Nadodi Mannan

Nadodi Mannan ( trad.  El vagabundo y el rey ) ^[b] es una película de acción y aventuras en lengua tamil de la India de 1958 dirigida por MG Ramachandran en su debut como cineasta. Protagoniza papeles duales junto a P. Bhanumathi , MN Rajam y B. Saroja Devi . PS Veerappa , MN Nambiar , MG Chakrapani , TK Balachandran y Chandrababu desempeñan papeles secundarios. La película gira en torno a un rey que es reemplazado por un doble después de ser secuestrado en vísperas de su coronación. El doble comienza a implementar reformas sociales y económicas para ayudar a los pobres, lo que irrita al sumo sacerdote del reino, que ha secuestrado a la misma persona a la que se parece el doble. El resto de la película muestra cómo el doble salva al hombre al que se hace pasar y derrota al sumo sacerdote.

Realizada con un presupuesto de ₹ 18  lakh , Ramachandran coprodujo la película con Chakrapani y RM Veerappan bajo el estandarte de Em.Gee.Yar Pictures. C. Kuppusami , K. Srinivasan y P. Neelakantan estuvieron a cargo del guión. Kannadasan y Ravindar asumieron la responsabilidad de escribir los diálogos. La cinematografía estuvo a cargo de GK Ramu mientras que K. Perumal y CP Jambulingam hicieron la edición. SM Subbaiah Naidu y NS Balakrishnan compusieron la banda sonora y la banda sonora de la película. Canciones de la banda sonora como "Thoongathey Thambi Thoongathey", "Thadukkathey", "Summa Kedandha" y "Senthamizhe" se convirtieron en éxitos populares.

Filmada tanto en blanco y negro como en Gevacolor , Nadodi Mannan se estrenó el 22 de agosto de 1958 y cosechó una recepción crítica positiva. Fue un éxito comercial, recaudando ₹ 1,1  crore en su vida, convirtiéndose así en la segunda película tamil en ganar ₹ 1 crore después de otra protagonizada por Ramachandran, Madurai Veeran (1956); se convirtió en una película del jubileo de plata . Nadodi Mannan adquirió un estatus de culto en el cine tamil y se convirtió en un punto de inflexión para Ramachandran en términos de su carrera actoral y política.

El reino de Ratnapuri se ve asediado por la escasez de alimentos y el alto desempleo. Dado que la única hija del rey, Ratna, ha desaparecido y el rey muere sin nombrar un sucesor, Marthandan, un miembro de la familia real, es elegido por la mayoría del consejo imperial de Ratnapuri para ser su nuevo gobernante. Sin embargo, el Rajaguru (sumo sacerdote) del reino, Vijayavarman, planea matar a Marthandan y convertir en rey a Pingalan, el primo de Marthandan. Mientras tanto, Veerabahu, un fiel guardaespaldas del difunto rey, y sus hombres, incluido su hijo Bhupathi y su hija Madhana, no están contentos de ver a Marthandan como rey y están igualmente entristecidos por la situación del pueblo de Ratnapuri.

En todo el reino estallan violentas protestas lideradas por Veerangan, un hombre que se parece a Marthandan, con el apoyo de su amigo Sagayam. Los manifestantes marchan hacia el palacio condenando la monarquía y exigiendo democracia. Veerangan es encarcelado por sus acciones en Naganathapuram, una ciudad cercana. Madhana también es encarcelada en la misma prisión por un cargo similar. Son indultados y liberados con ocasión de la coronación de Marthandan. Viajan juntos a Ratnapuri. Compartiendo los mismos ideales y pensamientos revolucionarios, se enamoran.

Mientras tanto, Marthandan llega a Ratnapuri. Vijayavarman le pide que se quede en un palacio aislado en las afueras y le dice que no debe encontrarse con su esposa Manohari hasta la coronación, ya que el momento actual es desfavorable. Al entrar en un hotel en Ratnapuri, Veerangan y Sagayam golpean a una pandilla de alborotadores. Contratados por Vijayavarman, confunden a Veerangan con Marthandan. Veerangan es perseguido por los guardias del palacio y termina en la habitación de Marthandan. Marthandan y Veerangan se encuentran cara a cara. Veerangan le cuenta sobre el estado patético de la gente de Ratnapuri, y Marthandan acepta arreglar todo tan pronto como tome el mando.

En vísperas de la coronación, Vijayavarman hace que envenenen a Marthandan. Lleva a cabo su plan con la ayuda de Karmegam, un consejero real. Marthandan se desmaya después de beber unos sorbos de la bebida envenenada, pero pronto es salvado por Veerangan y el comandante en jefe de Ratnapuri. Sin embargo, Marthandan sigue inconsciente e incapacitado. El comandante en jefe y uno de los ministros convencen a Veerangan de que ocupe el lugar de Marthandan para garantizar que la coronación se lleve a cabo según lo programado. Veerangan, reacio, acepta hacerlo en beneficio del estado y llega justo a tiempo para la coronación. Todo transcurre sin problemas y Veerangan, como Marthandan, se convierte en el nuevo rey de Ratnapuri. Vijayavarman y Pingalan se quedan desconcertados y envían hombres a investigar. Encuentran a Marthandan inconsciente y lo secuestran.

Veerangan se encuentra ahora agobiado por el papel de rey durante más días de los que había previsto inicialmente debido a la repentina desaparición de Marthandan. No deja que este revés lo desanime y aprovecha la oportunidad para iniciar muchas reformas y promulgar varias medidas para ayudar a los pobres. Estas medidas cuentan con el apoyo del pueblo, al tiempo que provocan un trastorno político entre la élite. Sin embargo, le preocupa el hecho de estar engañando a Manohari, que cree que es Marthandan. Incapaz de mantenerlo en secreto, le dice la verdad. Al percibir su carácter noble, Manohari lo acepta como su hermano. Madhana es asesinada por Pingalan, y Veerangan, afligido, jura vengar su muerte. Descubre a través de Veerabahu que tanto Marthandan como Ratna han sido secuestrados y detenidos en una isla llamada Kanni Theevu.

Veerangan navega hacia Kanni Theevu y se encuentra con Ratna, quien se enamora de él; él corresponde a sus sentimientos. Pingalan y Karmegam llegan allí solo para descubrir que el jefe de la isla no es otro que Vijayavarman, quien ha secuestrado a Ratna después de que ella naciera. Vijayavarman planea casarse con Ratna, deshacerse de Pingalan y declararse gobernante de Ratnapuri. Pingalan decide recuperar a Ratna y convertirse legalmente en rey casándose con ella. Ratna no lo aprueba. Pingalan se la lleva por la fuerza. Veerangan la salva de las garras de Pingalan. Luego, el dúo libera a Marthandan y Karmegam, que habían sido capturados por Vijayavarman y ahora están reformados. Tanto Marthandan como Veerangan derrotan a Vijayavarman. Veerangan se casa con Ratna y Marthandan emite una proclamación que declara que Ratnapuri es una democracia.

Actores masculinos

• MG Ramachandran como Marthandan y Veerangan
• PS Veerappa como Vijayavarman
• MN Nambiar como Pingalan
• MG Chakrapani como Karmegam
• T. K. Balachandran como Bhupathi
• Chandrababu como Sagayam
• KR Ramsingh como Veerabahu

Actrices femeninas

• P. Bhanumathi como Madhana
• MN Rajam como Manohari
• B. Saroja Devi como Ratna
• G. Sakunthala como Nandini
• TP Muthulakshmi como Nagamma
• KS Angamuthu como papá

Después del estreno de Naam (1953), ^[6] MG Ramachandran y su hermano MG Chakrapani , que eran sus coproductores y accionistas, ^[7] estaban interesados ​​en hacer una película bajo su propia marca de producción. ^[3] Por lo tanto, establecieron Em.Gee.Yar Productions y contrataron a M. Karunanidhi para redactar un guion para la película debut de su compañía titulada Vidivelli . La película fue archivada después de que Karunanidhi fuera encarcelado por participar en la manifestación de Kallakudi en julio de 1953. ^{[3] [8]} Ramachandran y Chakrapani luego disolvieron Em.Gee.Yar Productions y establecieron la compañía de teatro Em.Gee.Yar en su lugar, pero la idea de producir una película todavía estaba en la mente de Ramachandran. ^[3]

Ramachandran había soñado con hacer su propia película desde que asistió a una proyección del drama histórico de Frank Lloyd , If I Were King (1938), protagonizada por Ronald Colman , en Calcuta . ^[9] Esto ocurrió mientras interpretaba un papel menor en Maya Machhindra (1939). ^[3] Quería hacer una película que expresara sus opiniones e intereses políticos a la gente de Tamil Nadu. Con este fin, reunió a un equipo de tres personas: RM Veerappan , V. Lakshmanan y SKT Sami. ^{[10] [11]} Les dio sugerencias sobre el esquema de la historia y los instó a ver If I Were King y otras dos películas: The Prisoner of Zenda (1937), otra película de Colman, y Viva Zapata! (1952) de Elia Kazan . ^[12] Después de varias sesiones de intercambio de ideas , el equipo ideó una historia basada libremente en las tres películas y decidió el título Nadodi Mannan . ^{[10] [11]} El trío luego ayudó a darle un aspecto más indio. ^[11]

Nadodi Mannan se produjo con un presupuesto de ₹ 1,8 millones, ^[c] que se consideró aproximadamente dos veces y media más caro que la película tamil promedio hecha en ese momento. Se dedicó casi un año a la preproducción y al casting. ^[3] K. Ramnoth fue designado inicialmente para dirigir la película, pero murió antes de que comenzara la producción, lo que resultó en que Ramachandran asumiera el puesto él mismo, haciendo así su debut como director. ^{[3] [14]} Esta fue la segunda película producida por Ramachandran, y la primera bajo el estandarte de producción de Em.Gee.Yar Pictures, que fue manejada por Ramachandran, Chakrapani y Veerappan. ^{[15] [16]} Kannadasan y Ravindar, quienes ayudaron a Veerappan, Lakshmanan y Sami con la historia, escribieron los diálogos. ^{[3] [17]} El guion fue escrito por el trío de C. Kuppusami , K. Srinivasan y P. Neelakantan . ^[17] GK Ramu, K. Nageswar Rao y RN Nagaraja Rao estuvieron a cargo de la cinematografía, la dirección de arte y las fotografías. ^[17] KP Ramakrishnan y Arunachalam actuaron como dobles de riesgo para Ramachandran. ^{[18] [19]}

El historiador de cine Film News Anandan vio imágenes publicitarias de Nadodi Mannan en el escritorio de la oficina de Veerappan cuando visitó por casualidad la oficina de Em.Gee.Yar Pictures. Luego se ofreció a distribuirlas a la prensa. Veerappan aceptó sabiendo que Anandan era entonces miembro de la Asociación de Periodistas de Cine del Sur de la India. Después de unos días, se publicaron imágenes de la película en muchas revistas. Ramachandran quedó impresionado con el trabajo de Anandan y, por sugerencia de Veerappan, lo contrató como oficial de relaciones públicas (PRO) de la película. ^{[20] [21]} Esta fue la primera película de Anandan como PRO; sin embargo, su nombre no aparece en los créditos iniciales. ^{[17] [22]}

Durante el rodaje de Alibabavum 40 Thirudargalum (1956), se publicó un anuncio de Nadodi Mannan que lo describía como una adaptación de El prisionero de Zenda . ^[d] Dos días después, Bharani Pictures , la productora cofundada por PS Ramakrishna Rao y P. Bhanumathi , lanzó un anuncio de una película cuyo concepto era similar a El prisionero de Zenda . Cuando Ramachandran y Bhanumathi escucharon que sus películas eran similares, intentaron convencerse mutuamente de cambiar la historia de su película. Después de mucha deliberación, Ramachandran le dijo a Bhanumathi que mantendría "solo la sección de un plebeyo convertido en rey" en el original, mientras que el resto de la película sería diferente. Ramachandran aceptó que ambos estaban confundidos sobre qué hacer a continuación. Unos días después, por razones desconocidas, la película planeada de Bharani Pictures fue archivada. Bhanumathi informó a Ramachandran y le dijo que podía seguir adelante con su película. Ella le ofreció a Ramachandran el guión de su película archivada, escrito por AK Velan, y le pidió que lo usara para Nadodi Mannan . Ramachandran le agradeció su generosidad y le ofreció el papel de Madhana; Bhanumathi estuvo de acuerdo. ^{[3] [24]}

MN Rajam fue elegida como Manohari, la reina de Ratnapuri y esposa del rey Marthandan. Ramachandran quería a Rajam para el papel para evitar que la encasillaran como un personaje impulsado por los celos y la malicia. ^[25] Para el papel de Ratna, se seleccionó a B. Saroja Devi después de una audición exitosa. Saroja Devi no hablaba tamil con fluidez en ese momento, por lo que sus diálogos fueron escritos de tal manera que le resultara más fácil pronunciarlos. ^[26] PS Veerappa , MN Nambiar y Chakrapani interpretaron a los antagonistas Vijayavarman, Pingalan y Karmegam. ^{[27] [28]} TK Balachandran , que fue prominente en las películas de Malayalam , fue elegido para interpretar a Bhupathi. ^[28] KR Ramsingh fue seleccionado para el papel del padre de Madhana y Bhupathi, Veerabahu, después de que Ramachandran quedara impresionado por su actuación en una de las obras de teatro en las que participó. ^[28] Chandrababu interpretó al amigo y compañero de Veerangan, Sagayam. ^[29] TP Muthulakshmi fue elegido para el papel de Nagamma, una nativa de Kanni Theevu, que quiere un marido. G. Sakunthala interpretó a la dama de compañía de Manohari, Nandini, y KS Angamuthu, el restaurador Pappa, respectivamente. ^{[26] [30]}

Nadodi Mannan se filmó en blanco y negro para las secuencias en Ratnapuri, y en Gevacolor para las escenas posteriores que representan los acontecimientos en Kanni Theevu. ^{[3] [31]} Las secciones en color de la película se procesaron en el laboratorio del Film Centre en Bombay . ^{[2] [17]} La ​​fotografía principal se realizó entre 1956 y 1957 durante un período de 156 días, que fue más de lo que se tardaba habitualmente en filmar, ya que la mayoría de las películas de ese período se completaban en 40-50 días. ^[3] La canción "Sammadhama" fue la primera secuencia que se filmó. La secuencia submarina de la canción "Kannil Vanthu Minnalpol", las escenas de baile de la canción "Maanaithedi Machchaan" y "Thoongathey Thambi Thoongathey" tardaron 12, 9 y 3 días cada una en filmarse. Las partes culminantes que involucran a Ramachandran, Saroja Devi y Veerappa requirieron 11 días de filmación, mientras que las peleas de espadas entre Ramachandran y Nambiar se filmaron en una semana. ^[3]

Como director, Ramachandran quería que el resultado final fuera perfecto y filmó múltiples tomas para la misma escena. Bhanumathi encontró su estilo de dirección perfeccionista exigente, ya que estaba acostumbrada a terminar sus escenas en una sola toma. Ella se quejó de lo mismo, opinando que Ramachandran debería dejar el trabajo de dirigir la película a otra persona, solo entonces ella brindaría su compromiso sin cobrar ningún costo adicional. ^{[9] [32] [33]} Ramachandran le pidió que hiciera el papel como él prefería o que abandonara el proyecto. Bhanumathi se fue, y sus escenas restantes fueron alteradas haciendo que su personaje, Madhana, muriera. ^{[9] [33]} Como Ramachandran filmó repeticiones, se desperdició mucha película . En ese momento, los estudios cinematográficos permitieron el uso de solo una pequeña cantidad de rollos de película para evitar preocupaciones presupuestarias. Ramachandran compró 1,000 pies (300 m) de fuentes externas por ₹ 500, ^[c] lo que se consideró caro. ^[15] Como resultado de estos diversos problemas durante la producción del proyecto, la revista Dina Thanthi lo denominó Komali Mannan ("Rey Bufón") . ^[32]

Durante el rodaje, Ramachandran recibió el apoyo de varios miembros de la industria cinematográfica tamil. B. Nagi Reddy le permitió a Ramachandran construir los decorados de Nadodi Mannan en los estudios Vijaya Vauhini . Asimismo, SS Vasan de los estudios Gemini ofreció su equipo para garantizar que las escenas del clímax salieran bien; fue la única vez que se utilizó el equipo del estudio fuera de sus instalaciones. Las secuencias al aire libre se rodaron en colaboración con Aruna Films. ^[34] Ramachandran le pidió al director K. Subramanyam que participara en la realización de la película como supervisor. Subramanyam quedó impresionado con el enfoque de Ramachandran y sintió que no había necesidad de que nadie lo supervisara. Subrahmanyam también ayudó a hacer los arreglos para filmar algunas tomas al aire libre en Munnar . Estas se hicieron en colaboración con Aruna Films. ^{[34] [35]} Aarumugam manejó la edición inicialmente, pero se fue durante el comienzo de la fotografía principal de la película; más tarde fue reemplazado por K. Perumal. CP Jambulingam se hizo cargo de editar las partes en color de la película después de que Perumal enfermara repentinamente. ^[36] La longitud final de Nadodi Mannan fue de 19.830 pies (6.040 m). ^[2]

Nadodi Mannan se inspiró en películas como El prisionero de Zenda , Si yo fuera rey y ¡Viva Zapata! [ ^{3] [12]} Ramachandran, en un relato sobre la película que escribió en 1959, mencionó tres diferencias específicas con El prisionero de Zenda . En el original, el doble y la reina tienen una relación íntima, mientras que en Nadodi Mannan , Veerangan rechaza los avances de Manohari. Cuando se da cuenta de que Veerangan no es Marthandan, se dirige a él como su hermano. En segundo lugar, el doble estaba relacionado con el rey y compartía los mismos intereses. Veerangan no está relacionado con Marthandan e inicialmente tiene rasgos contrastantes hasta que se conocen. En tercer lugar, el personaje de Vijayavarman y las secuencias en Kanni Theevu no aparecen en el original, mientras que estos se incorporaron como parte de la trama principal de Nadodi Mannan . ^[3]

El historiador de cine de Sri Lanka Sachi Sri Kantha señaló que varias de las películas de Ramachandran reflejan la tendencia de los años 50 de películas que eran "dramas de época" que se centraban en príncipes y héroes populares, citando a Nadodi Mannan como ejemplo. ^[7] Kantha señala que el protagonista que aparece en una "escena de equitación con una canción educativa (o filosófica)" con "ya sea la heroína o un compañero (cómico) o un actor en un papel menor" junto a él es un tema recurrente en muchas películas protagonizadas por Ramachandran. Según Kantha, esto fue después de que la canción "Ethanai Kaalam Thaan Ematruvar Indha Naatinile" de Malaikkallan (1954) se hiciera popular. En Nadodi Mannan , la canción "Summa Kedandha", que presenta a Ramachandran junto a Bhanumathi, y "Uzhaipa Thilla", que presenta a un extra, fueron descritas por Kantha como "canciones educativas con una escena de equitación". ^[3]

R. Ilangovan, de la revista Frontline , cree que la letra de "Summa Kedandha", escrita por Pattukkottai Kalyanasundaram , miembro del Partido Comunista de la India , "es un ejemplo clásico de cómo presentó con fuerza la idea de reformas radicales". Ilangovan menciona que la presentación de reformas por parte de Kalyanasundaram en la canción está indicada por dos líneas: "Kadu velanchenna machan, namakku kaiyum, kalum thane mitcham" (¿Qué pasa si los campos están repletos de cultivos y nos quedamos con solo manos y piernas?) refleja un tono pesimista, mientras que "Kadu vilayttum ponnae, namakku kalam irukkuthu pennae" (Deja que los campos broten, señorita, nuestro momento llegará), presenta una sensación optimista. ^[37]

Muchos críticos, historiadores e intelectuales consideran que Nadodi Mannan es una película de propaganda del Dravida Munnetra Kazhagam (DMK), ya que Ramachandran estaba afiliado al partido en ese momento. ^{[3] [38]} Los historiadores de cine Ashish Rajadhyaksha y Paul Willemen, Vaasanthi, S. Rajanayagam y el político S. Jagathrakshakan señalan que la bandera negra y roja del DMK, así como el símbolo del sol naciente del partido, se ven en la película. ^[39] Rajadhyaksha y Willemen afirman además que la naturaleza corrupta de Vijayavarman es "una referencia apenas disfrazada al Partido del Congreso ". ^[1] Tanto Vaasanthi como otro historiador de cine, Selvaraj Velayutham, mencionan una escena en la que Ramachandran emite un decreto que puede hacerse pasar por "un manifiesto electoral del DMK". ^{[40] [e]} Según Erik Barnouw y Sisir Kumar Das, la canción "Senthamizhe" representa la glorificación de la lengua, la identidad y la cultura tamil. También simboliza lo que Das describe como "un medio de propagación de la ideología del DMK". ^[42] El biógrafo de Ramachandran, R. Kannan, consideró que la misma canción era una continuación de la inclusión de canciones con mensajes políticos en películas, comenzando con Malaikkallan . ^[43] Ramachandran llegó a decir, durante la celebración del centenario de la exhibición de la película, que: " Nadodi Mannan se ha producido para demostrar que el DMK es el partido que está al servicio del pueblo de este país". ^{[44] [45]}

NS Balakrishnan compuso las canciones "Paadupattathannale", "Sammadhama" y "Senthamizhe" mientras que el resto estuvo a cargo de SM Subbaiah Naidu , quien también estuvo a cargo de la partitura de fondo. ^[46] La letra de las canciones fue escrita por Pattukkottai Kalyanasundaram, Suratha , Kavi Lakshmanadas, NM Muthukkoothan y MK Athmanathan . ^{[3] [17] [47]} La ​​canción "Varuga Varuga Vendhe", escrita por Suratha, también fue compuesta en kannada, malayalam y telugu con letra de Vijaya Narasimha , P. Bhaskaran y Narayanababu respectivamente. ^{[17] [48]} La canción "Summa Kedandha" fue escrita anteriormente para la agencia de noticias Janasakthi antes de que Kalyansundaram la usara para la película con algunos cambios menores en la letra. ^[49] Las canciones fueron grabadas en discos de 45 RPM producidos por el sello The Gramophone Company of India Ltd , que también lanzó la banda sonora. ^{[50] [51]} Los planes para la inclusión de otra pista, "Kaalai Maatai ​​Paal Karaga Paarkiraanga", fueron abandonado porque en aquella época se utilizaba un par de bueyes como símbolo del Partido del Congreso. ^[52]

La banda sonora recibió comentarios positivos con canciones como "Thoongathey Thambi Thoongathey", ^[37] "Thadukkathey", ^[53] "Summa Kedandha" y "Senthamizhe" convirtiéndose en éxitos populares. ^{[3] [37] [54]} Sachi Sri Kantha llamó a "Thoongathey Thambi Thoongathey" una "canción educativa mágica", describiéndola además como una de las canciones que Ramachandran usó para dirigir "su atención sobre la apatía entre los trabajadores tamiles". ^{[3] [7]} Rajadhyaksha y Willemen mencionan en su libro, Encyclopedia of Indian Cinema , que "Thoongathey Thambi Thoongathey" había inaugurado "el programa político personal de MGR". ^[1] Tanto Sridhar Swaminathan de Hindu Tamil Thisai como Maayan de la revista tamil Ananda Vikatan también citan la misma canción como un buen ejemplo de educación infantil. ^{[55] [56]} Un crítico de The New Indian Express calificó las canciones como "filosóficas" y destacó cómo "expresaban los principios dravidianos". ^[57]

Nadodi Mannan se estrenó el 22 de agosto de 1958. ^[3] Los gastos realizados para la película hicieron que Ramachandran no tuviera suficiente dinero para comprar copias de estreno . ^[f] Por lo tanto, Veerappan y Chakrapani decidieron adquirir un préstamo legal de ₹ 50,000 de AVM Productions . ^[c] Sin embargo, se requirió la firma de Ramachandran para el contrato de préstamo. Cuando consultaron con él sobre este tema, les pidió a Veerappan y Chakrapani que le dijeran al fundador del estudio, AV Meiyappan , que reembolsarían el préstamo y se quedarían con el precio pagado por la productora, Cinemas Limited, por los derechos de distribución para el estreno de la película en Sri Lanka como garantía. Meiyappan aceptó proporcionar el préstamo, que fue reembolsado por Veerappan inmediatamente después del estreno de la película. ^{[15] [61]}

La película recibió una respuesta crítica positiva. ^[1] Una reseña realizada por Ananda Vikatan el 7 de septiembre de 1958, elogió la película por ser un entretenimiento comercial, describiéndola como un deleite para los ojos. La reseña concluyó que la película podría verse más de una vez. ^[62] K. Jeshi de The Hindu elogió las técnicas cinematográficas utilizadas para retratar los roles duales de Ramachandran, señalando que era "técnicamente superior". ^[63] Un crítico del sitio web de entretenimiento y noticias Sify la llamó "un entretenimiento de masas pucca". ^[64]

Rajadhyaksha y Willemen mencionan que Nadodi Mannan fue hecha "en un estilo derivado de las películas de Gemini posteriores a Chandralekha (1948)". ^[1] James K. Norton, autor del libro Global Studies, India and South Asia , calificó la película como "un excelente ejemplo de cómo la retórica y la acción se combinaron para construir una imagen como héroe de los oprimidos". ^[65] Sin embargo, Rajanayagam criticó el papel de Ramachandran como Marthandan, señalando que los gestos del personaje son "exagerados hasta el punto de resultar molestos". ^[66]

Poco antes de su estreno, la opinión de Ramachandran sobre el destino de la película fue: "Soy un rey si esto tuviera éxito. Si no, seré un vagabundo". ^{[9] [67]} La ​​película resultó ser un éxito sin precedentes en taquilla, recaudando ₹ 1,1  crore , ^[c] convirtiéndose en la segunda película tamil en ganar más de ₹ 1 crore después de Madurai Veeran (1956), que también contó con Ramachandran como protagonista. ^{[4] [9] [c]} La película se proyectó durante 100 días en 23 cines de todo el mundo. ^[4] Continuó logrando una carrera en cines de 175 días y se convirtió en una película del jubileo de plata . ^{[68] [69] [g]} Fue doblada al telugu como Anaganaga Oka Raju y como Hamen Bhi Jeene Do en hindi . ^{[2] [71]}

El partido DMK celebró el éxito de Nadodi Mannan con una función pública el 16 de octubre de 1958 en el Tamukkam Ground en Madurai , organizada por RM Veerappan. La función, a la que asistieron 200.000 personas, vio a Ramachandran siendo llevado en procesión en un carro tirado por cuatro caballos y engalanado dos veces. El líder del partido CN Annadurai y el miembro VR Nedunchezhiyan le concedieron una espada de oro valorada en 50 kg . ^{[72] [73]} Ramachandran más tarde donó la espada al templo Kollur Mookambika . ^[74]

Las celebraciones por el centenario de la película se llevaron a cabo el 30 de noviembre de 1958 en el Alagappa College en Madurai. ^{[45] [67]} Otra ronda de celebraciones se llevó a cabo el mismo día en el SIAA Grounds en Chennai, donde Annadurai elogió a Ramachandran, llamándolo su "Idhayakkani" o "fruto del corazón", y también afirmó: "Elogiar a MGR es como elogiarme a mí mismo". Ramachandran más tarde calificó ese momento como el más memorable de su vida. ^[52]

Nadodi Mannan marcó un punto de inflexión en la carrera de Ramachandran, tanto como actor como político. El éxito de la película le valió el apodo de "Puratchi Thalaivar" ("líder revolucionario"). ^{[1] [76]} El biógrafo Kannan calificó la película como "el mayor bombardeo propagandístico del DMK hasta entonces". ^[32] El historiador de cine Swarnavel Eswaran Pillai calificó a Nadodi Mannan Ramachandran como "una película definitoria como una estrella". ^[77] La ​​película adquirió estatus de culto en el cine tamil e impulsó a Saroja Devi al estrellato. ^[78] TS Subramanian de Frontline señaló que fue una de las muchas películas de Ramachandran en la década de 1950 en las que "abrazó sus ideales personales como ayudar a los pobres, ser caballeroso y luchar contra la injusticia". ^[79] El historiador y crítico de cine Randor Guy etiquetó a Nadodi Mannan como una de las películas más memorables en las que habían trabajado Nambiar y Veerappa. ^{[80] [81]}

Ramachandran planeó que su segunda película como director se titulara como la canción "Thoongathey Thambi Thoongathey", pero el proyecto fue abandonado, ^{[82] [h]} y la canción se usó como título de una película de 1983 protagonizada por Kamal Haasan . ^[83] En sus reseñas de 2006 de Imsai Arasan 23rd Pulikecei , tanto Baskaran de The Hindu como S. Sudha de Rediff.com , mencionan que la película comparte similitudes con Nadodi Mannan . ^{[84] [85]} En julio de 2007, SR Ashok Kumar de The Hindu pidió a ocho directores de cine tamiles que enumeraran sus películas tamiles favoritas de todos los tiempos; K. Bhagyaraj nombró a Nadodi Mannan . Bhagyaraj seleccionó la película porque "disfrutó la forma en que ambos héroes combinan la destreza actoral con el entretenimiento". ^[86] En la película Padikkadavan (2009), Assault Aarumugam ( Vivek ) se disfraza de mujer y es perseguido por dos matones que lo confunden con una mujer real. Durante la persecución, suena de fondo la canción "Maanaithedi Machan". ^[87]

Baradwaj Rangan , escribiendo para The Hindu en 2014, menciona en su reseña de Kaththi que la trama básica de la película era "la vieja plantilla de Naadodi Mannan [ sic ], moldeada con un ángulo social relevante y candente". ^[88] Para el mismo periódico, Namrata Joshi señaló que Prem Ratan Dhan Payo (2015) se parecía a Nadodi Mannan en términos de un doble de príncipe que toma su lugar. ^[89] La letrista Thamarai menciona en su entrevista con Rangan que desea escribir canciones tan hermosas como "Thoongathey Thambi Thoongathey". ^[90] Haasan ha reconocido varias películas como influencias en Michael Madana Kama Rajan (1990), a saber, Nadodi Mannan junto con Deiva Magan (1969) y Yaadon Ki Baaraat (1973). ^[91]

Ramachandran había planeado una secuela de Nadodi Mannan titulada Nadodiyin Magan , pero el proyecto fue abandonado. ^{[74] [i]}

Nadodi Mannan fue reestrenada por primera vez el 4 de agosto de 2006 en Chennai y Chengalpattu por Divya Films, ^[92] que gastó ₹ 300,000 en diseños de carteles y promociones para su reestreno. ^{[93] [c]} La película se estrenó con una respuesta positiva de la audiencia. ^[93] Recibió otro relanzamiento exitoso el 18 de marzo de 2011 en Madurai. ^[94]

• Nadodi Mannan en IMDb