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Mutara III Rudahigwa

Mutara III Rudahigwa (marzo de 1911 [ 1 ] – 25 de julio de 1959) fue rey ( umwami ) de Ruanda entre 1931 y 1959. Fue el primer rey ruandés en llevar el catolicismo al país, sien...

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Mutara III Rudahigwa (marzo de 1911 [ 1 ] – 25 de julio de 1959) fue rey ( umwami ) de Ruanda entre 1931 y 1959. Fue el primer rey ruandés en llevar el catolicismo al país, siendo bautizado como Charles Léon Pierre . Por eso a veces se le conoce como Charles Mutara III Rudahigwa .

Primeros años y educación

Rudahigwa nació en marzo de 1911, [ 2 ] en Nyanza , la capital real de Ruanda , hijo del rey Yuhi V Musinga , [ 3 ] y de la reina Kankazi (más tarde reina madre Radegonde Nyiramavugo III Kankazi), la primera de sus once esposas. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Era miembro del clan Tutsi Abanyiginya. [ 7 ]

En 1919 comenzó su educación en la Escuela Colonial para Hijos de Jefes en Nyanza, convirtiéndose posteriormente en secretario de su padre en 1924. [ 3 ] En enero de 1929 fue nombrado jefe y administró una provincia. [ 8 ] [ 9 ]

Reinado

Rudahigwa accedió al trono de Ruanda el 16 de noviembre de 1931, cuatro días después de que la administración colonial belga depusiera a su padre, Yuhi V Musinga [ 10 ] por presunto contacto con agentes alemanes. [ 11 ] Rudahigwa tomó el nombre real de Mutara, [ 12 ] y después de su bautismo como Charles Léon Pierre, a veces se le conoce en su totalidad como Charles Mutara III Rudahigwa . [ 13 ]

En 1943, Rudahigwa fue el primer rey ruandés en convertirse al catolicismo . [ 3 ] Su padre se había negado a convertirse: la Iglesia Católica Ruandesa lo veía como un impedimento anticristiano para su misión civilizadora. [ 14 ] Desde 1929, Rudahigwa había sido instruido en el cristianismo por el obispo Léon Classe del Vicariato Apostólico de Ruanda , y preparado por los belgas para suceder a su padre. [ 8 ] En 1946, Rudahigwa dedicó el país a Jesucristo, convirtiendo de hecho al cristianismo en la religión estatal del reino . [ 12 ] [ 15 ] Su conversión encabezó una ola de bautismos en el protectorado. [ 3 ] [ 16 ]

Su reinado coincidió con el peor período de hambruna registrado en Ruanda entre 1941 y 1945, que incluyó la hambruna de Ruzagayura (1943-1944), durante la cual perecieron 200.000 de los aproximadamente dos millones de habitantes del país. [ 12 ]

Aumento de las tensiones étnicas

Durante el reinado de Rudahigwa hubo una marcada estratificación de la identidad étnica dentro de Ruanda-Urundi , el mandato belga del cual Ruanda constituía la parte norte. En 1935, la administración belga emitió tarjetas de identidad que formalizaban las categorías étnicas: tutsi, hutu y twa . [ 17 ] Después de la Segunda Guerra Mundial , un movimiento de emancipación hutu comenzó a crecer en todo Ruanda-Urundi , impulsado por el creciente resentimiento hacia las reformas sociales del período de entreguerras y también por una creciente simpatía hacia los hutus dentro de la Iglesia Católica. [ 18 ] Aunque en 1954 Rudahigwa abolió el sistema ubuhake de servidumbre por contrato que explotaba a los hutus, [ 19 ] esto tuvo poco efecto práctico real. [ 20 ] [ 21 ]

La monarquía y los tutsis prominentes percibieron la creciente influencia de los hutus y comenzaron a presionar por la independencia inmediata en sus propios términos, [ 22 ] culminando en la demanda de independencia de Rudahigwa de Bélgica en 1956. [ 19 ] En 1957, un grupo de académicos hutus escribió el Manifiesto Bahutu . Este manifiesto político denunciaba la "explotación" de los hutus por parte de los tutsis y exigía su liberación primero del dominio tutsi y luego del belga. [ 23 ] Rápidamente se formaron partidos políticos hutus después de eso, con el futuro presidente Gregoire Kayibanda formando el Movimiento Social Hutu (pronto renombrado MDR-PARMEHUTU ), y Joseph Gitera creando la Asociación para la Promoción Social de las Masas (APROSOMA). [ 24 ]

Muerte

El 24 de julio de 1959, Rudahigwa llegó a Usumbura (actualmente Bujumbura), Urundi , para una reunión con las autoridades coloniales belgas organizada por el padre André Perraudin . [ 25 ] Al día siguiente, visitó a su médico belga en el hospital colonial, donde falleció repentinamente. [ 26 ] Las autoridades belgas ofrecieron explicaciones contradictorias sobre la muerte de Rudahigwa: una decía que se quejaba de un fuerte dolor de cabeza y que, tras ser tratado por su médico, el rey se desplomó al salir del hospital debido a lo que posteriormente, según determinaron tres médicos, fue una hemorragia cerebral . Otra explicación belga era que había fallecido por una reacción adversa a una inyección de penicilina . No se realizó la autopsia tras las objeciones de la reina madre Kankazi. [ 27 ]

Los rumores de que había sido asesinado deliberadamente por las autoridades belgas eran generalizados, y las tensiones aumentaron: los ruandeses comunes se reunieron a lo largo de las rutas y apedrearon los autos de los europeos. [ 27 ] [ 28 ] Los rumores de que estaba mal de salud, sufriendo los efectos del consumo excesivo de alcohol, [ 27 ] [ 29 ] así como los efectos de la sífilis no tratada , son afirmaciones sin ninguna prueba verificada. [ 29 ] Un asistente twa del rey dijo que estaba muy bien de salud en ese momento, [ 30 ] lo cual se ve respaldado por su participación activa en actividades deportivas entonces, incluyendo vigorosos partidos de tenis.

Rudahigwa fue sucedido por su medio hermano, Jean-Baptiste Ndahindurwa, como Kigeli V. [ 19 ]

Vida personal

Mutara III se casó con Nyiramakomali el 15 de octubre de 1933 y se divorciaron en 1941. Se casó con Rosalie Gicanda , una cristiana, en una ceremonia religiosa el 13 de enero de 1942. [ 31 ]

Tras la muerte de Mutara III, la reina viuda Rosalie Gicanda permaneció en Butare . Fue una de las víctimas del genocidio de 1994 contra los tutsis, perpetrado por orden de Ildéphonse Nizeyimana . Este último fue posteriormente detenido, condenado por un tribunal de crímenes de guerra de la ONU y sentenciado a cadena perpetua. [ 32 ]

En 1953, el escritor estadounidense John Gunther entrevistó a Mutara III para preparar su libro Inside Africa . En esta obra, Mutara III fue descrito como una persona seria y sobria, delgada y apuesto, de dos metros y seis centímetros de altura. Hablaba un francés excelente y profesaba lealtad a Bélgica e indiferencia hacia la administración fiduciaria de las Naciones Unidas de aquel período. [ 33 ]

Honores

Nacional

  • Gran Maestre y Gran Cruz de la Real Orden del León (Intare), fundada en 1959 [ 34 ]

Extranjero

Ascendencia

Referencias

  1. ^ "Imagen editorial de archivo de la tumba de Mutara III Rudahigwa. Imagen del colonialismo - 20198819" .
  2. ↑ Laurent Gakuba (1991). Ruanda, 1931-1959 (en francés). La Pensée Universelle. pag. 96.ISBN​  9782214087992.
  3. ^ Apuntable Twagilimana (2007) . Diccionario histórico de Ruanda . Prensa de espantapájaros. pag. 199.ISBN​  9781442255913.
  4. ↑ "Genealogía" . Archivado del original el 28 de noviembre de 2016. Consultado el 9 de diciembre de 2017 .
  5. ↑ Alexis Kagame (1988). Alexis Kagame: l'homme et son oeuvre : actes du Colloque international, Kigali, 26 de noviembre al 2 de diciembre de 1987 (en francés). Ministère de l'enseignement supérieur et de la recherche scientifique. pag. 67.  
  6. ↑ León Delmas (1950). Généalogies de la noblesse (les Batutsi) du Ruanda (en francés). Vicariato Apostólico de Ruanda Kabgayi. págs.25 , 91. 
  7. ↑ «Ruanda: Clan de la dinastía Abanyiginya» . Junta de Inmigración y Refugiados de Canadá . 31 de octubre de 2002.
  8. 1 2 J. J. Carney (2011). De la democratización a la revolución étnica: la política católica en Ruanda, 1950-1962 (Ph.D). Universidad Católica de América . págs. 62–63 . 
  9. ↑ JJ Carney (2014). Ruanda antes del genocidio . Oxford University Press . pág. 36. ISBN  9780190612375.
  10. ^ Frank K. Rusagara (2009). Resiliencia de una nación: una historia del ejército en Ruanda . Editores de fuente . pag. 99.ISBN​  9789970190010.
  11. ↑ John Gunther, página 674, Inside Africa , publicado por Hamish Hamilton Ltd, Londres, 1955
  12. ^ Aimable Twagilimana (2007) . Diccionario histórico de Ruanda . Prensa de espantapájaros . pag. xxviii. ISBN  9780810864269.
  13. ^ Apuntable Twagilimana (2007). Diccionario histórico de Ruanda . Prensa de espantapájaros. pag. 7.ISBN​  9780810864269.
  14. ^ Apuntable Twagilimana (2007). Diccionario histórico de Ruanda . Prensa de espantapájaros. pag. 25.ISBN​  9780810864269.
  15. ↑ Carol Rittner; John K. Roth; Wendy Whitworth, eds. (2004). Genocidio en Ruanda: ¿Complicidad de las iglesias? Paragon House . pág. 231. ISBN  9781557788375.
  16. ↑ Michael Rectenwald ; Rochelle Almeida; George Levine, eds. (2015). Secularismos globales en una era post-secular . Walter de Gruyter . pag. 207.ISBN​  9781614516750.
  17. ↑ Helena Cobban (2007). ¿ Amnistía después de la atrocidad? Routledge . pág. 33. ISBN  9781317263708.
  18. ↑ Gérard Prunier (1995). La crisis de Ruanda: Historia de un genocidio . C. Hurst & Co. págs. 42–44 . ISBN  9781850653721.
  19. ^ Aimable Twagilimana (2007) . Diccionario histórico de Ruanda . Prensa de espantapájaros. pag. xxxx. ISBN  9780810864269.
  20. ↑ Gérard Prunier (1995). La crisis de Ruanda: Historia de un genocidio . C. Hurst & Co. pág. 46. ISBN  9781850653721.
  21. ^ Tharcisse Gatwa (2005). Las iglesias y la ideología étnica en las crisis de Ruanda, 1900-1994 . Libros Regnum Internacional . pag. 50.ISBN​  9781870345248.
  22. ↑ Gérard Prunier (1995). La crisis de Ruanda: Historia de un genocidio . C. Hurst & Co. pág. 43. ISBN  9781850653721.
  23. ^ Apuntable Twagilimana (2007). Diccionario histórico de Ruanda . Prensa de espantapájaros. pag. 82.ISBN​  9780810864269.
  24. ↑ Gérard Prunier (1995). La crisis de Ruanda: Historia de un genocidio . C. Hurst & Co. pág. 47. ISBN  9781850653721.
  25. ↑ Helen Codere 1973:293
  26. ^ Tharcisse Gatwa (2005). Las iglesias y la ideología étnica en las crisis de Ruanda, 1900-1994 . Regnum Books Internacional. pag. 55.ISBN​  9781870345248.
  27. 1 2 3 Rosamond Halsey Carr (2000). Tierra de mil colinas . Plume . pág. 115. ISBN  9781101143513.
  28. ↑ Ian Linden; Jane Linden (1977). Iglesia y revolución en Ruanda . Manchester University Press . pág. 262. ISBN  9780719006715.
  29. ^ Filip Reyntjens (1985) . Pouvoir et droit au Ruanda (en francés). Museo Real de África Central . pag. 239. Archivado desde el original el 18 de abril de 2016 . Consultado el 24 de agosto de 2016 . 
  30. ↑ Codere 1973: 293
  31. ↑ Laurent Gakuba (1991). Ruanda, 1931-1959 (en francés). La Pensée Universelle. pag. 96.ISBN​  9782214087992.
  32. ↑ «Genocidio de Ruanda: Nizeyimana condenado por matar a la reina Gicanda» . Noticias de la BBC . 19 de junio de 2012.
  33. ↑ John Gunther, página 674, Inside Africa , publicado por Hamish Hamilton Ltd, Londres, 1955
  34. ↑ El legado ecuestre de la Casa Real de Ruanda
  35. ↑ "Kaowarsom" (PDF) .
  36. ↑ Carney, JJ (2014). Rwanda Before the Genocide: Catholic Politics and Ethnic Discourse in the Late Colonial Era . Estados Unidos de América: Oxford University Press. p. 40. ISBN  978-0-19-998227-1.
  • Estrechar la mano del diablo: El viaje de Roméo Dallaire
  • Généalogies de la noblesse (les Batutsi) du Ruanda, Vicariat Apostolique du Ruanda Kabgayi (1950) (en francés). Registro genealógico detallado de la nobleza ruandesa:
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