Musa Alami

Alami nació en el barrio de Musrara de Jerusalén ^{[ 2 ]} en el seno de una familia prominente. Su padre era el alcalde de Jerusalén, Faidi al-Alami , su hermana estaba casada con Jamal al-Hussayni y era tío de Serene Husseini Shahid .

Alami recibió su primera enseñanza en la escuela de la Colonia Americana y en la École des Frères francesa de Jaffa . Durante la Primera Guerra Mundial , trabajó en la oficina de censura de Damasco . Alami mantuvo una visión positiva del Imperio Otomano , recordando que los árabes consideraban a los turcos como socios en lugar de opresores y, sobre todo, que Palestina estaba gobernada en gran medida por funcionarios palestinos. Alami afirmó que «en Palestina existía un mayor grado de libertad y autogobierno que en muchas provincias turcas». ^{[ 3 ]}

Posteriormente, estudió derecho en la Universidad de Cambridge , fue admitido en el Inner Temple y se graduó con honores.

Tras su regreso a Jerusalén, Alami trabajó para el departamento jurídico del gobierno del Mandato Británico de Palestina y, finalmente, se convirtió en secretario privado del Alto Comisionado General Arthur Grenfell Wauchope . En 1934, Alami participó en conversaciones con los líderes de la comunidad judía en Palestina, David Ben-Gurion y Moshe Sharett . Alami le dijo a Ben-Gurion que lo máximo que los judíos podían esperar era un enclave judío alrededor de Tel Aviv en una Palestina musulmana. Según Ben-Gurion, le comentó a Alami que los esfuerzos sionistas podrían brindar una ayuda significativa al desarrollo de Palestina para todos sus habitantes, pero Alami respondió que prefería dejar la tierra pobre y desolada durante otros cien años hasta que los árabes pudieran desarrollarla por sí mismos. ^{[ 4 ]}

Alami fue destituido de su cargo gubernamental como asesor jurídico por las autoridades británicas y se exilió en Beirut , y posteriormente en Bagdad . Desempeñó un papel importante en la Conferencia de St. James , negociaciones con el gobierno británico en Londres entre 1938 y 1939. ^{[ 5 ]} Fue uno de los principales colaboradores del Libro Blanco de 1939 .

El ex diplomático británico G. Furlonge, autor de la biografía de Alami, describió el panorama político en Jerusalén tras el establecimiento de Israel en 1948: «Los nuevos líderes [palestinos] eran un grupo de jóvenes con cierta educación, todos ellos en el estado traumático provocado por la conciencia de haber sufrido una rotunda derrota a manos de un enemigo al que habían despreciado profundamente». ^{[ 6 ]}

Alami fundó y dirigió la Oficina Árabe, que presentó informes al Comité de Investigación Anglo-Estadounidense . ^{[ 7 ] [ 8 ]} Según la evidencia histórica proporcionada por Rashid Khalidi, así como los relatos de primera mano de Walid Khalidi y Hussein Khalidi , Alami era conocido por su "autoritarismo [que] enemistaba a sus colegas". ^{[ 8 ]} Para 1947, él y Hussein Khalidi "ya no eran aliados". ^{[ 8 ]} Alami también era conocido por su "cercanía al régimen iraquí pro-británico", lo que "despertó las sospechas de muchas figuras palestinas". ^{[ 8 ]}

Alami vendió tierras a los sionistas para el establecimiento de Tirat Zvi en el valle de Beit She'an. ^{[ 9 ]}

Después de la guerra árabe-israelí de 1948 , Alami perdió la mayor parte de sus propiedades en Jerusalén y Galilea y se fue a vivir cerca de Jericó , ^{[ 10 ]} donde obtuvo una concesión de 5000 acres (20 ^km² ) de desierto del gobierno jordano. En 1952, fundó la Sociedad Árabe para el Desarrollo (ADS) ^{[ 11 ]} para ayudar a los refugiados de Jericó. ^{[ 12 ]} Después de descubrir agua en el desierto, fundó una gran granja y una escuela para niños refugiados. ^{[ 13 ]} Alami recaudó fondos para construir aldeas para los refugiados y puso en marcha una granja agrícola cuyos productos se exportaban. ^{[ 14 ]} 

La granja prosperó entre 1951 y 1955: se cavaron pozos, se construyeron canales y se cultivaron cosechas. Refugiados palestinos trabajaban allí y se ganaban la vida con ello. Junto a la granja se construyeron una piscina, una clínica, una escuela y una residencia para cientos de huérfanos. En diciembre de 1954, la inteligencia jordana supo que Amin al-Husseini planeaba asesinar a Alami. ^{[ 15 ]} Durante este período, la rehabilitación de los refugiados se consideró una traición a la idea de preservar el derecho al retorno y solucionar la situación de los refugiados , y Alami fue presentado como un traidor. En diciembre de 1955, en el marco de los disturbios contra el gobierno jordano, una turba invadió la granja, la destruyó y la incendió. ^{[ 16 ]}

Después de varios meses, la granja fue rehabilitada, gracias en parte a las donaciones recolectadas por Alami en los Estados Unidos. Durante la Guerra de los Seis Días , Alami estaba en una campaña de recaudación de fondos en Londres. Después de la guerra, Israel lo invitó a regresar a Jericó ^{[ 17 ]} y solicitó que la granja continuara operando. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} A principios de 1968, alrededor de 125 personas trabajaban y estudiaban allí. ^{[ 21 ]} En mayo de 1969, la granja fue bombardeada dos veces por cañones disparados desde el otro lado del río Jordán oriental . ^{[ 22 ]}

Según David Gilmour , quien entrevistó a Alami en febrero de 1979 en Jericó:

Tanto la granja como la escuela tuvieron mucho éxito hasta la invasión israelí de 1967 , cuando dos tercios del terreno quedaron devastados y veintiséis de los veintisiete pozos fueron destruidos. El ejército israelí arrasó sistemáticamente el sistema de riego, los edificios y la maquinaria de perforación de pozos. La mayor parte del terreno se convirtió rápidamente en desierto.

Quizás parte de la destrucción era inevitable en tiempos de guerra, pero lo que parece totalmente insensible e indignante es la forma en que las autoridades israelíes se han comportado desde 1967. Un trozo de tierra fue previsiblemente cercado por "razones de seguridad" y convertido en un campamento militar. Ahora está desierto, [...] los israelíes se negaron a permitirle comprar el equipo necesario para restaurar los pozos dañados o perforar otros nuevos. Así que hizo algunas reparaciones manuales en cuatro de los pozos menos dañados y con esto pudo salvar una fracción de la tierra y mantener la granja y la escuela en funcionamiento. ...[Los israelíes] ahora le dicen que tiene demasiada agua —aunque tiene menos de una quinta parte de la que solía tener— y le han advertido que le impondrán un límite a su consumo y le quitarán el excedente para sus propios "proyectos" (es decir, sus asentamientos en expansión cerca de Jericó).

Alami se ríe de la obsesión del presidente Carter con los derechos humanos porque sabe que jamás se respetarán en Palestina. «Libertad y justicia son palabras vacías para mi pueblo y mi país. Nunca hemos conocido ninguna de las dos». Señala con la mano su granja, el sueño de un filántropo que en su día fue un éxito rotundo. «Ya no encuentro placer en este lugar», dice, «me quedo aquí por deber. Sé que los sionistas llevan años queriendo deshacerse de nosotros. Quieren que me vaya y me lo han dicho. Quieren construir un kibutz aquí. Pero tengo el deber de seguir adelante, un deber para con mi pueblo». ^{[ 23 ]}

En un artículo de opinión publicado en 1949, Alami dio su valoración del "gran desastre nacional" sufrido por los árabes de Palestina: ^{[ 24 ]}

• «Los británicos fueron los principales causantes del desastre, y sobre ellos recae la responsabilidad. Fueron ayudados por los estadounidenses y los rusos. Eso está claro. En cualquier caso, nos encontramos frente a frente con los judíos y entramos en batalla con ellos para decidir el futuro; y a pesar de lo que hicieron los británicos, los estadounidenses y los rusos, aún estaba en nuestras manos ganar la batalla.» ^{[ 24 ]}
• "La batalla de Palestina tuvo dos fases. ... En la primera fase, la causa fundamental de nuestra debilidad fue nuestra falta de preparación, aunque no fuimos tomados por sorpresa, mientras que los judíos estaban completamente preparados. ... Estas mismas debilidades fueron la causa de nuestra debilidad en la segunda fase, la de los ejércitos árabes: desunión, falta de un mando unificado, improvisación, diversidad de planes y, sobre todo, una negligencia y falta de seriedad en la lucha por la victoria." ^{[ 24 ]}
• "La evacuación y el desalojo de los árabes fue planeado e intencional por los judíos." ^{[ 24 ]}
• "En el ámbito social, la incompetencia de los gobiernos árabes se ha puesto de manifiesto en lo que respecta a los refugiados. ... Es vergonzoso que los gobiernos árabes impidan a los refugiados árabes trabajar en sus países, les cierren las puertas en la cara y los encarcelen en campos." ^{[ 24 ]}
• «Con el establecimiento de una base judía, los árabes se enfrentan a un nuevo peligro. Las ambiciones de los judíos no se limitan a Palestina, sino que abarcan otras partes del mundo árabe. ... El siguiente paso será intentar tomar toda Palestina, y luego procederán según las circunstancias, circunstancias que ellos mismos intentarán crear.» ^{[ 24 ]}

Alami escribió sobre la libertad de expresión, la igualdad de oportunidades en el trabajo y la educación, la relación entre el gobierno y el trabajo individual, la seguridad social, los servicios sociales y los derechos de las mujeres. ^{[ 25 ]}

Alami estuvo casado con Sadia Jabri, y la pareja se divorció posteriormente. ^{[ 26 ]}

Musa Alami falleció en Amán el 8 de junio de 1984 a consecuencia de un colapso circulatorio . ^{[ 27 ]} Su funeral tuvo lugar en la Mezquita de Al-Aqsa . El paso fronterizo de las Fuerzas de Defensa de Israel en la salida oriental de Jericó, por donde pasan los palestinos que viajan a Jordania a través del Puente Allenby , lleva su nombre. El lugar donde se encontraba la granja que construyó Alami todavía se conoce comúnmente como «la granja de Musa Alami». ^{[ 28 ]}