Sra. (revista)

El número de prueba de la revista Ms. fue publicado en diciembre de 1971 por la revista New York . La portada, ilustrada por Miriam Wosk, muestra una versión embarazada de la diosa hindú Kali usando ocho brazos para sostener un reloj, una sartén, una máquina de escribir, un rastrillo, un espejo, un teléfono, un volante y una plancha. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Se agotaron 300 000 ejemplares de prueba de la revista en tres días y se generaron 26 000 pedidos de suscripción en las semanas siguientes. ^{[ 11 ]} Steinem defendió esta portada porque le gustaba la imagen de una mujer haciendo malabares con múltiples facetas de la vida, algo en lo que la revista Ms. se centraría. ^{[ 12 ]} Además, la portada muestra una diosa hindú para transmitir mensajes de neutralidad y universalidad femenina. ^{[ 12 ]}

Ms. era vista como una voz para las mujeres, escrita por mujeres, una voz que había sido ocultada y excluida de los medios de comunicación convencionales. La primera publicación de la revista como número independiente incluía artículos sobre mujeres con experiencia en abortos, promovía la eliminación de la terminología sexista del idioma inglés y literatura centrada en ayudar a las mujeres a darse cuenta de que podían defenderse de las normas sociales. ^{[ 13 ]} Estuvo influenciada por el movimiento de mujeres en la imprenta , un esfuerzo internacional para establecer redes de comunicación alternativas de publicaciones, imprentas y librerías feministas creadas por y para mujeres. A diferencia de muchas otras publicaciones asociadas con el movimiento, Ms. era más grande, tenía lectores a nivel nacional y funcionaba como una revista tradicional con periodistas, editores e impresores profesionales. Sin embargo, Ms. aún estaba influenciada por los principios colectivistas de otras publicaciones periódicas feministas de la época. ^{[ 14 ]}

La cofundadora Gloria Steinem explicó la motivación para crear la revista Ms. , afirmando: "Me di cuenta, como periodista, de que realmente no había nada que las mujeres pudieran leer que estuviera controlado por mujeres, y esto me llevó, junto con otras mujeres, a crear la revista Ms. " ^{[ 15 ]} Steinem quería una publicación que abordara temas que preocupaban a las mujeres modernas, en lugar de solo temas domésticos como la moda y las tareas del hogar. ^{[ 9 ]} Steinem originalmente quería que Ms. fuera un boletín informativo, pero sus colegas la convencieron de convertirla en una revista. Patricia Carbine pensó que una revista era mejor debido al dinero de los anunciantes y que podría llegar a su público con su formato portátil, visualmente atractivo y fácil de usar. ^{[ 16 ]} Las creadoras de Ms. esperaban una participación significativa del público en general, así como de las lectoras. ^{[ 17 ]} Por ejemplo, el primer número publicado en 1972 incluía un artículo titulado "Hemos tenido abortos", una lista de mujeres famosas que reconocían haber pasado por esta operación médica en particular. La sección incluía un cupón para que los lectores incluyeran sus nombres en esta lista. Además, los lectores interactuaban frecuentemente con la revista enviando cartas a los editores sobre la importancia personal que tenía para ellos la revista Ms. ^{[ 18 ]}

En cuanto al origen del nombre elegido para la revista, ella ha declarado: "Íbamos a llamarla Sojourner , en honor a Sojourner Truth , pero se percibía como una revista de viajes. Luego íbamos a llamarla Sisters , pero se veía como una revista religiosa. Nos decidimos por Ms. porque era simbólico y, además, era corto, lo cual es bueno para un logotipo". ^{[ 15 ]} "Lilith" y "Bimbo" también fueron considerados títulos para la revista. ^{[ 18 ]} En ese momento, el título honorífico " Ms. ", una alternativa a "Srta." o "Sra." que neutraliza el estado civil de una mujer, estaba siendo promovido por Sheila Michaels pero aún no era muy conocido ni definido por los medios. ^{[ 18 ] [ 19 ]} En particular, cuando Michaels sugirió el uso de "Ms." En 1969, durante una pausa en una entrevista radiofónica con el grupo feminista de la emisora ​​WBAI , una amiga de Steinem escuchó la entrevista y la sugirió como título para su nueva revista. ^{[ 20 ]}

Gloria Steinem colocó a Wonder Woman , con su traje, en la portada del primer número publicado de forma independiente de Ms. v1 #1, julio de 1972 ( Warner Communications , propietaria de DC Comics, era inversora), que también contenía un ensayo elogioso sobre el personaje. ^{[ 21 ]} Steinem se sintió ofendida porque a la superheroína más famosa del mundo le habían quitado sus poderes en los cómics publicados más recientemente. El autor progresista Samuel R. Delany escribió dos números del cómic de Wonder Woman en 1972, durante este período controvertido en la historia de la publicación cuando el personaje principal abandonó sus superpoderes y se convirtió en agente secreta. ^{[ 22 ]} Inicialmente, Delany iba a escribir un arco argumental de seis números que culminaría en una batalla por una clínica de abortos, pero el arco argumental fue cancelado después de que Steinem liderara una campaña de presión para protestar por la eliminación de los poderes de Wonder Woman, un cambio anterior a la participación de Delany. ^{[ 23 ]} La académica Ann Matsuuchi concluyó que la retroalimentación de Steinem fue "utilizada convenientemente como excusa" por la gerencia de DC. ^{[ 24 ]} Los poderes y el traje tradicional de Wonder Woman fueron restaurados en el número 204 (enero-febrero de 1973). ^{[ 21 ]}

Joanne Edgar escribió el artículo de portada del número de 1972 con Wonder Woman. Describió su relación personal con los cómics y aplicó al personaje problemas que enfrentaban las mujeres, como las dinámicas de poder y la discriminación de género en el lugar de trabajo. ^{[ 9 ]}

La revista Ms. presentó a Wonder Woman en la portada de su número de 1972 con el título "Wonder Woman para presidenta". ^{[ 23 ]} Steinem quería presionar a DC Comics para que presentara a Wonder Woman como una heroína feminista porque sentía que las nuevas imágenes de Wonder Woman en la década de 1960 la cosificaban. Al incluir a Wonder Woman en la portada de Ms. , Steinem logró animar a Dick Giordano a que reinstaurara el lazo de la verdad, los brazaletes y la historia de origen de Wonder Woman. ^{[ 23 ]}

La portada de Ms. buscaba reflejar la compasión de la Mujer Maravilla y su fe en la justicia. Tim Hanley, historiador de cómics, comentó cómo la portada de Ms. enfatizaba la unidad y la sororidad. ^{[ 9 ]} Si bien algunas mujeres apoyaban que la Mujer Maravilla fuera un ícono de la segunda ola del feminismo, otras criticaban a Ms. por mostrar a una mujer con cualidades "sobrehumanas" o inalcanzables. Sin embargo, los editores de Ms. se mostraron preocupados al principio por incluir figuras públicas femeninas reales en sus portadas, por temor a convertirlas en un mero símbolo del movimiento feminista. ^{[ 9 ]}

Jill Lepore reflexionó sobre la portada de la revista Ms. con la Mujer Maravilla, describiéndola como la conexión entre la primera y la segunda ola del feminismo. La Mujer Maravilla se inspiró en los esfuerzos del movimiento sufragista femenino y en el trabajo de las mujeres durante la Gran Depresión. ^{[ 25 ]}

«El momento de la verdad del ama de casa», el primer artículo de portada de la revista Ms. , fue escrito por Jane O'Reilly . El artículo de O'Reilly defendía la fortaleza feminista y la oposición a la represión de las esposas en la sociedad y el hogar. El artículo también contribuyó a introducir la idea del «¡clic!», o la comprensión que adquiere una mujer cuando se da cuenta de que puede luchar contra las exigencias que se le imponen para actuar, trabajar y comportarse de cierta manera. ^{[ 26 ]}

En 1972, la revista Ms. publicó los nombres de 53 mujeres que admitieron haber abortado cuando el procedimiento era ilegal en la mayoría de los estados del país. ^{[ 27 ]} La petición de Ms. incluía una sección desprendible para que las mujeres la arrancaran, la firmaran y la enviaran de vuelta a la revista. La sección desprendible decía:

Las actitudes y leyes contra el aborto en este país están causando un sufrimiento incalculable. Aproximadamente un millón de mujeres estadounidenses se sometieron a abortos "ilegales" en 1971; muchos de ellos autoinducidos o realizados por personas no cualificadas, algunos de ellos fatales. Yo misma he abortado. Me uno públicamente a millones de mujeres estadounidenses para exigir la derogación de todas las leyes que restringen nuestra libertad reproductiva.

Entre las firmantes figuraban Billie Jean King , Judy Collins , Anaïs Nin , Gloria Steinem , Susan Sontag y Nora Ephron . ^{[ 28 ]} La petición se basó en la evidencia de que alrededor del 25% de las mujeres estadounidenses habían optado por abortar, a pesar de su estatus legal variable. ^{[ 28 ]} Llamada Petición de las Mujeres Americanas, la petición Ms. se inspiró en el Manifiesto de las 343 que se había publicado el año anterior en el que 343 mujeres francesas declararon públicamente que habían abortado, lo cual también era ilegal en Francia en ese momento. ^{[ 28 ]} En 1973, la decisión Roe v. Wade de la Corte Suprema de los Estados Unidos legalizaría el aborto en todo el país.

La petición sirvió de inspiración para una campaña similar de la Sra. en 2006, así como para un escrito de amicus curiae firmado por más de 100 abogados estadounidenses en apoyo de la anulación de las regulaciones sobre el aborto en cuestión en Whole Woman's Health v. Hellerstedt . ^{[ 29 ]}

La edición de enero de 1973 presentaba a Shirley Chisholm y Sissy Farenthold en la portada con el título: "El boleto que pudo haber sido". ^{[ 30 ]}

De 1974 a 1977, Ms. colaboró ​​con la radiodifusión pública y, con la ayuda de una subvención de la Corporación para la Financiación Pública, produjo la serie de televisión Woman Alive!. [ ^{31 ] El} programa tenía un formato que reflejaba el de la revista y consistía en cortos documentales realizados por cineastas independientes, entrevistas y segmentos de entretenimiento. ^{[ 31 ]}

Un reportaje de portada de 1976 sobre mujeres maltratadas convirtió a Ms. en la primera revista nacional en abordar el tema de la violencia doméstica . La foto de portada mostraba a una mujer con el rostro magullado.

Desde 1972 hasta 1988, Suzanne Braun Levine se desempeñó como editora de Ms. ^{[ 32 ]}

En conjunto con otros esfuerzos por la reforma del lenguaje feminista , la revista Ms. desafió la frase navideña común "Paz en la tierra, buena voluntad para los hombres" cambiando el saludo a "Paz en la tierra, buena voluntad para los pueblos". En sus primeros años, la portada de diciembre de la revista proclamó este mensaje navideño modificado con diseños llamativos y coloridos de la diseñadora brasileña Bea Feitler , así como en discursos editoriales de Steinem. ^{[ 33 ]}

A lo largo de su dilatada trayectoria, la revista ha publicado artículos escritos por y sobre numerosas mujeres y hombres que destacan en el mundo de los negocios, la política, el activismo y el periodismo. Su periodismo de investigación ha revelado importantes historias sobre temas como talleres clandestinos en el extranjero , trata de personas con fines sexuales , la brecha salarial , el techo de cristal , la violación en citas y la violencia doméstica .

El tipo de feminista que atraía la revista Ms. se suele etiquetar como feminista "cultural", es decir, aquella interesada en cambiar las arraigadas normas de género en la cultura estadounidense. ^{[ 17 ]} Las editoras de la revista Ms. representaban este perfil, ya que no se identificaban como mujeres en la política ni como feministas políticas; más bien, eran activistas, escritoras y graduadas de universidades exclusivamente femeninas. ^{[ 17 ]} Aunque las editoras representaban una pequeña fracción de las feministas en la década de 1970, Ms. se esforzó por representar el término "universalidad femenina", una frase que abarcaba la representación de todas las mujeres, independientemente de su estatus socioeconómico, raza, religión o creencias políticas. ^{[ 17 ]}

Otra petición titulada "Nosotros abortamos" apareció en la edición de octubre de 2006 como parte del artículo de portada. En esta ocasión, la petición contenía las firmas de más de 5000 mujeres que declaraban haber abortado y no avergonzarse de la decisión, entre ellas las actrices Amy Brenneman y Kathy Najimy , la comediante Carol Leifer y la propia Steinem. ^{[ 36 ]}

En 2017, Ms. celebró su 45.º aniversario de publicación. Para conmemorar este evento, Ms. hizo referencia a su primer número de 1972, que presentaba a la Mujer Maravilla en la portada. Esta elección se basó en la creencia de la Mujer Maravilla en la "hermandad y la igualdad" ^{[ 37 ]} , algo que Ms. afirma que es un "valor fundamental" para las creencias feministas no solo cuando la revista comenzó, sino también en la sociedad actual. ^{[ 38 ]}

Steinem, ella misma, se inspiró en muchas mujeres de color a lo largo de su carrera en el activismo. En particular, Steinem trabajó con Flo Kennedy y Shirley Chisholm para defender los derechos de las mujeres. ^{[ 39 ]} Steinem fundó la revista Ms. con Dorothy Pitman Hughes , quien participó en el activismo por el bienestar infantil, así como en el Movimiento por los Derechos Civiles . ^{[ 39 ]} En 1973, Ms. publicó una portada de Shirley Chisholm titulada "El boleto que pudo haber sido...". Al mismo tiempo, la revista Ms. también fue criticada por la falta de diversidad que mostraba en su contenido, especialmente hacia el final de su era de influencia a finales de la década de 1980. ^{[ 4 ]} En 1986, la autora Alice Walker , colaboradora de Ms. , renunció, citando la falta de diversidad en las portadas de la revista y sus escasos artículos sobre mujeres de color. ^{[ 4 ]} Walker había escrito previamente un artículo en 1975 titulado "En busca de Zora Neale Hurston ", que se le atribuye haber creado nuevos intereses en escritoras negras. ^{[ 40 ]} Los editores de Ms. admiten, al reflexionar sobre su influencia en la década de 1970, que sus publicaciones fueron percibidas como "elitistas" en ocasiones debido a su personal, pero el contenido siempre pretendió ser inclusivo. ^{[ 17 ]} En 1975, la revista Ms. tuvo una portada de Pam Grier y en 1979 tuvieron a Michelle Wallace en la portada. Aunque Ms. sí presentó portadas de mujeres negras, revistas como Essence creadas durante un período de tiempo similar se centraron más en el empoderamiento de las mujeres negras. No se ha encontrado ninguna asociación entre organizaciones de medios feministas negras como Kitchen Table Press y Combahee River Collective y Ms.

Desde 1993 hasta 2001, durante el mandato de Marcia Ann Gillespie, las voces y perspectivas de las mujeres de color, así como la inclusión de feministas y opiniones diversas, aumentaron drásticamente.

A partir de 2020, la revista Ms. cuenta con artículos y columnas que destacan el trabajo de mujeres negras. Por ejemplo, Janell Hobson, becaria de Ms., trabaja en la serie Black Feminist in Public , que resalta la interseccionalidad en los medios de comunicación. ^{[ 41 ]}

Steinem fue influenciada en gran medida por el activismo de Wilma Mankiller , miembro de la Nación Cherokee en Oklahoma. ^{[ 42 ]} Mankiller se unió a la junta directiva de la Fundación Ms. para Mujeres en 1973 y fue galardonada con el título de Mujer del Año por Ms. en 1987. ^{[ 42 ]} Steinem y Mankiller fueron amigas, consejeras y colegas. Mankiller se centró en los derechos de las mujeres indígenas y también colaboró ​​con Steinem en este tema. La cobertura de la revista sobre temas que afectan a la comunidad indígena ha aumentado en los últimos años. Por ejemplo, Ms. cubrió la aprobación de leyes para proteger a las mujeres indígenas, como la Ley Savannah y la Ley Not Invisible. ^{[ 43 ]}