Monte Camiolo

Para los habitantes del valle de Vestino, la sierra de Camiolo constituye un territorio bastante extenso que abarca un conjunto articulado de picos, pasos, senderos, pozos de agua, tierras agrícolas, bosques y localidades que rodean la propia sierra. Casi siempre, " Camiolo " no se refiere tanto al pico del que toma su nombre, llamado Pesòc , sino más bien a la zona en su conjunto, en el sentido amplio descrito. La sierra se caracteriza por vastas zonas boscosas y praderas con tierras rurales que antiguamente se utilizaban para el cultivo de forraje y la cría de ganado. Los lugareños suelen dividirla en tres zonas geográficas: la cumbre, la zona media y la zona basal. Las localidades o tierras rurales suelen recibir nombres de personas o familias que las poseían.

La cumbre se llama Camiolo di Cima e incluye, de norte a sur, la localidad de la propiedad Olva ^{[ nota 1 ]} , las propiedades conocidas como las fincas Cioaröi y Bendoi, las ruinas de la propiedad conocida como Fienile del Fö (haya), el paso Bocca Croce (1.061 m), la propiedad Apene ^{[ nota 2 ] , la montaña Pine [ nota 3 ]} con sus 1.225 m, la finca Casì que perteneció al legado Marzadri, Dosso Tondo, la finca Pesòc, Cima Camiolo, la cumbre del monte de 1.235 metros y la propiedad Prà Snidio; la zona media se llama Camiolo di Mezzo, Mess en el dialecto local, con las dos fincas Pir y la finca Fabbrica construida en 1877 por Filippo Viani, mientras que la parte baja, Camiolo di Fondo con la localidad boscosa de Paüe en la parte noreste, las localidades de fondo Fornaci , ^{[ nota 4 ]} fondo Massa dei Bernàrc , fondo Massa dei Boter , fondo Massa ^{[ nota 5 ]} dei Mangane , las ruinas del fondo Sebaghe , las ruinas del fondo Vianì , las ruinas del fondo Celi y el fondo Mangana .

En todo su territorio no hay presencia de agua subterránea, y antiguamente cada pequeña granja se utilizaba para obtener alimentos o para dar de beber al ganado desde cisternas o charcas de agua de lluvia. Las ruinas de hornos dedicados a la producción de cal y tejas, así como numerosos corrales de carbón vegetal, conocidos como " giài ", son vestigios de la antigua economía agrícola.

El paso de Bocca alla Croce o Croce di Camiolo es una zona histórica y legendaria del valle de Vestino, situada a 1061 m de altitud. Separa la cresta principal del monte Camiolo del valle de Droanello con el del arroyo Magasino y se puede acceder a él en coche, por un camino de tierra y con permiso de tránsito, desde la localidad de Magasa o Valvestino . Dispone de una plataforma de aterrizaje para helicópteros de rescate. El topónimo deriva de la intersección de los cuatro senderos y la anchura del paso que los conectan al norte con Magasa , el monte Mangà y el monte Gosauer; al sur con Camiolo di Cima; al sureste con Droane y Tavagnone; y al noreste con Fornello- Cima Rest -Cadria. La historia del valle del Vestino, forjada por comerciantes, campesinos, jinetes, carboneros y bandidos de los siglos XVI y XVII, por los ejércitos de la República de Venecia en 1526, por el ejército de Garibaldi en 1866 y por el ejército italiano en 1915, pasó por aquí.

El estudio realizado por Don Mario Trebeschi, antiguo párroco de Limone del Garda, de un pergamino arrugado y en algunos lugares ilegible conservado en el Archivo Parroquial de Magasa, sacó a la luz la explotación intensiva de los pastos alpinos, los bosques y las aguas torrenciales del valle del Vestino, que a menudo era causa de interminables y amargas disputas entre las seis comunidades, especialmente en las zonas en disputa de las sierras de Tombea y Camiolo; cada una de ellas reclamaba, con mayor o menor vehemencia, antiguos derechos de posesión o tránsito, con el resultado de que el uso normal y adecuado se veía comprometido por la constante intrusión de los rebaños y la tala ilegal. Por lo tanto, a principios del siglo XVI, para evitar mayores problemas, se llegó en dos etapas sucesivas, con el arbitraje autorizado de los condes de Lodron, a una partición de estos lugares entre las distintas villas o " communelli ". De hecho, desempeñaron un papel activo en el asunto, persuadiendo enérgicamente a las comunidades para que llegaran a una solución definitiva del problema mediante la firma de un acuerdo lo más equilibrado posible, hasta el punto de satisfacer completa y definitivamente las exigentes demandas de las numerosas partes involucradas.

El 5 de julio de 1502, el notario Delaido Cadenelli de Valle di Scalve redactó en Turano, bajo el pórtico de la cocina de la casa de un tal Giovanni, un acta de convivencia entre Armo y Magasa para la explotación consensual del vecino valle de Cablone (en el documento, Camlone, situado al pie del monte Cortina). Estuvieron presentes los diputados de Armo: Bartolomeo, hijo de Faustino, y Stefenello, hijo de Lorenzo; por Magasa : Antoniolo, hijo de Giovanni Zeni, y Viano, hijo de Giovanni Bertolina. Los condes Francesco, Bernardino y Paride, hijos del mencionado Giorgio, actuaron como jueces de apelación y pasaron a la historia, según las crónicas locales de la época, como hombres de una ferocidad implacable.

El 31 de octubre de 1511, en la rectoría de la iglesia de San Juan Bautista en Turano, Bartolomeo, hijo del difunto Stefanino Bertanini de Villavetro, notario público por autoridad imperial, estipuló el documento de la mayor división de tierras jamás realizada en el Valle, afectando a más de un tercio de su territorio. Un acuerdo inicial ya había sido estipulado el 5 de septiembre de 1509 por el notario Girolamo Morani sobre los registros del notario Giovan Pietro Samuelli de Liano , pero tras la intervención de algunas variaciones, se prefirió, a petición de los condes Bernardino y Paride, revisar completamente todo y proceder así a una nueva partición. En presencia del conde Bartolomeo, hijo del difunto Bernardino, el párroco Bernardino, hijo del difunto Tommaso Bertolini, Francesco, hijo de Bernardino Piccini, ambos de Gargnano , el bergamasco Bettino, hijo del difunto Luca de Medici de San Pellegrino, se reunieron como testigos, tres apoderados por cada municipio, con la excepción de Bollone, que no formaba parte de la disputa (por Magasa estaban presentes Zeno, hijo del difunto Giovanni Zeni, Pietro Andrei y Viano Bertolini), y se llevó a cabo solemnemente la división de la propiedad debida a cada pueblo individual. A Magasa se le otorgó la propiedad del Monte Tombea hasta los prados de Fondo incluyendo el área perteneciente al pasto Alvezza y el derecho exclusivo a todos los derechos de tránsito; una parte del territorio boscoso en la Cima Gusaur y en la joroba del Apene en Camiolo, en compensación pagó 400 liras a las otras comunidades como compensación por los daños sufridos por la privación de los mencionados pasos de montaña.

Algunas cláusulas estipulaban expresamente que el puente de Nangone (Vangone o Nangù en el dialecto local) debía ser de uso común y que a lo largo del cauce del arroyo Toscolano se podía pastorear libremente el ganado y utilizar su agua para alimentar los mecanismos hidráulicos de las fábricas. Por el contrario, el pastoreo y la tala ilegal de plantas se castigaban severamente con una multa de 10 monedas por cada infracción cometida. Finalmente, tras releer las especificaciones, todos los contratistas declararon tener pleno conocimiento de las partes de la propiedad que tenían en su poder, que reconocían que la división realizada era imparcial y que respetaban los estatutos, órdenes, disposiciones y decretos del Conde Lodron, señores de la comunidad de Lodron y de Val Vestino. Entonces los representantes de Armo, Magasa , Moerna, Persone y Turano juraron ante el conde Bartolomé Lodrón, respecto a los santos evangelios, que no falsificarían ni contravendrían la presente división de tierras y, mediante su acto, se sometieron al juicio del foro eclesiástico y a los sagrados cánones de Calcedonia . ^{[ 5 ]}

Cima Gusaur y Cima Manga en Val Vestino habían formado parte del Imperio austrohúngaro desde el comienzo de la Primera Guerra Mundial y fueron capturadas por bersaglieri italianos del 7.º Regimiento el primer día del conflicto, el 24 de mayo de 1915, bajo la lluvia. Anticipándose a la entrada del Reino de Italia en la guerra contra el Imperio austrohúngaro, el Regimiento fue movilizado en el Alto Garda occidental, integrado en la 6.ª División de Infantería del III Cuerpo de Ejército y compuesto por los batallones 8.º, 10.º y 11.º bis con órdenes de alcanzar en territorio hostil la primera línea Cima Gusaner (Cima Gusaur)-Cadria y luego la línea Bocca di Cablone-Cima Tombea- Monte Caplone hacia el norte.

El 20 de mayo, los tres batallones del Regimiento llegaron a Liano y Costa di Gargnano , Gardola en Tignale y Passo Puria en Tremosine, esperando la orden de avanzar hacia Val Vestino. El 24 de mayo, los bersaglieri avanzaron desde Droane hacia Bocca alla Croce en el Monte Camiolo, Cima Gusaur y el pueblo de Cadria, organizándose en la línea desde el Monte Puria hasta Dosso da Crus pasando por el Monte Caplone , Bocca alla Croce y Cima Gusaur. Ese mismo 24 de mayo, desde Cadria, el comandante, Coronel Gianni Metello, ^{[ nota 7 ]} informó al Comando del Subsector de Giudicarie que no había rastro, ni se tenía conocimiento, de ningún trabajo realizado en el valle por el enemigo, cuyas tropas se habían retirado a posiciones tácticas más allá de Val di Ledro. Destacó que había hambruna en la zona, desprovista de recursos, con solo ancianos, mujeres y niños. Al día siguiente llegaron al monte Caplone y al monte Tombea sin encontrar resistencia. ^{[ 6 ]} Lorenzo Gigli, periodista y enviado especial que seguía el avance del Ejército Real Italiano, escribió: «El avance se desarrolló pacíficamente por el camino de Giudicarie; y con igual éxito se ocupó la zona entre el lago de Garda y el lago Idro (valle del Vestino), donde se conquistaron sin lucha los pueblos de Moerna, Magasa, Turano y Bolone. La población recibió a los libertadores con gran júbilo; ancianos, mujeres y niños (pues ya no se encuentran hombres aptos para el combate) salieron a recibirlos con gran alegría: ¡Los soldados italianos! Los austriacos, antes de partir, los habían descrito como hordas sedientas de venganza. Y he aquí que llegaron sin disparar un solo tiro... En Magasa, un pequeño pueblo del valle del Vestino, nuestra gente entró sin resistencia. Sin embargo, encontraron todas las casas cerradas. La única persona del pueblo que se veía era una anciana. Le preguntaron: "¿Te alegras de que hayan venido los italianos?". La anciana dudó y luego respondió con voz velada por el miedo: "¿Y si esos... ¿Volverán? "Esos", por supuesto, son los austriacos. Nunca volverán. Pero han dejado tal huella en estos desafortunados supervivientes que aún no se atreven a creer que la liberación sea posible y se abstienen de expresar abiertamente su alegría por temor a posibles represalias. La labor del clero trentino contribuyó a crear y aumentar este miedo desmesurado. Con raras excepciones (sobre todo la del príncipe-obispo de Trento), quien fue encarcelado por los austriacos), los sacerdotes de Trento son los propagandistas más firmes de Austria. Un oficial me dijo: "Tan pronto como entramos en un país conquistado, la primera persona que capturamos es el sacerdote. Muchos han sido capturados hasta ahora. Es una especie de medida preventiva...". ^{[ 7 ]} El 27 de mayo ocuparon más al norte Cima Spessa y Dosso dell'Orso, desde donde podían controlar el Val d'Ampola, y el 2 de junio Costone Santa Croce, Casetta Zecchini en el Monte Calva, Monte Tremalzo y Bocchetta di Val Marza. El 15 de junio se desplegaron entre Santa Croce, Casetta Zecchini, Corno Marogna y Passo Gattum; el 1 de julio entre Malga Tremalzo, Corno Marogna, Bocchetta di Val Marza, Corno spesso, Malga Alta Val Schinchea y Costone Santa Croce. El 22 de octubre, el 10.º Batallón entró en Bezzecca, Pieve di Ledro y Locca, mientras que el 11.º bis se desplegó en el monte Tremalzo. En 1916 fueron los últimos días de la presencia de los Bersaglieri en el frente del valle del Ledro: entre el 7 y el 9 de noviembre, los batallones se retiraron a Storo y de allí a Vobarno , para luego continuar en tren hasta Cervignano del Friuli y sus nuevos destinos.

De la información más antigua sobre la práctica de la caza en el Valle hay un escrito que data de 1840 del geógrafo Attilio Zuccagni-Orlandini, quien escribió sobre la economía local: "Así como los habitantes de Val di Ledro, los de Val Vestina se benefician de la caza de aves, muchos capturan muchas de ellas y luego las envían para ser vendidas hasta Brescia, así estos de Val Vestina encuentran en la caza ganancias y pasatiempos". ^{[ 8 ]} El monte Camiolo siempre estuvo entre los terrenos de caza favoritos de los condes Bettoni, una familia noble originaria de Gargnano . De hecho, según las crónicas familiares, el conde Ludovico Bettoni Cazzago, natural de Brescia que vivió durante el siglo XIX, político y senador del Reino, prefería ir de caza de becadas, liebres y urogallos al valle del Vestino o a las montañas de Tremosine , adonde iba con grandes jaurías de perros, en compañía de sus campesinos y muchos amigos, entre ellos Agostino Conter.

Más tarde, en 1896, escribió desde Rasone di Gargnano en una revista de caza sobre la escasez de animales de caza y los métodos ilegales que se practicaban para cazarlos, incluso en las montañas del valle del Vestino. La firma del artículo es anónima, pero dado que el lugar era la residencia de montaña de los condes Bettoni, tal vez el columnista pertenecía a esa noble familia y se puede suponer que era el propio conde Ludovico Bettoni: "Rasone di Gargnano, 11 de octubre. Hoy tenemos un clima inusual, lluvia, viento y niebla. En los últimos días ha habido una matanza de pinzones y otras aves en general, pero hasta ahora no hemos tenido la fortuna de ver ninguna becada. El disgusto se ve mitigado, sin embargo, por algunas perdices y liebres, pero en el mejor de los casos es una mala caza. No mencioné mi viaje al valle del Vestino, porque casi me desilusioné, aunque tuve más suerte que muchos otros. De los hallazgos debo concluir que, si no se toman medidas a tiempo, la caza mayor pronto desaparecerá debido a los muchos medios ilegales que se utilizan para su caza. Por los informes que leí, puedo suponer con seguridad que incluso los cazadores en las llanuras obtienen escasos resultados de sus excursiones de caza, así que Se puede repetir que: "Si Mesena llora, Esparta no ríe. Señorita." Añadió respecto al fenómeno de la caza furtiva: "La caza de montaña practicada en los territorios de Tignale , Tremosine , Cadria, Val Vestino, Bagolino , en Valsesia y en parte del valle superior de Camonica , con excepción de la reina de los bosques, ha dejado recuerdos satisfactorios, ya que se han cazado satisfactoriamente perdices , perdices bravías , perdices nivales , urogallos occidentales y liebres , a pesar del aumento de la caza furtiva, que, para no ser reprimida, aumenta en audacia cada día." ^{[ 9 ]}

En 1940, el Prefecto de Trento consideró conveniente ordenar, hasta nuevo aviso, la prohibición total de la caza y la captura de aves en el territorio de la provincia de Brescia que constituye la reserva de caza de Valvestino, «cuya concesión fue otorgada por decreto del Prefecto de Trento de fecha 19 de agosto de 1931-IX, n.º 23881/TII B, decretado de conformidad con el artículo 23 del mencionado Testo Unico. Por la presente se ordena, hasta nuevo aviso, la prohibición absoluta de la caza y la captura de aves en la reserva de caza de Valvestino , cuya concesión fue otorgada por decreto del Prefecto de Trento de fecha 19 de agosto de 1931-IX, n.º 3881/111 B. El Comité Provincial de Caza de Brescia se encarga de la ejecución de este decreto. Este decreto se publicará en la Gaceta Oficial del Reino. Roma, ddl 22 de diciembre de 1940-XIX. Ministro Tassinari». ^{[ 10 ]}

El charco presente en la ladera suroeste del monte, más allá de la propiedad de Corsetti, conocido como el " lavàc ", desempeña un papel fundamental en el mantenimiento de la actividad de pastoreo del ganado salvaje, pero también en la protección de la biodiversidad de hábitats y especies, especialmente anfibios, que a través de estas pozas de agua pueden encontrar un lugar ideal para su reproducción. La tradición local cuenta que, dada la falta de manantiales y arroyos en la zona, el charco existía desde hacía siglos y la técnica para crearlo consistía en la excavación manual en la zona impluvial de la ladera de la montaña para facilitar el posterior llenado con la recolección natural de agua de lluvia, percolación o deshielo. El principal problema al que se enfrentaban los agricultores era la impermeabilización del fondo: a menudo, el simple pisoteo del ganado, con la consiguiente compactación del suelo, no era suficiente para garantizar la estanqueidad debido al bajo contenido de arcilla del suelo presente, por lo que era necesario distribuir en el fondo una capa de buena arcilla encontrada en las inmediaciones. Sin embargo, debido a la diversidad del suelo, esto no era posible, por lo que se compactó una gruesa capa de tierra y follaje de haya en el fondo, formando una capa impermeable eficaz para retener el agua. Para asegurar un suministro suficiente de agua para llenar el charco, o incluso para aumentar su volumen, a menudo era necesario excavar pequeños canales superficiales a lo largo de la pendiente adyacente para interceptar incluso una cantidad modesta. El mantenimiento periódico, generalmente anual, consistía principalmente en retirar la tierra que se había deslizado hacia el interior debido al continuo pisoteo del ganado que bebía agua y a la infiltración de la fauna silvestre. También se eliminó la vegetación acuática para mantener la funcionalidad del charco, evitando que creciera en exceso y acelerando así su proceso natural de sedimentación. Se tuvo especial cuidado durante estas etapas, ya que existía el riesgo de romper la continuidad de la capa impermeable y comprometer su funcionalidad; por ejemplo, se prefería no retirar las rocas del fondo. El charco, que había caído en desuso durante décadas, fue remodelado por ERSAF Lombardía entre 2004 y 2007 con el proyecto "Life Nature: rehabilitación de la biocenosis en Valvestino y Corno della Marogna". ^{[ 11 ]} Fue diseñado para permitir que el ganado y la fauna silvestre volvieran a acceder a él, incluso hasta el fondo del estanque cuando el agua escasea. En el pasado, casi todas las propiedades agrícolas privadas tenían un abrevadero, mientras que el municipio de Magasa construyó el suyo propio para abastecer a los fondos de su territorio en la zona norte de la montaña, cerca del acceso al sendero. Tradicionalmente se le conocía como " lavàc de Comù ", que significa de uso público, o " lavàc dei Ghenghèr " o " dei Campane".", por el apodo de las familias campesinas que lo utilizaban. Incluso hoy en día, todavía se pueden encontrar en la montaña los restos de las excavaciones de ocho pozos de agua.

Según una leyenda, entre 1496 y 1537, una epidemia de peste exterminó a 150 personas del pueblo de Droane , perdonando solo a dos ancianas que se refugiaron en Tignale. La peste fue tan terrible que, al colocar una hogaza de pan en la cresta de la Bocca, la que daba al valle de Droanello se ennegrecía inmediatamente, mientras que la que estaba en la ladera del valle de Vestino permanecía blanca. ^{[ 12 ]}

En la montaña hay numerosos hornos de carbón antiguos, símbolo de una profesión que desapareció hace décadas. La pila de carbón , pojat en el dialecto local, era una técnica muy utilizada en el pasado en gran parte del territorio alpino, subalpino y apenínico para transformar la madera, preferiblemente haya, pero también abeto, carpe, alerce, fresno, castaño, roble turco, pino y pino de montaña, en carbón vegetal. Los valvestines eran considerados carboneros expertos, carbonèr como se les llamaba, como también se refleja en los escritos de Cesare Battisti . ^{[ 14 ] [ 15 ]} Los primeros registros de esta profesión datan del siglo XVII, cuando hombres de Val Vestino solicitaron a las autoridades de la Serenísima permisos sanitarios para viajar a Florencia y Venecia. Ejercieron su labor no solo en Italia, sino también en los territorios del antiguo Imperio austrohúngaro , especialmente en Bosnia-Herzegovina , y a finales del siglo XIX en los Estados Unidos de América, en Siracusa - Solvay . ^{[ 16 ]}

Aunque esta técnica ha sufrido cambios menores a lo largo de los siglos, el horno de carbón vegetal siempre ha mantenido una forma de montículo cónico, formado por una chimenea central y otros conductos de ventilación laterales, utilizados para regular el flujo de aire. El proceso de producción de carbón vegetal aprovecha la combustión imperfecta de la madera, que se produce en condiciones de baja oxigenación durante 13 o 14 días. ^{[ 17 ]}

Estos pequeños corrales, llamados localmente ajal , jal o gial , estaban dispersos en el bosque a distancias bastante regulares y conectados por densas redes de senderos. Debían ubicarse lejos de las corrientes de aire y consistían en suelo arenoso y permeable. Muy a menudo, debido al terreno escarpado del bosque, estaban sostenidos por muros de piedra seca, y cerca el carbonero construía una cabaña de madera para resguardarse a sí mismo y a su familia. Todavía hoy se pueden encontrar pequeños trozos de madera carbonizada en estos lugares. Se limpiaban cuidadosamente durante la preparación de la leña. ^{[ 18 ]}

Una vez finalizada la cocción, comenzaba la etapa de descarbonización, que requería entre uno y dos días de trabajo. Primero, el carbón debía enfriarse con numerosas paladas de tierra. Luego se extraía extinguiendo con agua las brasas restantes. La calidad del carbón obtenido variaba según la habilidad y experiencia del carbonero, así como la madera utilizada. El carbón de mejor calidad debía "cantar bien", es decir, producir un buen sonido. Finalmente, una vez bien enfriado, el carbón se embolsaba y los arrieros lo transportaban a la Riviera de Garda para su venta. Este carbón se utilizaba tanto para uso doméstico como industrial, y esta práctica cayó en desuso en el valle poco después de la Segunda Guerra Mundial, siendo sustituida por el uso de electricidad, gasóleo y sus derivados. ^{[ 19 ]}