Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Mormon missionary

Two Mormon missionaries Missionaries of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church), often referred to as Mormon missionaries , are volunteer representatives of...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Two Mormon missionaries

Missionaries of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church), often referred to as Mormon missionaries, are volunteer representatives of the church who engage variously in proselytizing, church service, humanitarian aid, and community service. Missionaries of the church may be male (Elder missionaries) or female (Sister missionaries) and may serve on a full- or part-time basis, depending on the assignment. Missionaries are organized geographically into missions, which could be any one of the 449 organized worldwide.[1] This is one of the practices that the LDS Church is well known for.

The LDS Church is one of the most active modern practitioners of missionary work, reporting that it had 88,500 full-time missionaries worldwide in 2026.[2] Most of the church's full-time missionaries are single young men and women in their late teens and early twenties. Older couples no longer with children in their home also serve. Missionaries are often assigned to serve far from their homes, including in other countries. Many missionaries learn a new language at a missionary training center (MTC) as part of their assignment. Missions typically last two years for males, 18 months for females, and one to three years for older couples. The LDS Church strongly encourages, but does not require, missionary service for young men. All these missionaries serve voluntarily and do not receive a salary for their work; they typically finance missions themselves or with assistance from family or other church members. Many Latter-day Saints save money during their teenage years to cover their mission expenses.

In 2007, the church said that, throughout its history, over one million church members have been sent on missions.[3][4]

Preparation to serve

Significance and basic qualifications

Completing a mission is often described as a rite of passage for a young Latter-day Saint.[5][6][7][8] However, serving a mission is not necessary for continuance in church membership.

Young men between the ages of 18 and 25 who meet standards of worthiness are strongly encouraged to consider a two-year, full-time proselytizing mission. This expectation is based in part on the New Testament passage "Go ye therefore, and teach all nations" (Matthew 28:19–20, KJV).[9] The minimum age had previously been age 19 in most countries until October 6, 2012, when church presidentThomas S. Monson announced that all male missionaries, regardless of nation, could serve from age 18.[10] Prior to the announcement, members from some countries were allowed to serve from the younger age to avoid conflict with educational or military requirements.[11] It was also announced that young women may serve beginning at age 19 instead of 21, although it remained the position that no young person "should begin his or her service as a missionary before they are ready".[10] This was changed in 2025 however, with the minimum age for young women to serve now being 18 as well.[12] In 2007, approximately 30% of all 19-year-old Latter-day Saint men became missionaries. From Latter-day Saint families that are active in the church, approximately 80–90% of 19-year-old men serve a mission.[6]

Missionaries can be sent home for violating mission rules, and occasionally they choose to go home for health or various other reasons.

As of 2007, 80% of all missionaries were young single men, 13% were young single women, and 7% retired couples.[6] Women who want to serve a mission must meet the same standards of worthiness as men and be at least 18 years old. Women generally serve as missionaries for 18 months. Married retired couples are encouraged to serve missions, but their length of service may vary from six to 36 months depending on their circumstances and means.[13] Any single retired person may also be called to serve in what is known as senior missionary service. In the last two decades, the LDS Church has stepped up its call for senior couple missionaries.

Standards of worthiness

Todos los misioneros deben cumplir con ciertos estándares mínimos de valía. Entre los estándares que un aspirante a misionero debe demostrar cumplir se encuentran: la asistencia a las reuniones de la iglesia , la oración personal , el estudio de las Escrituras , la observancia de la ley de castidad (pureza sexual), la adhesión a la Palabra de Sabiduría (código de salud y nutrición), el pago del diezmo , la diligencia espiritual y un testimonio de Dios.

Otros factores de exclusión

Además de la preparación espiritual, los obispos de la Iglesia tienen la instrucción de asegurarse de que los aspirantes a misioneros sean física, mental y emocionalmente capaces de realizar la labor misional de tiempo completo. En el mismo discurso donde exhortó a "todo joven" a servir en una misión, el presidente de la Iglesia, Spencer W. Kimball, agregó: "Nos damos cuenta de que, si bien todos los hombres definitivamente deberían, no todos están preparados para enseñar el evangelio en el extranjero". [ 14 ] Aparte de las cuestiones generales de dignidad y capacidad, existen varias situaciones específicas que descalificarán a una persona para convertirse en misionero de tiempo completo de la Iglesia SUD. Entre los excluidos se incluyen aquellos que tendrían que dejar hijos dependientes al cuidado de otra persona; parejas jóvenes en edad fértil; aquellos que tienen deudas y no han hecho arreglos para cumplir con estas obligaciones; aquellos que están en libertad condicional o bajo palabra; parejas con graves problemas matrimoniales sin resolver; aquellos que son VIH positivos; y aquellos que han sido condenados por abuso sexual. Además, los miembros que se han sometido a un aborto, lo han practicado, lo han alentado, lo han pagado o lo han gestionado (excepto en casos de violación, incesto o cuando la vida de la madre está en peligro) suelen quedar excluidos del servicio misional, al igual que los miembros que han engendrado o dado a luz un hijo fuera del matrimonio; los hombres menores de 26 años y las mujeres menores de 40 que se han divorciado; y cualquier persona que haya participado en actividades homosexuales después de los 16 años. [ 15 ]

Desde los inicios de la Iglesia SUD, las personas de ascendencia africana negra podían ser miembros de la iglesia. Hasta 1978, no era común que los hombres de ascendencia africana negra sirvieran en misiones, probablemente debido a la prohibición de que las personas negras poseyeran el sacerdocio . Sin embargo, algunos hombres negros, como Elijah Abel, sí lo poseyeron y sirvieron en varias misiones a lo largo de su vida. Esta prohibición del sacerdocio se levantó en 1978 durante la presidencia de Kimball, y desde entonces no ha habido restricciones al servicio misional basadas en la raza o el origen étnico. [ 16 ]

Llamada a la misión

Tras presentar su solicitud a la Iglesia y obtener la aprobación correspondiente, los aspirantes a misioneros reciben una "llamada al servicio" —una notificación oficial de su destino— por parte del presidente de la Iglesia. Esta llamada también les informa sobre el idioma que deberán usar durante su misión. Los miembros del Cuórum de los Doce Apóstoles son responsables de asignar a los misioneros a una misión específica. Recibir la llamada al servicio se considera un acontecimiento importante en la Iglesia; familiares, amigos y miembros de la congregación suelen reunirse cuando llega la llamada, la cual el aspirante abre y lee en voz alta.

Hasta 2018, las invitaciones misioneras se enviaban por correo postal a los posibles misioneros. En el verano de 2018, la iglesia anunció que comenzaría a enviar invitaciones misioneras por correo electrónico a los posibles misioneros. La iglesia comenzó a enviar invitaciones por correo electrónico a los posibles misioneros residentes en Utah e Idaho en el verano de 2018, con el objetivo de expandirse al resto de los Estados Unidos y a todos los países con internet confiable para principios de 2019. [ 17 ]

Asistencia al templo

Antes de comenzar su misión, los aspirantes a misioneros varones suelen ser ordenados al oficio de élder en el Sacerdocio de Melquisedec (si no lo ostentan ya). Todos los misioneros son apartados mediante la imposición de manos para predicar el evangelio; esto suele ser realizado por el presidente de estaca del misionero . Los aspirantes a misioneros también suelen asistir al templo por primera vez para recibir su investidura , si no lo han hecho ya. [ 18 ]

Capacitación

El Centro de Capacitación Misional en Provo , Utah , Estados Unidos , es uno de los 10 centros de este tipo ubicados en todo el mundo.

Los misioneros recién llamados asisten a un breve período de capacitación en uno de los 11 CCM de la Iglesia en todo el mundo. [ 19 ] El CCM más grande se encuentra en Provo, Utah , [ 20 ] junto a la Universidad Brigham Young . Los misioneros que no aprenderán un idioma para servir en sus misiones pasan tres semanas en un CCM donde practican el uso de materiales de proselitismo, aprenden la conducta esperada y estudian las Escrituras. Los misioneros destinados a misiones en idiomas extranjeros pasan de seis a nueve semanas en un CCM, dependiendo del idioma que vayan a aprender. Durante este período, se les anima a no hablar en su lengua materna, sino a sumergirse en el nuevo idioma.

Conducta misionera

Manual del misionero

Las normas básicas de servicio y conducta misional se encontraban anteriormente en el Manual del Misional . [ 21 ] El Manual del Misional anterior era conocido comúnmente y de manera informal como "el manual blanco" o "la biblia blanca". [ 22 ] A partir de noviembre de 2019, este manual fue reemplazado por dos nuevos manuales: Normas Misionales para Discípulos de Jesucristo [ 23 ] y Normas Misionales para Discípulos de Jesucristo: Información Complementaria . [ 24 ] Se instruye a los misioneros que seguir estas normas los protegerá tanto física como espiritualmente. Los presidentes de misión tienen la facultad de ajustar algunas de las normas según las circunstancias locales. [ 21 ] : 1

Vestimenta y arreglo personal

Los misioneros de tiempo completo de la Iglesia SUD deben cumplir con un código de vestimenta. Anteriormente, para los hombres, este código incluía pantalones oscuros y chaquetas de traje conservadoras, camisas blancas y corbatas discretas. Para las mujeres, se requerían vestidos o blusas modestas y profesionales, y faldas hasta la pantorrilla.

En 2013, [ 25 ] la Iglesia SUD actualizó sus normas de aseo personal. Los jóvenes ya no estaban obligados a usar trajes oscuros o traje completo durante las actividades de proselitismo cotidianas. Sin embargo, debían mantener una vestimenta profesional y conservadora, que incluyera camisa blanca y corbata. Por ejemplo, un traje de color claro era aceptable. También se les permitía usar un suéter o chaleco sobre la camisa de vestir y se les animaba a usar corbatas de colores. [ 26 ]

Las misioneras pueden usar faldas y vestidos que les cubran las rodillas. Se anima a las jóvenes a vestirse con colores y estampados, y pueden usar joyas y accesorios apropiados. [ 27 ] En 2018 se anunció que las misioneras podían usar pantalones de vestir si lo deseaban, excepto cuando asistían al templo y durante los servicios de adoración dominicales, los servicios bautismales y las conferencias de liderazgo misional y de zona. [ 28 ]

Two young men, the one on the left darker-skinned than the one on the right, who is drinking some orange liquid from a plastic bottle, standing on a stone surface with mountains in the background. They are both carrying backpacks and wearing white dress shirts, ties and slacks. The one on the right is wearing a short-sleeved shirt and tan slacks
Misioneros en México, vestidos para el clima tropical.

En algunas zonas, estas normas se modifican ligeramente a discreción del presidente de la misión. Por ejemplo, en climas cálidos y húmedos, no se requieren chaquetas de traje y las camisas de vestir pueden ser de manga corta. La ropa informal solo se puede usar en circunstancias limitadas, como cuando los misioneros hacen ejercicio o realizan trabajos manuales. [ 29 ]

En 2016, las pautas de vestimenta se actualizaron para permitir el uso de gafas de sol "sencillas y discretas" y "sombreros de ala ancha" como parte del atuendo de un misionero para brindarle protección contra el calor excesivo. [ 30 ] Posteriormente, en 2020, los líderes de la Iglesia también anunciaron ajustes y excepciones aprobados a las normas de vestimenta para los misioneros jóvenes varones, que permitieron el uso de camisas azules, además de prescindir del uso de corbatas, con la aprobación de la presidencia de área, aunque la vestimenta estándar de los misioneros jóvenes varones sigue siendo la norma en circunstancias específicas (conferencias de misión o zona, servicios de adoración semanales y al asistir al templo). [ 31 ]

Todos los misioneros de tiempo completo llevan una placa con su apellido y el título correspondiente («Élder» o «Hermana» en las zonas de habla inglesa, o sus títulos equivalentes en otros idiomas). La placa también lleva el nombre de la iglesia, a menos que el presidente de la misión lo considere desaconsejable debido a las circunstancias de la zona (por ejemplo, condiciones políticas adversas). Los misioneros deben llevar la placa en todo momento en público.

Compañerismos

Una camaradería misionera , compuesta por dos (o en ocasiones, tres) misioneros, es la unidad organizativa más pequeña de una misión. El presidente de la misión asigna a cada misionero un compañero . Estas camaraderías suelen durar varios meses, y la mayoría de los misioneros habrán servido con varios compañeros al finalizar su misión. Estos compañeros rara vez se conocen fuera de la misión. Las camaraderías siempre son del mismo género.

Los compañeros misioneros tienen instrucciones de permanecer juntos en todo momento y no alejarse del alcance del oído de su compañero ni de su vista. [ 32 ] La privacidad solo se permite para el cuidado personal, como ducharse y usar el baño. Una de las intenciones de esta estricta política de permanecer juntos es disuadir a los misioneros de quebrantar cualquier regla de la misión. [ 21 ] : 31 Los compañeros comparten las mismas habitaciones y el mismo dormitorio, pero no la misma cama. [ 32 ]

When companions have conflicting personalities or interests, they are encouraged to try to resolve them themselves. If a missionary's companion is having difficulty with the work or with personal problems, missionaries are instructed to give criticism constructively, in private and with respect.[21]:30 In dealing with a problem, missionaries are first to raise the issue with their companion and if it is not resolved, to raise it with the mission president. "A missionary's first priority is to the Lord, then to the mission president and finally to their companion", as the missionary handbook states.[21]:32 High value is placed on the spiritual commitment to the virtues of humility and love. Missionaries are urged to treat the companionship as a relationship that must succeed in being cooperative and selfless, thus improving the spirituality, character and social skills of each individual missionary.

Senior couples

Senior couples serve as a companionship for the entirety of their mission and have more relaxed rules. Unlike single missionaries, they share the same bed and are able to travel outside of the mission boundaries.

Couples are not expected to follow the same proselytizing schedule of younger missionaries. Some mission rules established for younger missionaries may not apply to them. However, they should still set standards and goals and follow the same dress and grooming standards listed for younger missionaries. The mission president may assign them responsibilities other than those they received with their call.[33]

Personal relationships

Se anima a los misioneros a escribir un correo electrónico a sus padres semanalmente. Dado que casi todo su tiempo está ocupado en otras cosas, la comunicación es limitada. Sin embargo, un misionero puede usar el día de preparación para comunicarse con cualquier persona que resida fuera de los límites de la misión. Los misioneros no toman vacaciones y, antes de febrero de 2019, solo se les permitía llamar por teléfono a sus padres el día de Navidad y otro día del año, generalmente el Día de la Madre . [ 21 ] : 37 Se les proporciona a los misioneros una cuenta de correo electrónico gratuita y filtrada de la iglesia para comunicarse con sus padres solo el día de preparación, utilizando una computadora en un lugar público, como una biblioteca pública o un cibercafé . [ 21 ] : 20 En caso de emergencia, los familiares de un misionero pueden comunicarse con él o ella a través de la oficina del presidente de la misión. En febrero de 2019, la iglesia anunció que los misioneros podían comunicarse con sus familias semanalmente por teléfono, mensaje de texto o videollamada, además de cartas y correo electrónico; aunque los misioneros mismos deben iniciar la conversación. [ 34 ]

Los misioneros solteros tienen prohibido tener citas o cortejar mientras sirven en sus misiones. La política de que las parejas permanezcan juntas en todo momento sirve para desalentar estas actividades. Si bien los misioneros pueden interactuar con miembros del sexo opuesto, nunca pueden estar a solas con ellos ni participar en ningún tipo de actividad física o emocional íntima (por ejemplo, besarse, abrazarse, tomarse de la mano, coquetear). No pueden llamar por teléfono, escribir, enviar correos electrónicos ni aceptar cartas de miembros del sexo opuesto que vivan en el área donde están asignados para proselitizar. [ 21 ] : 33 A las parejas de misioneros también se les pide que no visiten a miembros del sexo opuesto a menos que al menos una persona del mismo sexo de los misioneros esté presente para acompañarlos. [ 21 ] : 34 Alternativamente, esos contactos pueden ser remitidos a una pareja del mismo género que el contacto o a misioneros casados, cuando estén disponibles.

En los primeros tiempos de la Iglesia, los hombres eran llamados a servir en misiones sin importar su estado civil. Sin embargo, hoy en día, no se espera que los jóvenes casados ​​sirvan en misiones, a menos que sean llamados a dirigir una misión como presidente de misión. El llamamiento a ser presidente de misión generalmente se extiende a la pareja casada y, por consiguiente, a toda la familia del presidente de misión elegido. Las parejas mayores jubiladas también pueden servir como misioneros, pero no llevan a sus familias consigo.

Cronograma

Generally, missionaries wake up at 6:30 am.[35] After praying, exercising (30 minutes), and eating breakfast, they spend two hours studying the scriptures and other materials. If they are teaching in a foreign language, they will spend another 30 minutes to an hour studying the language. Missionaries leave their place of residence at 10 am to proselytize (or 10:30 am or 11 am if teaching in a foreign language). They have an hour for lunch and dinner, and return to their apartment by 9 pm, or 9:30 if they are in the process of teaching a lesson at the end of the day. They plan for the next day's activities, pray, and are encouraged to write in their personal journal, but are not required to. Missionaries then retire to bed at 10:30 pm.[21]:14–15[36][37]

On January 25, 2017, the church announced that schedules can be modified depending on the area in which missionaries serve.[38]

Media rules

Missionaries are admonished to "avoid all forms of worldly entertainment".[21]:24 Generally, they are not permitted to watch television, listen to the radio, watch or go to movies, or use the Internet[21]:25 (except to use email, and social media for their work, see Personal relationships above). They are not permitted to listen to music that has romantic lyrics or overtones, or merely entertains.[21]:25 The general interpretation of this guideline is to listen to only religious music, such as that performed by the Tabernacle Choir at Temple Square, though the rule's application has been variable in some missions. They are permitted to read only books, magazines, or other materials authorized by the church.[21]:27

These guidelines were updated in October 2017, when the church announced that in some missions, missionaries would be issued smartphones and be permitted to use technology on a wider scale. This is intended to enable the missionaries to more easily find "religiously minded people".[39]

Slang

A los misioneros se les instruye que eviten el argot y el lenguaje informal, incluso cuando están solos en su apartamento y en sus cartas a la familia. [ 21 ] : 8–9 También se les instruye que se dirijan a los líderes misioneros solo por sus títulos correctos. [ 21 ] : 9 Sin embargo, como ocurre con los miembros de cualquier organización, algunos misioneros usan cierta jerga específica de la misión al comunicarse entre sí. Algunas palabras y expresiones son específicas de la misión o del idioma, mientras que otras son universales, como llamar al punto medio de una misión el "joroba" o día de joroba , [ 40 ] o describir a un misionero que está emocionado por regresar a casa como "trunky" porque ya ha empacado su baúl . [ 41 ] [ 42 ] Los misioneros de lenguas extranjeras a menudo desarrollan un "lenguaje de misión", distinto de pero que combina aspectos de su primera lengua y lenguas adquiridas, que usan al comunicarse entre sí; el senkyoshigo de Japón es un ejemplo. [ 41 ]

Número de misioneros y número de conversos

Proporción de conversos bautizados respecto a misioneros de tiempo completo, 1971–2022
  Conversos
  misioneros
  Proporción de conversión a misionero

A finales de 2021, había 54 539 misioneros de tiempo completo de la Iglesia sirviendo en 407 misiones de la Iglesia en todo el mundo. [ 43 ] Su trabajo, a menudo en cooperación con miembros locales, resultó en 168 283 bautismos de conversos en 2021. [ 44 ] El autor David Stewart señala que el número de bautismos de conversos por misionero por año ha disminuido de un máximo de 8,03 en 1989 a solo 4,67 en 2005. [ 45 ] Argumenta que el número de conversos aumentaría si los misioneros se esforzaran más en conocer gente nueva; señala que el promedio de dos misioneros dedica solo cuatro o cinco horas por semana a intentar conocer gente nueva. [ 45 ]

Tipos de misioneros

Proselitismo

The most visible and most common type of missionaries are typically those who proselytize door-to-door and ride bicycles for transportation. For many years, missionaries used structured lessons called "missionary discussions" (formally called "The Uniform System for Teaching the Gospel") to teach interested non-members and recent converts about the doctrines of the LDS Church and to commit them on the steps to take to become a member of the church. Missionaries were often instructed to adhere very closely to the six lessons, and they frequently quoted segments word-for-word (an especially helpful practice when learning a foreign language). The training materials also instructed missionaries to freely change the order of the lessons segments according to the needs and questions of the learners.

The missionary discussions were replaced beginning in October 2004 by a guide called Preach My Gospel which places emphasis on "teaching by the Spirit".[46] According to members of the church, "teaching by the Spirit" means seeking guidance from the Holy Ghost to teach; the idea is that the teachings will be catered to each person who is seeking the truth through divine guidance. According to Preach My Gospel, God knows each person and can guide the missionaries to say and teach what is best for each individual.[37]:89–90

Despite the latitude given to missionaries, the guide still contains material which should be actively taught. Chapter 3 of Preach My Gospel concisely describes all of the doctrine that the missionaries are to teach to those learning about the church. The missionaries are responsible for knowing the doctrine and continually preparing to teach it. They can choose the order that this material is taught to serve the needs of each individual. This is a change from the missionary discussions which were usually taught in order to each investigator.

The book, now published in many languages,[47] is meant to be used by the general church membership. This sets it apart from the previous missionary discussions, which were used primarily by full-time missionaries, members with church callings related to missionary work, and those preparing to serve missions.

Online

Según The Huffington Post , la iglesia tiene misioneros en línea que trabajan en un Centro de Referencia en Provo, Utah. [ 48 ] Estos misioneros usan la página de inicio "Chatea con un mormón" para hablar con posibles conversos. [ 49 ] El Salt Lake Tribune informó que estos misioneros tienen más éxito que los proselitistas tradicionales. [ 50 ] Además, The Huffington Post también informó que ahora está permitido que los misioneros usen SMS , blogs y Facebook . [ 48 ] La iglesia también mantiene un sitio web para visitantes que no son de la fe en ComeUntoChrist.org . [ 51 ]

Servicio religioso

Una pareja de misioneros dedicados a la historia familiar.

Los misioneros con necesidades especiales o problemas de salud pueden ser llamados como misioneros de servicio a tiempo completo o parcial. Muchos misioneros con plena capacidad son llamados a realizar investigaciones genealógicas o a servir como guías turísticos o anfitriones en las bibliotecas de Temple Square o de Historia Familiar y otros lugares de la iglesia. En muchas áreas, incluso los misioneros que realizan proselitismo pasan la mayor parte del día respondiendo llamadas telefónicas y consultas, y entregando los materiales solicitados de los anuncios de televisión y radio de la iglesia. Los misioneros pueden usar el transporte público, caminar, andar en bicicleta o, en algunas áreas, conducir automóviles propiedad de la iglesia, o en ocasiones viajar en un automóvil privado con un miembro de la iglesia que los acompaña a una cita de enseñanza, proselitismo o actividad de confraternidad . A finales de 2019, había 31 333 misioneros de servicio de la iglesia. [ 52 ]

Ayuda humanitaria

La Iglesia SUD también cuenta con un sólido programa misional humanitario y de asistencia social. Estos misioneros humanitarios suelen servir en zonas empobrecidas del mundo y no realizan proselitismo activo. Los misioneros humanitarios cumplen con las leyes locales relativas a la enseñanza o exhibición de símbolos religiosos, incluidas las placas de identificación. Esto les permite prestar servicios y ayuda en países donde las actividades de las organizaciones religiosas suelen estar restringidas o prohibidas, como en países de mayoría musulmana o en el sudeste asiático. A los misioneros que realizan proselitismo regularmente se les pide que participen en actividades de asistencia social y servicio comunitario , limitado a cuatro horas semanales, en días que no sean fines de semana ni el día de preparación. [ 53 ]

Los misioneros constructores fueron llamados por el presidente de la Misión de Tonga a principios de la década de 1950. [ 54 ] Entre sus mayores éxitos se encuentra la construcción de la Escuela Secundaria Liahona . A partir de 1955, Wendell B. Mendenhall institucionalizó a los misioneros constructores a mayor escala, nombrando a trabajadores calificados como supervisores de los misioneros. La mayoría de los supervisores eran estadounidenses, mientras que la mayoría de los trabajadores eran jóvenes originarios de las zonas del Pacífico Sur y América Latina donde se realizaba el trabajo. Sin embargo, en ocasiones la situación era más compleja. Un ejemplo es José Álvarez, quien era originario de Argentina, pero había vivido en Estados Unidos durante tres años cuando fue llamado a ir con su familia a Chile, donde se desempeñó como supervisor de misioneros constructores. [ 55 ] A menudo, los supervisores de construcción en formación o asistentes trabajaban bajo el liderazgo de un supervisor experimentado como preparación para ser asignados como supervisores de pleno derecho de algún proyecto o grupo de misioneros.

Administración

Organización

Cada región del mundo está asignada a una misión de la Iglesia, independientemente de si hay misioneros mormones activos en la zona. Un presidente de misión varón adulto preside a los misioneros en la misión.

La mayoría de las misiones se dividen en varias zonas , siendo una zona un área geográfica especificada por el presidente de la misión (aunque a menudo coincide con la unidad eclesiástica SUD conocida como estaca). Una zona abarca varias unidades organizativas más, llamadas distritos . Cada zona y distrito está presidido por líderes elegidos entre los misioneros varones que sirven en esa área. Los líderes de zona y distrito son responsables de recopilar estadísticas semanales, ayudar a los misioneros en sus áreas de responsabilidad y rendir cuentas al presidente de la misión sobre el bienestar y el progreso de los misioneros bajo su tutela. Un distrito generalmente abarca de cuatro a ocho misioneros y puede o no comprender más de un área de proselitismo. Un área generalmente es una parte de la unidad eclesiástica SUD conocida como barrio (o congregación), un barrio o varios barrios.

Además de los líderes mencionados anteriormente, el presidente de la misión cuenta con dos o más asistentes. Los asistentes del presidente suelen ser misioneros que previamente han servido como líderes de distrito o zona. Su función es la de asistentes ejecutivos del presidente, administrando políticas y brindando apoyo a los misioneros en toda la misión.

The number of missions in the church typically varies from one year to the next. The First Presidency and Quorum of the Twelve Apostles determine when new missions are created, consolidated, or discontinued. In October 2017, the church announced that, in an effort to increase missionary safety, the number of missions would be consolidated.[39] The extent of those consolidation plans is yet to be announced.

Expenses

Missionaries are expected to pay their own expenses while on the mission, often with assistance from family. In the past, each missionary paid his or her actual living expenses, but this approach created a disproportionate burden on missionaries who were assigned to more expensive areas of the world. In 1990, a new program was introduced to equalize the financial responsibility for each missionary and his or her family. Now, all young missionaries pay a flat monthly rate which is then redistributed according to regional costs of living. The cost of a mission varies based on the country of origin of the missionary; for missionaries from the United States, the cost is US$400 per month.[56][57] The cost can vary dramatically based on the country of origin. For instance, in Oceania, missionaries from Australia pay AU$395 and missionaries from New Zealand pay NZ$400, while missionaries from American Samoa pay US$85 and missionaries from Kiribati pay AU$20. Missionaries from Papua New Guinea, Solomon Islands, and Tuvalu are exempt from making any payment.[58] The monthly rate helps to cover food, lodging, transportation, and other mission related expenses. Missionaries are asked to bring extra personal money for any personal items they would like to purchase. Once the money is received by the church it is then redistributed to the missionaries in amounts proportionate to the cost of living within the assigned mission area. As families now contribute to a general fund for missionary expenses, the sum is deductible under many nations' tax policies regarding charitable gifts.

For health care, the church provides missionaries with limited medical care. A missionary will be required to pay for any medical treatment that is considered non-essential or that is considered to be associated with a preexisting condition. The local mission office will often help missionaries find LDS doctors or dentists who can offer their services to missionaries for a small fee or for free.

Se anima a los jóvenes de la Iglesia a ahorrar dinero durante su infancia y adolescencia para costear la mayor parte posible de su misión, aunque muchos reciben ayuda de sus padres, familiares o amigos. Los misioneros que no pueden ahorrar los fondos necesarios pueden obtener ayuda de su congregación local o de un fondo misional general administrado por la Iglesia y al que contribuyen los Santos de los Últimos Días de todo el mundo. Se espera que los misioneros casados ​​cubran sus propios gastos, [ 59 ] pero en 2011 la Iglesia comenzó a pagar los gastos de vivienda de las parejas misioneras que superan los US$1400 mensuales. [ 13 ] En muchas zonas, los miembros de la Iglesia suelen invitar a comer a los misioneros asignados localmente para ayudar a reducir los gastos generales del programa misional.

misioneros que han regresado

Un misionero retornado (a menudo abreviado como "MR") es un término utilizado por los miembros de la Iglesia SUD para referirse a hombres y mujeres que previamente sirvieron como misioneros mormones. Una vez que regresan a casa, generalmente se anima a los MR a que comiencen a tener citas serias y a que busquen el matrimonio. [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] Quienes aprendieron a hablar un idioma extranjero deben readaptarse, a veces con dificultad, a hablar su lengua materna . [ 41 ]

En la cultura de los Santos de los Últimos Días, abundan los estereotipos y las bromas sobre los misioneros recién regresados, la mayoría lidiando con las dificultades que enfrentan al lidiar con el choque cultural inverso. Otros estereotipos giran en torno al hecho de que, como misioneros, llevaban vidas muy estructuradas y disciplinadas y evitaban el contacto con miembros del sexo opuesto, por lo que muchos ex misioneros tienen dificultades para readaptarse a la vida social y las citas. [ 63 ] Otros estereotipos incluyen la supuesta prisa de muchos ex misioneros por casarse lo antes posible. Muchas familias cuyas hijas tienen edad suficiente para casarse las animan a salir con ex misioneros.

Los misioneros que regresan son frecuentemente llamados a colaborar en la labor misional local y se les anima a mantenerse activos dentro de la Iglesia SUD mediante llamamientos y servicio. [ 64 ] Los ex misioneros que sirvieron en la misma misión suelen mantenerse en contacto y a menudo se reúnen en Utah para celebrar encuentros misionales que coinciden con la Conferencia General SUD semestral . [ 65 ]

The notion of the Mormon mission as a crucible is a common one, and the benefits gained from going through it have been used to help explain the prominence of LDS Church members in business and civic life.[66][67][68][69] Mission experience has also helped prepare RMs for later engaging and prospering in non-LDS environments.[70]

Prominent returned missionaries

Mitt Romney (France), politician, businessman, and lawyer
Ken Jennings (Spain), Jeopardy! champion and host
Aaron Eckhart (Switzerland), actor
Lindsey Stirling (New York City), violinist
Elizabeth Smart (Paris), child safety activist
Shannon Hale (Paraguay), author
Brandon Sanderson (South Korea), author
Jon Heder (Japan), actor
Orson Scott Card (Brazil), author
Jon Huntsman Jr. (Taiwan), businessman, diplomat, and politician

Prominent individuals who have served LDS missions include Aaron Eckhart (Switzerland/France),[71][72]Shawn Bradley (Australia),[73]Orson Scott Card (Brazil),[74]Stephen Covey (England),[75]Jon Heder (Japan),[76]Ken Jennings (Spain),[77]Elizabeth Smart (France),[78][79]Lindsey Stirling (NYC),[80]Elaine Bradley (Germany),[81]Shannon Hale (Paraguay),[82]Jon Huntsman Jr. (Taiwan),[83]Brandon Sanderson (Korea),[84]Mitt Romney (France),[85]Paul Alan Cox (Samoa),[86]Shay Carl (West Indies), Chad Lewis (Taiwan),[87]Dale Murphy (Boston),[88]Taysom Hill (Australia),[89]William Hopoate (Australia)[90] and David Archuleta (Chile).[91][92][93]

History

"Mormons visit a country carpenter" (1856) by Christen Dalsgaard, depicting a mid-19th century visit of a missionary to a Danish carpenter's workshop. The first missionaries arrived in Denmark in 1850.

The LDS Church regards Samuel H. Smith, the younger brother of church founder Joseph Smith, as the church's first full-time missionary.[94][95] Smith traveled from city to city, covering more than 4,000 miles, trying to sell copies of the Book of Mormon. The book was presented as evidence of Joseph Smith's prophetic calling. Phineas Young received a Book of Mormon from Samuel Smith and became an early member of the church. (Phineas' younger brother Brigham would later be baptized and become the 2nd president of the LDS Church.)

Durante la década de 1850 se enviaron misioneros a Chile, Francia, Alemania, Hawái, India, Italia, Escandinavia, Suiza y otras regiones. [ 96 ]

En 1898, la iglesia comenzó a permitir que mujeres solteras fueran llamadas como misioneras. Las dos primeras misioneras solteras fueron Jennie Brimhall e Inez Knight , quienes fueron llamadas a servir como compañeras en Inglaterra. [ 97 ]

A medida que más miembros conocieron la Primera Visión de José Smith a finales del siglo XIX y principios del XX, esta comenzó a desempeñar un papel destacado en la narrativa de la conversión. La historia de la Primera Visión se publicó por primera vez en un folleto misional en 1910. [ 98 ]

Cada misión fue responsable de desarrollar individualmente las lecciones hasta 1952, cuando, bajo la dirección de Gordon B. Hinckley , la Iglesia publicó «Un programa sistemático para la enseñanza del Evangelio». [ 99 ] En 1961, hacia el comienzo del esfuerzo de correlación de la Iglesia , «Un sistema uniforme para la enseñanza de los investigadores» se hizo obligatorio en toda la Iglesia. Las lecciones misionales, o «discusiones», continuaron actualizándose con revisiones importantes aproximadamente cada década hasta la publicación de Predicad mi Evangelio en 2004. Los primeros misioneros, como Samuel Smith, se basaron principalmente en la historia del Libro de Mormón para atraer conversos a la Iglesia. A finales del siglo XIX, la historia de la primera visión de José Smith había cobrado prominencia y se le dio un papel importante en las lecciones misionales oficiales. [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]

A principios de la década de 1950, Henry D. Moyle era responsable del departamento misional. Moyle alentó a los misioneros a utilizar una táctica que más tarde se conoció como "bautismo de béisbol". Los misioneros animaban a los jóvenes a unirse a las ligas deportivas patrocinadas por la iglesia, y el bautismo se imponía como requisito previo. [ 103 ] El uso de esta táctica generó un gran número de conversos, especialmente en Inglaterra, pero muy pocos de los jóvenes mostraron interés en los aspectos espirituales de la iglesia. Moyle introdujo objetivos de bautismo, incentivos para misioneros y otras técnicas de persuasión en el departamento misional de la iglesia. David O. McKay finalmente destituyó a Moyle de sus responsabilidades sobre el programa misional, pero muchos de los cambios introducidos durante este período siguen vigentes hasta el día de hoy.

During the 1960s, missionaries whose area of service required them to learn a new language were first sent to the Language Training Mission on the BYU campus. This later became the Missionary Training Center in 1978 where all new missionaries were sent for training not just the ones learning a language.

Starting during Spencer W. Kimball's administration, it was emphasized that "every able, worthy young man" had a duty to serve a mission.[96] Prior to this, missionary service for men was not viewed as obligatory. This resulted in an increase in the number of young men choosing to serve missions.

Before 1978, the church did not permit people of African descent to hold the priesthood, and they were not actively proselytized. Missionary work in places such as Brazil may have increased pressure to change the policy due to the difficulty of verifying lack of African descent in these populations.[104] When the policy was eliminated by Kimball, additional areas of the world were opened up to missionary work.

Church researchers discovered that in addition to the content of the lessons, the way in which the material was presented had a major impact on conversion. In 1984, the Missionary Department codified the "commitment pattern" as the proper way for missionaries to teach the lessons.[105] This involves the missionaries making specific invitations to act in response to the lessons. Gospel students would be encouraged to make personal commitments to attend church, to read the Book of Mormon and to be baptized.

In 2002, apostle M. Russell Ballard delivered a General Conference address stating that the bar to qualify for missionary service had been raised and that "the day of the 'repent and go' missionary is over".[106]

Durante la Conferencia General de la Iglesia de octubre de 2012, el presidente de la Iglesia, Thomas S. Monson, anunció que la edad mínima para el servicio misional para los jóvenes varones se había reducido de 19 a 18 años y que la edad mínima para las jóvenes mujeres se había reducido de 21 a 19 años. [ 10 ] Inmediatamente después del anuncio, la Iglesia experimentó una afluencia sin precedentes de nuevos misioneros. La tasa de nuevos misioneros aumentó "un 471 por ciento, de aproximadamente 700 nuevas solicitudes por semana a aproximadamente 4000 cada semana, con las jóvenes mujeres representando más de la mitad de los nuevos solicitantes". En 2013, el número de misioneros alcanzó un máximo de 89 000 [ 107 ] y había descendido a 65 137 para finales de 2018. [ 108 ] A lo largo de la historia de la Iglesia , más de un millón de misioneros han sido enviados a misiones. [ 3 ] [ 4 ]

En 2019, se anunció que los miembros de entre 18 y 25 años podrían participar en misiones de servicio. Para ello, tendrían que seguir cumpliendo los mismos requisitos de mérito, pero permanecerían en sus hogares y realizarían proyectos de servicio en sus localidades. Esta opción se presentó como una alternativa para personas con discapacidades o problemas de salud física o mental que les impidieran participar en una misión de proselitismo, así como para quienes habían sido enviados a casa antes de tiempo para completar su servicio en dicha misión.

Como consecuencia de la pandemia de COVID-19 , muchos misioneros fueron trasladados a diferentes zonas o regresaron a sus hogares. En febrero de 2020, había 68 000 y, en pocos meses, esa cifra se redujo a 42 000. En 200 de las 407 zonas de misión, la labor misional se realizaba principalmente desde sus apartamentos mediante la tecnología. [ 109 ] La mayor parte de la labor misional presencial regular se reanudó en el verano de 2021. [ 110 ]

Incidentes

Lápida de un misionero asesinado por las Fuerzas Armadas de Liberación Zarate Willka mientras prestaba servicio en Bolivia [ 111 ].

Although rare, missionaries have been the victims of violence. In 1974, two young-adult male missionaries were murdered in Austin, Texas, by Robert Elmer Kleason. In 1977, the case of a Mormon missionary who said he was abducted and raped by a woman was covered extensively by newspapers in Britain, being dubbed the manacled Mormon case.[112] In 1979, two senior sister missionaries were murdered in Berkeley County, South Carolina and one was raped.[113] In 1989, the Zarate Willka Armed Forces of Liberation killed two American missionaries in Bolivia.[111] From 1999 to 2006, three LDS missionaries were murdered worldwide, while 22 died in accidents of some sort.[114] In 2008, three men from Port Shepstone, South Africa were convicted of raping and robbing two female LDS missionaries in June 2006.[115]

A few cases of kidnapping have also occurred, one being in 1998, when two male missionaries were abducted while working in the Samara region of Russia. The kidnappers demanded US$300,000 for their return. The missionaries were released unharmed a few days later without payment of the ransom.[116]

Mormon missionaries have been portrayed in various popular culture media. Missionaries are the main focus of Mormon cinema films God's Army (1999), The Other Side of Heaven (2001), The Best Two Years (2003), The R.M. (2003), God's Army 2: States of Grace (2005), The Errand of Angels (2008), and The Saratov Approach (2013). The musical Saturday's Warrior (1973) features missionaries and was made into a film in 1989. The DVD series Liken the Scriptures occasionally shows missionaries.

Missionaries were featured in the PBS documentary Get the Fire (2003), as well as in the Tony Award-winning satirical Broadway musical The Book of Mormon. Hollywood portrayed missionaries in Yes Man (2008) starring Jim Carrey, and British film Millions also mentioned missionaries.

Films portraying missionaries gone astray include Trapped by the Mormons (1922), Orgazmo (1997), and Latter Days (2003). Mormon missionaries appeared at the end of the American horror filmThe Strangers (2008); the missionaries were depicted as children as opposed to young men.

In 2008, former missionary Chad Hardy was subjected to church discipline after releasing a pin-up calendar titled "Men on a Mission", which consisted of pictures of scantily clad returned missionaries.[117][118][119]

The 2024 horror film Heretic depicts two young sister missionaries who find themselves trapped in the home of a man who invites them in to discuss religion.[120] It stars Sophie Thatcher and Chloe East, who were both raised Mormon.[121]

See also

References

  1. ↑"Missionary Program". www.newsroom.churchofjesuschrist.org. July 15, 2014. Retrieved April 13, 2020.
  2. ↑Ashcraft, Emily (July 15, 2026). "Church of Jesus Christ reaches new record with 88,500 full-time missionaries". ksl.com. Retrieved July 16, 2026.
  3. 12"News Story – One Million Missionaries, Thirteen Million Members", Newsroom, LDS Church, June 25, 2007, retrieved November 27, 2012
  4. 12Walch, Tad (June 26, 2007), "1 million missionaries for LDS Church – so far", Deseret Morning News, archived from the original on November 15, 2009, retrieved November 27, 2012
  5. ↑Shepherd, Gary; Shepherd, Gordon (1998), Mormon Passage: A Missionary Chronicle, Urbana: University of Illinois Press, pp. 19–34, ISBN 0-252-06662-6.
  6. 123Fletcher Stack, Peggy (June 30, 2007). "Mission metamorphosis". The Salt Lake Tribune. Retrieved August 4, 2018.
  7. ↑Kirkpatrick, David D. (November 15, 2007). "Romney, Searching and Earnest, Set His Path in '60s". The New York Times. Archived from the original on April 25, 2009. Retrieved November 27, 2012.
  8. ↑Parry, Keith (2001) [1994]. "The Mormon Missionary Companionship". In Cornwall, Marie; Heaton, Tim B.; Young, Lawrence A. (eds.). Contemporary Mormonism: Social Science Perspectives. Urbana: University of Illinois Press. p. 182. ISBN 0-252-02076-6. OCLC 28721262.
  9. ↑Matthew 28:19–20
  10. 123"Church Lowers Missionary Service Age". MormonNewsroom.org (Press release). Intellectual Reserve, Inc. October 6, 2012. Retrieved August 4, 2018.
  11. ↑Fletcher Stack, Peggy (August 25, 2011). "Some Mormon men can go on missions at age 18". The Salt Lake Tribune. Archived from the original on October 11, 2012. Retrieved November 27, 2012.
  12. ↑"Mormon church lowers minimum age for women missionaries to 18". ABC News.
  13. 12Hall, Chase (June 15, 2011). "Shorter stints may draw more senior LDS missionaries". The Salt Lake Tribune. Retrieved November 27, 2012.
  14. ↑Kimball, Spencer W. (October 3, 1974). "When the World Will Be Converted". Ensign. Retrieved November 27, 2012.
  15. ↑Church Handbook of Instructions, Book 1: Stake Presidencies and Bishoprics. Salt Lake City: LDS Church. 2006. pp. 92–94.
  16. ↑"Study By Topic: Gospel Topics – Priesthood Ordination before 1978", churchofjesuschrist.org, LDS Church, retrieved November 27, 2012
  17. ↑"From "Snail Mail" to Email: Mission Calls Are Going Digital - Church News and Events". ChurchofJesusChrist.org. Retrieved October 30, 2018.
  18. ↑"Chapter 2: Personal Worthiness". www.churchofjesuschrist.org. Retrieved March 9, 2020.
  19. ↑"New missionary training center coming to Democratic Republic of the Congo". Church News. June 18, 2024. Retrieved May 28, 2025.
  20. ↑"Provo Missionary Training Center". MTC.BYU.edu. Brigham Young University. Retrieved August 4, 2018.
  21. 12345678910111213141516"Missionary Handbook". churchofjesuschrist.org. Intellectual Reserve, Inc. July 7, 2014. Retrieved August 4, 2018.
  22. ↑"Mormon missions: Did you know ... ?". The Salt Lake Tribune. September 30, 2011. Retrieved August 4, 2018.
  23. ↑"Missionary Standards for Disciples of Jesus Christ". www.churchofjesuschrist.org. Retrieved May 28, 2020.
  24. ↑"Missionary Standards for Disciples of Jesus Christ: Supplemental Information". www.churchofjesuschrist.org. Retrieved May 28, 2020.
  25. ↑Walker, Joseph (July 12, 2013). "LDS Church tweaks dress and grooming requirements for missionaries". DeseretNews.com. Retrieved August 5, 2019.
  26. ↑"Missionary: Dress and Grooming". churchofjesuschrist.org. Intellectual Reserve, Inc. Retrieved March 17, 2020.
  27. ↑"Missionary: Dress and Grooming: Sisters: General Guidelines". churchofjesuschrist.org. Intellectual Reserve, Inc. Retrieved March 17, 2020.
  28. ↑"Female Mormon missionaries given option to wear dress slacks | Atlanta: News, Weather and Traffic". www.wsbradio.com. Archived from the original on December 24, 2018.
  29. ↑"Missionary Dress and Grooming: Elders: General Guidelines". LDS.org. Intellectual Reserve, Inc. Retrieved August 4, 2018.
  30. ↑Jones, Morgan (May 18, 2016). "Updated LDS Missionary dress and grooming guidelines allow for sunglasses". Deseret News. Archived from the original on May 19, 2016. Retrieved August 4, 2018.
  31. ↑Exceptions to Dress Standards Announced for Young Male Missionaries, Newsroom, churchofjesuschrist.org, 12 June 2020. Retrieved 14 June 2020.
  32. 12"2. Missionary Organization and Activities". www.churchofjesuschrist.org. Retrieved May 28, 2020.
  33. ↑"Appendix A: Guidelines for Couples and Senior Sisters". www.churchofjesuschrist.org. Retrieved March 9, 2020.
  34. ↑Missionaries Now Have More Options to Communicate With Families, Mormon Newsroom, 15 February 2019. Retrieved 20 February 2019.
  35. ↑"Mormon Missionary Program – Missionaries Serve Two Year Missions". July 15, 2014. Retrieved February 9, 2017.
  36. ↑"Missionary Handbook Missionary Conduct". Retrieved February 9, 2017.
  37. 12Preach My Gospel(PDF), LDS Church, 2004, archived from the original(PDF) on May 3, 2009
  38. ↑"More Flexibility Announced for Mormon Missionary Daily Schedules". Mormon Newsroom. The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. January 25, 2017. Retrieved January 26, 2017.
  39. 12Mormon Missionary Changes 2017, Mormon Newsroom, 20 October 2017. Retrieved 2 November 2017.
  40. ↑Skousen, Paul B. (November 2005). Brother Paul's Mormon Bathroom Reader. Springville, Utah: Cedar Fort. p. 359. ISBN 1-55517-895-2.
  41. 123Smout, Kary D. (Summer 1988). "Senkyoshigo: A Missionary English of Japan". American Speech. 63 (2): 137–49. doi:10.2307/454418. JSTOR 454418.
  42. ↑Worthy, Jack B. (pseudonym) (2008). The Mormon Cult: A Former Missionary Reveals the Secrets of Mormon Mind Control. Tucson, AZ: See Sharp Press. p. 106. ISBN 978-1-884365-44-7.
  43. ↑"2021 Statistical Report for the April 2022 Conference". newsroom.churchofjesuschrist.org (Press release). The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. April 2, 2022. Retrieved April 26, 2022.
  44. ↑"2016 Statistical Report for 2017 April General Conference". MormonNewsroom.org (Press release). The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. April 1, 2017. Retrieved December 24, 2017.
  45. 12Stewart, David G. Jr. (2007), The Law Of The Harvest: Practical Principles of Effective Missionary Work, Henderson, NV: Cumorah Foundation, ISBN 978-0-9795121-0-0, OCLC 144460788.
  46. ↑Doctrine & Covenants 50:14
  47. ↑Kopischke, Erich W. (November 2007), "Preach My Gospel—the Unifying Tool between Members and Missionaries", Ensign
  48. 12Bosker, Bianca (April 9, 2014). "Hook Of Mormon: Inside The Church's Online-Only Missionary Army". HuffPost. Retrieved February 9, 2017.
  49. ↑"Mormon.org – What is the Mormon Church and Religion?". Retrieved February 9, 2017.
  50. ↑Tribune, The Salt Lake. "Online Mormon missionaries outperform traditional proselytizers". Archived from the original on May 10, 2017. Retrieved February 9, 2017.
  51. ↑Carlisle, Nate and Noyce, Davie. "LDS Church, de-emphasizing those three letters, unveils a new internet address with more changes on the way", The Salt Lake Tribune, 1 April 2020. Retrieved on 5 March 2019.
  52. ↑Walch, Tad (April 4, 2020). "Latter-day Saint membership increased this much in 2019, according to new church statistical report". DeseretNews. Retrieved April 13, 2020.
  53. ↑Florence, Giles H. Jr. (September 1991), "Called to Serve", Ensign: 13, retrieved November 27, 2012
  54. ↑Britsch, R. Lanier (February 1976), "The Church in the South Pacific", Ensign: 19, retrieved November 27, 2012
  55. ↑Hart, John L. (May 12, 2007), "'Always together' — Church, couple matured together: Elder Claudio Zivic always willing to 'go and do' duty", Church News, retrieved November 27, 2012.
  56. ↑Bolingbroke, Bruce (2015). "Benefits of equal costs for LDS missions". Deseret News. Archived from the original on April 2, 2015. Retrieved March 30, 2016.
  57. ↑Fletcher Stack, Peggy (June 3, 2013). "Rising Mormon missionary numbers spur call for more donations". The Salt Lake Tribune. Archived from the original on November 18, 2015. Retrieved August 4, 2018.
  58. ↑Pacific Area Presidency, "Financing Full-time Missionary Service" (letter to Area Seventies, Stake, Mission, and District Presidents; Bishops and Branch Presidents), 28 August 2014.
  59. ↑"FAQ: Mission and Service Opportunities for Senior Adults and Recommended Young Adults"(PDF). LDS Church. Archived from the original(PDF) on October 29, 2008. Retrieved November 12, 2008.
  60. ↑Kimball, Spencer W. (February 1975). "The Marriage Decision". Ensign.
  61. ↑Taft Benson, Ezra (May 1988). "To the Single Adult Brethren of the Church". Ensign.
  62. ↑Tingey, Earl C. (April 2007). "Three Messages to Young Adults". Liahona.
  63. ↑"Mormon Missionary Work". Lightplanet.com. Retrieved June 7, 2011.
  64. ↑"Mormon Missionaries". Lds.about.com. May 20, 2011. Retrieved June 7, 2011.
  65. ↑"Current LDS mission reunion information". Deseret News. Archived from the original on September 7, 2011. Retrieved October 2, 2011.
  66. ↑Cracroft, Richard A. (Winter 2002). "The Saint-Making Experience". BYU Magazine.
  67. ↑"Introduction". The Mormons. PBS. April 30, 2007.
  68. ↑Winter, Caroline (June 9, 2011). "God's MBAs: Why Mormon Missions Produce Leaders". Bloomberg Businessweek. Archived from the original on June 12, 2011.
  69. ↑Kirkpatrick, David D. (November 15, 2007). "Romney, Searching and Earnest, Set His Path in '60s". The New York Times. p. A1. Retrieved November 16, 2007.
  70. ↑Kirn, Walter (June 5, 2011). "Mormons Rock!". Newsweek. Retrieved July 21, 2011.
  71. ↑Caddell, Ian (July 19, 2007). "Edgy, smedgy–Eckhart just wants you to laugh". The Georgia Straight. Retrieved August 7, 2007.
  72. ↑McArthur, Beth (August 26, 2004). "Devout Eckhart Prays His New Film Is a Hit". The Georgia Straight. Retrieved May 13, 2008.
  73. ↑"Shawn Bradley". Sports Illustrated. April 12, 1993. Archived from the original on January 24, 2012. Retrieved July 6, 2011.
  74. ↑"Who Is Orson Scott Card?". Hatrack River Enterprises Inc. Retrieved October 18, 2006.
  75. ↑Smith, Timothy K. (December 12, 1994). "What's so effective about Stephen Covey? The author of The Seven Habits of Highly Effective People sells a message of moral renewal, and corporate America is buying it. Is this a good thing?". Fortune magazine. Archived from the original on October 31, 2007.
  76. ↑"Jon Heder to helm Disney TV series pilot". KSL. May 23, 2011. Retrieved July 6, 2011.
  77. ↑"Utah computer programmer Ken Jennings now a trivia icon". Deseret News. February 13, 2011. Retrieved July 6, 2011.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)
  78. ↑Reavy, Pat (September 17, 2009). "Elizabeth Smart could testify before leaving for LDS mission". Deseret News. Archived from the original on September 22, 2009. Retrieved September 18, 2009.
  79. ↑McEntee, Peg (November 19, 2009). "For Dorotha Smart, it is time to move on". The Salt Lake Tribune. Archived from the original on November 26, 2009. Retrieved December 9, 2009.
  80. ↑"In Memory of NYC". Lindsey Stirling. September 6, 2012. Retrieved March 18, 2013.
  81. ↑Hampton, Jeff (March 7, 2018). "10 Famous People Who Served Missions (and Where)". LDS Living. Retrieved May 31, 2018.
  82. ↑"The Official Site of Shannon Hale". www.squeetus.com. Archived from the original on June 4, 2016. Retrieved May 3, 2016.
  83. ↑Weisberg, Jacob (August 18, 2011). "Jon Huntsman: The Outsider". Vogue. Archived from the original on April 18, 2012. Retrieved May 1, 2012.
  84. ↑"Brandon's Bio". Brandon Sanderson. n.d. Retrieved May 24, 2025.
  85. ↑"The Making of Mitt Romney: Part 2: Photo 3". The Boston Globe. June 18, 2007. Archived from the original on July 7, 2007. Retrieved March 17, 2011.
  86. ↑"The Plant Hunter". Time.
  87. ↑"Chad Lewis Athlete Profile". byucougars.com.
  88. ↑"Former MVP and Mission President Dale Murphy Reminisces with Fans". July 10, 2014.
  89. ↑"'I'm a man of faith': What Taysom Hill said about religion in a recent podcast appearance". April 8, 2024.
  90. ↑"Will Hopoate talks family, faith and footy on Summer Sitdowns". ABC Pacific. November 25, 2024. Retrieved June 5, 2025.
  91. ↑Parker, Lyndsey (December 20, 2011). "David Archuleta Takes Two-Year Break From Music To Go On Mormon Mission". Reality Rocks. Yahoo! Music. Retrieved December 21, 2011.
  92. ↑Pond, Allison (December 30, 2011). "From American Idol to Mormon Missionary". The Wall Street Journal. Retrieved February 3, 2012.
  93. ↑Furlong, Josh (March 25, 2014). "David Archuleta returns home from LDS mission". KSL-TV. Retrieved May 29, 2015.
  94. ↑Ryan Carr, "The First Latter-day Missionary", Liahona, Sep. 2004.
  95. ↑Karianne Salisbury, "News of the Church: First Latter-day Saint Missionary, Samuel Smith, Born 200 Years Ago", Liahona, Sep. 2008.
  96. 12"History of Missionary Work in the Church". June 25, 2007. Retrieved November 23, 2015.
  97. ↑Diane L. Mangum, "The First Sister Missionaries", Ensign, July 1980.
  98. ↑Flake, Kathleen (2005). The Politics of American Religious Identity: The Seating of Senator Reed Smoot. Univ of North Carolina Press.
  99. ↑Duffy, John-Charles. "The New Missionary Discussions and the Future of Correlation"(PDF). Sunstone. Retrieved November 23, 2015.
  100. ↑"Historians have pondered the various phrases of this vision's evolution and tend to see its present form as a 'late development,' only gaining an influential status in LDS self-reflection late in the nineteenth century." Davies, Douglas J. (2003), An Introduction to Mormonism, Cambridge University Press, p. 136
  101. ↑Widmer, Kurt (2000). Mormonism and the Nature of God: A Theological Evolution, 1833-1915. Jefferson, NC: McFarland & Company. pp. 92–107. ISBN 0-7864-0776-X.
  102. ↑Shipps, Jan (1985). Mormonism: The Story of a New Religious Tradition. Chicago: University of Illinois Press. pp. 30–32. ISBN 0-252-01417-0.
  103. ↑Quinn, D. Michael (December 1993). "I-Thou Vs. I-It Conversions: The Mormon 'Baseball Baptism' Era"(PDF). Sunstone. pp. 35, 41.
  104. ↑Kimball, Edward (April 2008). "Spencer W. Kimball and the Revelation on Priesthood". BYU Studies. 47 (2). Brigham Young University.
  105. ↑Shepherd, Gordon; Shepherd, Gary. "Membership Growth, Church Activity, and Missionary Recruitment"(PDF). Dialogue. Retrieved November 23, 2015.
  106. ↑Ballard, M. Russell (October 2002). "The Greatest Generation of Missionaries". churchofjesuschrist.org. Intellectual Reserve, Inc. Retrieved March 5, 2012.
  107. ↑Lloyd, R. Scott (January 9, 2015). "LDS Church announces 11 new missions, 2015 mission president assignments". Church News. Archived from the original on January 9, 2015. Retrieved December 24, 2017.
  108. ↑"Statistics and Church Facts | Total Church Membership". Newsroom.churchofjesuschrist.org.
  109. ↑"Elder Uchtdorf in virtual missionary devotional: A look at pandemic’s impact, using technology and making disciples" Church News Release. online at: https://www.thechurchnews.com/leaders-and-ministry/2020-08-13/elder-uchtdorf-virtual-missionary-devotional-technology-covid-19-190692
  110. ↑"Timeline: How the Church has responded to the COVID-19 pandemic". January 6, 2022.
  111. 12Jacobsen-Wells, JoAnn; Spangler, Jerry (May 25, 1989). "2 LDS Missionaries Assassinated in Bolivia / Terrorists Claim Responsibility for Politically Motivated Killing". Deseret News. Retrieved November 28, 2011.{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)
  112. ↑Delano, Anthony (1978). Joyce McKinney and the Manacled Mormon. Mirror Books. ISBN 978-0-85939-140-5.
  113. ↑"Man Charged in LDS Missionary deaths" The Times-News Twin Falls, Idaho 04 Feb 1980
  114. ↑"Mormon Missionary Shot Dead in Virginia". Fox News. Associated Press. January 3, 2006. Archived from the original on May 22, 2013. Retrieved August 4, 2018.
  115. ↑"Missionaries' rapists convicted". News24. January 25, 2008. Retrieved August 4, 2018.
  116. ↑"Kidnapped Mormons freed". BBC. March 22, 1998. Retrieved August 4, 2018.
  117. ↑Lilly Fowler, "Calendar Shows Another Side of Mormons", Washington Post, 2007-10-06, p. B09.
  118. ↑Ali Velazquez, "12 Former LDS Missionaries Posing for Controversial Calendar"Archived August 1, 2008, at the Wayback Machine, BYU NewsNet, 2007-09-24.
  119. ↑Steve Friess, "Mormon Beefcake: Did a frisky calendar get an LDS member excommunicated?", Newsweek, 2008-07-18.
  120. ↑Carson, Lexie. "Hugh Grant Gets Creepy and Traps Two Young Mormon Missionaries in A24's 'Heretic' Trailer". Variety. Retrieved June 26, 2024.
  121. ↑Foreman, Alison (November 26, 2024). "The Theological Horror That Could: How A24's 'Heretic' Followed Its Final Girls to Unlikely Success". IndieWire. Archived from the original on December 3, 2024. Retrieved July 5, 2025.

Further reading

  • Harper, Steven C. (1998). "Missionaries in the American Religious Marketplace: Mormon Proselyting in the 1830s". Journal of Mormon History. 24 (2): 1–29. Archived from the original on November 4, 2010.
  • Neilson, Reid (2012), Go Ye into All the World: The Growth and Development of Mormon Missionary Work, BYU, ISBN 978-0-8425-2821-4
  • Official informational site about missionary work
  • Official member site for missionary service
  • LDS Mission Network – A comprehensive index of LDS missionary alumni web sites
  • Mormon Missionary Diaries – BYU's online collection of missionary diaries, spanning 1830s to 1960s
  • "Mormon Missionary Blog Collection" – BYU's collection of missionary diaries, spanning 2006–present