialmente estudió psicología en la Universidad Victoria de Wellington , ^{[ 14 ]} graduándose con una doble maestría en psicología y educación en 1944. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Fue miembro adjunto de la facultad de psicología de la Universidad de Otago en Dunedin .

La autora Janet Frame asistió a algunas de las clases de Money en la Universidad de Otago, como parte de su formación docente. Frame se sintió atraída por Money y ansiosa por complacerlo. ^{[ 17 ]} En octubre de 1945, después de que Frame escribiera un ensayo mencionando sus pensamientos suicidas, ^{[ 18 ]} Money la convenció de ingresar en la sala de psiquiatría del Hospital Dunedin , donde fue diagnosticada erróneamente con esquizofrenia . ^{[ 19 ] [ 20 ]} Frame pasó ocho años en instituciones psiquiátricas, durante los cuales fue sometida a electrochoque y terapia de choque con insulina . ^{[ 21 ] [ 20 ]} Frame estuvo a punto de ser lobotomizada . ^{[ 22 ] [ 20 ] [ 21 ]} En la autobiografía de Frame, Un ángel en mi mesa , Money es mencionado como John Forrest. ^{[ 18 ]}

In 1947, at the age of 26, Money emigrated to the United States to study at the Psychiatric Institute of the University of Pittsburgh. In 1948, he became a doctoral candidate at Harvard University, and earned his PhD in 1952.^[23]

Money became a professor of pediatrics and medical psychology at Johns Hopkins University, where he worked from 1952 until his death.^[24]

Money proposed and developed several theories related to the topics of gender identity and gender roles, and coined terms like gender role^[25] and lovemap. He popularized the term paraphilia (appearing in the DSM-III, which would later replace perversions) and introduced the term sexual orientation in place of sexual preference, arguing that attraction is not necessarily a matter of free choice.^[3][4] Although often misattributed to him, Money did not coin the term 'gender identity'.^[5]

In 1960 and 1961, he co-authored two papers with Richard Green.^[26][27] Believing that gender identity was malleable within the first two years of life, Money advocated for the surgical "normalization" of the genitalia of intersex infants.^[28]

Money pioneered the use of drug treatment for sex offenders to extinguish their sex drives.^[2][29] According to a 1987 paper, he employed the drug Depo-Provera (medroxyprogesterone acetate) for use on sex offenders at Johns Hopkins beginning in 1966. The practice later spread in the United States and Europe.^[30]

En 1966, una circuncisión fallida dejó a Reimer, de ocho meses, sin pene. Money convenció a los padres del bebé de que la cirugía de reasignación de sexo sería lo mejor para Reimer. A los 22 meses, Reimer se sometió a una orquiectomía , en la que se le extirparon quirúrgicamente los testículos. Se le reasignó el sexo para ser criado como mujer y su nombre cambió de Bruce a Brenda. Money también recomendó un tratamiento hormonal, al que los padres accedieron. Posteriormente, Money recomendó un procedimiento quirúrgico para crear una vagina artificial, que los padres rechazaron. Money publicó varios artículos informando del éxito de la reasignación. David Reimer fue criado bajo el " modelo óptimo de crianza de género ", que era el modelo común para la socialización/ medicalización sexual y de género de los jóvenes intersexuales . El modelo fue duramente criticado por ser sexista y por asignar un binario de género arbitrario . ^{[ 28 ]}

Según la biografía de David Reimer escrita por John Colapinto , cuando Reimer y su gemelo Brian tenían seis años, Money les mostró pornografía y les instruyó para que ensayaran actos sexuales. Money le ordenó a David que se pusiera a cuatro patas, y a Brian que se colocara detrás de él y pusiera su entrepierna contra sus nalgas. Money también obligó a Reimer, en otra posición sexual, a tener las piernas abiertas con Brian encima. Reimer alegó que, al menos en una ocasión, Money les tomó una fotografía a los dos niños mientras realizaban estos actos. ^{[ 31 ]} Colapinto especuló que la razón de Money para su trato hacia los niños era su creencia de que el "juego de ensayo sexual infantil " de movimientos de empuje y copulación era importante para una "identidad de género adulta sana". ^{[ 8 ]} Según se informa, Money se enfadaba cuando se resistían. Los Reimer recordaron que Money era amable con sus padres, pero de mal genio cuando estaba a solas con ellos. También alegaron que Money obligó a los dos niños a someterse a "inspecciones genitales"; cuando se resistieron a que se inspeccionaran los genitales mutuamente, Money se puso muy agresivo. Reimer dice: "Me dijo que me quitara la ropa, y simplemente no lo hice. Me quedé allí parada. Y gritó: '¡Ahora!'. Más fuerte que eso. Pensé que me iba a dar una paliza. Así que me quité la ropa y me quedé allí temblando". ^{[ 31 ]}

A los 14 años y sumido en una profunda angustia psicológica, David Reimer escuchó la verdad de sus padres. Decidió empezar a llamarse David y se sometió a procedimientos quirúrgicos para revertir las modificaciones corporales feminizantes. ^{[ 31 ]}

Money informó sobre el progreso de Reimer como el "caso John/Joan", describiendo un desarrollo de género femenino aparentemente exitoso y utilizando este caso para respaldar la viabilidad de la reasignación de sexo y la reconstrucción quirúrgica incluso en casos no intersexuales . ^{[ 32 ]}

Para cuando se descubrió este engaño, la idea de una identidad de género puramente construida socialmente y las intervenciones médicas en bebés intersexuales se habían convertido en el estándar médico y sociológico aceptado. ^{[ 32 ]}

El caso de David Reimer llegó a la atención internacional en 1997 cuando contó su historia a Milton Diamond , un sexólogo académico , quien persuadió a Reimer para que le permitiera informar sobre el resultado con el fin de disuadir a los médicos de tratar a otros bebés de manera similar. ^{[ 7 ]} Poco después, Reimer hizo pública su historia, y John Colapinto publicó un relato ampliamente difundido e influyente en la revista Rolling Stone en diciembre de 1997. ^{[ 33 ]} Esto se amplió más tarde en la biografía superventas del New York Times As Nature Made Him : The Boy Who Was Raised as a Girl (2000), ^{[ 34 ]} en la que Colapinto describió cómo, contrariamente a los informes de Money, cuando vivía como Brenda, Reimer no se identificaba como niña. Fue marginado y acosado por sus compañeros (quienes lo apodaron "mujer cavernícola"), ^{[ 35 ] [ 36 ]} y ni los vestidos con volantes ^{[ 37 ] [ 38 ]} ni las hormonas femeninas lo hicieron sentir mujer. ^{[ 8 ]}

En julio de 2002, Brian fue hallado muerto por una sobredosis de antidepresivos. En mayo de 2004, David se suicidó disparándose en la cabeza con una escopeta recortada a la edad de 38 años. Según su madre, "recientemente se había deprimido tras perder su trabajo y separarse de su esposa". ^{[ 39 ]}

Money argumentó que la respuesta de los medios a la revelación de Diamond se debía al sesgo de los medios de derecha y al "movimiento antifeminista". Dijo que sus detractores creían que "la masculinidad y la feminidad están integradas en los genes, por lo que las mujeres deberían volver al colchón y a la cocina". ^{[ 40 ]} Sin embargo, activistas intersexuales también criticaron a Money, afirmando que el fracaso no reportado había llevado a la reasignación quirúrgica de miles de bebés como política. ^{[ 41 ]} En privado, Money estaba mortificado por el caso, dijeron sus colegas, y por regla general no hablaba de ello. ^{[ 1 ]}

El colega de Money, Richard Green, defendió la actuación de Money en el caso Reimer, argumentando que se trató de una decisión tomada con base en el conocimiento médico aceptado en ese momento. ^{[ 42 ]}

Money tenía un interés particular en la disforia de género y las personas transgénero. ^{[ 24 ]} Sostenía que las personas transgénero tenían una Idée fixe que era improbable que se resolviera por sí sola, ^{[ 24 ] : 107} y que los psicoterapeutas no habían logrado aliviar la disforia de género con terapia. ^{[ 43 ]}

En 1965, Money cofundó la Clínica de Identidad de Género en Johns Hopkins con el endocrinólogo Claude Migeon . Money evaluó a pacientes adultos durante dos años antes de concederles una transición médica y reportó que ninguno se arrepintió del procedimiento. ^{[ 44 ]} El hospital comenzó a realizar cirugías de reasignación de sexo en 1966 y fue la primera clínica en los Estados Unidos en hacerlo. ^{[ 45 ] [ 46 ]}

Según Goldie, Money es vista como una "figura negativa" entre las personas transgénero. ^{[ 10 ]} En un artículo, Money describió a las mujeres trans como "astutas, exigentes y manipuladoras en sus relaciones con personas de las que también dependen" y "posiblemente también incapaces de amar". ^{[ 47 ] [ 48 ]}

Money creía que desestereotizar los roles de género podría evitar que las personas quisieran hacer la transición, argumentando que “una niña con rasgos masculinos, androgenizada prenatalmente, crece para ser una mujer ambiciosa, no una transexual que afirma necesitar una reasignación de sexo”. ^{[ 9 ] [ 49 ]}

John Money fue uno de los principales defensores de la idea de que la orientación sexual humana se desarrolla a través del aprendizaje y la socialización de género. ^{[ 50 ]} Creía que los varones, si eran reasignados quirúrgicamente y criados como niñas al nacer, crecerían sintiéndose atraídos por los varones y vivirían como mujeres heterosexuales. ^{[ 51 ]} Sin embargo, en el caso de David Reimer, creció sintiéndose atraído por las mujeres. ^{[ 50 ]} Una revisión académica de 2016 encontró que en siete casos de niños reasignados quirúrgicamente y criados como niñas (debido a una circuncisión mal realizada o extrofia cloacal ), todos se sentían fuertemente atraídos por las mujeres, no por los hombres, lo cual es inconsistente con esta teoría del aprendizaje de la homosexualidad. ^{[ 52 ]}

Money propuso que el ensayo y el juego sexual entre niños podrían ser importantes para un desarrollo heterosexual saludable. Hizo referencia a tribus aborígenes donde aparentemente observó ensayos sexuales entre niños prepúberes y especuló que la homosexualidad podría prevenirse por completo si se adoptara dicha práctica. ^{[ 53 ]} En un artículo de opinión publicado en 1975 en The New York Times , Money argumentó que «Las fuerzas antisexuales claman indignadas moralmente cuando se enfrentan a la evidencia de las discapacidades sexuales y culpan a la nueva libertad. De hecho, deberían culpar al exceso de inhibición y castigo con respecto al sexo durante la infancia de aquellos cuya sexualidad ahora está discapacitada». ^{[ 54 ]}

Money acuñó los términos cronofilia y nepiofilia (atracción sexual hacia niños pequeños y bebés) en 1986. En dos publicaciones de estudios de caso de 1983 , Money afirmó que la pedofilia, entre otras cronofilias, podría caracterizarse como una combinación de "devoción, afecto y limerencia", "camaradería con un toque de admiración" y, en última instancia, como "inofensiva... en la mayoría de los casos". ^{[ 55 ]}

Afirmó que tanto los investigadores sexuales como el público no distinguen entre pedofilia afectiva y pedofilia sádica . Según Colapinto, Money declaró a « Paidika », una revista holandesa sobre pedofilia ya desaparecida, que:

Si viera el caso de un niño de 10 o 12 años que se siente intensamente atraído por un hombre de 20 o 30 años, si la relación es totalmente mutua y el vínculo es genuinamente mutuo, entonces no lo consideraría patológico en absoluto. ^{[ 56 ] [ 57 ]}

También en 1986, Money postuló la existencia de múltiples formas cronofílicas de juego de roles eróticos de edad , o imitación de edad, a las que denominó " infantilismo", "juvenilismo", "adolescentelismo", "gerontilismo" . ^{[ 55 ]}

Money fue coeditor de un libro de 1969, Transsexualism and Sex Reassignment , que ayudó a lograr una mayor aceptación de la cirugía de reasignación de sexo y de las personas transexuales . ^{[ 1 ]}

Money introdujo numerosas definiciones relacionadas con el género en artículos de revistas científicas en la década de 1950, muchas de ellas como resultado de sus estudios sobre la morfología intersexual . Su definición de género se basa en su comprensión de las diferencias sexuales entre los seres humanos. Según Money, el hecho de que un sexo produzca óvulos y el otro espermatozoides es el criterio irreductible de la diferencia sexual. Sin embargo, existen otras diferencias derivadas del sexo que se derivan de esta dicotomía primaria. Estas diferencias incluyen la forma en que se expulsa la orina del cuerpo humano y otras cuestiones de dimorfismo sexual . Según la teoría de Money, las diferencias sexuales se caracterizan por el menor tamaño de las hembras y sus dificultades para moverse mientras amamantan a sus bebés. Esto hace que sea más probable que los machos sean quienes se dediquen a vagar y cazar.

Las diferencias arbitrarias de género son aquellas puramente convencionales: por ejemplo, la elección de colores (azul celeste para niños, rosa para niñas ). Algunas de estas últimas diferencias se aplican a actividades cotidianas, como las oportunidades profesionales para hombres y mujeres. Finalmente, Money creó el término ahora común « rol de género» , que diferenció del concepto de « rol sexual» , una terminología más tradicional . Este concepto surgió de sus estudios sobre personas intersexuales.

En sus estudios sobre personas intersexuales, Money afirmó que existen seis variables que definen el sexo. Mientras que en la persona promedio las seis se alinearían inequívocamente como "masculinas" o "femeninas", en una persona intersexual cualquiera de ellas, o más de una, podría ser inconsistente con las demás, lo que daría lugar a diversos tipos de anomalías. En su artículo fundamental de 1955, definió estos factores como: ^{[ 58 ]}

1. sexo asignado y sexo de crianza
2. morfología genital externa
3. estructuras reproductivas internas
4. características hormonales y sexuales secundarias
5. sexo gonadal
6. sexo cromosómico

y añadió:

"Los pacientes que muestran diversas combinaciones y permutaciones de estas seis variables sexuales pueden ser evaluados con respecto a una séptima variable: 7. Rol y orientación de género como masculino o femenino, establecidos durante el crecimiento." ^{[ 58 ]}

Luego definió el rol de género como:

"Todas aquellas cosas que una persona dice o hace para revelarse como niño u hombre, niña o mujer, respectivamente. Incluye, pero no se limita a, la sexualidad en el sentido de erotismo. El rol de género se evalúa en relación con lo siguiente: modales generales, comportamiento y actitud; preferencias de juego e intereses recreativos; temas de conversación espontáneos en charlas no provocadas y comentarios casuales; contenido de sueños, ensoñaciones y fantasías; respuestas a preguntas indirectas y pruebas proyectivas; evidencia de prácticas eróticas y, finalmente, las propias respuestas de la persona a preguntas directas." ^{[ 58 ]}

Money convirtió el concepto de género en un concepto más amplio e inclusivo que el de masculino/femenino. Para él, el género no solo abarcaba la condición de hombre o mujer, sino que también era una cuestión de reconocimiento personal, asignación social o determinación legal; no solo en función de los genitales, sino también en función de criterios somáticos y conductuales que trascienden las diferencias genitales. En 1972, Money presentó sus teorías en Hombre y mujer, niño y niña , un libro de texto universitario. El libro incluía a David Reimer como ejemplo de reasignación de género. ^{[ 59 ]}

En su libro Gay, Straight and In-Between: The Sexology of Erotic Orientation , Money desarrolla una concepción de " mente-cuerpo ". ^{[ 60 ]} "Mente-cuerpo" es una forma para que los científicos, al desarrollar una ciencia sobre la sexualidad, superen los tópicos de la dicotomía entre naturaleza versus crianza , innato versus adquirido, biológico versus social y psicológico versus fisiológico. Sugirió que todos estos se basan en la antigua concepción preplatónica y prebíblica del cuerpo versus la mente, y lo físico versus lo espiritual. Al acuñar el término "mente-cuerpo", en este sentido, Money desea ir más allá de estos principios tan arraigados de nuestra psicología popular o vernácula.

Money también desarrolló una visión de los "Conceptos de Determinismo" que, transculturales, transhistóricos y universales, todas las personas tienen en común, ya sea desde un punto de vista sexológico o de otro tipo. ^{[ 61 ]} Estos incluyen el pairbondage, el troopbondage, la abidance, la ycleptance, la foredoomance, con estas estrategias de afrontamiento: ahibición (compromiso), inhibición, explicación. Money sugirió que el concepto de "umbral" ^{[ 62 ]} –la liberación o inhibición del comportamiento sexual (u otro)– es muy útil para la investigación sexual como sustituto de cualquier concepto de motivación. Además, confiere la clara ventaja de tener continuidad y unidad a lo que de otro modo sería un campo de investigación muy dispar y variado. También permite la clasificación del comportamiento sexual. Para Money, el concepto de umbral tiene gran valor debido al amplio espectro al que se aplica. "Permite pensar de forma evolutiva o longitudinal, en términos de etapas o experiencias que se programan de forma serial, jerárquica o cibernética (es decir, reguladas por retroalimentación mutua)". ^{[ 60 ]}

Money estuvo brevemente casado en la década de 1950 y nunca tuvo hijos. ^{[ 63 ]} Según se informa, era bisexual . ^{[ 29 ]}

Según sus amigos, Money llevaba un estilo de vida excéntrico. Solo compraba ropa de segunda mano y rara vez tiraba cosas que consideraba reutilizables. Durante más de 40 años, Money vivió en una casa en Baltimore , cerca del campus médico de Johns Hopkins. Su casa albergaba una colección de arte antropológico de sus viajes al extranjero, incluidos sus estudios sobre comunidades aborígenes en Australia . ^{[ 64 ]} Money fue uno de los primeros partidarios y mecenas de muchos artistas famosos, entre ellos los artistas neozelandeses Rita Angus y Theo Schoon , ^{[ 65 ]} y el artista estadounidense Lowell Nesbitt , a quien le proporcionó una radiografía para una obra de arte. ^{[ 66 ]} Money también conocía a Yoko Ono , a quien visitó en Londres con Richard Green, y creó algunas de sus esculturas. ^{[ 29 ] [ 66 ]}

En 2002, a medida que su enfermedad de Parkinson empeoraba, Money donó una parte sustancial de su colección de arte a la Eastern Southland Art Gallery en Gore , Nueva Zelanda. ^{[ 67 ]} En 2003, la primera ministra de Nueva Zelanda, Helen Clark, inauguró el ala John Money en la galería. ^{[ 68 ]}

Money falleció el 7 de julio de 2006, un día antes de cumplir 85 años, en Towson, Maryland , a causa de complicaciones derivadas de la enfermedad de Parkinson. ^{[ 1 ]} Le sobrevivieron ocho sobrinos y sobrinas. ^{[ 63 ]}

El episodio " Identity " (2005) de Law & Order: Special Victims Unit se basó en las vidas de David y Brian Reimer y el trato que recibieron por parte de Money. ^{[ 69 ]}

El caso de Money y Reimer fue destacado en el documental de 2023 Every Body , en el que personas intersexuales describen su infancia y sus dificultades debido a la identificación errónea de su género. ^{[ 70 ]}

• Money, John. (1952). Hermafroditismo: una investigación sobre la naturaleza de una paradoja humana . Tesis (doctorado), Universidad de Harvard .
• ____, y Patricia Tucker. (1975). Firmas sexuales sobre ser hombre o mujer. Little Brown & Co: ISBN 0-316-57825-8
• ____ (1985). El ángel destructor . Prometheus. ISBN 0-879-75277-7
• ____ (1986). Venus Penus . Prometeo. ISBN 978-0879753276
• ____ (1986). Lovemaps: Conceptos clínicos de salud y patología sexual/erótica, parafilia y transposición de género en la infancia, la adolescencia y la madurez . Nueva York: Irvington. ISBN 0-8264-0852-4
• ____ (1988) Gay, Straight, and In-Between: The Sexology of Erotic Orientation . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-505407-5
• ____ (1989). Mapas del amor vandalizados: Resultado parafílico de 7 casos en sexología pediátrica . Prometheus Books: ISBN 0-87975-513-X
• ____ (1994). Errores sexuales del cuerpo y síndromes relacionados: Guía para el asesoramiento de niños, adolescentes y sus familias , 2.ª ed. Baltimore: PH Brooks Publishing Company. ISBN 1-55766-150-2
• ____ (1995). Gendermaps: Social Constructionism, Feminism, and Sexosophical History . Nueva York: Continuum. ISBN 0-8264-0852-4
• ____, y Anke Ehrhardt. (1996). Hombre y mujer, niño y niña: Identidad de género desde la concepción hasta la madurez . Northvale, NJ: Jason Aronson. Publicado originalmente: 1972 ISBN 0-8018-1406-5
• ____ (1999). La guía del mapa del amor: una declaración definitiva . Continuum. ISBN 0-8264-1203-3

• Comprachicos
• Intersexion : el impacto de las teorías de Money en el trato a las personas intersexuales se aborda en este documental.
• Every Body : un documental adicional que muestra el impacto de las teorías de Money en las personas intersexuales.
• Robert Stoller

• Ehrhardt, Anke A. 'John Money, PhD' Journal of Sex Research 44.3 (2007): 223–224.
• Downing, Lisa ; Morland, Iain ; Sullivan, Nikki (26 de noviembre de 2014). Fuckology: Critical Essays on John Money's Diagnostic Concepts . Chicago, Illinois : University of Chicago Press .
• Terry Goldie (2014). El hombre que inventó el género: Un análisis de las ideas de John Money.

• John Money en IMDb
• Colección John Money a través del Instituto Kinsey
• Reseña del libro de John Colapinto sobre John Money y David Reimer publicada en " The Weekly Standard ".
• Joanne Silberner, El legado del investigador sexual John Money , NPR
• Instituto John Money Kinsey