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Mushki

Los mushki (a veces transliterado como muški ) fueron un pueblo de la Edad del Hierro de Anatolia que aparece en fuentes de Asiria pero no de los hititas . [ 1 ] Varios autores ...

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Los mushki (a veces transliterado como muški ) fueron un pueblo de la Edad del Hierro de Anatolia que aparece en fuentes de Asiria pero no de los hititas . [ 1 ] Varios autores los han relacionado con los moschoi (Μόσχοι) de las fuentes griegas y la tribu georgiana de los mesqui . [ 2 ] Josefo Flavio identificó a los moschoi con los mesec bíblicos . Dos grupos diferentes son llamados muški en las fuentes asirias ( Diakonoff 1984:115), uno de los siglos XII al IX a. C. cerca de la confluencia del Arsanias y el Éufrates ("mushki orientales") y el otro de los siglos VIII al VII a. C. en Capadocia y Cilicia ("mushki occidentales"). Las fuentes asirias identifican claramente a los mushki occidentales con los frigios , pero las fuentes griegas posteriores distinguen entre los frigios y los moscoi.

La identificación de los mushki orientales con los mushki occidentales es incierta, pero es posible que al menos algunos de los mushki orientales emigraran a Cilicia entre los siglos X y VIII a. C. Aunque se desconoce casi por completo qué idioma (o idiomas) hablaban los mushki orientales u occidentales, se les ha identificado de diversas maneras como hablantes de una lengua frigia , armenia , anatolia o georgiana .

Mushki oriental

Los mushki orientales parecen haberse trasladado a Hatti en el siglo XII a.C., aproximadamente en la época en que se derrumbó el Imperio hitita.

Junto con los Urumu y los Kaskas (Apishlu), intentaron invadir las provincias anatolias de Alzi (Alshe) y Puruhuzzi del Imperio Asirio Medio alrededor del 1160 a. C., pero fueron rechazados y subyugados por Ashur-Dan I. [ 3 ] En el 1115 a. C., los Mushki avanzaron aún más, penetrando en Kadmuhi, a lo largo del curso superior del Tigris . Después de ser rechazados por Tiglatpileser I , los Mushki aparentemente se establecieron en Alzi. [ 4 ]

La cuestión de si los Mushki se asentaron inicialmente en las zonas centrales hititas desde el este o el oeste ha sido objeto de debate entre los historiadores. Se ha especulado que los Mushki estaban relacionados con la difusión de la denominada cerámica transcaucásica, que apareció tan al oeste como la actual Elazığ, en Turquía, a finales del segundo milenio a. C. [ 5 ] Se cree que esta cerámica se desarrolló en la región del Cáucaso meridional , posiblemente por la cultura Trialeti-Vanadzor , lo que sugiere un origen oriental para los Mushki. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

Mushki occidental

En el siglo VIII a. C., Tabal se convirtió en la entidad política neohitita más influyente , y los mushki, bajo el mando de Mita, se aliaron contra los asirios con Tabal y Carquemis . Esta alianza fue pronto derrotada por Sargón de Asiria , quien capturó Carquemis y obligó a Mita a regresar a su provincia. Ambaris de Tabal contrajo matrimonio diplomático con una princesa asiria y recibió la provincia de Hilakku bajo dominio asirio, pero en el 713 a. C., Ambaris fue depuesto y Tabal se convirtió en una provincia asiria de pleno derecho.

En el año 709 a. C., los mushki resurgieron como aliados de Asiria, y Sargón nombró a Mita como su amigo. Al parecer, Mita había capturado y entregado a los asirios a los emisarios de Urikki, rey de Que , quienes habían sido enviados a negociar un pacto antiasirio con Urartu, cuando estos transitaban por su territorio.

Según los informes de inteligencia militar asiria a Sargón registrados en tablillas de arcilla encontradas en los Archivos Reales de Nínive por Sir Henry Layard , los cimerios invadieron Urartu desde Mannai [ 9 ] [ 10 ] en 714 a. C. Desde allí giraron hacia el oeste a lo largo de la costa del Mar Negro hasta Sinope , y luego se dirigieron al sur hacia Tabal, en 705 a. C. haciendo campaña contra un ejército asirio en Anatolia central, lo que resultó en la muerte de Sargón II, aunque fueron expulsados ​​del territorio gobernado por los asirios. Macqueen (1986:157) y otros han especulado que los mushki bajo Mita pudieron haber participado en la campaña asiria y se vieron obligados a huir a Anatolia occidental, desapareciendo de los relatos asirios, pero entrando en la periferia de la historiografía griega como el rey Midas de Frigia .

En el siglo VII a. C., Rusas II de Urartu luchó contra los Mushki-ni, situados al oeste de su territorio, antes de aliarse con ellos contra Asiria.

Algunos estudiosos han especulado que los mushki occidentales no eran frigios, sino que conquistaron a los frigios, o fueron conquistados por ellos, y ambos pueblos se fusionaron. [ 11 ]

Relaciones hipotéticas con los pueblos modernos de Transcaucasia

Mushki y los armenios

Según Igor Diakonoff , los mushki eran un grupo tracio-frigio que llevó su lengua protoarmenia desde los Balcanes a través de Asia Menor , mezclándose con hurritas (y urartianos ) y luvitas en el camino. [ 12 ] Diakonoff teorizó que la raíz del nombre mushki era "Mush" (o quizás "Mus", "Mos" o "Mosh") con la adición del sufijo plural armenio -k' . [ 13 ] Armen Petrosyan aclara esto, sugiriendo que -ki era una forma protoarmenia del armenio clásico -k' (compárese con el griego antiguo -κοί) y etimológicamente "Mush" como "trabajador" o "agricultor". [ 14 ]

Algunos han situado la patria (al menos la oriental) de los Mushki en las Tierras Altas de Armenia y la región del Cáucaso Meridional. Es posible que al menos algunos de los Mushki hablaran armenio o una lengua estrechamente relacionada. [ 15 ] [ 16 ]

Plinio, en el siglo I d. C., menciona a los Moscheni en el sur de Armenia (" Armenia " en aquel entonces se extendía hacia el sur y el oeste hasta el Mediterráneo, limitando con Capadocia). En la historiografía bizantina , Moschoi era un nombre equivalente o considerado como los ancestros de los "capadocios" ( Eusebio ), cuya capital se encontraba en Mazaca (más tarde Cesarea Mazaca, la actual Develi, Kayseri ). Según la tradición armenia, la ciudad de Mazaca fue fundada y nombrada en honor a Mishak (Misak, Moshok), primo y general del legendario patriarca Aram . [ 17 ] Algunos estudiosos han propuesto una conexión entre el nombre Mishak y Mushki. [ 18 ] [ 19 ]

La región armenia de Mokk' y la ciudad de Mush (Muş) pueden derivar sus nombres de los Mushki. [ 20 ] [ 21 ]

Según el profesor James R. Russell de la Universidad de Harvard, la denominación georgiana para los armenios, "Somekhi", se refiere a los Mushki. [ 22 ]

Sin embargo, la conexión entre las lenguas mushki y armenia es bastante incierta y muchos estudiosos modernos han rechazado una relación lingüística directa si los mushki fueran hablantes de frigio. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] Además, la investigación genética no respalda una mezcla significativa con la nación armenia después del 1200 a. C., lo que hace que los mushki, si es que realmente migraron de una tierra natal balcánica o de Anatolia occidental durante o después del colapso de la Edad del Bronce , sean candidatos poco probables para los protoarmenios. [ 27 ] [ 28 ]

Mushki y los georgianos

Algunos historiadores georgianos han propuesto que los mushki, junto con otras tribus antiguas de Asia Menor mencionadas en fuentes asirias (como los tibales y otras), eran tribus "protogeorgianas" que contribuyeron a la formación del reino georgiano oriental de Iberia . [ 29 ]

Según Donald Rayfield, Mushki, Moschoi y Meskhi son nombres que aparecen de forma aleatoria. [ 30 ] Argumenta que los Mushki podrían haber adorado al dios lunar hitita Arma y al dios luvita Santush (Santa/Sandan) , comparando estos nombres con los dioses paganos ibéricos fonéticamente similares Armazi y Zaden , cuyos ídolos fueron derrocados por misioneros cristianos en el siglo IV d. C. en Iberia. [ 31 ] Sin embargo, las teorías de Rayfield son especulativas y no se sabe nada sobre las convicciones religiosas de los Mushki.

Moschoi

En este mapa, basado en fuentes literarias griegas antiguas, los Moschi se ubican en los accesos meridionales de Cólquida . Londres , c. 1770.

Hecateo de Mileto (c. 550 – 476 a. C.) habla de los moscos como " colquios ", situados junto a los matienos . [ 32 ]

Según Heródoto , el equipamiento de los moscoi era similar al de los tibareni , macrones , mossynoeci y mardae , con gorros de madera en la cabeza, escudos y pequeñas lanzas con puntas largas. Todas estas tribus formaban la decimonovena satrapía del imperio aqueménida , que se extendía al sureste del Mar Negro y limitaba al sur con la imponente cadena montañosa armenia .

Estrabón sitúa a los Moschoi en dos lugares. El primero se encuentra en algún lugar de la actual Abjasia , en la costa oriental del Mar Negro, coincidiendo con Esteban de Bizancio, quien cita a Helánico . El segundo lugar, Moschice ( Moschikê ), donde se ubicaba un templo de Leucotea , antaño famosa por su riqueza, pero saqueada por Farnaces y Mitrídates , estaba dividida entre los colquios , los armenios y los íberos (cf. Mela , III. 5.4; Plinio VI.4). Estos últimos Moschoi eran obviamente Meskhi o Mesx'i (donde la χ griega , chi , es la ხ georgiana , x), situados en el sur de Georgia. Procopio los llama Meschoi y afirma que estaban sometidos a los íberos (es decir, a los georgianos) y que habían adoptado el cristianismo , la religión de sus amos.

Mesec bíblico

"El mundo tal como lo conocían los hebreos", un mapa del libro de texto histórico y atlas de geografía bíblica de Coleman (1854), sitúa a Mesec junto con Gog y Magog en el sur del Cáucaso.

Josefo Flavio identificó a los Moscoios de Capadocia con la tribu bíblica de Jafética, descendiente de Mesec, en sus escritos sobre la genealogía de las naciones en Génesis 10 , mientras que Hipólito de Roma relacionó a Mesec con los ilirios . Mesec es mencionado junto con Tubal como un principado del príncipe de Gog y Magog en Ezequiel 38:2 y 39:1.

Notas

  1. ↑ La identificación con los Kaskas fue sugerida tentativamente por Goetze (Diakonoff 1984:116)
  2. ↑ Toumanoff, Cyril (1963). Estudios sobre la historia cristiana caucásica . Georgetown University Press. pp. 56– 57. 
  3. ↑ Diakonoff, Igor M. La prehistoria del pueblo armenioDelmar, Nueva York (1968, traducido en 1984) cap. 3.2.4.
  4. ↑ Diakonoff, Igor M. La prehistoria del pueblo armenioDelmar, Nueva York (1968, traducido en 1984) cap. 3.2.4.
  5. ↑ Kossian, Aram V. (1997), El problema de Mushki reconsideradopágs. 260-261
  6. ↑ Sevin, Veli (1991), "La Edad del Hierro Temprana en la Región de Elazıǧ y el Problema de los Mushkianos", Anatolian Studies , 41 : 87–97 , doi : 10.2307/3642931 , JSTOR 3642931 , S2CID 164050075  págs. 96-97
  7. ↑ Kopanias, Konstantinos (2015), El problema mushki/frigio desde el punto de vista del Cercano Orientepágs. 220-222
  8. ↑ Kossian, Aram V. (1997), El problema de Mushki reconsideradopágs. 260-261
  9. ^ Cozzoli, Humberto (1968). Yo Cimmeri . Roma Italia: Arti Grafiche Citta di Castello (Roma).
  10. ^ Salvini, Mirjo (1984). Tra lo Zagros e l'Urmia: richerche storiche ed archeologiche nell'Azerbaigian iraniano . Roma Italia: Ed. Dell'Ateneo (Roma).
  11. ↑ Kopanias, Konstantinos (2015), El problema mushki/frigio desde el punto de vista del Cercano Oriente . págs. 218.
  12. ↑ Lang, David M. (1983). «Irán, Armenia y Georgia» . The Cambridge History of Iran . págs. 505–536 . doi : 10.1017/CHOL9780521200929.016 . ISBN  9781139054942.
  13. ↑ "IM Diakonoff, La prehistoria del pueblo armenio. La formación del pueblo armenio. Antigüedad remota y clásica" . www.attalus.org . Consultado el 4 de diciembre de 2024 .
  14. ↑ Petrosyan, Armen (2002), Las fuentes indoeuropeas y del antiguo Cercano Oriente de la épica armenia. págs. 140, 146
  15. ↑ Kossian, Aram V. (1997), El problema de Mushki reconsideradopágs. 262
  16. ↑ Иванов Вяч. Вс. (1983). "Выделение разных хронологических слоев в древнеармянском и проблема первоначальной структуры текста гимна Вахагну" (PDF) (4) (Историко-филоLOGический журнал ed.). Ереван. {{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )
  17. ↑ Ainsworth, William (1842). Viajes e investigaciones en Asia Menor, Mesopotamia, Caldea y Armenia . John W. Parker.
  18. ↑ Petrosyan, Armen (2002), Las fuentes indoeuropeas y del antiguo Cercano Oriente de la épica armenia . págs. 140
  19. ↑ Olmstead, AT (1929). "Dos ídolos de piedra de Asia Menor en la Universidad de Illinois" . Syria . 10 (4): 311– 313. ISSN 0039-7946 . 
  20. ↑ Kossian, Aram V. (1997), El problema de Mushki reconsideradopágs. 255
  21. ↑ Petrosyan, Armen (2002), Las fuentes indoeuropeas y del antiguo Cercano Oriente de la epopeya armeniapágs. 140
  22. ↑ James R. Russell. "Poetas, místicos y filósofos; o El Cercano Oriente en la mente de Armenia. Primera conferencia." 27 de agosto de 2006.
  23. ↑ Vavroušek P. (2010). "Frýžština". Jazyky starého Orientu . Praga: Univerzita Karlova contra Praze. pag. 129.ISBN​  978-80-7308-312-0.
  24. ↑ JP Mallory, Douglas Q. Adams. (1997). Enciclopedia de la cultura indoeuropea . Londres: Fitzroy Dearborn Publishers. pág. 419. ISBN  9781884964985.
  25. ↑ Brixhe C. (2008). "Frygiano". Las lenguas antiguas de Asia Menor . Nueva York: Cambridge University Press. pág. 72. 
  26. ↑ Kim Ronald I. Greco-armenio. La persistencia de un mito // Indogermanische Forschungen. — 2018. — 123. Banda. — págs. 247–271.
  27. ↑ Haber, Marc; Mezzavilla, Massimo; Xue, Yali; Comas, David; Gasparini, Paolo; Zalloua, Pierre; Tyler-Smith, Chris (2015). "Evidencia genética de un origen de los armenios a partir de la mezcla de múltiples poblaciones en la Edad del Bronce" . European Journal of Human Genetics . 24 (6): 931– 6. bioRxiv 10.1101/015396 . doi : 10.1038/ejhg.2015.206 . PMC 4820045. PMID 26486470 .   
  28. ↑ Wade, Nicholas (10 de marzo de 2015). "La fecha de nacimiento de Armenia, dada en el siglo V, gana credibilidad" . The New York Times .
  29. ↑ Suny, Ronald Grigor (1994). La formación de la nación georgiana (2.ª ed.). Bloomington: Indiana University Press. ISBN  978-0-253-20915-3.
  30. ↑ Rayfield, Donald (2012). Edge of Empires: A History of Georgia . p. 12. 
  31. ↑ Rayfield, Donald (2012). Edge of Empires: A History of Georgia . p. 18. 
  32. ↑ Karl Wilhelm Ludwig Müller , Fragmenta Historicorum Graecorum I, fragm. 228.

Véase también

Referencias

  • JG Macqueen, Los hititas y sus contemporáneos en Asia Menor (1986), ISBN 0-500-02108-2.
  • IM Diakonoff , La prehistoria del pueblo armenio (revisada, trad. Lori Jennings), Caravan Books, Nueva York (1984), ISBN 0-88206-039-2, págs.  115–119.
  • Anne-Maria Wittker, Mušker y Phryger. Ein Beitrag zur Geschichte Anatoliens vom 12. bis zum 7. Jh. contra Chr. , Wiesbaden (2004), ISBN 3-89500-385-9.
  • Este artículo incorpora texto del Diccionario de geografía griega y romana (1854), una publicación que ahora es de dominio público .
  • Historia de Armenia, por Vahan M. Kurkjian (1958)
  • Midas y los Mushki de Miltiades E. Bolaris (2010)