Nar Narayan Dev Gadi

Swaminarayan pensó que, al haber establecido los templos y la tradición Swaminarayan Sampraday, deseaba mantener a sus sadhus al margen de los asuntos relacionados con la riqueza, el poder y otros asuntos mundanos. Decidió crear líderes que posteriormente serían responsables de la tradición Swaminarayan Sampraday. Esto lo llevó a nombrar a sus sobrinos como Acharyas. ^{[ 10 ]} La constitución de la tradición se encuentra plasmada en el Desh Vibhag Lekh , que describe en detalle las funciones de los Acharyas.

...  es mi mandato a todos los sadhus, bhamcharis y satsangies que, para su kalyaan (emancipación), deben obedecer y seguir a los dos Acharyas de Dharmavansh, y obedecer sus mandamientos con pensamiento, acción y palabra. Si esto se incumple y quienquiera que se aparte (rechazando a los Acharyas) descubrirá que jamás encontrará sukh (felicidad) en este mundo ni en los mundos venideros, y experimentará una inmensa aflicción  ... ― Desh Vibhag Lekh

Los Acharyas del Sampraday son jefes administrativos, líderes espirituales y gurús de sus seguidores. Dado que se supone que los acharyas deben abstenerse del contacto con el sexo opuesto, excepto con parientes cercanos, las esposas de los acharyas son las gurús de las miembros femeninas de la secta y deben evitar el contacto con hombres desconocidos. Los acharyas usan un turbante rojo y portan un bastón y un paraguas dorados, símbolos de su autoridad ^{[ 11 ]} En la escritura Purushottam Prakash (Nishkulanand Kavya ) , el escritor Nishkulanand Swami describe el establecimiento de los Dharmavanshi Acharyas por Swaminarayan.

Los Acharyas son responsables de:

• Iniciar a los seguidores en la organización con una Samanya Diksha mediante la entrega del guru-mantra ^{[ 12 ].}
• Iniciar a los monjes-sadhus dándoles el Maha-Bhagwadi Diksha ^{[ 13 ]}
• Realizar murti-pratishtha, instalando deidades en los templos ^{[ 14 ]}
• Autenticación de las escrituras de la Sampraday ^{[ 15 ] [ 16 ]}
• Actuando como el Gurú y líder de toda la Sampraday ^{[ 15 ] [ 17 ]}

Estas responsabilidades están prescritas en los textos sagrados Shikshapatri , Satsangi Jeevan y Desh Vibhag Lekh , según los cuales ninguna persona distinta de los Dharmavanshi Acharyas puede llevar a cabo estos deberes. ^{[ 18 ]}

En una de las escrituras más autorizadas, el Vachanamrut , Swaminarayan afirma uno de los requisitos previos para alcanzar Akshardham. Escribió: "El devoto que es aashrit de Dharmakul (es decir, aquel que ha recibido la iniciación de Dharmavanshi Acharya y permanece leal al Acharya) obtiene un cuerpo divino en estado de Bhram por voluntad de Dios". ^{[ 19 ] [ 20 ]} Se considera imperativo ser un seguidor humilde y leal del Dharmavanshi Acharya una vez recibida la diksha (guru mantra) para alcanzar una forma de bhram. En Swamini Vato , se cita a Swaminarayan: "Incluso Gunatitanand Swami , uno de los principales sadhus de Swaminarayan, afirma: 'Quien insulta a los templos, a los Acharyas, a los sadhus y a los satsangis verá destruidas sus raíces e inevitablemente caerá del satsang' " . ^{[ 21 ]}

Los satsangis varones son iniciados por el acharya del gadi al que pertenecen. Las satsangis mujeres son iniciadas por la esposa del acharya, quien es la líder de las mujeres en el Swaminarayan Sampraday. En ausencia del acharya, los ascetas realizan esta iniciación, que luego es confirmada por el acharya en su siguiente visita. ^{[ 13 ]} La ceremonia implica la toma de cinco votos (panch vartaman): no cometer adulterio ni robo, no consumir intoxicantes ni carne y no mentir. El iniciador luego vierte agua sobre las manos del iniciado, le da un shloka en sánscrito , Shri Krishna twam gatirmama , que significa Shri Krishna tú eres mi refugio . El iniciado luego ofrece al menos media rupia al acharya, quien adorna un hilo kanthi alrededor del cuello del iniciado. Luego se le pide al iniciado que se aplique el tilak chandlo en la frente (sándalo U y un punto rojo kum kum en el medio). ^{[ 12 ]} Solo las damas aplican el punto rojo de kum kum.

Hay ocho cosas importantes en la vida de un Satsangi; ^{[ 22 ]} estas son Kanthi – un hilo que se lleva alrededor del cuello, ^{[ 23 ]} el Tilak Chandlo – una marca sagrada, ^{[ 23 ]} el Mala – un hilo con 108 cuentas, ^{[ 13 ] [ 24 ]} Nitya Pooja – oraciones diarias, ^{[ 23 ]} el Templo, ^{[ 23 ]} Darshan – una forma de adoración, ^{[ 23 ]} Aarti – una ceremonia, y ^{[ 23 ]} Vandu Pad y Chesta Pad – versos que se recitan diariamente en los templos. ^{[ 22 ]} Un Satsangi debe mostrar reverencia por Dios, los Shastras, el Acharya del Gadi al que pertenece el Satsangi ( NarNarayan Dev Gadi o LaxmiNarayan Dev Gadi ), las festividades, los ancianos y tener una conducta generalmente buena. ^{[ 25 ]}

Al ser iniciados, los Satsangi hacen 11 votos, llamados Niyams (Reglas): ^{[ 26 ] [ 27 ]}

• No seas violento
• No tengas ningún tipo de relación con ninguna mujer que no sea tu esposa.
• No consuma carne, incluidos mariscos, productos avícolas ni huevos.
• No consuma productos que contengan alcohol, incluidos los medicamentos.
• Nunca toques a una mujer viuda que no conozcas.
• Nunca te suicides bajo ninguna circunstancia.
• No robes
• Nunca culpes a otros por algo que quizás no sepas.
• Nunca menosprecies a Dios, a las diosas ni a ninguna religión.
• Nunca comas la comida de alguien que no siga estas once reglas.
• Nunca escuches historias sagradas de un ateo.

Desde sus inicios, los ascetas han desempeñado un papel fundamental en el Swaminarayan Sampraday. Contribuyen al crecimiento y desarrollo del movimiento y a la salvación de sus miembros. ^{[ 28 ]} Los sadhus, iniciados por un Dharmavanshi Acharya, también forman parte integral de la organización y visten únicamente túnicas naranjas. Los ascetas Brahmachari, que son brahmanes, tienen la responsabilidad especial de cuidar las imágenes en los templos. Estos ascetas visten túnicas blancas en la cintura y una tela naranja sobre el hombro. Los ascetas llevan una vida estricta, absteniéndose de los placeres mundanos y dedicando sus vidas al servicio de la santa comunidad. Predican la filosofía y las enseñanzas de Swaminarayan y animan a la gente a seguir una vida piadosa y religiosa. ^{[ 28 ]} Swaminarayan ha declarado en el Vachanamrut que la asociación de Satpurush (verdaderos santos/devotos) abre el camino a la salvación. En 1999, el Gadi de Ahmedabad tenía 765 ascetas varones y el Gadi de Vadtal 1468 ascetas varones. ^{[ 29 ]}

La primera regla para convertirse en asceta ( sanyasi ) de la secta es no tener contacto con el sexo opuesto ni con el dinero. ^{[ 30 ]} A los ascetas no se les permite salir del templo solos; deben salir en parejas. Incluso dentro del templo, al usar el baño, deben hacerlo en parejas para asegurar el cumplimiento de sus votos. La comida que ingieren debe estar mezclada para que no puedan percibir su sabor. ^{[ 31 ]}

Las ascetas, conocidas como Samkhya yoginis, reciben la iniciación de la Gadiwala , o esposa del Acharya. Permanecen dentro del templo, siguen estrictamente las reglas ascéticas, visten ropas de color rojo oscuro y se alojan en el Haveli del templo. Cuidan las imágenes en los templos femeninos y dirigen discursos para mujeres. En 1999, el Gadi de Ahmedabad contaba con 440 ascetas y el Gadi de Vadtal con 115. ^{[ 32 ]}

En 1978, el entonces Acharya del gadi de Ahmedabad, Tejendraprasad , fundó la Organización Internacional Swaminarayan Satsang (ISSO) en los Estados Unidos con motivo de Vijaya Dasami . El objetivo principal de ISSO es "promover el Sanatan Dharma, de acuerdo con los principios y enseñanzas del Swaminarayan Sampraday, fundado y ordenado por Sahajanand Swami", permitiendo a los devotos de Swaminarayan tanto del Nar Narayan Dev Gadi ( Ahmedabad ) como del Laxmi Narayan Dev Gadi ( Vadtal ) practicar sus deberes religiosos en armonía. ^{[ 33 ]}

Una vez logrado esto, los esfuerzos de todos los seguidores de la Sampraday pueden polarizarse, permitiendo la realización de actividades conjuntas. A su vez, esto permitirá a los seguidores afrontar los desafíos que enfrentan hoy en día al brindar a sus jóvenes una experiencia religiosa que puedan comprender y practicar por sí mismos. ^{[ 34 ]}

En 2001, se fundó ISSO Seva , una organización benéfica independiente perteneciente al Swaminarayan Sampraday, con el objetivo de ayudar a la humanidad, a las personas sin hogar y necesitadas, y promover la concienciación sobre las enfermedades e infecciones actuales. Proporciona ayuda tras desastres naturales en todo el mundo. La organización está dirigida por profesionales y voluntarios de los templos y centros Swaminarayan. ^{[ 35 ]}

Narnarayan Dev Yuvak Mandal (NNDYM) es una organización juvenil fundada por Koshalendraprasad antes de convertirse en acharya en 1994. Su sede se encuentra en el Swaminarayan Mandir de Ahmedabad; fue creada para ayudar a los jóvenes a afrontar los desafíos de la vida. Esta organización cuenta con diversas iniciativas para formar a jóvenes de todo el mundo. Promueve el deber, la devoción, el conocimiento ( gnaan ) y el desapego de la ilusión ( maya ). ^{[ 36 ]}

El Museo Swaminarayan en Ahmedabad, que alberga más de 5000 objetos, se inauguró en marzo de 2011. ^{[ 37 ]} El museo contiene artículos como manuscritos de Swaminarayan, vestimentas de uso diario y ornamentos. Este es el primer proyecto en la tradición Swaminarayan que busca adquirir todos los objetos Prasadi de Swaminarayan de templos de todo el mundo. Este museo es un sueño del acharya retirado de Ahmedabad, Tejendraprasad. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

• Chitkara, MG (1997). Hindutva . Publicación APH. ISBN 978-81-7024-798-2.
• Williams, Raymond (2001). Introducción al hinduismo swaminarayan . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-65422-7.
• Desh Vibhag Lekh
• Acharyas del Swaminarayan Sampraday
• Dharmakul