Serbios de Montenegro

Los serbios de Montenegro o serbios montenegrinos , ^{[ a ]} son ​​una minoría étnica reconocida en Montenegro . Según datos del censo de 2023, la población de serbios étnicos en Montenegro es de 205.370, lo que constituye el 32,9% de la población total; son el segundo grupo étnico más grande del país después de los montenegrinos .

Durante las migraciones eslavas de los siglos VI y VII, la mayor parte del territorio del actual Montenegro fue colonizado por serbios que formaron varios principados en la región; en las partes meridionales del actual Montenegro se formó el Principado de Duklja , mientras que las partes occidentales pertenecían al Principado de Travunia . ^{[ 4 ]} Las partes septentrionales del actual Montenegro pertenecían al Principado interior de Serbia . ^{[ 5 ]}

En 1018, todos los principados serbios quedaron bajo el dominio supremo del Imperio bizantino . ^{[ 6 ]} Las regiones serbias de Duklja y Travunia se separaron del dominio bizantino c. 1034–1042, bajo el príncipe Stefan Vojislav , fundador de la dinastía Vojislavljević . Su hijo Mihailo I Vojislavljević liberó Zahumlje y Serbia interior , creando una entidad política serbia unificada y asumiendo el título de rey en 1077. ^{[ 7 ]} Al reinado de su hijo, el rey Constantino Bodin , le siguió un período de fragmentación regional, que duró gran parte del siglo XII. ^{[ 6 ]}

Después de 1180, todo el territorio del actual Montenegro quedó bajo el dominio del Gran Príncipe Stefan Nemanja , fundador de la dinastía Nemanjić . La región de Zeta , anteriormente conocida como Duklja, se convirtió en territorio de la corona del estado serbio unificado. ^{[ 8 ]} Fue entregada a Vukan Nemanjić , el hijo mayor de Stefan Nemanja, y más tarde al príncipe heredero Stefan Radoslav , hijo del rey Stefan Nemanjić , quien sucedió a su padre como rey de Serbia en 1228. Así, se convirtió en costumbre otorgar la región al heredero al trono o a algún otro miembro de la dinastía reinante. En 1219, se crearon dos diócesis de la Iglesia Ortodoxa Serbia en el territorio del actual Montenegro: la Eparquía de Zeta , con sede episcopal en el monasterio del Santo Arcángel Miguel en Prevlaka , y la Eparquía de Budimlja , con sede episcopal en el monasterio de Đurđevi Stupovi . Varios otros monasterios también datan de este período, como: Morača , Praskvica , Vranjina , entre otros. ^{[ 9 ]} El Despotado Serbio fue el último estado serbio medieval independiente y abarcaba la mayor parte del actual Montenegro. Zeta recuperó una semiindependencia bajo dinastías locales como la familia noble Balšić , que gobernaba como señores serbios pero seguía sus propias políticas. ^{[ 10 ]} Para el siglo XV, tanto Zeta como Serbia se enfrentaban a la expansión otomana. Zeta, bajo la familia noble Crnojević , mantuvo cierta independencia durante más tiempo que Serbia, que cayó en manos de los otomanos en 1459. Los Crnojević aún se identificaban como serbios, y la herencia ortodoxa de Zeta se alineaba con las tradiciones serbias.

Los territorios de los actuales Montenegro y Serbia estuvieron bajo dominio otomano directo desde el siglo XVI hasta el XVIII. Durante este período, "Montenegro" se refería principalmente a la región del Antiguo Montenegro (las escarpadas tierras altas alrededor de Cetinje ), gobernada por la dinastía Petrović-Njegoš . La Metropolitana de Montenegro y el Litoral , eparquía bajo la jurisdicción constante del Patriarcado Serbio de Peć , influyó directamente en el establecimiento del Principado-Obispado de Montenegro en 1697. Si bien nominalmente se encontraba bajo la soberanía otomana, el terreno montañoso y la organización tribal de Montenegro le permitieron mantener una autonomía de facto y resistir el control otomano directo. La autonomía de Montenegro le permitió actuar como símbolo de resistencia contra el dominio otomano, inspirando a los serbios en la Serbia controlada por los otomanos.

Montenegro logró la independencia bajo la dinastía Petrović-Njegoš , primero como principado y luego como reino . El Reino de Serbia y el Reino de Montenegro lucharon juntos como aliados más cercanos en las Guerras Balcánicas y en la Primera Guerra Mundial .

La unificación de Serbia y Montenegro en 1918, proclamada por la Asamblea de Podgorica , y el posterior Levantamiento de Navidad marcaron el fin del estado independiente de Montenegro y su incorporación al Reino de Serbia y, poco después, al recién formado Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos (más tarde Yugoslavia). Estos procesos crearon una escisión en la sociedad montenegrina entre los Verdes ( Zelenaši ) y los Blancos ( Bjelaši ). Los Blancos abogaban por la unificación incondicional con Serbia y la integración en el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos bajo la Casa Karađorđević . Los Verdes, a pesar de declararse serbios, abogaban por una alianza en la que Montenegro mantuviera un estatus igual al de Serbia, constituyendo parte integral del estado de la unión en lugar de ser simplemente una provincia de Serbia. Estas facciones, arraigadas en diferencias políticas, culturales y tribales, dejaron una huella duradera en las identidades étnicas serbias y montenegrinas en el Montenegro contemporáneo. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

El 26 de noviembre de 1918, la Gran Asamblea Popular, posteriormente conocida como la Asamblea de Podgorica, se reunió en Podgorica para decidir el futuro de Montenegro, depuso al rey Nicolás I y formalizó la incorporación de Montenegro a Serbia y al nuevo estado yugoslavo, declarado el 1 de diciembre de 1918 bajo el reinado del rey Pedro I de Serbia. ^{[ 13 ]} Desde el exilio, el rey Nicolás denunció la asamblea como ilegítima y se negó a abdicar, pero su influencia se vio limitada debido a su ausencia y falta de poder militar. Una parte de la población de Montenegro se mostró insatisfecha con los acontecimientos políticos posteriores a la Asamblea de Podgorica, lo que condujo a una insurrección en 1919 que finalmente fue sofocada. Según la Misión Militar Británica en Montenegro, aproximadamente una quinta parte de la población apoyó a los rebeldes. ^{[ 14 ]}

En 1941, tras la invasión del Eje a Yugoslavia , Montenegro fue ocupado por Italia, que estableció una estructura títere, la gobernación italiana de Montenegro , bajo un liderazgo nominal montenegrino pero bajo control italiano. Surgieron dos estructuras de resistencia en Montenegro, parte de una organización panyugoslava más amplia: los Partisanos y los Chetniks . La división Verde-Blanco proporcionó un marco para alinearse con los Chetniks o los Partisanos, aunque factores ideológicos y pragmáticos también desempeñaron un papel importante. La visión monárquica y serbiocéntrica de los Chetniks se alineaba naturalmente con la postura proserbia de los Blancos desde 1918, y muchos Blancos o sus descendientes apoyaron a los Chetniks, viéndolos como defensores del Estado yugoslavo de antes de la guerra y de la monarquía Karađorđević. Los montenegrinos (tanto por su identidad étnica como regional serbia) constituían el segundo grupo más numeroso dentro del movimiento Chetnik en toda Yugoslavia. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Los partisanos atrajeron a antiguos Verdes y sus descendientes, así como a otros que estaban desilusionados con la marginación de Montenegro en el período de entreguerras. El énfasis de los Verdes en la autonomía montenegrina y la resistencia al dominio serbio encontró una alineación parcial con la visión comunista de una Yugoslavia federal de posguerra, donde Montenegro sería una república constituyente con estatus igualitario. Los partisanos finalmente liberaron a Montenegro de las fuerzas del Eje en 1944. La derrota de los Chetniks y su asociación con la colaboración desacreditaron la visión serbia y alineada con los Blancos en Montenegro. Este resultado afianzó la visión partisana, alineándose con las aspiraciones de los Verdes por el reconocimiento montenegrino. Sin embargo, el líder partisano montenegrino Milovan Đilas y uno de los líderes comunistas yugoslavos de posguerra más importantes se describió a sí mismo como un "serbio montenegrino" y describió a Montenegro como la patria espiritual de los serbios, diciendo: No soy montenegrino porque soy serbio, sino serbio porque soy montenegrino. Nosotros, los montenegrinos, somos la sal de los serbios. Toda la fuerza de los serbios no está aquí (en Montenegro), pero su alma sí. ^{[ 17 ]} Đilas también ha dicho que los montenegrinos son, a pesar de las diferencias provinciales e históricas, serbios por excelencia, y Montenegro la cuna de los mitos serbios y de las aspiraciones de unificación de los serbios. ^{[ 17 ]}

En la Yugoslavia socialista , Montenegro fue reconocida como una república constituyente independiente. El marco socialista hacía hincapié en la unidad yugoslava, pero al mismo tiempo reconocía a los montenegrinos como una etnia distinta, separada de los serbios, con sus propias instituciones culturales.

Las relaciones entre Serbia y Montenegro durante la desintegración de Yugoslavia se caracterizaron por una estrecha alianza, ya que Montenegro fue el aliado más cercano de Serbia durante este período, dado que el liderazgo montenegrino era firmemente proserbio. Montenegro votó junto con Serbia en los órganos federales para bloquear los intentos de independencia de Eslovenia , Croacia y Bosnia y Herzegovina . En 1992, Serbia y Montenegro formaron la República Federal de Yugoslavia . La proclamación del nuevo Estado fue precedida por un referéndum en Montenegro , celebrado para determinar si Montenegro permanecería en una federación con Serbia o buscaría la independencia, como habían hecho otras repúblicas yugoslavas. El electorado apoyó abrumadoramente la continuidad de la unión con Serbia, lo que reflejaba el predominio del sentimiento proserbio en Montenegro en ese momento. ^{[ 18 ]}

Sin embargo, comenzaron a surgir tensiones sobre la autonomía e identidad de Montenegro, particularmente a finales de la década de 1990, cuando el liderazgo montenegrino, especialmente Milo Đukanović , comenzó a divergir de las políticas de Serbia. Tras el derrocamiento de Slobodan Milošević y en medio del creciente impulso montenegrino por la independencia, la República Federal de Yugoslavia se transformó en 2003 en la Unión Estatal de Serbia y Montenegro, una estructura federal muy laxa. ^{[ 19 ]} El acuerdo resultó disfuncional e inestable, ya que la carta constitucional de la recién formada unión incluía una cláusula que permitía a cualquiera de las repúblicas celebrar un referéndum de independencia después de tan solo tres años. La independencia de Montenegro en 2006, lograda mediante el referéndum, marcó la restauración de la soberanía montenegrina después de casi un siglo de unión con Serbia. El ajustado resultado del referéndum (55,5% a favor de la independencia; 44,5% en contra) reflejó las antiguas divisiones de Montenegro, haciéndose eco de la división entre Verdes y Blancos y entre Partisanos y Chetniks, pero sobre todo de la división entre los serbios de Montenegro (serbios montenegrinos) y los montenegrinos étnicos.

Los debates sobre la identidad étnica y lingüística montenegrina, centrados en la cuestión fundamental de si los montenegrinos son esencialmente el mismo pueblo que los serbios o una etnia distinta, ocasionalmente generan tensiones. Los montenegrinos étnicos abogan por la creación de una lengua montenegrina separada , considerada anteriormente como un dialecto del serbio , incluyendo la creación de un nuevo alfabeto cirílico montenegrino que comparte las mismas letras que el alfabeto cirílico serbio, salvo la adición de dos nuevas letras. Los serbios de Montenegro se oponen a la idea de una separación lingüística, al igual que se oponen al establecimiento de la Iglesia Ortodoxa Montenegrina y la consiguiente separación de la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Serbia . La lengua montenegrina finalmente obtuvo reconocimiento internacional y se le asignó el código ISO 639-2 y -3 [cnr] en 2017. ^{[ 20 ]} Sin embargo, la Iglesia Ortodoxa Montenegrina sigue sin reconocimiento canónico. En 2019 y 2020, se desató una ola de protestas contra la controvertida "Ley sobre la libertad de religión o creencia y el estatuto jurídico de las comunidades religiosas", que transfirió la propiedad de los edificios eclesiásticos y fincas construidos antes de 1918 (cuando se abolió el Reino de Montenegro ) de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Montenegro al Estado montenegrino. ^{[ 21 ]} La ley fue finalmente derogada en 2021.

Según datos del censo de 2023, 205.370 personas en Montenegro se identificaron como serbias, es decir, el 32,9% de la población total, formando el segundo grupo étnico más grande después de los montenegrinos. ^{[ 1 ]} Un 0,5% adicional de la población se autoidentificó como "serbios-montenegrinos" (1.701) o "montenegrinos-serbios" (1.268).

Some 269,307 people (43.2% of the population) declared Serbian as their mother tongue - the largest share of any language. The official language of Montenegro has historically and traditionally been called Serbian.^[22] Serbian was the official language in Montenegro until 2007 when the new Constitution of Montenegro designated Montenegrin as the sole official language while Serbian was given the status of a "language in official use" (de facto recognised minority language) along with Bosnian, Albanian, and Croatian.^[23] Two sub-dialects of the Shtokavian dialect of the Serbian language are spoken in Montenegro: the Eastern Herzegovinian dialect (in the western half of the country) and Zeta-Raška dialect (in the eastern half). Today, the national standard of Montenegrin language is based on the Zeta-Raška sub-dialect.

Serbs in Montenegro belong to the Eastern Orthodoxy and are adherents of the Serbian Orthodox Church. Four eparchies of the Serbian Orthodox Church have jurisdiction over the territory of Montenegro - two entirely within its borders (Metropolitanate of Montenegro and the Littoral and Eparchy of Budimlja and Nikšić), and two partially (Eparchy of Mileševa in the northwestern corner of Montenegro, corresponding to the Pljevlja Municipality; and Eparchy of Zahumlje and Herzegovina in the far southwestern corner of Montenegro, corresponding to the small coastal region of Sutorina in Herceg Novi Municipality).^[24][25] The 17th-century Ostrog monastery is the single most visited pilgrimage destination of the Serbian Orthodox Church worldwide.^[26]

There are three main political parties representing interests of Serbs in Montenegro: New Serb Democracy (right-wing/conservative, 9 MPs), Democratic People's Party (left-wing/populist, 4 MPs), and United Montenegro (conservative, 1 MP). These parties were staunch advocates of "No" Vote in 2006 Montenegrin independence referendum and still generally support idea of Serbian–Montenegrin unionism, i.e. advocate for a political union between Montenegro and Serbia.

El Consejo Nacional Serbio de Montenegro es un organismo oficial que representa los intereses de los serbios de Montenegro en asuntos relacionados con los derechos étnicos y la identidad cultural. ^{[ 27 ]}

El gorro montenegrino es un gorro tradicional usado tanto por montenegrinos como por serbios montenegrinos, originalmente en forma de cilindro plano , con una superficie superior roja (llamada tepeluk ) similar a los gorros de Herzegovina y Lika . Era completamente rojo hasta que el príncipe-obispo Petar II Petrović Njegoš lo rodeó con un borde negro (llamado derevija ), y la definición dada fue como un signo de duelo por el Kosovo ocupado . ^{[ 28 ]} El mito de Kosovo se arraigó en la psique colectiva durante los tiempos del principado-obispado de Montenegro , el principado de Montenegro y, posteriormente, el reino de Montenegro . La imposición del gorro a los jefes montenegrinos por parte de Petar II fue una marca de expresión de la identidad étnica serbia dominante de entonces. ^{[ 29 ]} Según la tradición, la versión más común del gorro era la siguiente: la envoltura negra era un signo de duelo por la caída del otrora gran Imperio , el rojo por la sangrienta derrota en la Batalla de Kosovo y las cinco pequeñas rayas en la parte superior representan los restos restantes del otrora gran reino serbio, que se hizo cada vez más popular entre la gente común durante el reinado del Príncipe Danilo I Petrović-Njegoš . ^{[ 30 ] [ 31 ]} Dentro de las rayas está inclinada una estrella de seis puntas, que representa la última parte libre, Montenegro, brillando sobre los caídos y conquistados. ^{[ 32 ]} Usada por los gobernantes y jefes, la versión con la cruz serbia en lugar de la estrella se había vuelto durante el tiempo con el crecimiento del nacionalismo muy popular entre la gente común, el símbolo de la Iglesia Ortodoxa Serbia.

• Relaciones Montenegro-Serbia
• Unionismo serbio-montenegrino
• Metropolitana de Montenegro y el Litoral
• Eparquía de Budimlja y Nikšić

Fuentes primarias

Fuentes secundarias