Nader Naderpour

Nader Naderpour (6 de junio de 1929 - 18 de febrero de 2000; persa : نادر نادرپور ) fue un poeta iraní .

Naderpour se encuentra entre los muchos poetas iraníes que dieron forma a la Nueva Poesía Persa o Poesía Nueva (en persa : She'r-e Now ), junto con Nima Yooshij , Parviz Natel Khanlari , Forough Farrokhzad , Mehdi Akhavan Saless , Sohrab Sepehri , Fereydoon Moshiri , Siavash Kasrai , Ahmad Shamlu , Hushang Ebtehaj y Mohammad-Reza Shafiei Kadkani . Si bien Yooshij (1896-1960) es conocido como el Padre de la Nueva Poesía Persa, también conocida como Poesía Nimaii o She'r-e Nimaii , según varios eruditos literarios y poéticos eminentes y muy respetados, Naderpour es considerado el primer poeta iraní que abrió horizontes fascinantes para la nueva poesía persa.

Nader Naderpour nació el 6 de junio de 1929 en Teherán , Irán. Sus padres dominaban el francés y sentían una profunda pasión por el arte, la música y la historia. Su padre, Taghi Mirza, era descendiente de Reza Gholi Mirza, el hijo mayor de Nader Shah . Siendo el mayor de dos hermanos y tres hermanas, Naderpour creció bajo la tutela y el cuidado de sus padres, de gran riqueza cultural. Su padre, quien falleció cuando Naderpour tenía solo catorce años, era un hábil pintor y también un hombre versado en poesía y literatura. Fue él quien le enseñó al joven Naderpour literatura persa y poesía clásica. Cuando era niño, Naderpour se sentaba en el regazo de su padre y lo animaban a leer el periódico todas las noches. Su padre también le hizo memorizar poesía clásica y moderna. Su madre era una talentosa intérprete del tar , un instrumento de cuerda , y ayudó a Naderpour a desarrollar su aprecio por la música.

En 1942, durante la Segunda Guerra Mundial , Naderpour ingresó en el Liceo Iran-Shahr de Teherán. Un año después, cuando Irán fue ocupado por las fuerzas militares aliadas, Naderpour, como muchos otros estudiantes de la época, se involucró en la política y participó en un pequeño grupo nacionalista. Posteriormente se unió al Partido Tudeh de Irán (TPI), que se convirtió en el principal partido comunista del país. Al igual que Yooshij, Naderpour también publicó varios poemas en revistas como Pueblo (en persa: Mardom ), Líder (en persa: Rahbar ) y Nuestro Irán (en persa: Iran-e Maa ), todas ellas apoyadas por el TPI en aquel entonces.

Para cuando Naderpour se graduó de la escuela secundaria en 1948, ya había abandonado el partido. De hecho, desde 1946, Naderpour estaba descontento con la crisis entre Irán y Azerbaiyán y, como muchos otros estudiantes nacionalistas, estaba convencido de que el comunismo soviético no podía dar cabida a los movimientos comunistas nacionalistas independientes en otros países. Posteriormente, Naderpour trabajó con ahínco para asegurar que las elecciones parlamentarias de Irán fueran abiertas, honestas y justas. Por lo tanto, simpatizó con el Frente Nacional (en persa: Jebheh-ye Melli ) y su líder, Mohammad Mosaddegh , y otros defensores nacionalistas en las elecciones.

En 1950, Naderpour fue enviado a París , Francia, para continuar sus estudios de lengua y literatura francesa en la Universidad de la Sorbona . Durante su estancia en París, no solo trabajó como escritor independiente para diversas publicaciones, sino que también escribió para el Partido de la Tercera Fuerza (en persa: Nirooy-e Sevvom ), fundado por el ideólogo y escritor iraní Khalil Maleki bajo el amparo del Frente Nacional de Irán. Tras obtener su licenciatura, Naderpour regresó a Teherán y comenzó a trabajar en el sector privado.

En 1960, Naderpour organizó la primera lectura de poesía persa modernista en Teherán, celebrada en la Sociedad Cultural de Irán y América (en persa: Anjoman-e Farhangi-e Iran-o Amrika ). Posteriormente, trabajó como consultor en la Oficina de Artes Dramáticas del Ministerio de Artes y Cultura (en persa: Vezaarat-e Farhang-o Honar ). También fue nombrado editor de la revista de teatro (en persa: Majaleh-ye Namayesh ) y redactor jefe de la revista mensual de arte y pueblo (en persa: Honar-o Mardom ).

En 1964, Naderpour viajó a Europa. En Roma , continuó sus estudios de lengua y literatura italianas. También pasó un tiempo en París, estudiando cine francés y dedicándose a su propia poesía.

En 1968, Naderpour fue uno de los aproximadamente treinta miembros fundadores de la primera Asociación de Escritores de Irán (en persa: Kaanoon-e Nevisandegaan-e Iran ). También fue uno de los firmantes de su manifiesto, junto con otros reconocidos escritores y poetas iraníes. Tras el fallecimiento de Jalal Al-e-Ahmad , impulsor de la Asociación, en 1969, la Asociación eligió a Naderpour para que hablara en su nombre durante el funeral. Durante dos años consecutivos, Naderpour fue elegido miembro del comité directivo de la Asociación de Escritores de Irán. Posteriormente, en 1977, decidió no participar en la revitalización de la Asociación debido a diferencias de opinión.

En 1971, Naderpour asumió la dirección del Departamento de Literatura Contemporánea (en persa: Gorooh-e Adab-e Emrooz ) de la Radio y Televisión Nacional Iraní , donde dirigió numerosos programas sobre la vida y obra de figuras literarias contemporáneas. Naderpour huyó de la Revolución Iraní en 1980 a Francia, donde residió hasta 1987. Fue elegido miembro de la Asociación de Autores de Francia y participó en diversas conferencias y encuentros. En 1987, se trasladó a California . Durante su estancia en Estados Unidos, Naderpour pronunció varios discursos y conferencias en la Universidad de Harvard , la Universidad de Georgetown , la UCLA y la UC Berkeley . Naderpour fue considerado el primer poeta iraní que abrió nuevos horizontes en la poesía persa y fue reconocido como uno de los líderes del movimiento de la Nueva Poesía o She'r-e Now en Irán y en otros países de habla persa como Afganistán , Tayikistán y Pakistán .

Naderpour falleció de un ataque al corazón en su casa de Los Ángeles el viernes 18 de febrero de 2000 a las 11:00 de la mañana. Quienes visitan la zona de Los Ángeles suelen rendir homenaje a Naderpour visitando su tumba, ubicada en el cementerio Westwood Village Memorial Park .

Poco después del fallecimiento de Naderpour, su viuda, Jaleh Bassiri, creó la Fundación Naderpour en Los Ángeles. El objetivo de la Fundación Naderpour es promover los estudios interculturales y los enfoques comparativos de la tradición literaria entre Oriente y Occidente, centrándose en el legado del difunto poeta.

Naderpour es reconocido por su extensa investigación sobre la poesía contemporánea iraní, así como por sus análisis profundos y perspicaces de poetas iraníes ( Hafez , Ferdowsi , Omar Khayyam , Mowlavi (Rumi) y otros). Además, se le reconoce por sus comentarios perspicaces sobre la historia reciente de Irán y sus agudas observaciones sobre los desafíos culturales y políticos de los iraníes. Naderpour publicó sus primeros poemas en la década de 1940 y completó cuatro colecciones para la década de 1970. Sus poemas han sido traducidos al inglés, francés, alemán e italiano. Aquí está la lista de sus publicaciones:

• Ojos y manos (en persa: Cheshm-haa-o Dast-haa ): (1954)
• Hija de la Copa (en persa: Dokhtar-e Jaam ): (1955)
• El poema de la uva (en persa: Sher-e Angoor ): (1958)
• Colirio del Sol (en persa: Sormeh-ye Khorsheed ): (1960)
• Ni planta ni piedra, sino fuego (en persa: Giaah-o Sang Nah, Aatash ): (1978)
• De lo sublime a lo ridículo (en persa: Az Aasemaan taa Rissmaan ): (1978)
• La Última Cena (en persa: Shaam-e Baazpaseen ): (1978)
• Falso Amanecer (en persa: Sobh-e Drooghin ): (1982)
• Sangre y ceniza (en persa: Khoon-o Khaakestar ): (1989)
• Tierra y Tiempo (en persa: Zamin-o Zaman ): (1996) editorial, Ketab corp., Los Ángeles, California
• Poemas recopilados (en persa: Majmooeh-ye Ash'aar ) (2003) , editorial, Ketab corp., Los Ángeles, California
• Poemas seleccionados en CD de audio – recitados por el poeta (1998) (en persa: Peyvand ) editorial, Ketab corp., Los Ángeles, California

En la introducción a su décima y última colección de poemas, Tierra y tiempo , Naderpour señaló que,

Los poemas vienen del «Cielo» y permanecen ajenos a la «Tierra»; en lugar de hablar de «lugar», tratan sobre la «naturaleza», y en lugar de hablar de «tiempo», sobre la «historia». Un poeta que abandona su país y emigra a una tierra extranjera habla de su nuevo hogar en términos de su patria de origen. Con sus palabras, describe la naturaleza de su tierra natal, y en lugar de hablar del «pasado» o del «futuro», vincula la «historia» con la «eternidad». Para un poeta exiliado, las imágenes de su patria permanecerán siempre vivas, pero la historia de su tierra, así como su presente, serán (para él) «eternidad».

Los poemas de Naderpour son ricos en imágenes y están profundamente arraigados en la esencia de la lengua persa. Naderpour fue un imagista y un maestro de la palabra a la vez, y, en definitiva, un poeta clásico que vivió en un mundo moderno, con un estilo moderno.

Naderpour también publicó un gran número de artículos académicos y de investigación sobre la política, la cultura, la historia y la literatura de Irán en diversas revistas impresas como Iran-Shenasi , Mehregan , Sokhan y Rahavard , así como en muchas revistas en línea diferentes.

Naderpour fue nominado al Premio Nobel de Literatura y recibió la beca Hellman-Hammett de Human Rights Watch en 1993. Esta beca se concede principalmente a escritores exiliados cuyas obras están prohibidas en sus países de origen.

Aquí tenéis algunos ejemplos de poemas compuestos por Naderpour y traducidos al inglés por Farhad Mafie y Manouchehr Saadat Noury :

La homilía de invierno

“Oh, el fuego que arde desde dentro de la noche

se levanta para bailar,

pero se convierte en piedra por la mañana.

¡Oh, el recuerdo de la ira hirviente de la tierra!

en los días en que la furia del cielo se extendía.

Oh, el sentimiento de orgullo

Oh, el punto donde comienzan y terminan las epopeyas.

¡Oh, la magnífica cumbre de las antiguas epopeyas!

¡Oh, la casa de Ghobad!

Oh, el nido de piedra, el destino del fénix

Oh, la tierra de la infancia de Zal el Campeón.

Farhad Mafie (Los Ángeles, 2000).

Conciencia

“En medio de la batalla, entendimos

Las palabras no pudieron y nunca pudieron.

Haz el trabajo como realmente debería.

Y apoderarse de una ruta de incursiones muy importante.”

Manouchehr Saadat Noury ​​(Montreal, 2006).

La versión persa del poema anterior de Naderpour dice lo siguiente:

Maa dar miyaan-e mahlekeh daanestim

Kaz vajeh kaar vijeh nemi-aayad

In harbeh raa tavaan-e tahaajom nist.

En mi opinión, los poemas de Naderpour son imperecederos. Sin duda, su obra pasará a formar parte de los clásicos de la literatura persa. En los últimos veinte años, le debemos a Naderpour muchas expresiones que se han popularizado y se han vuelto universales, como la tristeza del exilio, el sentimiento de desarraigo, el desaliento ante una patria traumatizada. Además, ha dado vida a sus poemas mediante bellas descripciones y, a través de nuevas y eficaces explicaciones, nos ha revelado las ambiguas y complejas condiciones de nuestra conciencia oculta. Su poesía es la poesía de nuestra tristeza, nuestras preocupaciones, nuestras esperanzas y nuestras decepciones. – Ehsan Yarshater (2001 )

Según Iraj Bashiri (2008), “Naderpour apoyó los tres principios establecidos por Nima . Primero, creía que, al igual que el habla natural o conversacional, la poesía debe transmitir el significado; el número de palabras, así como la simplicidad o complejidad de la fraseología, deben estar determinados por la necesidad de expresar el pensamiento. En otras palabras, creía que las frases que expresan pensamientos individuales no tienen por qué tener la misma longitud. Segundo, Naderpour creía que el ritmo no tiene por qué seguir una forma establecida y monótona. Más bien, al igual que el habla natural, debe permitirse que varíe según las necesidades de la estructura del pensamiento que se expresa. Tercero, la rima debe aparecer al final de cada patrón de pensamiento completo. En lugar de imponerse a los segmentos de pensamiento, Naderpour creía que la rima debe servir como unificador; debe unir segmentos de pensamiento completos y presentarlos como una expresión coherente de los sentimientos del poeta”. Su poema, "El hombre de las dos sombras", es un buen ejemplo de esto, especialmente en lo que respecta a su uso de la sombra, su intransigencia frente al sol y su profundidad frente a la noche: ^{[ 3 ]}

"Un hombre con dos sombras" de Nader Naderpur, traducido por Iraj Bashiri:

De pie en medio de una fría puesta de sol global,

mi sombra es proyectada

bajo el ardiente sol del atardecer

lo cual, a su vez,

gradualmente pero con cuidado,

lo apartó

desde debajo de los pies del sol del mediodía.

Pero esta sombra alargada

no es la criatura que tiene

Me acompañó desde el amanecer hasta el anochecer.

La criatura que me ha llevado de la infancia a la senilidad

esa sombra nació de la luz de la mañana

Esta sombra es engendrada por el resplandor del atardecer.

Un día, cuando de repente,

a través del marco de mi brillante ventana de la adolescencia

Descubrí el "futuro",

dorado y brillante,

Esa sombra también nació con la luz.

junto a ese futuro

preparado para escalar la cima

Me apresuré de cima en cima

Monté, sentí, mientras

El resto del mundo caminaba a mi lado.

Pero la aparición del mediodía

como la luz a la que se expone una película

Destruyó mis sueños matutinos de "futuro".

Destruyó todas las sombras que adornaban la tierra.

la sombra que me había acompañado

(la sombra que había perecido por el calor del sol)

Esa sombra sola revivió

y ahora,

bajo la luz fugaz del sol de mi vida

De pie en medio del lodo, espera la noche.

con la cara hacia el "pasado", de espaldas al "futuro". ^{[ 3 ]}

“A Naderpour le encantaba hablar de lo que sucedía en Irán siempre y cuando se pudiera hablar en igualdad de condiciones.” – Farhad Mafie (2000) .

«Naderpour facilitó enormemente el acercamiento a los jóvenes que se habían alejado de su cultura. Su muerte fue la definición perfecta de una tragedia.» – Parastoo Izad Seta (2000)

• "Lengua y literatura persas: Nader Naderpour" . Sociedad de la Cámara de Comercio de Irán . Consultado el 9 de octubre de 2015 .
• "NADERPOUR, NADER – Encyclopaedia Iranica" . Consultado el 9 de octubre de 2015 .
• M. Saadat Noury. "Nader Naderpour: un artículo de referencia" . Consultado el 9 de octubre de 2015 .
• Zarei, Rouhollah y Roger Sedarat. Naturaleza y nostalgia en la poesía de Nader Naderpour . Amherst: Cambria Press, 2017.

• Sitio web dedicado a este poeta.
• Algunos poemas de Naderpour
• Sitio web de homenaje
• Entrevista con Nader Naderpour (Voz del Servicio Persa Americano)
• Información sobre la Fundación Naderpour