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HIAG

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HIAG ( alemán : Hilfsgemeinschaft auf Gegenseitigkeit der Angehörigen der ehemaligen Waffen-SS , literalmente ' Asociación de Ayuda Mutua de Ex Miembros de las Waffen-SS ' ) fue un grupo de presión y una organización negacionista de veteranos fundada por ex personal de alto rango de las Waffen-SS en Alemania Occidental en 1951. Su principal objetivo era lograr la rehabilitación legal, económica e histórica de la Waffen-SS.

Para lograr estos objetivos, la organización utilizó contactos con partidos políticos y empleó una estrategia multifacética de negacionismo histórico y propaganda , que incluyó publicaciones periódicas, libros y discursos públicos. La editorial Munin Verlag , propiedad de HIAG , sirvió como plataforma para su difusión. Este extenso legado, compuesto por 57 libros y más de 50 años de publicaciones mensuales, ha sido descrito por los historiadores como una apología revisionista .

Siempre conectada con el pasado nazi de sus miembros , HIAG fue objeto de una importante controversia, tanto en Alemania Occidental como en el extranjero. La organización derivó hacia un extremismo de ultraderecha en su historia posterior; se disolvió en 1992 a nivel federal, pero los grupos locales siguen existiendo en el siglo XXI. Su revista mensual, Der Freiwillige , se publicó hasta 2014. Si bien HIAG solo logró parcialmente sus objetivos de rehabilitación legal y económica de las Waffen-SS, sus esfuerzos propagandísticos contribuyeron a la transformación de la imagen de las Waffen-SS en la cultura popular .

Fondo

En los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial , las autoridades de ocupación aliadas en Alemania implementaron políticas que incluían la desmilitarización , la desnazificación , la democratización y la descentralización . Los intentos de los Aliados fueron a menudo percibidos por la población ocupada como "justicia de los vencedores" y tuvieron un éxito limitado. Para quienes se encontraban en las zonas de ocupación occidentales, el comienzo de la Guerra Fría socavó aún más estas políticas al revivir la idea de la necesidad de luchar contra el comunismo soviético, haciéndose eco de un aspecto de la política exterior de Hitler. [ 4 ] En 1950, tras el estallido de la Guerra de Corea , quedó claro para Estados Unidos que las fuerzas armadas alemanas necesitarían ser reconstituidas. Ex oficiales alemanes utilizaron la cambiante situación política y militar como palanca para exigir la rehabilitación de la Wehrmacht . En octubre de 1950, un grupo de ex altos oficiales elaboró ​​un documento, que se conoció como el " memorándum de Himmerod ", para el canciller de Alemania Occidental Konrad Adenauer . Incluía las exigencias de que se liberara a los criminales de guerra alemanes y que cesara la "difamación" de los soldados alemanes, incluido el personal de las Waffen-SS , exigencias que Adenauer se esforzó por implementar. [ 5 ]

Para complacer al gobierno de Alemania Occidental, los Aliados conmutaron varias sentencias por crímenes de guerra. [ 6 ] En enero de 1951, el Comandante Supremo Aliado Dwight D. Eisenhower emitió una declaración pública que [ 7 ] distinguía «entre el soldado y oficial alemán regular y Hitler y su grupo criminal... El hecho de que ciertos individuos cometieran actos deshonrosos y despreciables en la guerra repercute en los individuos en cuestión y no en la gran mayoría de los soldados y oficiales alemanes». [ 8 ] Ese mismo año, algunos exoficiales de carrera de la Wehrmacht recibieron pensiones de guerra. A diferencia de la Wehrmacht, las SS habían sido consideradas una organización criminal en los juicios de Núremberg y, por lo tanto, podían actuar como una «coartada de una nación» (como sugería el libro de Gerald Reitlinger de 1956 con ese título), al ser las únicas responsables de los crímenes del régimen nazi . En consecuencia, el personal de carrera de las Waffen-SS no estaba cubierto por la ley de 1951. [ 9 ]

En 1949, se levantó la prohibición de formar asociaciones de veteranos. Animados por el cambio de tono del discurso sobre la Segunda Guerra Mundial y el acercamiento de los veteranos de la Wehrmacht por parte del gobierno y los partidos políticos de Alemania Occidental, antiguos miembros de las Waffen-SS se movilizaron para defender sus intereses. [ 10 ]

Formación

La historia de HIAG comenzó a finales de 1950 con la fusión gradual de grupos locales. La mayoría de sus miembros eran antiguos oficiales subalternos de las Waffen-SS. [ 11 ] En el verano de 1951, HIAG fue formalmente establecida por Otto Kumm , un antiguo SS- Brigadeführer . [ 12 ] En octubre de 1951, HIAG afirmaba estar compuesta por 376 filiales locales. [ 11 ]

Liderazgo

Fotografía de la visita de las SS al campo de concentración de Mauthausen en 1941, encabezada por Heinrich Himmler; Otto Kumm (mostrado en la primera fila, a la izquierda), Wilhelm Bittrich y Paul Hausser participaron en la visita.
La visita de las SS al campo de concentración de Mauthausen en 1941 , encabezada por Heinrich Himmler (en el centro). Participaron Otto Kumm (primera fila, a la izquierda), Wilhelm Bittrich y Paul Hausser , quienes se convirtieron en figuras clave de HIAG después de la guerra.

En diciembre de 1951, el ex general de alto rango de las Waffen-SS, Paul Hausser, fue el primer portavoz de HIAG. [ 11 ] Dos conocidos ex comandantes de las Waffen-SS, Felix Steiner y Herbert Gille , se convirtieron en figuras destacadas desde el principio. [ 13 ] Sepp Dietrich [ 14 ] y Kurt Meyer [ 15 ] se convirtieron en miembros activos tras su liberación de prisión, en 1955 y 1954. Meyer se convirtió en el portavoz más eficaz de HIAG. [ 13 ] Tras la muerte de Meyer en 1961, Erich Eberhardt , anteriormente de la División SS Totenkopf , asumió ese cargo. [ 16 ] A partir de 1977, Wilhelm Bittrich fue el presidente. [ 17 ]

La membresía de HIAG estaba abierta a criminales de guerra convictos, y la postura del grupo era absolverlos de su responsabilidad. Por ejemplo, el grupo acogió abiertamente y abogó en favor de Dietrich, Walter Reder y Herbert Kappler , exmiembros de las SS condenados por masacres durante la guerra. [ 18 ]

Principios organizativos

Con la publicación de su primer periódico, Wiking-Ruf ("Llamada Vikinga"), a finales de 1951, HIAG comenzó a llamar la atención y a generar controversia pública, incluyendo especulaciones de que se trataba de una organización neonazi . En respuesta, Hausser escribió una carta abierta al Bundestag , el parlamento de Alemania Occidental, negando estas acusaciones y describiendo a HIAG como una organización de defensa de los exmiembros de las Waffen-SS. Hausser afirmó que sus miembros rechazaban toda forma de radicalismo y eran "ciudadanos ejemplares". [ 19 ]

Los estatutos de HIAG de 1952 describían los objetivos de la organización como brindar compañerismo, asistencia legal, apoyo a quienes se encontraban en cautiverio aliado, ayuda a las familias y asistencia en la búsqueda de los desaparecidos. HIAG hizo campaña para que a los veteranos de las Waffen-SS se les otorgara la condición jurídica de personas que anteriormente habían prestado servicios públicos, según el artículo 131 de la Ley Fundamental , para que pudieran acceder a los mismos derechos y pensiones que los soldados profesionales de la Wehrmacht. [ 20 ]

El historiador David C. Large escribió que, como cualquier declaración pública, estos estatutos no reflejaban completamente los objetivos reales de HIAG. Al investigar cómo se aplicaban estos estatutos en la práctica, pudo dilucidar qué representaba la organización. [ 21 ] Por ejemplo, HIAG afirmaba representar a todos los miembros de las Waffen-SS, vivos y muertos, así como a sus familias: 500 000 en total. En realidad, la lista de miembros de la organización no superaba los 20 000. HIAG alcanzó esta cifra a finales de la década de 1950 y la mantuvo hasta principios de la década de 1960. [ 21 ]

HIAG también afirmó que las Waffen-SS eran simplemente "el cuarto brazo de la Wehrmacht"; estas afirmaciones eran aún "más dudosas", explica Large. Como organización nazi que combinaba poderes militares y policiales, las Waffen-SS eran un brazo de las SS : sus miembros estaban bajo la jurisdicción de las SS, separada de la de la Wehrmacht; su personal era responsable de la vigilancia de los campos de concentración y estuvo plenamente implicado en crímenes de guerra durante las campañas en el Oeste y en el Este. [ 22 ] [ n 1 ]

Por otro lado, a medida que avanzaba la guerra y las Waffen-SS comenzaron a incluir reclutas (desde 1943), su personal empezó a asemejarse al de la Wehrmacht, lo que contribuyó a la confusión de la posguerra respecto al estatus de la organización. Los resultados del reclutamiento permitieron a los defensores de las Waffen-SS difuminar la línea divisoria entre ambas, argumentando no que las Waffen-SS no hubieran participado en atrocidades, sino que la Wehrmacht también lo había hecho. Large sostiene que esta equivalencia carece de sentido, ya que, contrariamente al mito de una Wehrmacht intachable , participó activamente en la guerra racial de exterminio en la Unión Soviética. [ 24 ]

Ideología

Aunque los líderes de HIAG desaconsejaban las afiliaciones políticas, cualquier inclinación debía estar "en el espíritu del sentimiento europeo y patriótico", como se describía en un número de Wiking-Ruf de 1951. [ 25 ] A principios y mediados de la década de 1950 comenzaron a surgir desacuerdos internos sobre la postura de la organización: algunos creían en la adopción de una postura más abierta y la centralización del grupo bajo Steiner y Gille, mientras que otros dentro de la organización creían que esto perjudicaría los objetivos de rehabilitación. [ 13 ]

Defensa de las Waffen-SS

Los principales objetivos declarados de la organización eran brindar asistencia a los veteranos y hacer campaña para la rehabilitación de su estatus legal con respecto a las pensiones de guerra. Durante sus primeros años, HIAG también se centró en acciones de "servicio de localización" ( Kameraden-Suchdienst ). [ 25 ]

Reuniones de servicio de seguimiento

HIAG adoptó las actividades del Suchdienst , no solo porque le preocupaba el destino de unos 40.000 miembros de las Waffen-SS desaparecidos en combate, sino porque esta actividad, aparentemente humanitaria y apolítica, podía ayudar a mejorar su imagen ante el gobierno de Alemania Occidental y la sociedad en general. Estas actividades de relaciones públicas («pulir la imagen», según Large) eran importantes para HIAG, ya que se enfrentaba a un escrutinio constante e incluso a peticiones de prohibición de la organización. [ 26 ] Los eventos Suchdiensttreffen (literalmente: reuniones de servicio de seguimiento) evolucionaron posteriormente hasta convertirse en los Kameradschaftstreffen anuales («reuniones de veteranos»), que eran convenciones a gran escala, a menudo acompañadas de manifestaciones. [ 25 ]

Convención inaugural

En 1952, la organización celebró su primera reunión importante en Verden . Comenzó de manera respetuosa, con Gille anunciando que los veteranos estaban listos para "cumplir con su deber para con la Patria" y Steiner declarando su apoyo a la "libertad, el orden y la justicia". Pero el siguiente orador transmitió un mensaje diferente. Hermann-Bernhard Ramcke , un ex general de paracaidistas y criminal de guerra convicto, invitado a demostrar la llamada solidaridad con la Wehrmacht, condenó a los Aliados occidentales como los "verdaderos criminales de guerra" e insistió en que la lista negra en la que figuraban todos los ex miembros de las SS pronto se convertiría en "una lista de honor". [ 27 ]

El arrebato causó furor en Alemania Occidental. Publicaciones periódicas incluso en Estados Unidos y Canadá publicaron titulares como «La Guardia de Hitler aclama al exjefe» y «General agitador preocupa a los Aliados», y este último artículo informaba que el discurso de Ramcke había sido recibido con «rugidos de aprobación y gritos de “¡Eisenhower, Schweinehund !” (“¡Cerdo, perro!”)». [ 28 ] [ 29 ] HIAG y su portavoz Steiner intentaron rápidamente desvincular a la organización de Ramcke y sus declaraciones. [ 27 ]

Criminales de guerra de las Waffen-SS como víctimas

La idea de que el personal de las Waffen-SS había sido "soldado como cualquier otro" se incorporó al discurso sobre el cautiverio de guerra. HIAG afirmó que sus miembros fueron víctimas de la arbitrariedad aliada y se quejó de las duras condiciones de internamiento. HIAG equiparó la condición de criminales de guerra con la de prisioneros de guerra y ocultó las diferencias entre los veteranos de la Wehrmacht y los de las Waffen-SS. [ 30 ]

En su periódico Wiking-Ruf , HIAG utilizó los mismos dibujos de prisioneros de guerra alemanes demacrados tras alambre de púas que las publicaciones de otra organización de posguerra: la Asociación de Retornados y Familias de Prisioneros de Guerra y Desaparecidos en Combate de Alemania Occidental (VdH). [ 30 ] A su vez, VdH consideraba que su papel era el de contrapeso a las organizaciones militaristas de veteranos como HIAG y se distanció explícitamente de ellas a principios de la década de 1950. [ 31 ]

Junto con otras organizaciones de veteranos, HIAG hizo campaña por la amnistía inmediata y la pronta liberación de los criminales de guerra que aún permanecían en cautiverio aliado. Este asunto era crucial, ya que la mayoría de estas organizaciones condicionaban su cooperación en materia de rearme a la resolución satisfactoria de la cuestión de la amnistía. En parte por este motivo, el gobierno de Alemania Occidental se mostró comprensivo con la situación de estas personas e hizo todo lo posible por lograr su pronta liberación. El canciller Adenauer incluso se reunió con Kurt Meyer en la prisión de Werl durante una gira de inspección. [ 32 ]

Relación con los partidos políticos

Entre bastidores, HIAG cultivó estrechas relaciones con la gobernante Unión Demócrata Cristiana (CDU) y el principal partido de la oposición, el Partido Socialdemócrata (SPD), atrayendo la atención al inflar el número de sus miembros y su influencia. En reuniones con políticos a principios de la década de 1950, HIAG afirmó representar a 2 millones de votantes potenciales, una enorme exageración, ya que en aquel momento solo vivían en Alemania Occidental 250.000 veteranos de las Waffen-SS. [ 33 ]

En 1951, el líder del SPD, Kurt Schumacher, estableció contacto con HIAG. Cuando se reunió por primera vez con sus líderes, Schumacher creía que 150.000 personas ya eran miembros de HIAG, como lo demostraba la correspondencia interna del partido; consideraba que esa cifra era "políticamente significativa". En la misma carta, Schumacher se refería a las Waffen-SS como una "rama de la Wehrmacht". [ 34 ] Posteriormente, el experto en política de defensa del SPD, Fritz Erler , y Helmut Schmidt , miembro de la delegación parlamentaria del SPD y futuro Canciller de Alemania , gestionaron la relación con HIAG. Mantuvieron un contacto estrecho, asistiendo a reuniones privadas y públicas y manteniendo una correspondencia regular. A menudo reprendían a la dirección de HIAG por las maneras "antidemocráticas" de sus miembros, pero estos esfuerzos por reformar a los veteranos fueron inútiles. [ 33 ] Este trato con HIAG causó preocupación dentro del SPD, donde los miembros de HIAG fueron descritos como "incorregibles" ( Unbelehrbare ). [ 35 ]

HIAG encontró a su mejor defensor en el Partido Democrático Libre (FDP) de centroderecha , cuya plataforma se alineaba más estrechamente con los objetivos de HIAG. El FDP exigía la liberación de los criminales de guerra, considerando su encarcelamiento como "político". Mediante su apoyo a HIAG, el FDP esperaba ganarse el respaldo popular. [ 36 ]

Controversias

HIAG defendió la causa de los encarcelados o ejecutados por crímenes de guerra y celebró abiertamente el pasado nazi de sus miembros. Una lista parcial de las controversias surgidas durante los primeros 12 años de existencia de HIAG incluye:

  • En 1953, los participantes de la convención HIAG organizaron una procesión con antorchas para una "celebración del solsticio" (la forma en que se celebraba la Navidad en la Alemania nazi). Marcharon hasta el castillo de Staufeneck en Baviera, cantando canciones nazis, incluyendo "Esta es la guardia que Adolf Hitler ama". [ 33 ]
  • En 1954, los planes para una convención de HIAG en Gotinga se toparon con una fuerte oposición del Partido Socialdemócrata (SPD) local, el Consejo Judío, la Asociación de Estudiantes y la jerarquía universitaria . Funcionarios del gobierno federal intervinieron: el evento primero se pospuso y luego se redujo significativamente su alcance. [ 37 ]
  • Tras el nuevo entierro de criminales de guerra ejecutados en Hamelín en 1954, el cementerio se convirtió en el punto central de las reuniones de veteranos, con claras connotaciones nazis. En 1959, la convención de HIAG en Hamelín atrajo a una multitud de 15.000 personas y concluyó con "camaradas reunidos alrededor de la tumba" de Bernhard Siebken , un criminal de guerra convicto ejecutado en 1949. [ 38 ]
  • También en 1959, el Ministro del Interior de Hesse prohibió la celebración de una reunión del HIAG Suchdiensttreffen (servicio de localización), citando la decisión de la Cruz Roja Alemana de no prestar su apoyo, debido a que estas reuniones eran "superfluas". [ 39 ]
  • En 1961, HIAG intentó publicar una necrología que glorificaba a Max Simon , un antiguo SS- Gruppenführer , en el periódico alemán Frankfurter Allgemeine . ( Los tribunales aliados habían condenado a Simon como criminal de guerra y lo habían sentenciado a cadena perpetua por su participación en la masacre de Marzabotto , pero recibió un indulto en 1954. Posteriormente fue juzgado dos veces en los tribunales federales por los asesinatos de Brettheim y por otros crímenes, pero, "para horror del público de Alemania Occidental", como registró el Frankfurter Allgemeine en 2010, fue declarado inocente. [ 40 ] ) HIAG se indignó cuando el periódico se negó a publicar la necrología. [ 40 ]
  • En 1963, una convención de HIAG prevista para la ciudad de Hamelín tuvo que cancelarse con poca antelación debido a la presión pública. [ 38 ]

Large, quien estudió extensamente a HIAG, afirmó en 1987 que las declaraciones antidemocráticas y antisemitas de HIAG eran "la esencia de lo que HIAG representaba", concluyendo que los líderes de HIAG se mantuvieron fieles a su ideología nazi . [ 41 ] [ n 2 ] De manera similar, el historiador Karsten Wilke, quien trabajó con los archivos de HIAG en la década de 2000, descubrió que las posiciones de los miembros de HIAG eran "constantemente racistas, antisemitas y antidemocráticas", como las caracterizó la revista de noticias alemana Der Spiegel en su artículo de 2011 "The Brown Bluff: How Waffen SS Veterans Exploited Postwar Politics". Haciendo referencia al trabajo de Wilke, Der Spiegel citó una carta de un miembro de HIAG a la dirección que expresaba su consternación por los "judíos" que se habían vuelto "poderosos una vez más" y que, por lo tanto, podían interponerse en el camino del apoyo político a la rehabilitación de las Waffen-SS. Spiegel también informó sobre los hallazgos de Wilke de que la dirección de HIAG mantenía estrechos contactos con grupos de extrema derecha. [ 33 ]

Eficacia

La labor de cabildeo de HIAG y otros revisionistas produjo algunos éxitos iniciales. En 1953, el canciller Adenauer declaró en un discurso público en Hannover que los miembros de las formaciones de combate de las Waffen-SS habían sido "soldados como los demás" que habían sido "simplemente reclutados". [ 42 ] Large describe esta declaración como "irresponsable y ahistórica", [ 43 ] mientras que el historiador militar Simon MacKenzie se refiere a ella como "la menos creíble" de las diversas afirmaciones presentadas por los apologistas de las Waffen-SS. [ 44 ] MacKenzie afirma que en el Frente Oriental "la Wehrmacht era tan brutal como las Waffen-SS". [ 45 ]

En los meses siguientes, varios criminales de guerra de las filas de las Waffen-SS fueron liberados. Muchos de ellos fueron declarados elegibles para recibir compensación por prisioneros de guerra por parte de los gobiernos locales. En 1956, el Ministerio Federal de Defensa de Alemania Occidental anunció que los exmiembros de las Waffen-SS, hasta el grado de teniente coronel, serían aceptados en la Bundeswehr con su antiguo rango. [ 15 ] Los exmiembros de las Waffen-SS que deseaban unirse a la Bundeswehr aún enfrentaban un escrutinio más riguroso, especialmente los oficiales. [ 9 ] Todos los solicitantes de las Waffen-SS pasaron por el riguroso proceso de investigación reservado para aquellos con rangos más altos en la Wehrmacht. HIAG calificó el procedimiento de "inquisición política" y se quejó amargamente de él en sus publicaciones, pero sin éxito. [ 46 ] Como resultado de esta revisión más exhaustiva, en septiembre de 1956, solo se habían aceptado 33 de las 1310 solicitudes de ex oficiales de las Waffen-SS (lo que representaba el 0,4 % del cuerpo de oficiales de la Bundeswehr), en comparación con las 195 de las 462 solicitudes de soldados rasos. [ 47 ]

En el apogeo de la actividad de HIAG a principios de la década de 1960, alrededor del 8% de los aproximadamente 250.000 exmiembros de las Waffen-SS que vivían en Alemania Occidental eran miembros de HIAG. [ 48 ] Este fue el período en el que HIAG logró su último éxito en la rehabilitación económica: en 1961, el gobierno de Alemania Occidental restableció parcialmente los derechos de pensión del personal de las Waffen-SS bajo la legislación 131. HIAG celebró este desarrollo como una victoria parcial, que esperaban que condujera a una rehabilitación completa. [ 49 ] Este objetivo más amplio resultó imposible de lograr: el gobierno fue cauteloso, ya que la rehabilitación de las Waffen-SS habría abierto la puerta a reclamaciones de personal de otras organizaciones SS y nazis, incluidas las SA , el SD , las Juventudes Hitlerianas y otras, una perspectiva que el gobierno federal prefería no contemplar, debido a las posibles consecuencias nacionales e internacionales. [ 43 ] Algunos de sus miembros más francos sonaban como nazis, lo que perjudicó la imagen pública de HIAG: "El objetivo más amplio de rehabilitación completa resultó más difícil de lograr, en parte porque algunos de los miembros más entusiastas de HIAG sonaban alarmantemente nazis en sus declaraciones". [ 12 ]

Negacionismo histórico de las Waffen-SS

Durante los Juicios de Núremberg, el personal de HIAG, como Hausser en su testimonio como testigo de la defensa, sostuvo que las Waffen-SS eran una organización puramente militar, sin diferencias con la Wehrmacht. La fiscalía de Núremberg rechazó esta afirmación y argumentó con éxito que las Waffen-SS eran parte integral del aparato de las SS. El Tribunal determinó que «las unidades de las Waffen-SS participaron directamente en el asesinato de prisioneros de guerra y en las atrocidades cometidas en los países ocupados» y declaró a las SS en su conjunto como una organización criminal. [ 50 ]

HIAG pretendía revertir ese juicio mediante importantes esfuerzos propagandísticos al servicio de su negacionismo histórico . [ 51 ] Según Large, HIAG fue un caso de estudio dentro del proceso más amplio de manipulación histórica en Alemania Occidental. [ 51 ] La reescritura de la historia por parte de HIAG abarcó campañas publicitarias multifacéticas, que incluían periódicos tendenciosos, libros y discursos públicos, así como una editorial dedicada a presentar a las Waffen-SS bajo una luz positiva. La dirección consideraba la restauración del «escudo manchado» [ n 3 ] como un componente clave de la rehabilitación legal y económica deseada, por lo que no se escatimaron esfuerzos. [ 52 ] [ 53 ]

Publicaciones periódicas y libros ilustrados

La primera publicación periódica de HIAG fue Wiking-Ruf , que se lanzó en 1951. [ 11 ] En 1955, HIAG lanzó su otra publicación Der Freiwillige ( El Voluntario ). [ 54 ] Un editorial de 1952 de Kumm destacó temas clave que se utilizaron a lo largo de la historia posterior de HIAG: [ 55 ]

Incluso durante la guerra, y especialmente después de ella, propagandistas infames y mentirosos han sabido aprovechar todos los desafortunados sucesos relacionados con el Tercer Reich y también con las SS para destruir y mancillar todo lo que fue y es sagrado para nosotros. (...) Seamos claros: la batalla [aliada] no solo se dirigió contra el régimen autoritario del Tercer Reich, sino, sobre todo, contra el resurgimiento de la fuerza del pueblo alemán.

Erich Kern , periodista austriaco de extrema derecha y antiguo corresponsal de guerra nazi, se convirtió en el empleado clave de la organización, responsable de su rama editorial. Comenzó a participar activamente en HIAG en 1955 y se unió como empleado a tiempo completo en 1959. Según el historiador Jonathan Petropoulos , Kern siguió siendo un «nazi impenitente e incorregible» hasta su muerte en 1991. [ 56 ]

El tema de los voluntarios extranjeros ocupó un lugar destacado, y Steiner prestó su voz en este ámbito. En un editorial de 1958, elogió a los voluntarios extranjeros que, al igual que los miembros de las SS alemanas, vieron la amenaza «diabólica» del bolchevismo y «lucharon como leones» contra él, como parte de las Waffen-SS. Los libros ilustrados se hicieron eco de los mismos temas; uno de ellos proclamaba: «De todas las tierras europeas llegaron voluntarios como auténticos camaradas de armas. Lucharon por su patria contra el bolchevismo». [ 57 ]

Libros brillantes, como Waffen-SS en imágenes (1957), presentaban, como lo describió MacKenzie, "relatos de valor y heroísmo" y "fotografías propagandísticas de voluntarios del ideal ario de todo el continente". [ 57 ] En 1972, HIAG produjo un tomo de imágenes de las SS de quinientas páginas bajo el nostálgico título When All Our Brothers Are Silent . Hausser encabezó el proyecto con Jochen Peiper , una figura controvertida de las Waffen-SS, como colaborador. [ 58 ] Otros libros similares incluyeron Scattered are the Traces (1979), Cavalry Divisions of the Waffen-SS (1982), Panzer Grenadiers of the 'Viking' Division in Pictures (1984) y muchos otros. (Una de las unidades de caballería en cuestión, la Brigada de Caballería SS , fue responsable del asesinato de aproximadamente 23.700 judíos y otras personas solo entre julio y agosto de 1941, durante las masacres de las Marismas de Pripyat . Su comandante de regimiento, Lombard, informó haber eliminado a cerca de 11.000 "saqueadores" en las dos primeras semanas de la misma operación. [ 59 ] [ 60 ] )

Discursos públicos

La dirección de HIAG negó cualquier conexión entre las Waffen-SS y las atrocidades nazis. En 1957, Paul Hausser escribió en Der Freiwillige una carta abierta al ministro de Defensa de Alemania Occidental, afirmando que las unidades de guardia de los campos de concentración ( SS-Totenkopfverbände ) solo prestaban servicio en el exterior, "sin posibilidad de interferir en el procedimiento interno". No mencionó que los guardias acompañaban a los prisioneros a los lugares de trabajo y que los comandantes de los campos de concentración generalmente provenían de las Waffen-SS. [ 61 ] [ 62 ] Esta postura apologética también ignoraba el hecho de que la estructura organizativa de las SS vinculaba a las Waffen-SS con la maquinaria de aniquilación nazi mediante la transferencia de personal entre varias unidades de las SS y el cambio de responsabilidades de las propias unidades, ya que podían desempeñar funciones en el frente en un momento dado y luego ser reasignadas a operaciones de "lucha contra bandidos" —o Bandenbekämpfung— en la retaguardia. [ 63 ]

Kurt Meyer encarnó la voz de los apologistas de las Waffen-SS. En 1957, hablando en la convención de HIAG en Karlsberg, Baviera, declaró que "las tropas de las SS no cometieron crímenes, excepto la masacre de Oradour, y esa fue la acción de un solo hombre". Meyer afirmó que las Waffen-SS eran lo mismo que el ejército alemán. [ 64 ] En otra ocasión, Meyer denunció públicamente al "régimen" [Alemania Occidental] que podía "honrar a los traidores" pero vilipendiaba a sus soldados. Condenó la noción de "culpa colectiva" y equiparó a judíos y jesuitas con los nazis y las Waffen-SS, como víctimas de la historia y los prejuicios. [ 65 ] En el primer caso, Meyer probablemente se refería a Adolf Diekmann , quien era el oficial de mayor rango presente durante la masacre de Oradour . El propio Meyer había cumplido una larga condena de prisión por su papel en la masacre de la Abadía de Ardenne . En el segundo caso, aparentemente se refería a los miembros del complot del 20 de julio . [ 64 ] [ 13 ] En el homenaje a Jochen Peiper en 1976, Hubert Meyer hizo referencia a la carta abierta de Peiper desde la prisión de Landsberg , que ya había sido citada en los libros de Hausser de 1953. El discurso de Hubert Meyer apareció más tarde en el número de noviembre de 1976 de Der Freiwillige : [ 66 ]

Para un amplio público en Alemania, y aún más en el resto del mundo, [Peiper] se ha convertido en la personificación de aquello que todos fuimos injustamente e injustamente castigados en Núremberg... No hemos olvidado lo que Jochen Peiper nos escribió desde la prisión de Landsberg en 1952: «No olviden que los primeros europeos muertos en combate pertenecían a las unidades de las Waffen-SS, que los que fueron golpeados hasta la muerte durante la posguerra eran en su mayoría hombres de nuestras filas. Se convirtieron en presa fácil por creer en la indivisibilidad de Europa Occidental. Recuerden a estos mártires».

Memorias

Para reforzar la reputación de las Waffen-SS, las memorias de los miembros más destacados del HIAG incluían citas de antiguos generales de la Wehrmacht que avalaban las habilidades de combate de la fuerza. [ 12 ] Los libros de Steiner, Meyer y Hausser han sido caracterizados por el historiador Charles Sydnor como las "obras más importantes de la literatura apologética [de las Waffen-SS]". [ 67 ] Exigían la rehabilitación de la rama de combate del Partido Nazi y presentaban a los miembros de las Waffen-SS como "soldados como cualquier otro". [ 67 ]

  • El libro de Paul Hausser de 1953, Waffen-SS en acción ( en alemán : Waffen-SS im Einsatz ), fue la primera obra importante de uno de los líderes del HIAG. Tenía una conexión inequívoca con los orígenes nazis de las Waffen-SS: las runas de las SS en la portada y el lema de las SS ("Mi honor se llama lealtad") grabado en la cubierta de tela. El ex general de la Wehrmacht, Heinz Guderian, respaldó a las tropas de las Waffen-SS en un prólogo y se refirió a ellas como "la primera realización de la idea europea". Hausser describió el crecimiento de las Waffen-SS hasta convertirse en una supuesta fuerza multinacional donde voluntarios extranjeros luchaban heroicamente como un "ejemplo militante de la gran idea europea". [ 52 ] Waffen-SS en acción fue incluido en el índice de libros de guerra objetables mantenido por el Departamento Federal de Alemania Occidental para los Medios Perjudiciales para los Jóvenes . El índice se creó en 1960 para limitar la venta de dichas obras a menores, debido al chovinismo y la glorificación de la violencia que contenían. [ 68 ]
  • Las memorias de Kurt Meyer, publicadas en 1957, detallaban sus hazañas en el frente y sirvieron como elemento en la campaña de rehabilitación. Condenó el «sufrimiento inhumano» al que fue sometido el personal de las Waffen-SS «por crímenes que ni cometieron ni pudieron prevenir». [ 69 ] Sydnor se refirió a Grenadiere como «quizás la más audaz y beligerante de las obras apologéticas». [ 70 ]
  • Felix Steiner publicó Los voluntarios de las Waffen-SS: Idea y sacrificio ( en alemán : Die Freiwilligen der Waffen-SS: Idee und Opfergang ) en 1958, haciendo hincapié en el tema de las Waffen-SS puramente militares, [ 67 ] junto con la idea de que las Waffen-SS, al haber contado con voluntarios de Europa, podrían servir como modelo de unidad europea. [ 71 ]

Tanto Hausser como Steiner continuaron con sus libros de la década de 1950 con obras publicadas en la década de 1960. Publicado en 1963, el libro de Steiner se tituló El ejército de forajidos ( en alemán : Die Armee der Geächteten ). La obra de Hausser apareció en 1966 con el título Soldados como cualquier otro ( en alemán : Soldaten wie andere auch ). [ 12 ] Según MacKenzie, los títulos de los libros eran simbólicos de la imagen de las Waffen-SS que los líderes de HIAG querían proyectar, [ 12 ] mientras que Sydnor describe esta última generación de libros como «igualmente tendenciosa». [ 70 ] Además de la propia editorial de HIAG, Munin Verlag (abajo), [ 72 ] libros similares también fueron publicados por Plesse Verlag en Göttingen. [ 12 ]

Sello editorial de Munin Verlag

En 1958, HIAG fundó su propia editorial: Munin Verlag. [ 72 ] El nombre proviene de la mitología nórdica popular entre los movimientos de derecha. [ 73 ] Muninn es uno de los dos cuervos que acompañan al dios Odín ; muninn significa "memoria" en nórdico antiguo . [ 74 ]

El objetivo de la editorial era publicar, en colaboración con HIAG, las obras de antiguos miembros de las Waffen-SS. [ 53 ] Sus autores eran antiguos comandantes de unidades o oficiales de estado mayor de las Waffen-SS que eran miembros de HIAG. [ 53 ] Los títulos de Munin Verlag no se sometieron a los rigurosos procesos de verificación de datos habituales en la literatura histórica revisada por pares; eran relatos revisionistas, sin editar por historiadores profesionales, que presentaban la versión de los hechos de los antiguos miembros de las Waffen-SS. [ 75 ] Hasta la disolución de HIAG en 1992, Munin-Verlag publicó 57 títulos. [ 75 ]

Historias y biografías de las unidades

Walter Harzer asumió el rol de historiador oficial de HIAG, encargado de coordinar la redacción de las historias de las divisiones de las Waffen-SS. [ 58 ] HIAG trabajó con el historiador Ernst Klink , de la Oficina de Investigación de Historia Militar (MGFA) en Friburgo, para examinar los materiales donados al Archivo Militar Federal Alemán en busca de información que pudiera implicar a unidades y personal en actividades cuestionables. [ 58 ] [ 76 ] Para rehabilitar la imagen de la fuerza, HIAG financió la publicación de obras de académicos de derecha afines a las Waffen-SS. [ 67 ]

Las narrativas de las unidades eran extensas (a menudo en varios volúmenes) y buscaban una representación de su historia que pareciera oficial, respaldada por mapas y órdenes operacionales. MacKenzie señala que «cuanto más antigua o famosa era la unidad, más extensa era la obra, hasta el punto de que se dedicaron no menos de cinco volúmenes y más de 2000 páginas a las hazañas de la 2.ª División Panzer Das Reich », escrita por uno de sus antiguos oficiales, Otto Weidinger. [ 57 ]

El autor francés Jean-Paul Picaper, quien estudió la masacre de Oradour perpetrada por los hombres de Das Reich , señala el carácter tendencioso de la narrativa de Weidinger: proporcionó una versión edulcorada de la historia sin ninguna referencia a las masacres. Argumenta que las historias de la unidad, como otras publicaciones de HIAG, se centraron en el lado "positivo" y "heroico" del nacionalsocialismo. [ 77 ] El investigador Danny S. Parker señala esfuerzos similares emprendidos para reescribir la historia de la división Leibstandarte . [ 78 ] [ n 4 ] HIAG trabajó con Rudolf Lehmann, jefe de estado mayor del 1.er Cuerpo Panzer SS , para producir lo que Parker llama una "crónica exculpatoria en varios volúmenes" de la división, que incluso blanqueó la masacre de Malmedy . HIAG involucró a un asesor legal para asegurarse de que el relato estuviera dentro del marco de las estrictas leyes alemanas que prohíben la glorificación del pasado nazi. [ 78 ] El proyecto también incluyó al ex jefe de estado mayor de la unidad, Dietrich Ziemssen, quien en 1952 produjo una versión negacionista de la masacre en su panfleto Der Malmedy Prozess . [ 79 ] [ n 5 ]

A mediados y finales de la década de 1970, HIAG intentó encargar una biografía favorable de Peiper para frenar "los malos rumores", según un funcionario de HIAG. "Debemos mantenernos firmes al mando y dirigir este libro nosotros mismos; de lo contrario, [Erich Kern] lo hará", escribió Harzer a un compañero en 1976. HIAG consideró contactar (o contactó) a Herbert Reinecker , un prolífico guionista que había trabajado en una compañía de propaganda ( Propagandakompanie ) de las Waffen-SS, pero no se llegó a nada. [ 80 ]

Éxitos y otros resultados

A mediados de la década de 1950, HIAG había logrado diferenciar a las Waffen-SS de otras formaciones de las SS; los crímenes que no se podían negar se atribuían a las Allgemeine-SS (seguridad y policía), las SS-Totenkopfverbände y los Einsatzgruppen . De este modo, las Waffen-SS se integraron con éxito en el mito de la Wehrmacht limpia . [ 30 ] La imagen positiva de las Waffen-SS encontró, de hecho, una audiencia receptiva durante la Guerra Fría. El personal superior de las Waffen-SS «no tenía reparos en sugerir que alguna vez habían organizado y liderado un ejército similar a la OTAN (y uno de élite, además)», señala MacKenzie. [ 12 ] John M. Steiner, en su obra de 1975, señala que los apologistas de las SS, especialmente representados en HIAG, enfatizaban que fueron los primeros en luchar por Europa y la civilización occidental contra las «hordas comunistas asiáticas». [ 81 ]

Citando al periodista político alemán Karl Otto Paetel , el historiador George Stein escribe, en su libro de 1966, que las obras producidas por el círculo de HIAG intentaban demostrar que «los soldados de las Waffen-SS eran valientes combatientes, sufrieron grandes pérdidas y, en la medida en que sirvieron en el frente, no dirigieron campos de exterminio». [ 82 ] Stein señala que los apologistas definen a las Waffen-SS de forma restrictiva y guardan silencio sobre el tema de los crímenes de guerra. Señala que solo una minoría de hombres estuvo implicada en la comisión de atrocidades conocidas y que el papel históricamente más significativo de las Waffen-SS fue en las batallas por la «Europa de Hitler». Pero «reconocer esto no implica estar de acuerdo con los apologistas que presentan a la inmensa mayoría de los hombres de las Waffen-SS como soldados idealistas, de vida honrada, decentes y honorables», escribe Stein. [ 83 ]

Wilke argumenta que para la década de 1970 HIAG alcanzó un monopolio en la representación histórica de las Waffen-SS. Su receta era simple y contenía solo cuatro ingredientes: las Waffen-SS eran apolíticas, de élite, inocentes de todos los crímenes de guerra o atrocidades nazis, y un ejército europeo por excelencia, el Ejército de Europa. [ 84 ] Los historiadores desestiman esta caracterización. Picaper la califica de autopanegírico , [ 77 ] mientras que Large usa las palabras "fantasías extravagantes sobre el pasado y el futuro [de las Waffen-SS]". [ 85 ] MacKenzie se refiere al conjunto de la obra de HIAG como un "coro de autojustificación", [ 57 ] y Stein se refiere a ellos como apologética. [ 86 ] El historiador James M. Diehl escribe que, contrariamente a las afirmaciones de HIAG, las Waffen-SS no eran la cuarta rama de la Wehrmacht y era escandaloso describirlas como precursoras de la OTAN. [ 87 ]

Transición hacia el extremismo de derecha

HIAG comenzó entonces su deriva hacia la extrema derecha , replegándose aún más a su pasado nazi. Durante un tiempo, HIAG publicó un calendario que marcaba las fechas de conmemoración nazi. [ 33 ] Muchos de los miembros fundadores de la organización no evolucionaron con los tiempos. Por ejemplo, al menos durante la década de 1970, Kumm siguió siendo "el entusiasta nazi incorregible", según Parker. [ 58 ]

En las décadas de 1970 y 1980, a medida que crecía la conciencia pública en Alemania Occidental sobre las atrocidades de las SS, las actitudes hacia los veteranos de las Waffen-SS cambiaron drásticamente. La organización federal y los grupos locales fueron marginados, y sus reuniones y conmemoraciones fueron recibidas con protestas. Al mismo tiempo, los movimientos neonazis y nacionalistas encontraron en las Waffen-SS un medio para proyectar su visión de la Segunda Guerra Mundial. [ 88 ]

Durante la década de 1980, los ruidosos eventos públicos de HIAG crearon problemas de imagen casi insuperables, como cuando una reunión en 1985 se convirtió en un desastre de relaciones públicas. La prensa informó sobre el canto de canciones nazis prohibidas, enfrentamientos con manifestantes e incluso la presencia de recreadores de las Waffen-SS. En un hecho aún más perjudicial, el periodista de investigación de Stern, Gerhard Kromschröder , se infiltró en la reunión haciéndose pasar por un aficionado a la guerra. Posteriormente publicó un artículo condenatorio titulado "Reunión familiar nazi" [ n.º 6 ] que contenía declaraciones de un veterano de las Waffen-SS que iban desde un antisemitismo virulento hasta la negación del Holocausto y menciones de prisioneros felices de campos de concentración "cantando como pájaros". [ 89 ] La Oficina Federal para la Protección de la Constitución vigiló a HIAG como una organización de extrema derecha durante su historia posterior, aunque HIAG fue brevemente eliminada de la lista de grupos neonazis y extremistas en 1984, lo que causó otra controversia. [ 90 ] [ 91 ]

Disolución

"HIAG Ostsachsen" en la reunión de Ulrichsberg en la montaña Ulrichsberg en 2003

Cada vez más marginada, HIAG se disolvió a nivel federal en 1992. [ 92 ] Las secciones regionales de HIAG continuaron existiendo durante la década de 2000, al menos una hasta la década de 2010. [ 93 ] Estos grupos trabajaron para mantener el impulso mediante el reclutamiento de las generaciones más jóvenes y el contacto con veteranos extranjeros de las Waffen-SS, con la ayuda de la publicación continua de Der Freiwillige . "[Su] objetivo declarado, hoy [2014], es unir a las generaciones mayores y jóvenes en una causa común", señalan los historiadores Steffen Werther y Madeleine Hurd. [ 94 ] El tema predominante de la publicación siguió siendo "Europa contra el bolchevismo", con varios editoriales dedicados a la idea de que las Waffen-SS sentaron las bases para la unificación de Europa , la expansión de la OTAN y la "libertad de las patrias", como se afirmaba en uno de los números de la revista. [ 95 ]

El sucesor informal de HIAG fue la Fundación Internacional para la Conservación de Tumbas de Guerra «Cuando Todos los Hermanos Silencien» ( en alemán : Kriegsgräberstiftung 'Wenn alle Brüder schweigen' ), formada con el objetivo declarado de mantener las tumbas de guerra. En las décadas de 1990 y 2000, tras la caída del Muro de Berlín , la fundación trabajó en la creación de nuevos lugares conmemorativos para los caídos de las Waffen-SS en la antigua Unión Soviética, incluyendo uno en Ucrania. [ 96 ]

Evaluación y legado

HIAG nunca alcanzó el tamaño de otras organizaciones de veteranos de Alemania Occidental, la más exitosa de las cuales, VdH, tenía una membresía cercana a los 500.000. Diehl, quien estudió los movimientos de veteranos de posguerra en Alemania Occidental, escribe que la inmensa mayoría de los veteranos de las Waffen-SS, que estaban más interesados ​​en reconstruir sus vidas civiles o en ser demasiado mayores para considerar regresar al servicio militar, ignoraron los "editoriales incendiarios" de Der Freiwillige. [ 97 ] La membresía de HIAG comenzó a caer drásticamente en la década de 1960, mientras que la organización en sí nunca representó una amenaza significativa para la democracia. "El objetivo principal de HIAG eran las pensiones, no la restauración del Tercer Reich", señala. [ 21 ] [ 97 ] El desempeño de HIAG como organización de cabildeo fue desigual. Large ve una "combinación de resentimiento, miopía y una autoimportancia inflada" en los esfuerzos y actitudes de HIAG. Él reconoce que el gobierno de Alemania Occidental, los principales partidos políticos y los planificadores militares mantuvieron la distancia entre HIAG y otras organizaciones de veteranos suficiente para limitar el papel de HIAG en la nueva república y sus fuerzas armadas. [ 98 ]

Como un «crisol de revisionismo histórico» (en palabras de Picaper), [ 77 ] HIAG intentó reescribir y manipular la historia. [ 51 ] HIAG fue fundamental para crear la percepción en la cultura popular de las Waffen-SS como «camaradas de armas comprometidos en una noble cruzada», según MacKenzie, quien destaca los efectos a largo plazo del revisionismo de HIAG: «A medida que la generación anterior de escribas de las Waffen-SS ha ido desapareciendo, un nuevo grupo de escritores de la posguerra ha hecho mucho por perpetuar la imagen de la fuerza como un ejército revolucionario europeo. El grado de admiración y aceptación varía, pero la tendencia general a acentuar lo positivo perdura, o incluso se ha fortalecido». [ 99 ]

Véase también

Referencias

Notas

  1. ↑ Según la obra *Modern Genocide: The Definitive Resource and Document Collection* , las Waffen-SS desempeñaron un papel fundamental en la guerra ideológica de exterminio ( Vernichtungskrieg ), y no solo como formaciones de seguridad en el frente o en la retaguardia: un tercio de los miembros de los Einsatzgruppen (escuadrones móviles de la muerte) responsables del asesinato en masa, especialmente de judíos y comunistas, habían sido reclutados entre el personal de las Waffen-SS antes de la invasión de la Unión Soviética. [ 23 ]
  2. ↑ Grande: «Nunca se deshicieron de la filosofía política en la que habían sido criados y formados» [ 41 ]
  3. ↑ Véase el capítulo "Escudo manchado: la criminalidad de las Waffen-SS" en The Waffen SS: Hitler's Elite Guard at War, 1939–1945 (1966) de George H. Stein.
  4. ↑ Según Parker, "de la forma en que los viejos camaradas querían que se recordara". [ 78 ]
  5. ↑ Danny Parker califica el panfleto de «manifiesto exculpatorio» y escribe: «La subversión literaria funcionó. ¡Ahora los veteranos de las SS habían pasado de ser los acusadores a los acusados!» [ 78 ]
  6. ↑ Consulte HIAG#Enlaces externos para acceder al texto del artículo (en alemán).

Citas

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  • Wilking, Dirk (2004).'Der Landser' – Wie ein Mann ein Mann wird". En Wolfram Hülsemann; Michael Kohlstruck (eds.). Mobiles Beratungsteam – Einblicke (PDF) . Brandenburgische Universitätsdruckerei. ISBN 3-00-015288-1.

Sitios web y publicaciones periódicas

  • «The Brown Bluff: Cómo los veteranos de las Waffen SS explotaron la política de posguerra» . Der Spiegel . 2011. Archivado del original el 1 de diciembre de 2015. Consultado el 1 de diciembre de 2015 .
  • Christopher Dowe (2010). "In Brettheim: Der SS-General und brutale "Feldgendarm" Max Simon" [ En Brettheim: El general de las SS y brutal "policía militar" Max Simon ] . Frankfurter Allgemeine (en alemán). Archivado del original el 9 de diciembre de 2015. Recuperado el 2 de diciembre de 2015 .
  • «Un informe revela que 89 grupos neonazis y extremistas en Alemania suman un total de 22.000 miembros» . Agencia Telegráfica Judía . 1985. Consultado el 30 de diciembre de 2015 .
  • "4000 alemanes protestan por la reunión de las tropas de las SS" . The New York Times . 1984. Consultado el 31 de diciembre de 2015 .
  • Associated Press (1952). "General agitador preocupa a los aliados" . Ottawa Citizen . Consultado el 2 de diciembre de 2015 .
  • "La guardia de Hitler vitorea al exjefe" . Sarasota Herald-Tribune . 1952. Consultado el 2 de diciembre de 2015 .
  • "Anfrage der SPD zu Rechtsextremismus als Gefahr für Demokratie und Gesellschaft - Ideologie, Struktur und Strategien rechtsextremer Parteien und Organisationen" [ Investigación del SPD sobre el extremismo de derecha como amenaza a la democracia y la sociedad - Ideología, estructura y estrategias de los partidos y organizaciones de derecha ] (PDF) . Consulta SPD (en alemán). 2009 . Consultado el 8 de diciembre de 2015 .
  • "Títulos publicados por Munin-Verlag, 1951 a 2000" . WorldCat . 2016. Consultado el 8 de enero de 2016 .

Lecturas adicionales

  • «Reunión familiar nazi [ Familientreffen der Nazis ] »: Texto del artículo de Stern de 1985 de Gerhard Kromschröder (en alemán) . El texto apareció en el libro de Kromschröder Yo era uno de ellos ( Ich war einer von ihnen , Eichborn-Verlag, 1987).
  • "Sobre ser un Wiking" : el historiador Robert Citino habla sobre la recreación histórica de las Waffen-SS, HistoryNet .