Articulo de referencia

Moritz Brosig

c. 1870 Moritz Brosig (15 de octubre de 1815 - 24 de enero de 1887) fue un organista y compositor alemán de catedral . Llegó a ser considerado uno de los principales representan...

c. 1870

Moritz Brosig (15 de octubre de 1815 - 24 de enero de 1887) fue un organista y compositor alemán de catedral . Llegó a ser considerado uno de los principales representantes de la llamada Escuela de Breslau de músicos de iglesia. A pesar de su fe católica , compuso más de treinta preludios corales , trabajando en un género musical más tradicionalmente asociado con el culto luterano . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

Vida

Procedencia y primeros años

Moritz Brosig nació siendo el hijo menor de Joseph Brosig, un pequeño terrateniente de Fuchswinke [ 5 ] en el campo en el extremo sur de Baja Silesia . Su madre, Barbara, era hija del hombre que poseía la imprenta Kreuzer en la capital de Silesia , Breslau . [ 6 ] [ 7 ] Cuando Brosig tenía solo tres años, su padre murió: su madre vendió las tierras familiares y se mudó con su hijo a Breslau, [ 7 ] donde Moritz creció hasta la edad adulta y, de hecho, donde vivió el resto de su vida. [ 1 ] Asistió al prestigioso Matthias-Gymnasium (escuela secundaria) , [ 7 ] donde tuvo la oportunidad de estudiar las obras para piano de Schubert . [ 3 ] La experiencia lo animó a tomar la música más en serio. [ 3 ] pero acortó su carrera escolar para ingresar a una Escuela Normal Católica ( "Lehresseminar" ). [ 1 ] El director de la universidad le aconsejó que no se dedicara a la enseñanza, debido a la "débil constitución" del joven: [ 7 ] se marchó después de tres meses. [ 1 ] Fue entonces cuando decidió convertirse en músico profesional de iglesia. [ 1 ] Entre 1835 y 1838 estudió órgano con Franz Wolf en el Instituto de Música Sacra de la universidad . [ 3 ] El programa habría incluido las obras de Rinck , Fischer , Kittel , Albrechtsberger y, por supuesto, del propio maestro, J. S. Bach . [ 3 ] Según su biógrafo Rudolf Walter, Brosig no era un niño prodigio, pero compensaba cualquier falta de talento con una dedicación excepcional a la práctica. [ 3 ] [ 8 ]

Profesional de la música

En 1838, Brosig asumió el cargo de organista en la iglesia de San Adalberto, en el corazón de la ciudad . Durante este período, sustituyó con creciente frecuencia a su maestro-mentor , [ 3 ] quien combinaba sus responsabilidades docentes con el cargo de organista principal de la catedral en la orilla norte del río . A finales de 1842, con tan solo 40 años, Franz Wolf falleció tras sufrir graves problemas de oído. A principios de 1843, Brosig asumió el cargo de " Kapellmeister " y organista principal en la catedral . [ 1 ] [ 3 ] Aunque nunca ofreció conciertos fuera de la catedral, Brosig se hizo conocido por su interpretación del órgano y, sobre todo, por su talento para la improvisación, que le valió los elogios de sus contemporáneos. Uno de ellos comentó que, si bien Adolf Hesse interpretaba las obras para órgano de Bach y Louis Spohr mucho mejor que Brosig, este último era, sin duda, el más talentoso de los dos a la hora de improvisar una fantasía para órgano. [ a ] ​​[ 3 ] [ 9 ] En 1869, el organista Franz Dirschke compartió su opinión en el "Zeitschrift für katholische Kirchenmusik" ( "Revista de Música de la Iglesia Católica" ) de que la interpretación de Brosig atraía por igual al experto musical y al no formado musicalmente: "solo cabe lamentar que todas esas espléndidas y logradas improvisaciones que [él] había creado como organista de catedral durante los servicios sean [nada más que] un grato recuerdo para quienes las escucharon. [Se puede argumentar que] en lo que respecta al preludio libre al órgano, Brosig no tenía igual". [ 3 ] En diciembre de 1853, tras la muerte del titular de larga trayectoria Bernhard Hahn (1780-1852), Brosig asumió el cargo de " Domkapellmeister ". [ 3 ]

Profesor universitario

Desde 1871, Brosig complementó sus deberes en la catedral con una cátedra en el Instituto de Música Sacra de la Universidad de Breslau . [ 1 ] [ 10 ] En 1879, la universidad le otorgó un doctorado después de haber escrito una "Teoría de la modulación" ( "Modulationstheorie" ), publicada en 1865, y un "Tratado sobre armonías" ( "Harmonielehre" ) en 1874. [ 10 ] Su disertación doctoral versó sobre "Música sacra de los siglos XVI y XVII" ( "Kirchen-Kompositionen des 16. und 17. Jahrhunderts" ), [ 1 ] con énfasis en su reintroducción en el culto católico durante el siglo XIX. [ 3 ] Posteriormente, se convirtió en profesor de la universidad, donde impartió clases de órgano y teoría musical . Emanuel Adler , Heinrich Reimann , Anna Schuppe y Salomon Jadassohn fueron algunos de sus alumnos. [ 3 ] El "Tratado sobre la armonía" ( "Harmonielehre" ) de Brosig, publicado en 1874, tuvo un éxito comercial significativo, con una tercera edición publicada ocho años después. Tras la muerte de Brosig, en 1899 Carl Thiel publicó una cuarta edición, ahora con un nuevo título, como "Handbuch der Harmonielehre und Modulation". [ 1 ]

Durante muchos años, Moritz Brosig sufrió un problema en las piernas que limitaba su capacidad para viajar y, de hecho, con el paso de los años, le dificultaba subir al coro. En la década de 1880, descubrió que ya no podía subir las escaleras, y durante la última etapa de su carrera, sus funciones en el coro fueron delegándose cada vez más a su asistente Adolf Greulich. En 1884, a los 69 años, Brosig renunció a sus cargos. Falleció en Breslau tres años después, sobreviviéndole su esposa y su hijo. [ 3 ]

La carrera de Moritz Brosig coincidió con el surgimiento de un movimiento en la Alemania católica para la restauración de la "inteligibilidad" de la música sacra . [ 3 ] Había una preocupación por la calidad, y también un poderoso movimiento para abolir la "música profana" en las iglesias. La alegría que emanaba de los ritmos de danza junto con la auto-representación antropocéntrica y la teatralidad que recordaba a las arias de ópera eran una preocupación particular para muchos de los primeros defensores de lo que se conoció como el Movimiento Ceciliano . A un nivel más detallado, claramente había margen para diferencias significativas de opinión sobre lo que constituía "profanidad" en la música. [ 11 ] Los reformadores, en efecto, tardaron en ponerse de acuerdo sobre un repertorio estándar de música sacra "aceptable". [ 3 ] El nombre del movimiento provino directamente de la "Asociación General Ceciliana para Alemania" ( "Allgemeiner Cäcilien-Verband für Deutschland" ) , fundada en Bamberg en octubre de 1868. Su establecimiento fue seguido por la creación de organizaciones equivalentes a nivel regional. Más tarde, en 1868 o principios de 1869, Moritz Brosig fue cofundador de la "Asociación Ceciliana de Silesia" ( "Schlesischen Cäcilien-Vereins" ) en Oppeln . [ 7 ]

En su obra de 1880 sobre la reintroducción de la música sacra de los siglos XVI y XVII en la liturgia católica [ b ] Brosig citó con evidente aprobación el veredicto del polímata musicólogo Emil von Schafhäutl : [ 11 ]

  • Si queremos hablar de la música antigua sin un entusiasmo irracional y desmedido, debemos tener en cuenta que gran parte de su carácter se debe, en primer lugar, al profundo seriedad de aquella época: la música profana de entonces seguía exactamente las mismas formas y estructuras que la religiosa. De hecho, si se cantan las notas sin la letra, resulta casi imposible distinguir la música religiosa del resto.
  • "Wollen wir (von der alten Musik) ohne überschwängliche Begeisterung sprechen, so ist ein grosser Theil des Charakters dieser Musik vorzüglich auch dem kräftigeren und ernsteren Charakter dieser Zeit zuzuschreiben; denn die weltliche Musik dieser Zeit ist genau nach Derselben Schablone geformt, wie die geistliche, und wenn man die Noten ohne Text singt, würde man die oft ziemlich leichtfertigen Lieder unseres großen Lasso von seinen geistlichen Motetten kaum zu unterscheiden im stande." [ 11 ]
    Moritz Brosig (1880), citando a Emil von Schafhäutl [ 11 ]

Sin embargo, Brosig se distanció rápidamente de la asociación, pues no deseaba unirse a los llamamientos más extremistas a un retorno a una tradición musical idealizada, caracterizada por una pureza preilustrada. Por la forma en que gestionaba la música en la catedral, queda claro que compartía muchas de las ideas asociadas con los "Cäcilianos" , y de hecho participó activamente en la promoción de muchas de las aspiraciones del movimiento. En junio de 1963 publicó un artículo sobre el canto gregoriano en la revista especializada luxemburguesa "Cäcilia", oponiéndose enérgicamente a la práctica decimonónica de armonizar formas de música sacra creadas siglos antes sin tener en cuenta la posible "armonización", una noción que, en efecto, le era totalmente ajena . [ 7 ] Los escritos agresivos de Brosig sobre el tema provocaron reacciones hostiles de varios músicos de iglesia "convencionales", incluyendo, en este caso, a Georg Schmitt , antiguo organista de Trier y después de 1850 a cargo del "Gran Órgano" de la Iglesia de Saint-Sulpice en París , cuya reacción fue notablemente polémica. [ 7 ]

En la catedral de Breslau se siguió utilizando música orquestal: no fue el caso en catedrales como la católica de Ratisbona, donde las declaraciones de destacados cecilianos como Franz Xaver Witt se implementaron de forma menos selectiva. [ 3 ] En Breslau también hubo cambios. Ciertas misas cantadas de Haydn , Mozart y Cherubini fueron consideradas por Brosig como "no litúrgicas" y desaparecieron gradualmente del repertorio, siendo reemplazadas por composiciones litúrgicas más contemporáneas, incluyendo algunas del propio Brosig. [ 3 ] Se terminó el uso habitual de pequeños conjuntos de viento en la catedral para acompañar las procesiones en la liturgia, y a partir de 1860 la música utilizada en la catedral durante el "Kartage" (los tres días más sagrados de la Semana Santa ) se basó en la polifonía " a cappella " (sin acompañamiento).

Así pues, Brosig representó un enfoque moderado de las reformas cecilianas , otorgando a la música vocal de los siglos XVI y XVII el reconocimiento apropiado por su valor artístico y su idoneidad litúrgica, pero sin rechazar las composiciones contemporáneas, y sin rechazar la ampliación expresiva que ofrecía la incorporación tradicional de instrumentos musicales (además del órgano) en la música de la iglesia católica . [ 3 ] [ 7 ] En 1880, Brosig publicó sus propias opiniones sobre la controversia ceciliana en su tratado «Über die alten Kirchenkompositionen und ihre Wiedereinführung» ( aproximadamente, «Sobre las antiguas composiciones eclesiásticas y su reintroducción» ). [ 11 ]

Las composiciones de Brosig resonaron con mayor fuerza en la comunidad de música sacra de Silesia y, en general, en el sur de Alemania católico , así como en los territorios de habla alemana de Austria-Hungría ( Cisleitania ). Con la excepción de una pequeña cantidad de música de cámara y un puñado de canciones, su producción consistió exclusivamente en música sacra . [ 1 ] La mayor parte de su música para órgano y voz fue publicada por una u otra de las seis editoriales. Brosig escribió buena música para uso sacro. Como muchos compositores contemporáneos, se inspiró en Felix Mendelssohn , cuyos ecos de recursos estilísticos se pueden identificar con frecuencia en su música. Sus contemporáneos elogiaron su ingenio melódico y la variedad de sus armonías. Rudolf Walter también detecta la influencia de Schubert y Carl Maria von Weber en la música sacra de Brosig. [ 8 ] Un ensayo apareció en la edición de 1869 de la "Zeitschrift für katholische Kirchenmusik" ( "Revista de Música de la Iglesia Católica" ) elogiando su trabajo: "Se le da el debido reconocimiento al cuerpo principal del coro. Sin embargo, ninguna de las voces se lleva a los límites extremos de lo vocalmente posible, de modo que en términos técnicos la interpretación siempre es 'cómoda'. En ningún lugar el acompañamiento orquestal opaca los temas principales: cualquier orquestación sirve solo para reforzar el carácter del texto." [ c ] [ 10 ] Distanciando su enfoque de lo que se había convertido en las misas tradicionales con acompañamiento orquestal clásico e incluso a veces operístico, al tiempo que rechazaba firmemente la exclusión ceciliana radical de cualquier participación orquestal dentro del edificio de la catedral, Brosig intentó respetar las circunstancias litúrgicas con sus composiciones y producir música que respetara las normas contemporáneas sin comprometer la calidad. [ 7 ] [ 11 ] De esta manera se convirtió en un importante representante temprano de la llamada Escuela de Maestros de Capilla de Catedral de Breslau durante los siglos XIX y XX, construyendo en el proceso la reputación de la catedral como centro de excelencia en la música sacra. [ 7 ] [ 13 ]

Obras en prosa publicadas (selección)

  • Ueber die alten Kirchen-Compositionen des 16. und 17. Jahrhunderts und ihre Wiedereinführung beim Katholischen Gottesdienste . Leipzig: FEC Leuckart, 1880.
  • Handbuch der Harmonielehre und Modulación . 6la edición, reelaborada, con diversas aportaciones de Carl Thiel . Leipzig: Leuckart, 1912.

Composiciones publicadas (selección)

  • opus 1: Drei Praeludien und Fugen (e-Moll, C-Dur, fis-Moll)
  • opus 3: Fünf Orgelstücke zum Gebrauch beim Gottesdienste (4 Praeludien en fa-moll, G-Dur, b-Moll, G-Dur; Praeludium und Fuge en g-Moll)
  • opus 4: Fünf Choralvorspiele (Nun sich der Tag geendet hat, Auf meinen lieben Gott, Liebster Jesus wir sind hier, Aus tiefer Not schrei ich zu dir, O Haupt voll Blut und Wunden)
  • opus 6: Fantasie über das Lied "Christus ist erstanden"
  • opus 7: Messe (e-Moll)
  • opus 8b: Einundzwanzig Vorspiele zu Predigtliedern
  • opus 11: Drei Praeludien (F-Dur, C-Dur, Es-Dur) und zwei Postludien (f-Moll, C-Dur)
  • opus 12: Vier Orgelstücke (Praeludium G-Dur, Vorspiel zu dem Liede "O Traurigkeit", Praeludium und Fuge in a-Moll, Praeludium in As-Dur)
  • opus 16: Deutsche Choralmesse nach alten Choralmelodien
  • opus 19: Sechs Tonstücke für Orgel
  • opus 22: Deux Sérénades p. Pfte et Violon (ou Violoncelle)
  • opus 23: Kúrze und leicht ausführbare Vespern (De Confessore)
  • opus 29: 3te (Kurze) Messe
  • opus 30: Melodien zum katholischen Gesangbuche
  • opus 32: Libro de órgano
  • opus 46: Acht Orgelstücke verschiedenen Charakters (Praeludien en D-Dur, f-Moll, G-Dur, C-Dur, c-Moll, D-Dur; Festvorspiel en Es-Dur, Praeludium en g-Moll)
  • opus 47: Fünf Orgelstücke (3 Andante en B-Dur, A-Dur-As-Dur; Praeludium en A-Dur; Postludium en D-Dur)
  • opus 49: Fünf Orgelstücke (Fantasia en c-Moll; 3 Andante en a-Moll, E-Dur, F-Dur; Adagio en As-Dur)
  • opus 52: Zehn Orgelstücke verschiedenen Charakters und dos Choralvorspiele
  • opus 53: Fantasía Nr.1 ​​en f-Moll
  • opus 54: Fantasía nº 2 en Es-Dur
  • opus 55: Fantasía nº 3 en d-Moll
  • opus 58: Acht Orgelstücke (Praeludien in e-Moll, C-Dur; Postludien in f-Moll, d-Moll, Vorspiele zu "Straf mich nicht in deinem Zorn", "Komm Gott, Schöpfer"; Tríos en E-Dur, G-Dur)
  • opus 60: Sechs Praeludien und Fugen (Es-Dur, c-Moll, E-Dur, a-Moll, D-Dur, cis-Moll)
  • opus 61: Fünf Tonstücke verschiedenen Charakters nebst drei Postludien mit Angabe der Pedal-Applicatur

Notas

  1. ^ "Weit begabter und ergiebiger in der Erfindungskraft einer freien Orgelphantasie ist Moritz Brosig". [ 7 ]
  2. "Ueber die alten Kirchen-Compositionen des 16. und 17. Jahrhunderts und ihre Wiedereinführung im katholischen Gottesdienste" [ 12 ]
  3. ^ "Dem Vokalchor fällt in richtiger Würdigung der Hauptanteil zu. Dabei ist indes keine der Singstimmen bis an die äußersten Grenzen ihres Umfanges geführt, so daß in dieser Hinsicht die Ausführung nur bequem zu nennen ist. Das Orchester, nirgends die Hauptsache überwuchernd, ist in so weit angewandt, als es zur wahren Charakterisierung des Textes beitragen hilft." [ 10 ]

Referencias

  1. ^ " Brosig , Moritz , Domkapellmeister " .​​ Portal cultural West-Ost . Stiftung Deutsche Kultur im östlichen Europa – OKR, Königswinter & Kulturstiftung der deutschen Vertriebenen für Wissenschaft und Forschung, Bonn. 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 30 de diciembre de 2019 .
  2. «Moritz Brosig» . Reformierte Kirche Rothrist ("mixtur"). 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 30 de diciembre de 2019 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Thomas Andrews (8 de mayo de 2018). Las obras para órgano de Moritz Brosig: Contribuciones de un compositor católico alemán en la era romántica (tesis doctoral). Universidad de Kansas . hdl : 1808/27099 . S2CID 165434785 . 
  4. «Brosig, Moritz» . Nordisk familjebok / Uggleupplagan. 4. Brant-Cesti . Proyecto Runeberg . pag. 286 . Consultado el 1 de enero de 2020 . 
  5. Conocida desde 1945 por su nombre polaco como Lisie Kąty.
  6. Conocida más recientemente, desde 1945 , como Wrocław.
  7. ^ Waldemar Gielzok ( 22 de noviembre de 2015 ) .«Moritz Brosig, seine Welt gestern und heute (1815-1887)» . Musikkonzert anlässlich des 200. Geburtstagsjubiläum: Kirche zu Unserer Lieben Frau von der immerwährenden Hilfe Königlich Neudorf – Oppeln (programa de concierto de 24 páginas para un concierto ofrecido para celebrar el bicentenario del nacimiento de Moritz Brosig) . Deutsche Bildungsgesellschaft. pag. 14 . Consultado el 31 de diciembre de 2019 . 
  8. ^ Rudolf Walter (1988) . Moritz Brosig (1815-1887): Domkapellmeister en Breslau (Schriften der Stiftung Haus Oberschlesien) . Laumann-Verlag, Dülmen. ISBN 978-3-87466-112-6.
  9. Lothar Hoffmann-Erbrecht. "Breslavia." Música de Grove en línea.
  10. ^ Judith Roßbach (11 de julio de 2019 ) . "Dr. phil. hc Moritz Brosig ... Komponist und Organist; Domkapellmeister (DKM)" . Retrato . Stifts-Chor Bonn, vertreten durch die katholische Kirchengemeinde Sankt Petrus, Bonn . Consultado el 31 de diciembre de 2019 .
  11. ^ María R. Helfgott ( 2009 ) . "Charakteristik der" wahren "Kirchenmusik" (PDF) . Die Orgelmesse: Eine Untersuchung der orgelbegleiteten Messen vom ausgehenden 18. bis zum Beginnenden 20. Jahrhundert . Universidad de Viena. págs . 89-106 . Consultado el 31 de diciembre de 2019 . 
  12. Moritz Brosig (1880). "Über die alten Kirchen-Compositionen des 16. und 17. Jahrhunderts und ihre Wiedereinführung beim katholischen Gottesdienst" . Michael Leuckart .
  13. Rainer Goede (febrero de 2019). "Orgellandschaft Schlesien Vol. 3 "Musica ex Moenibus"" . Das Portal der Königin . Daniel Kunert - Musik-Medienhaus, Celle . Consultado el 1 de enero de 2020 .