Música del Líbano

La música del Líbano tiene una larga historia. Beirut , la capital del Líbano , ha sido conocida durante mucho tiempo, especialmente en el período inmediatamente posterior a la Segunda Guerra Mundial , por su arte e intelectualismo. ^{[ 1 ]} Varios cantantes surgieron en este período, entre los que destacan Fairuz , Sabah , Zaki Nassif y Wadih El Safi . ^{[ 2 ]}

Durante los quince años de guerra civil y la ocupación israelí del Líbano, la mayoría de las estrellas de la música libanesa se trasladaron a El Cairo o París , y la escena musical de Beirut no resurgió hasta después de 1992. ^{[ 3 ]} Entre las estrellas del pop moderno se encuentran Najwa Karam , Maya Diab , Nawal Al Zoghbi , Elissa , Ragheb Alama , Haifa Wehbe , Nancy Ajram , Myriam Fares , Wael Jassar y otros. ^{[ 4 ]} Si bien la música folclórica tradicional es importante para la música libanesa, otros estilos como el rock, el house y la música electrónica han ganado popularidad en el Líbano con el auge de la influencia árabe en estos géneros musicales. ^{[ 5 ]} En consecuencia, han surgido nuevos sellos discográficos libaneses para apoyar a artistas de diversos estilos musicales. ^{[ 6 ]} La música también se ha utilizado como herramienta en las revoluciones del Líbano. ^{[ 7 ]} La música libanesa también se caracteriza por el uso de instrumentos de cuerda y percusión. ^{[ 8 ]}

La música tradicional libanesa comparte influencias con países vecinos como Siria y Egipto . La música de Beirut también presenta similitudes con la tradición beduina , así como con la música folclórica de las regiones rurales del Líbano. La música secular de la capital estuvo fuertemente influenciada por los otomanos y los gremios musicales, que ofrecían cierta protección a los artistas a pesar de que la sociedad libanesa los consideraba de menor estatus. ^{[ 9 ]}

La música folclórica libanesa presenta estilos musicales arameos , bizantinos y, posteriormente , islámicos , propios del Levante , con importantes influencias religiosas. Entre sus características principales se incluyen melodías poéticas y rítmicas, generalmente al unísono, cantadas en solitario o en grupo. La poesía zajal es considerada una de las formas más conocidas de música tradicional libanesa, así como otros estilos como el ma'anna, perteneciente al género melismático y silábico, y el qarrâdi, conocido por su encanto rural. Estos estilos musicales suelen combinarse con el dabke e incorporan diversos instrumentos populares en el Líbano. ^{[ 10 ]}

La música Nahda (1885-1940), que se traduce como "Renacimiento Árabe", se intenta revivir a través de Tajdīd min al-Dakhil, que se traduce como "Renovación desde Dentro", un esfuerzo por preservar la música tradicional que ha ganado apoyo en Líbano después de 2009. Con el apoyo del Instituto de Música de la Universidad Antonina y la Fundación de Archivo e Investigación de Música Árabe (AMAR), el grupo se centró en recuperar interpretaciones, estilos e instrumentos Nahda. ^{[ 11 ]} Específicamente, han recopilado discos de música, cintas y cilindros de cera de todo Oriente Medio, incluido Líbano, con el fin de preservar la música tradicional. ^{[ 12 ]}

El rock es muy popular en Líbano y, durante la Guerra Civil Libanesa , Ziad Rahbani , compositor libanés (e hijo de Fairuz ), colaboró ​​con diversos grupos musicales en Beirut, incluyendo rock , jazz y funk . El rock era un género musical popular en las emisoras de radio de Beirut, con The Rolling Stones , The Beatles y The Kinks como grupos especialmente populares en aquella época. También surgieron bandas de rock locales, como The Force, que actuaron a pesar de la tensión política. ^{[ 13 ]}

La escena musical underground cobró gran vitalidad en Líbano tras el fin de la guerra civil en 1990, liderada por el dúo de rock-pop Zeid Hamdan y Yasmine Hamdan , conocidos como Soap Kills . Este dúo fue considerado revolucionario para su época, ya que utilizaban grooveboxes, sintetizadores y voces en sus composiciones, fusionando influencias occidentales y árabes. ^{[ 14 ]}

En 2011, la banda de rock libanesa The Kordz lanzó su álbum debut Beauty and the East . ^{[ 15 ] [ 16 ]} La banda ha actuado como telonera de artistas de alto perfil como Placebo , Robert Plant y Deep Purple ^{[ 17 ]} y ha realizado giras internacionales, ofreciendo conciertos en Inglaterra (en Musexpo Europe 2009), Dubái, ^{[ 18 ]} Canadá, ^{[ 19 ]} la República Checa y Alemania. A mediados de la década de 2010 se produjo un nuevo surgimiento de artistas como los del indie o rock alternativo, incluyendo a Mashrou' Leila, cuyo vocalista principal es abiertamente gay y que aborda la sexualidad y la política en las letras de sus canciones. ^{[ 20 ]} IJK (cantautora) es otra cantante de rock libanesa que cada vez graba más en Occidente y lanza material en inglés. ^{[ 21 ]}

Beirut también se ha caracterizado por su cultura de clubes, que ha presentado música electrónica y house desde la década de 1990. Si bien generalmente se trataba de música de inspiración europea, músicos como Jessika Khazrik, una DJ libanesa radicada en Berlín, han incorporado sonidos del Líbano a su música. ^{[ 22 ]} Se describe que la música house de inspiración árabe comenzó a principios de la década de 2000, siendo Said Mrad uno de los pioneros con su remezcla de «Alf Laila wa Laila » de Umm Kulthum . La popularidad del afro-house también ha llegado a la escena musical libanesa. DJs internacionales como Keinmusik, con sus remezclas de canciones árabes como «Nour el Ein», han contribuido a popularizar este género musical en el Líbano. ^{[ 23 ]}

Baidaphon fue una compañía discográfica de propiedad libanesa, fundada por la familia Baida en el siglo XX. Se creó en Berlín, donde Michel Baida, junto con sus dos primos Butrus, Jibran y Farajallah, un artista discográfico libanés, habían cerrado un acuerdo comercial con una empresa alemana. Las grabaciones de Baidaphon se realizaban en Berlín y se comercializaban y vendían en Beirut. Con la ayuda de ingenieros europeos, el sello comenzó a grabar en Líbano en 1907. A mediados de la década de 1920, Baidaphon contaba con oficinas en todo el mundo árabe, convirtiéndose en una importante compañía discográfica de Oriente Medio. Las empresas de venta por correo, ubicadas en Berlín, vendían artículos a los mercados europeos y también llegaban a los mercados de América del Norte y del Sur. A principios de la década de 1930, los socios se separaron tras la muerte de Butrus Baida. El cantante y compositor egipcio Mohammed Abdel Wahab se convirtió en el nuevo socio y contribuyó a transformar la filial egipcia de la compañía, bautizándola como «Cairophone Records» en la década de 1940. Mientras tanto, Baidaphon había expandido su influencia en el Levante y el norte de África. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

El sello discográfico libanés de música electrónica, Thawra Records, fue creado por Red Bull Music Academy y el productor Etyen en 2019 con la misión de dar voz a artistas locales. ^{[ 26 ]} Beirut Records, fundado por Hiba Abou Haidar, ayuda a apoyar a raperos libaneses. ^{[ 6 ]}

Antes de la Guerra Civil, la música se popularizó a través del teatro musical y festivales o eventos musicales. Sin embargo, al acercarse la guerra civil libanesa, la música se utilizó como herramienta revolucionaria y se distribuyó mediante casetes para lograr un mayor alcance. ^{[ 13 ]} Diferentes sectas políticas incluso utilizaron la música para movilizar a sus seguidores. ^{[ 7 ]}

Durante las protestas de 2019 , la música revolucionaria se utilizó como herramienta de resistencia contra el gobierno. El DJ Madi Karimeh fue uno de los artistas que se presentó en Trípoli mientras los manifestantes estaban en las calles, transformando estas revoluciones en eventos festivos. Combinó canciones nacionalistas con ritmos tecno, atrayendo la atención de la juventud y la diáspora libanesa a estas protestas. ^{[ 7 ]} El Rass es otro músico libanés que produjo rap árabe que a menudo se escuchaba en las protestas y escribió nuevas canciones que criticaban al gobierno libanés mientras esbozaban las esperanzas de los manifestantes. ^{[ 27 ]} El resurgimiento de canciones libanesas antiguas ha encontrado su lugar en la revolución del 17 de octubre, incluyendo "Ghabet Shams el-Hak", que se traduce como "el sol de la justicia se ha puesto", compuesta originalmente décadas antes. Además de "Nehna el-Sawra wel-Ghadab", que se traduce como "somos la revolución y la ira", compuesta por Nabil Abu Abdo y Ziad Boutrous, hermano de Julia Boutros . Más allá del uso de canciones completas en la revolución, también hubo cánticos, uno de los cuales es famoso por ser "Kellon Yaani Kellon", que se traduce como "todos ellos", en referencia a todos los políticos libaneses a quienes se les pidió que renunciaran. ^{[ 28 ]}

• Oud
• Mijwiz
• Tablah
• Daf
• Buzuq
• Qanun

• Cultura del Líbano
• Chalga
• Pop-folk
• música árabe
• música pop árabe
• Música mizrají
• Laiko
• Festival de Danza de Coma
• Sesiones de improvisación en Beirut

• Música del mundo del Líbano escrita por Ghazi Abdel Baki