Zakariyya Kandhlavi

Muḥammad Zakarīyā ibn Muḥammad Yaḥyá Ṣiddīqī Kāndhlawī Sahāranpūrī Muhājir Madanī ( Muḥammad Zakarīyā ibn Muḥammad Yaḥyá aṣ-Ṣiddīqī al-Kāndahlawī as-Sahāranfūrī al-Madanī ; 2 de febrero de 1898 - 24 de mayo de 1982) fue un erudito sunita en hadices hanafi de la escuela deobandi de pensamiento islámico en la India , conocido popularmente como "Hazrat Shaykh al-Hadith" y un influyente ideólogo de Tablighi Jamaat , el movimiento misionero y reformista fundado por su tío Maulana Muhammad Ilyas . Sus obras más destacadas son Awjaz al-Masalik , un comentario en árabe en seis volúmenes sobre el Muwatta del Imam Malik , y Khasa'il-i Nabawi , una traducción y comentario en urdu sobre el Shama'il del Imam at-Tirmidhi . ^{[ 3 ]} 

Su nombre de pila era Muhammad Zakariya. Su nasab ( patronímico ) es el siguiente: Muḥammad Zakarīyā ibn Muḥammad Yaḥyá ibn Muḥammad Ismā'īl ibn G͟hulām Ḥusain ibn Ḥakīm Karīm Bak͟hsh ibn Ḥakīm G͟hulām Muḥīyuddīn ibn Maulawī Muḥammad Sājid ibn ibn Maulawī Muḥammad Faiz̤ ibn Maulawī Muḥammad Sharīf ibn Maulawī Muḥammad Ashraf ibn Shaik͟h Jamāl Muḥammad Shāh ibn Shaik͟h Bāban Shāh ibn Shaik͟h Bahā'uddīn Shāh ibn Maulawī Shaik͟h Muḥammad ibn Shaik͟h Muḥammad Fāz̤il ibn Shaik͟h Quṭb Shāh. ^{[ 4 ]}

Su nombre suele mencionarse con uno o más nisbahs (adjetivos atributivos). Era de origen Kandhlawi (de Kandhla ), luego Gangohi (de Gangoh ), luego Saharanpuri (de Saharanpur ), luego Madani (de Medina ). ^{[ 5 ]} Muhajir Madani indica su hijrah ( inmigración ) a la ciudad santa islámica de Medina. Por linaje era Siddiqi , lo que denota descendencia de Abu Bakr .

Muhammad Zakariya nació a las 11 pm del jueves 11 de Ramadán de 1315 AH (miércoles 2 de febrero de 1898) ^{[ nota 1 ]} en la casa de la abuela política de su madre, Maryam, en la ciudad de Kandhla en el actual estado de Uttar Pradesh , India . ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Nació en una familia de eruditos islámicos que remontaban su ascendencia a Abu Bakr as-Siddiq , un compañero del profeta islámico, Mahoma . ^{[ 10 ]}

El padre de Zakariya, Muhammad Yahya Kandhlawi, fue estudiante y discípulo de Rashid Ahmad Gangohi . ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} Nacido en 1287 AH (1870/1871), recibió su educación temprana de su padre y posteriormente estudió hadices con Maulana Gangohi y Maulana Khalil Ahmad Saharanpuri . Solía ​​recitar el Corán completo diariamente. ^{[ 8 ]} Después de completar la dawrah de hadices con Maulana Gangohi, Yahya se quedó con él en Gangoh. ^{[ 7 ] [ 8 ]} El padre de Maulana Yahya, Maulana Muhammad Ismail Jhanjhanawi, murió veinte días después del nacimiento de Zakariya, quien sería el único hijo de Yahya. ^{[ 6 ] [ 8 ] [ 9 ]}

Después de completar sus estudios académicos, Muhammad Zakariya fue nombrado maestro en Mazahir Uloom el 1 de Muharram de 1335 AH (c. 29 de octubre de 1916). ^{[ 5 ] [ 7 ] [ 10 ] [ 13 ]} A la edad de 18 años, era uno de los miembros más jóvenes del personal. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Inicialmente se le asignó la enseñanza de libros sobre gramática, morfología y literatura árabes, así como algunos textos primarios de jurisprudencia islámica . Más tarde pasó a enseñar libros de hadices y otros libros de daurah .

Los libros iniciales que le asignaron fueron 'Ilm aṣ-ṣīghah , Mi'at 'āmil manẓum , Sharḥ mi'at 'āmil , Khulāṣah naḥw mīr , Nafḥat al-yaman , Munyat al-muṣallī , * Uṣūl ash-Shāshī y Qāla aqūl. . El siguiente trimestre, desde Shawwal 1335 AH (1917), enseñó Mirqāt , Qudūrī , Sharḥ Tahdhīb , Kāfiyah , Nūr al-iḍāḥ , Uṣūl ash-Shāshī , Sharḥ Jāmī , Baḥth fa'l , Baḥthismo , 'Ajab al-'ujāb y Nafḥat al-yaman . En Shawwal 1336 AH (1918) hubo una mayor promoción; le dieron libros superiores, entre ellos Maqāmāt , Sab'ah mu'allaqah , Quṭbī , Mīr Qutbī y Kanz ad-daqā'iq . En Shawwal 1337 AH (1919) se le concedió Ḥamāsah e Hidāyah awwalīn . ^{[ 7 ] [ 13 ]} Al final del período en Shaban 1338 AH (1920), Zakariya viajó con Khalil Ahmad al Hiyaz y realizó su primer Hajj . Regresó a Saharanpur en Safar 1339 AH (1920). ^{[ 5 ] [ 13 ]}

Los libros que Zakariya enseñó en cada uno de los años siguientes no están registrados en detalle, pero escribe que le daban Quṭbī , Mīr Qutbī , Tahdhīb y Sharḥ Tahdhīb casi todos los años, ya que a los maestros más veteranos no les gustaba enseñar mantiq (lógica). También enseñó Hidāyah awwalīn un total de tres veces, y Nūr al-anwār seguido de Husāmī tres veces. ^{[ 13 ]}

A partir de 1341 AH (1923), se le dieron libros de hadices para enseñar. Por instrucción de Maulana Khalil Ahmad, en Rajab 1341 AH (1923) tres secciones de Sahih al-Bukhari fueron transferidas a Zakariya por Maulana Abdul Latif, el nazim (administrador/director) de la madrasa. En los siguientes tres trimestres, desde Shawwal 1341 hasta Shaban 1344 AH (1923–1926), enseñó Mishkat al-Masabih . ^{[ 5 ] [ 7 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 13 ]} En Shawwal 1344 AH (1926) viajó una vez más al Hiyaz, esta vez permaneciendo allí durante más de un año. Después de realizar el Hajj, llegó a Medina en Muharram 1345 AH (1926). ^{[ 5 ] [ 13 ]} Durante su estancia allí enseñó a Sunan Abu Dawud en la madraza al-`Ulum ash-Shar`iyah. ^{[ 10 ] [ 13 ]}

Tras el regreso de Zakariya a Saharanpur en Safar 1346 AH (1927), el Sunan Abu Dawud le fue transferido por Maulana Abdul Latif. Ese mismo año, también enseñó el Sunan an-Nasa'i , el Muwatta Malik en la transmisión de ash-Shaybani y las partes 12 a 16 del Sahih al-Bukhari . Después del Eid al-Adha , el primer volumen del Sahih al-Bukhari fue transferido a Zakariya, mientras que el segundo volumen permaneció con Maulana Abdul Latif. ^{[ 7 ] [ 10 ] [ 13 ]} Desde Safar 1346 AH en adelante, Zakariya también enseñó el Jami' at-Tirmidhi , el Sahih Muslim y otros libros de daurah cuando los maestros no estaban disponibles debido a enfermedad o viaje. ^{[ 13 ]}

En 1373 AH (1954), Maulana Abdul Latif no estuvo disponible debido a un viaje, por lo que Zakariya recibió ambos volúmenes de Bukhari para enseñar, además de su asignación habitual de Abu Dawud . El mismo arreglo se hizo en 1374 AH (1955) cuando Abdul Latif estuvo enfermo. En 1375 AH (1956), después de la muerte de Maulana Abdul Latif, Sunan Abu Dawud fue transferido a Maulana As'adullah, y Sahih al-Bukhari fue transferido a Maulana Zakariya. ^{[ 7 ] [ 13 ]}

Zakariya continuó enseñando hasta el año 1388 de la Hégira (1968), cuando desarrolló cataratas, un defecto en su visión. En total, impartió la mitad del Sahih al-Bukhari 25 veces, la obra completa 16 veces y el Sunan Abi Dawud 30 veces.

El erudito sirio Abd al-Fattah Abu Ghudda , en una carta que le escribió a Shaykh Zakariyya, afirma: ^{[ 14 ] [ 15 ]}

A su eminencia, el shaykh, el magnífico imām, el jurista, el maestro de ḥadīth, el

Erudito excepcional y noble, fragancia de la India y del Hiyaz, lengua de la gente de la realidad y la metáfora, nuestro maestro y nuestra bendición, Shaykh Muḥammad Zakariyyā: que su elevada sombra se prolongue y su preciosa vida sea bendecida. Amén.

Del esclavo necesitado, tu admirador, ʿAbd al-Fattāḥ Abū Ghuddah.

Muhammad Zakariyya al-Kandhlawi también apoyó el movimiento Tablighi Jamaat en India y Pakistán . Sus ensayos escritos, basados ​​en hadices, son lectura obligatoria para la gente de Tablighi Jamaat. ^{[ 16 ]}

Muhammad Zakariya enfermó el domingo 16 de mayo de 1982 en la ciudad de Medina , Arabia Saudita. Su estado empeoró una semana después, lo que le provocó graves problemas respiratorios el lunes 24 de mayo de 1982. El cuerpo del jeque fue preparado para el entierro mediante un lavado antes de la oración del atardecer, y el entierro tuvo lugar después de la oración de la noche ( Isha ) ese mismo día.

Las oraciones fúnebres fueron dirigidas por el imán de la Mezquita del Profeta, el jeque Abdullah al-Zahim, y el cuerpo fue llevado para ser enterrado en el cercano cementerio de Jannatul Baqi . El deseo de Muhammad Zakariya era ser enterrado cerca de los miembros de la familia del Profeta ( ahl al-bayt ) y, según su deseo, su tumba fue cavada justo fuera de su recinto. ^{[ 17 ]}

En el año 1333 de la Hégira (1914 o 1915 d. C.), Muhammad Zakariya prestó juramento de lealtad (bay'ah) ante Khalil Ahmad Saharanpuri , tomándolo como su guía espiritual .

Durante su segundo viaje al Hijaz con Khalil Ahmad, su jeque le confirió khilafah en cuatro silsilas ( Chistiyya , Suhrawardiyya , Qadiriyya y Naqshbandiyya ). ^{[ 1 ]}

Muhammad Zakariya contrajo matrimonio dos veces. Su primer matrimonio fue con la hija del jeque Ra'uf ul Hasan en Kandhla . Ella le dio ocho hijos: tres varones y cinco hijas. Falleció el 5 de Dhu l-Hijja de 1355 AH (16 de febrero de 1937). Posteriormente, en 1356 AH (1938 d. C.), se casó con su prima hermana, la hija de Muhammad Ilyas. Ella le dio tres hijos: un varón y dos hijas.

Entre sus alumnos más destacados se encuentran Muhammad Yunus Jaunpuri , Yusuf Motala y Molana Mazhar Alam, mientras que Mufti Taqi Usmani tiene autorización en Hadith de Hazrat Shaikh. ^{[ 18 ]}

Muhammad Zakariya escribió obras tanto en árabe como en urdu. Varias de ellas tratan temas especializados dirigidos a académicos, mientras que el resto fueron escritas para el público general.

Su primera obra escrita fue un comentario en tres volúmenes sobre Alfiyah Ibn Malik , que escribió cuando era estudiante y solo tenía trece años.

Su obra, Fadha'il-e-Qur'an, ha sido traducida a once idiomas, Fadha'il-e-Ramadan a doce idiomas y Fadha'il-e-Salaah a quince idiomas.

Según Wali ad-Din Nadwi, Muhammad Zakariya escribió 4 libros sobre tafsir y tajwid , 44 libros sobre hadith y sus ciencias relacionadas, 6 libros sobre fiqh y sus ciencias relacionadas, 24 libros históricos y biográficos, 4 libros sobre aqidah , 12 libros sobre zuhd (abstinencia) y riqaq (relatos que ablandan el corazón), 3 libros sobre gramática y lógica árabes y 6 libros sobre grupos y movimientos modernos.

Según Muhammad Shahid Saharanpuri (nieto materno de Muhammad Zakariya), sus obras escritas suman 103, de las cuales 42 han sido publicadas y 61 permanecen inéditas. Escribió 2 libros sobre tafsir, 60 sobre hadiz, 4 sobre fiqh y usul al-fiqh, 22 sobre tarikh y sirah, 2 sobre tajwid y qira'ah, 3 sobre gramática árabe, lógica clásica y geometría, 3 sobre suluk e ihsan, 4 en defensa del Islam y 3 sobre temas diversos. ^{[ 19 ]}

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