Nablus

Flavia Neapolis («ciudad nueva del emperador Flavio ») fue nombrada en el año 72 d. C. por elemperador romano Vespasiano y se aplicó a unaaldea samaritana más antigua, llamada indistintamente Mabartha («el paso») ^{[ 8 ]} o Mamorpha . ^{[ 9 ]} Ubicada entre el monte Ebal y el monte Gerizim , la nueva ciudad se encontraba a 2 kilómetros (1,2 millas) al oeste de laciudad bíblica de Siquem , que fue destruida por los romanos ese mismo año durante la Primera Guerra Judeo-Romana . ^{[ 10 ] [ 11 ]} Entre los lugares sagrados del sitio de fundación de la ciudad se encuentran la Tumba de José y el Pozo de Jacob . Debido a la posición geográfica estratégica de la ciudad y la abundancia de agua de los manantiales cercanos, Neapolis prosperó, acumulando un extenso territorio, incluyendo la antigua toparquía judía de Acraba . ^{[ 10 ]} 

En la medida en que lo permitía la topografía montañosa del lugar, la ciudad se construyó siguiendo un trazado romano y se pobló con veteranos que lucharon en las legiones victoriosas y otros colonos extranjeros. ^{[ 8 ]} En el siglo II d. C., el emperador Adriano construyó un gran teatro en Neápolis con capacidad para hasta 7000 personas. ^{[ 12 ]} Las monedas encontradas en Nablus que datan de este período representan el templo romano en el Monte Gerizim y dioses y diosas del panteón griego como Zeus , Artemisa , Serapis y Asclepio , ^{[ 8 ] [ 13 ]} e inscritas con leyendas en griego que dicen "Flavian Neapolis of Syria Palestina" (CΥΡΙΑC ΠΑΛΑΙ o CΥΡΙΑC ΠAΛΑΙCTIΙNHC/ΠAΛΕCTIΙNHC, o abreviado CΥΡ ΠΑΛ). ^{[ 13 ] [ 14 ]} Neapolis era completamente pagana en este momento. ^{[ 8 ]} Justino Mártir que nació en la ciudad c. 100 d. C., tuvo contacto con el platonismo , pero no con los cristianos allí. ^{[ 8 ]} La ciudad prosperó hasta la guerra civil entre Septimio Severo y Pescenio Níger en 198-9 d. C. Tras aliarse con Níger, quien fue derrotado, Severo despojó temporalmente a la ciudad de sus privilegios legales, otorgándoselos a Sebastia . ^{[ 8 ]}

En el año 244 d. C., Filipo el Árabe transformó Flavio Neápolis en una colonia romana llamada Julia Neápolis . Mantuvo este estatus hasta el gobierno de Treboniano Galo en el año 251 d. C. La Enciclopedia Judaica especula que el cristianismo era dominante en el siglo II o III, y algunas fuentes postulan una fecha posterior, el año 480 d. C. ^{[ 15 ]} Se sabe con certeza que un obispo de Nablus participó en el Concilio de Nicea en el año 325 d. C. ^{[ 16 ]} La presencia de samaritanos en la ciudad está atestiguada en evidencias literarias y epigráficas que datan del siglo IV d. C. ^{[ 16 ]} Hasta el momento, no hay evidencia que atestibilice una presencia judía en la antigua Neápolis. ^{[ 16 ]}

Si'on sugirió que Neápolis tenía un tamaño aproximado de 900 acres (360 ha) durante el período bizantino , lo que la hacía tres veces más grande que cuando se estableció por primera vez como colonia romana. ^{[ 17 ]} Magen estima que alrededor de 20 000 personas vivían allí durante este período. ^{[ 18 ]} 

El conflicto entre la población cristiana de Neápolis surgió en 451. Para entonces, Neápolis se encontraba dentro de la provincia de Palaestina Prima, bajo el dominio del Imperio bizantino . La tensión fue resultado de los intentos de los cristianos monofisitas por impedir el regreso del patriarca de Jerusalén , Juvenal , a su sede episcopal . ^{[ 10 ]} Sin embargo, el conflicto no derivó en una guerra civil.

A medida que disminuían las tensiones entre los cristianos de Neápolis, las tensiones entre la comunidad cristiana y los samaritanos aumentaron drásticamente. En 484, la ciudad fue escenario de un enfrentamiento mortal entre ambos grupos, provocado por rumores de que los cristianos pretendían trasladar los restos de los hijos y nietos de Aarón : Eleazar , Itamar y Finehás . Los samaritanos reaccionaron entrando en la catedral de Neápolis, asesinando a los cristianos que se encontraban dentro y amputando los dedos del obispo Terebinto. Este huyó entonces a Constantinopla , solicitando una guarnición militar para prevenir nuevos ataques. Como resultado de la revuelta, el emperador bizantino Zenón erigió una iglesia dedicada a María en el monte Gerizim. También prohibió a los samaritanos viajar a la montaña para celebrar sus ceremonias religiosas y expropió su sinagoga. Estas acciones del emperador avivaron aún más la ira de los samaritanos hacia los cristianos. ^{[ 10 ]}

Así, los samaritanos se rebelaron de nuevo bajo el gobierno del emperador Anastasio I , reocupando el monte Gerizim, que posteriormente fue reconquistado por el gobernador bizantino de Edesa , Procopio. Una tercera revuelta samaritana, que tuvo lugar bajo el liderazgo de Juliano ben Sabar en 529, fue quizás la más violenta. El obispo de Neápolis, Ammonas, fue asesinado y los sacerdotes de la ciudad fueron descuartizados y luego quemados junto con las reliquias de los santos . Las fuerzas del emperador Justiniano I fueron enviadas para sofocar la revuelta, que terminó con la masacre de la mayoría de la población samaritana de la ciudad. ^{[ 10 ]}

Neápolis, junto con la mayor parte de Palestina, fue conquistada por los musulmanes bajo el mando de Khalid ibn al-Walid , general del ejército Rashidun de Umar ibn al-Khattab , en 636 tras la batalla de Yarmouk . ^{[ 10 ] [ 11 ]} El nombre de la ciudad se conservó en su forma arabizada , Nabulus . La ciudad se consolidó como un importante centro comercial durante los siglos de dominio árabe islámico bajo las dinastías Omeya , Abasí y Fatimí .

Bajo el dominio musulmán, Nablus albergaba una población diversa de árabes y persas , musulmanes, samaritanos, cristianos y judíos . ^{[ 10 ]} En el siglo IX d. C., Al-Yaqubi informó que Nablus tenía una población mixta de árabes, Ajam (no árabes) y samaritanos. ^{[ 19 ]} En el siglo X, el geógrafo árabe al-Muqaddasi la describió como abundante en olivos, con un gran mercado, una Gran Mezquita finamente pavimentada , casas construidas de piedra, un arroyo que atravesaba el centro de la ciudad y molinos notables. ^{[ 20 ]} También señaló que era apodada "Pequeña Damasco ", ^{[ 12 ] [ 20 ]} una descripción que todavía se usa hoy en día, quizás en parte porque durante siglos bajo el dominio otomano posterior formó parte del Vilayato de Damasco y existen lazos culturales y familiares de larga data entre las dos ciudades. ^{[ 21 ]} En aquel entonces, el lino producido en Nablus era bien conocido en todo el Viejo Mundo . ^{[ 22 ]}

La ciudad fue capturada por los cruzados en 1099, bajo el mando del príncipe Tancredo , y renombrada Nápoles . ^{[ 10 ]} Aunque los cruzados extorsionaron muchos suministros a la población para sus tropas que se dirigían a Jerusalén, no saquearon la ciudad, presumiblemente debido a la gran población cristiana que allí residía. ^{[ 23 ]} Nablus pasó a formar parte del dominio real del Reino de Jerusalén . Las poblaciones musulmana, cristiana ortodoxa oriental y samaritana permanecieron en la ciudad y se les unieron algunos cruzados que se establecieron allí para aprovechar los abundantes recursos de la ciudad. En 1120, los cruzados convocaron el Concilio de Nablus, del cual surgieron las primeras leyes escritas para el reino. ^{[ 10 ]} Convirtieron la sinagoga samaritana de Nablus en una iglesia. ^{[ 23 ]} La comunidad samaritana construyó una nueva sinagoga en la década de 1130. ^{[ 24 ]} En 1137, tropas árabes y turcas estacionadas en Damasco saquearon Nablus, matando a muchos cristianos e incendiando las iglesias de la ciudad. Sin embargo, no lograron retomarla. ^{[ 10 ]} La reina Melisenda de Jerusalén residió en Nablus desde 1150 hasta 1161, después de que se le concediera el control de la ciudad para resolver una disputa con su hijo Balduino III . Los cruzados comenzaron a construir instituciones cristianas en Nablus, incluyendo una iglesia dedicada a la Pasión y Resurrección de Jesús , y en 1170 erigieron un hospicio para peregrinos. ^{[ 10 ]}

El dominio cruzado llegó a su fin en 1187, cuando los ayubíes, liderados por Saladino, conquistaron la ciudad. Según un manuscrito litúrgico en siríaco , los cristianos latinos huyeron de Nablus, pero los habitantes originales cristianos ortodoxos orientales permanecieron allí. El geógrafo sirio Yaqut al-Hamawi (1179-1229) escribió que la Nablus ayubí era una "ciudad célebre en Filastin (Palestina)... con extensas tierras y un hermoso distrito". También menciona la numerosa población samaritana en la ciudad. ^{[ 25 ]} Tras su reconquista por los musulmanes, la Gran Mezquita de Nablus , que se había convertido en iglesia bajo el dominio cruzado, fue restaurada como mezquita por los ayubíes, quienes también construyeron un mausoleo en la ciudad vieja. ^{[ 15 ]}

En octubre de 1242, Nablus fue asaltada por los Caballeros Templarios . Este fue el final de la campaña de 1242, en la que los Templarios se unieron al emir ayubí de Kerak, An-Nasir Dawud , contra los mamelucos. Los Templarios asaltaron Nablus en venganza por una masacre previa de cristianos perpetrada por su antiguo aliado An-Nasir Dawud. El ataque se describe como un suceso particularmente sangriento que duró tres días, durante los cuales la mezquita fue incendiada y muchos residentes de la ciudad, tanto cristianos como musulmanes, fueron asesinados o vendidos en los mercados de esclavos de Acre . El éxito del asalto fue ampliamente difundido por los Templarios en Europa; se cree que está representado en un fresco de finales del siglo XIII en la iglesia templaria de San Bevignate , en Perugia . ^{[ 26 ]}

La sinagoga samaritana, construida en 362 por el sumo sacerdote Akbon y posteriormente convertida en iglesia por los cruzados, se transformó en la mezquita de al-Khadra en 1244. Otras dos iglesias cruzadas se convirtieron en la mezquita de An-Nasr y la mezquita de al-Masakim durante ese siglo. ^{[ 10 ] [ 23 ]}

La dinastía mameluca tomó el control de Nablus en 1260 y, durante su reinado, construyó numerosas mezquitas y escuelas. ^{[ 11 ]} Bajo el dominio mameluco, Nablus contaba con agua corriente, muchos hammams y exportaba aceite de oliva y jabón a Egipto , Siria, el Hiyaz , varias islas del Mediterráneo y el desierto arábigo . El aceite de oliva de la ciudad también se utilizaba en la Mezquita Omeya de Damasco. Ibn Battuta , el explorador árabe, visitó Nablus en 1355 y la describió como una ciudad «llena de árboles y arroyos y llena de olivos». Observó que la ciudad cultivaba y exportaba mermelada de algarroba a El Cairo y Damasco. ^{[ 25 ]}

Nablus pasó a estar bajo el dominio del Imperio Otomano en 1517, junto con toda Palestina. Los otomanos dividieron Palestina en seis sanjacados (distritos): Safad , Jenin , Jerusalén , Gaza , Ajlun y Nablus , todos ellos parte de la Siria otomana . Estos cinco sanjacados eran subdistritos del Vilayato de Damasco . El sanjacado de Nablus se subdividió a su vez en cinco nahiyas (subdistritos), además de la propia ciudad. Los otomanos no intentaron reestructurar la configuración política de la región a nivel local, de modo que las fronteras de las nahiyas coincidieran con los bastiones históricos de ciertas familias. Nablus era solo uno de los numerosos centros de poder locales dentro del Jabal Nablus, y sus relaciones con las aldeas circundantes, como Beita y Aqraba , estaban parcialmente mediadas por los jefes rurales de las nahiyas . ^{[ 27 ]} Durante el siglo XVI, la población era predominantemente musulmana, con minorías judías, samaritanas y cristianas. ^{[ 10 ] [ 28 ] [ 29 ]}

Tras décadas de convulsiones y rebeliones protagonizadas por tribus árabes en Oriente Medio, los otomanos intentaron restablecer el control centralizado sobre los vilayatos árabes . En 1657, enviaron una fuerza expedicionaria, liderada principalmente por oficiales sipahi árabes del centro de Siria , para reafirmar la autoridad otomana en Nablus y su interior, como parte de un intento más amplio de establecer un gobierno centralizado en todo el imperio. A cambio de sus servicios, se les concedieron tierras agrícolas alrededor de las aldeas de Jabal Nablus. Los otomanos, temiendo que los nuevos terratenientes árabes establecieran bases de poder independientes, dispersaron las parcelas en lugares separados y distantes dentro de Jabal Nablus para evitar la creación de un territorio contiguo controlado por clanes individuales. Contrariamente a su propósito de centralización, la campaña de 1657 permitió a los oficiales sipahi árabes establecer su propia base, cada vez más autónoma, en Nablus. Allí, los oficiales formaron sus familias y se casaron con notables locales de la zona, principalmente ulemas y familias de comerciantes. Sin abandonar su servicio militar nominal, adquirieron diversas propiedades para consolidar su presencia e ingresos, tales como fábricas de jabón y cerámica, baños públicos , tierras agrícolas, molinos de grano y prensas de aceite de oliva y sésamo. ^{[ 27 ]}

La familia militar más influyente fue la de los Nimr, quienes originalmente fueron gobernadores locales de los subdistritos rurales de Homs y Hama . Otras familias de oficiales incluían a los Akhrami, Asqalan, Bayram, Jawhari, Khammash, Mir'i, Shafi, Sultan y Tamimi, algunos de los cuales permanecieron en servicio activo, mientras que otros lo abandonaron para dedicarse a otras actividades. En los años posteriores a la campaña de 1657, otras dos familias emigraron a Nablus: los Jarrar de Balqa y los Tuqan del norte de Siria o Transjordania. Los Jarrar llegaron a dominar el interior de Nablus, mientras que los Tuqan y los Nimr compitieron por la influencia en la ciudad. Los primeros ocuparon el cargo de mutasallim (recaudador de impuestos, hombre fuerte) de Nablus durante más tiempo, aunque no de forma consecutiva, que cualquier otra familia. Las tres familias mantuvieron su poder hasta mediados del siglo XIX. ^{[ 27 ]}

A mediados del siglo XVIII, Daher al-Umar , gobernante árabe autónomo de Galilea , se convirtió en una figura dominante en Palestina. Para fortalecer su ejército, se esforzó por obtener el monopolio del comercio de algodón y aceite de oliva del Levante meridional , incluyendo Jabal Nablus, importante productor de ambos cultivos. En 1771, durante la invasión mameluca egipcia de Siria, Daher se alió con los mamelucos y sitió Nablus, pero no logró tomar la ciudad. En 1773, lo intentó nuevamente sin éxito. Sin embargo, desde una perspectiva política, los asedios provocaron un declive en la importancia de la ciudad en favor de Acre. El sucesor de Daher, Jezzar Pasha , mantuvo el dominio de Acre sobre Nablus. Tras el fin de su reinado en 1804, Nablus recuperó su autonomía y los Tuqan, que representaban una fuerza opositora principal, ascendieron al poder. ^{[ 31 ]}

En 1831-1832, el Jedivato de Egipto , liderado entonces por Muhammad Ali , conquistó Palestina a los otomanos. Se instauró una política de reclutamiento y nuevos impuestos , lo que provocó una revuelta organizada por los a'ayan (nobles) de Nablus, Hebrón y la región de Jerusalén-Jaffa. En mayo de 1834, Qasim al-Ahmad , jefe de la Jamma'in nahiya, reunió a los jeques rurales y fellahin (campesinos) de Jabal Nablus y lanzó una revuelta contra el gobernador Ibrahim Pasha , en protesta por las órdenes de reclutamiento, entre otras nuevas políticas. Los líderes de Nablus y sus alrededores enviaron miles de rebeldes a atacar Jerusalén, centro del gobierno palestino, con la ayuda del clan Abu Ghosh , y conquistaron la ciudad el 31 de mayo. Sin embargo, fueron derrotados por las fuerzas de Ibrahim Pasha al mes siguiente. Ibrahim obligó entonces a los jefes de los clanes de Jabal Nablus a marcharse a aldeas cercanas. A finales de agosto, la revuelta a nivel nacional había sido sofocada y Qasim fue ejecutado. ^{[ 31 ]}

El dominio egipcio en Palestina resultó en la destrucción de Acre y, por lo tanto, la importancia política de Nablus se elevó aún más. Los otomanos recuperaron el control de Palestina de Egipto en 1840-1841. Sin embargo, el clan Abd al-Hadi, con sede en Arraba , que alcanzó prominencia bajo el dominio egipcio por su apoyo a Ibrahim Pasha, continuó su dominio político en Jabal Nablus. ^{[ 31 ]}

A lo largo de los siglos XVIII y XIX, Nablus fue el principal centro comercial y manufacturero de la Siria otomana. Su actividad económica y su liderazgo regional superaron a los de Jerusalén y las ciudades costeras de Jaffa y Acre. El aceite de oliva era el principal producto de Nablus y sustentaba otras industrias relacionadas, como la fabricación de jabón y la cestería. ^{[ 32 ]} También fue el mayor productor de algodón del Levante, superando la producción de ciudades del norte como Damasco. ^{[ 33 ]} Jabal Nablus gozaba de mayor autonomía que otros sanjacados bajo control otomano, probablemente porque la ciudad era la capital de una región montañosa, donde no había extranjeros que ocuparan cargos militares o burocráticos. Por lo tanto, Nablus permaneció fuera de la supervisión directa del gobierno otomano, según el historiador Beshara Doumani . ^{[ 32 ]}

Entre el 19 y el 25 de septiembre de 1918, en los últimos meses de la Campaña del Sinaí y Palestina de la Primera Guerra Mundial, tuvo lugar la Batalla de Nablus, junto con la Batalla de Sharon durante la Batalla de Megido . Los combates se desarrollaron en las colinas de Judea, donde el XX Cuerpo y el Real Cuerpo Aéreo del Imperio Británico atacaron al Séptimo Ejército del Grupo de Ejércitos Yildirim del Imperio Otomano, que mantenía una posición defensiva frente a Nablus, y al que el Octavo Ejército había intentado retirarse en vano. ^{[ 34 ]}

El terremoto de Jericó de 1927 destruyó muchos de los edificios históricos de Nablus, incluida la Mezquita An-Nasr. ^{[ 35 ]} Aunque posteriormente fueron reconstruidos por el Consejo Supremo Musulmán de Haj Amin al-Husayni a mediados de la década de 1930, perdieron su anterior carácter "pintoresco". Durante la revuelta árabe de 1936-1939 en Palestina , las autoridades británicas demolieron edificios en el barrio de Qaryun, en la Ciudad Vieja, sospechosos de albergar insurgentes u ocultar armas. ^{[ 36 ]} La inmigración judía no afectó significativamente la composición demográfica de Nablus, y estaba previsto que se incluyera en el estado árabe previsto en el plan de partición de Palestina de 1947 de la Asamblea General de las Naciones Unidas . ^{[ 37 ]}

Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , Nablus quedó bajo ocupación jordana . Miles de refugiados palestinos desplazados de las zonas capturadas por las fuerzas israelíes llegaron a Nablus y se asentaron en campos de refugiados dentro y alrededor de la ciudad. Su población se duplicó y la afluencia de refugiados ejerció una gran presión sobre los recursos de la ciudad. Tres de estos campos aún se encuentran dentro de los límites de la ciudad: Ein Beit al-Ma' , Balata y Askar . Durante la ocupación jordana, las aldeas adyacentes de Rafidia , Balata al-Balad , al-Juneid y Askar fueron anexadas al municipio de Nablus. ^{[ 38 ]} Nablus fue ocupada y anexada por Jordania en 1950. ^{[ 39 ]}

La Guerra de los Seis Días terminó con la ocupación israelí de Nablus. Muchos asentamientos israelíes se construyeron alrededor de Nablus durante la década de 1980 y principios de la de 1990. Las restricciones impuestas a Nablus durante la Primera Intifada dieron paso a un movimiento de retorno a la tierra para asegurar la autosuficiencia, lo que tuvo un resultado notable en el impulso de la producción agrícola local. ^{[ 40 ]}

Bassam Shakaa fue elegido alcalde en 1976, y cuatro años después sobrevivió a un intento de asesinato perpetrado por la Resistencia Judía el 2 de junio de 1980, considerada un grupo terrorista por Israel, que le provocó la pérdida de ambas piernas. El gobierno israelí lo destituyó en la primavera de 1982 e instaló en su lugar a un oficial del ejército que dirigió la ciudad durante los siguientes tres años y medio. ^{[ 41 ]}

En respuesta al asesinato de dos profesores israelíes el 21 de julio cerca de Jenin y al asesinato de otro israelí el 30 de julio, el ejército israelí impuso un toque de queda de cinco días en la ciudad el 29 de julio de 1985, que se levantaba dos horas al día. La Universidad de Najah fue clausurada durante dos meses por exhibir carteles de propaganda de la OLP. ^{[ 42 ]}

La administración israelí finalizó en enero de 1986 con el nombramiento de Zafer al-Masri como alcalde. Líder popular de la Cámara de Comercio de Nablus, al-Masri inició un programa de mejoras en la ciudad. A pesar de afirmar que no tendría nada que ver con los planes de autonomía israelí, fue asesinado el 2 de marzo de 1986, en un atentado que se cree ampliamente que fue obra del Frente Popular para la Liberación de Palestina . ^{[ 41 ]}

Salah el Bah'sh fue alcanzado por una bala de goma disparada por un soldado israelí el 18 de junio de 1989 mientras caminaba por la Casbah de Nablus . Testigos declararon a B'Tselem que recibió un disparo en el pecho a quemarropa tras no responder a un soldado que le gritaba "¡Ta'amod!" (¡Alto!). Bah'sh falleció y el ejército indicó que se estaba llevando a cabo una investigación. ^{[ 43 ]}

La jurisdicción sobre la ciudad fue transferida a la Autoridad Nacional Palestina el 12 de diciembre de 1995, como resultado del Acuerdo Provisional de Oslo sobre Cisjordania y la Franja de Gaza . ^{[ 44 ]} Nablus limita con asentamientos israelíes y fue escenario de enfrentamientos regulares con las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) durante la Primera Intifada, cuando la prisión local era conocida por la tortura. ^{[ 45 ]} La ciudad fue un centro de actividad nacionalista palestina en Cisjordania en la década de 1990, y cuando comenzó la Segunda Intifada , los pirómanos que incendiaron santuarios judíos en Nablus fueron aplaudidos. ^{[ 46 ]} Después de la controversia por las caricaturas de Mahoma en Jyllands-Posten , publicadas en Dinamarca a finales de septiembre de 2006, las milicias secuestraron a dos extranjeros y amenazaron con secuestrar a más como protesta. Noa Meir, portavoz militar israelí, dijo en 2008 que la ciudad sigue siendo la "capital del terror" de Cisjordania. ^{[ 47 ]}

Desde el inicio de la Segunda Intifada , que comenzó en septiembre de 2000, Nablus se convirtió en un foco de enfrentamientos entre las FDI y los palestinos. La ciudad tiene una tradición de activismo político, como lo demuestra su apodo, jabal al-nar (montaña de fuego) ^{[ 40 ]} y, ubicada entre dos montañas, fue cerrada en ambos extremos del valle por puestos de control israelíes. Durante varios años, los movimientos de entrada y salida de la ciudad estuvieron muy restringidos. ^{[ 6 ]} Nablus fue escenario de más atentados suicidas palestinos que cualquier otra ciudad durante la Segunda Intifada. ^{[ 48 ]} La ciudad y los campos de refugiados de Balata y Askar constituyeron el centro del "saber hacer" para la producción y operación de cohetes en Cisjordania. ^{[ 49 ]}

Según la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios , 522 residentes de Nablus y los campos de refugiados circundantes, incluidos civiles, murieron y 3104 resultaron heridos durante las operaciones militares de las FDI entre 2000 y 2005. ^{[ 15 ]} En abril de 2002, tras la masacre de la Pascua judía —un ataque perpetrado por militantes palestinos que mató a 30 civiles israelíes que asistían a una cena de Seder en el Hotel Park de Netanya— Israel lanzó la Operación Escudo Defensivo , una importante operación militar dirigida en particular contra Nablus y Jenin. Al menos 80 palestinos murieron en Nablus durante la operación y varias casas fueron destruidas o gravemente dañadas. ^{[ 50 ]}

La operación también provocó graves daños en el centro histórico de la ciudad, con 64 edificios patrimoniales gravemente dañados o destruidos. ^{[ 45 ]} Las fuerzas de las FDI volvieron a entrar en Nablus durante la Operación Camino Determinado en junio de 2002, permaneciendo dentro de la ciudad hasta finales de septiembre. Durante esos tres meses, hubo más de 70 días de toque de queda total de 24 horas. ^{[ 50 ]} Según Gush Shalom , las excavadoras de las FDI dañaron la Mezquita de al-Khadra, la Gran Mezquita, la Mezquita de al-Satoon y la Iglesia Ortodoxa Griega en 2002. Unas 60 casas fueron destruidas y partes del pavimento de piedra en la ciudad vieja resultaron dañadas. El hammam de al-Shifa fue alcanzado por tres cohetes de helicópteros Apache . La entrada este del Khan al-Wikala (mercado antiguo) y tres fábricas de jabón fueron destruidas en bombardeos de F-16 . El costo de los daños se estimó en 80 millones de dólares estadounidenses. ^{[ 51 ]}

La Ciudad Vieja de Nablus se convirtió en escenario de feroces enfrentamientos en agosto de 2016 entre un grupo militante y la policía palestina . Dos agentes de la policía palestina fueron asesinados por terroristas en la ciudad el 18 de agosto. ^{[ 52 ]} Poco después, la redada policial en las zonas sospechosas de la Ciudad Vieja degeneró en un tiroteo, en el que murieron tres militantes armados, uno de ellos abatido a golpes tras su detención. ^{[ 52 ]} La persona que murió a golpes era el presunto autor intelectual del tiroteo del 18 de agosto: Ahmed Izz Halaweh, un miembro destacado del brazo armado del movimiento Fatah, las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa. ^{[ 52 ]} Su muerte fue calificada por la ONU y las facciones palestinas como parte de "ejecuciones extrajudiciales". ^{[ 52 ]} Como resultado, la policía inició una intensa búsqueda de varios pistoleros, que concluyó con la detención de un sospechoso, Salah al-Kurdi, el 25 de agosto. ^{[ 52 ]}

En el centro de Nablus se encuentra la ciudad vieja, compuesta por seis barrios principales: Yasmina, Gharb, Qaryun, Aqaba, Qaysariyya y Habala. Habala es el barrio más grande y su crecimiento demográfico propició el desarrollo de dos barrios más pequeños: al-Arda y Tal al-Kreim. La ciudad vieja está densamente poblada y entre las familias más destacadas se encuentran los Nimr, los Tuqan y los Abd al-Hadi. El gran complejo fortificado del Palacio Abd al-Hadi, construido en el siglo XIX, se encuentra en Qaryun. El Salón Nimr y el Palacio Tuqan están ubicados en el centro de la ciudad vieja. Hay varias mezquitas en la ciudad vieja: la Gran Mezquita de Nablus , la Mezquita An-Nasr, la Mezquita al-Tina, la Mezquita al-Khadra , la Mezquita Hanbali , la Mezquita al-Anbia, la Mezquita Ajaj y otras. ^{[ 56 ]} Hay seis hammams ( baños públicos ) en la Ciudad Vieja, siendo los más destacados al-Shifa y al-Hana. Al-Shifa fue construido por los Tuqan en 1624. Al-Hana en Yasmina fue el último hammam construido en la ciudad en el siglo XIX. Fue cerrado en 1928, pero restaurado y reabierto en 1994. ^{[ 12 ]} Varias curtidurías de cuero, zocos , talleres de cerámica y textiles bordean las calles de la Ciudad Vieja. ^{[ 54 ] [ 57 ]} También se encuentran en la Ciudad Vieja el caravasar Khan al-Tujjar del siglo XV y la Torre del Reloj Manara , construida en 1906. ^{[ 54 ]}

Imagen que muestra a la derecha la montaña " Ebal " con la roca de "Sit Islamieh", y a la izquierda la montaña sur "Jirziem" con un puesto militar de las FDI en el extremo izquierdo.

El clima mediterráneo, relativamente templado, trae consigo veranos calurosos y secos e inviernos frescos y lluviosos a Nablus. La primavera llega alrededor de marzo-abril y los meses más calurosos en Nablus son julio y agosto, con una temperatura máxima promedio de 29,6 °C (85,3 °F) . El mes más frío es enero, con temperaturas que generalmente rondan los 6,2 °C (43,2 °F) . Las lluvias suelen caer entre octubre y marzo, con una precipitación anual aproximada de 656 mm (25,8 pulgadas) . ^{[ 54 ]}      

En el año 891 d. C., durante los primeros siglos del dominio islámico , Nablus tenía una población religiosamente diversa compuesta por samaritanos, musulmanes y cristianos. El geógrafo árabe Al-Dimashqi registró que, bajo el dominio de la dinastía mameluca (dinastía musulmana con sede en Egipto), la ciudad estaba poblada por musulmanes locales, samaritanos, cristianos ortodoxos, católicos y judíos. ^{[ 25 ]} En el censo de 1931 , la población se contabilizó como 16.483 musulmanes, 533 cristianos, 6 judíos, 7 drusos y 160 samaritanos. ^{[ 63 ]} Sin embargo, este censo se realizó después de los disturbios de Palestina de 1929 , que obligaron a los judíos a abandonar muchas ciudades de mayoría árabe. ^{[ 74 ]}

La mayoría de los habitantes son musulmanes, pero también existen pequeñas comunidades cristianas y samaritanas . Se cree que gran parte de la población local palestina musulmana de Nablus desciende de samaritanos convertidos al islam. Ciertos apellidos nabulsi están asociados con la ascendencia samaritana: Muslimani, Yaish y Shakshir, entre otros. ^{[ 75 ]} Según el historiador Fayyad Altif, un gran número de samaritanos se convirtieron debido a la persecución y a que la naturaleza monoteísta del islam les facilitó su aceptación. ^{[ 76 ]}

En 1967, había unos 3500 cristianos de diversas denominaciones en Nablus, pero esa cifra se redujo a unos 650 en 2008. ^{[ 77 ]} De la población cristiana, hay setenta familias cristianas ortodoxas , unas treinta familias católicas (católicas romanas y católicas melquitas orientales) y treinta familias anglicanas . La mayoría de los cristianos solían vivir en el suburbio de Rafidia , en la parte occidental de la ciudad. ^{[ 12 ]}

En la Ciudad Vieja hay diecisiete monumentos islámicos y once mezquitas. ^{[ 15 ] [ 78 ]} Nueve de las mezquitas se establecieron antes del siglo XV. ^{[ 15 ]} Además de los lugares de culto musulmanes, Nablus alberga una iglesia ortodoxa dedicada a San Justino Mártir, ^{[ 12 ]} construida en 1898, y la antigua sinagoga samaritana, que aún se utiliza. ^{[ 78 ]}

Al-Shaʿbūniyya ( الشعبونية ) es una antigua costumbre social nabulí asociada con la mitad de Sha'ban , centrada en el mantenimiento de los lazos de parentesco, especialmente entre las mujeres. Tradicionalmente, las familias intercambian comidas y dulces caseros, y las mujeres visitan a parientes y vecinos como expresión del mantenimiento de los vínculos familiares ( صلة الرحم ). Los relatos contemporáneos señalan cambios en la escala y la forma debido a la vida urbana, las presiones económicas y las perturbaciones como la pandemia de COVID-19. ^{[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]}

El traje de Nablus tenía un estilo distintivo que empleaba coloridas combinaciones de diversos tejidos. Debido a su posición como importante centro comercial con un floreciente zoco ("mercado"), a finales del siglo XIX, la ciudad ofrecía una gran variedad de telas, desde seda de Damasco y Alepo hasta algodón de Manchester y calicos . De confección similar a las prendas usadas en Galilea , se llevaban chaquetas de estilo turco, tanto largas como cortas, sobre el thob ("túnica"). Para el uso diario, los thobs solían ser de algodón o lino blanco, con preferencia por las mangas aladas. En verano, los trajes a menudo incorporaban franjas entrelazadas de rayas rojas, verdes y amarillas en la parte delantera y trasera, y la qabbeh ("pieza cuadrada para el pecho") se decoraba popularmente con apliques y trenzas . ^{[ 97 ]}

Nablus es una de las ciudades palestinas que mantuvo a clases élite, fomentando el desarrollo de una cultura de "alta cocina", similar a la de Damasco o Bagdad . La ciudad es cuna de numerosos productos alimenticios muy conocidos en todo el Levante, el mundo árabe y las antiguas provincias del Imperio Otomano .

Kanafeh (o Kunafa) es el dulcemás conocido de Nabulsi . ^{[ 54 ]} Está hecho de varias hebras finas de pasta con queso endulzado con miel en el centro. La capa superior de la pasta suele teñirse de naranja con colorante alimentario y espolvorearse con pistachos triturados. Actualmente se elabora en todo Oriente Medio y el kanafeh Nabulsi utiliza un queso blanco en salmuera llamado jibneh Nabulsi . Se utiliza azúcar hervida como jarabe para el kanafeh .

Otros dulces elaborados en Nablus incluyen baklava , tamriyeh , mabrumeh y ghuraybeh , ^{[ 98 ]} un pastel sencillo hecho de mantequilla, harina y azúcar en forma de "S", o con forma de dedos o brazaletes. ^{[ 99 ]}

En Nablus existen tres centros culturales. El Centro Cultural Infantil (CCI), fundado en 1998 y ubicado en un edificio histórico renovado, cuenta con un taller de arte y dibujo, un escenario para representaciones teatrales, una sala de música, una biblioteca infantil y un laboratorio multimedia. ^{[ 100 ]} El Centro de Felicidad Infantil (CHC) también se estableció en 1998. Sus principales actividades incluyen la promoción de la cultura palestina a través de eventos sociales, clases de dabke y excursiones. Además de la cultura nacional, el CHC cuenta con un equipo de fútbol y otro de ajedrez . ^{[ 101 ]} El gobierno municipal de Nablus estableció su propio centro cultural en 2003, denominado Centro Cultural Municipal de Nablus (CNM), con el objetivo de crear y desarrollar instalaciones educativas. ^{[ 102 ]}

El jabón de Nabulsi o sabon nabulsi es un tipo de jabón de Castilla producido exclusivamente en Nablus ^{[ 103 ]} y elaborado con tres ingredientes principales: aceite de oliva virgen , agua y un compuesto de sodio ^{[ 104 ] . [ 105 ]} Desde el siglo X, el jabón de Nabulsi ha gozado de una reputación de ser un producto de alta calidad ^{[ 106 ]} y se ha exportado a todo el mundo árabe y a Europa. ^{[ 105 ]} Aunque el número de fábricas de jabón disminuyó de un máximo de treinta en el siglo XIX a solo dos en la actualidad, continúan los esfuerzos por preservar esta importante parte del patrimonio cultural palestino y de Nabulsi. ^{[ 105 ] [ 106 ]}

Hecho en forma de cubo de aproximadamente 1,5 pulgadas (3,8 cm) de alto y 2,25 por 2,25 pulgadas (5,7 por 5,7 cm) de ancho, el color del jabón Nabulsi es como el de "la página de un libro antiguo". ^{[ 106 ]} Los cubos están estampados en la parte superior con el sello de la fábrica que lo produce. ^{[ 107 ]} El compuesto de sodio del jabón provenía de la planta de barilla . Antes de la década de 1860, en verano, la barilla se colocaba en altas pilas, se quemaba, y luego las cenizas y los carbones se recogían en sacos y se transportaban a Nablus desde la zona de la actual Jordania en grandes caravanas . En la ciudad, las cenizas y los carbones se molían hasta obtener un fino polvo de sosa alcalina natural llamado qilw . ^{[ 106 ]} Hoy en día, el qilw todavía se usa en combinación con cal.  

La alcaldía moderna de Nablus comenzó en 1869 con el nombramiento del jeque Mohammad Tuffaha por el gobernador otomano de Siria/Palestina. El 2 de julio de 1980, Bassam Shakaa , entonces alcalde de Nablus, perdió ambas piernas como consecuencia de un atentado con coche bomba perpetrado por militantes israelíes afiliados al movimiento clandestino Gush Emunim . ^{[ 113 ]}

El actual alcalde, Adly Yaish , miembro de Hamás, fue arrestado por las Fuerzas de Defensa de Israel en mayo de 2007, durante la Operación Lluvias de Verano , lanzada en represalia por el secuestro del soldado israelí Gilad Shalit por Hamás. ^{[ 114 ]} Los concejales Abdel Jabbar Adel Musa "Dweikat", Majida Fadda, Khulood El-Masri y Mahdi Hanbali también fueron arrestados. ^{[ 108 ]} Pasó 15 meses en prisión sin ser acusado. ^{[ 115 ]}

Nablus es una de las pocas ciudades de Cisjordania que cuenta con un cuerpo de bomberos, fundado en 1958. En aquel entonces, la brigada de bomberos (como se la denominaba) estaba compuesta por cinco miembros y un vehículo de extinción. En 2007, el cuerpo contaba con setenta miembros y más de veinte vehículos. Hasta 1986, era responsable de todo el norte de Cisjordania, pero actualmente solo cubre las gobernaciones de Nablus y Tubas . Entre 1997 y 2006, el cuerpo de bomberos de Nablus extinguió 15 346 ​​incendios. ^{[ 119 ]}

Nablus está hermanada , o tiene relaciones de ciudad hermana con: ^{[ 127 ]}