Articulo de referencia

Nasr II

Nasr ibn Ahmad o Nasr II ( en persa : نصر دوم ), apodado "el Afortunado", [ 1 ] fue el gobernante ( amir ) de Transoxiana y Jorasán como jefe de la dinastía Samánida desde 914 h...

Nasr ibn Ahmad o Nasr II ( en persa : نصر دوم ), apodado "el Afortunado", [ 1 ] fue el gobernante ( amir ) de Transoxiana y Jorasán como jefe de la dinastía Samánida desde 914 hasta 943. Su reinado marcó el punto más alto de la fortuna de la dinastía Samánida. Era hijo de Ahmad ibn Isma'il .

Biografía

Mapa de Jorasán , Transoxiana y Tokharistán

Adhesión y represión de revueltas

Nasr era hijo de Ahmad ibn Isma'il ( r. 907–914 ), quien fue asesinado la noche del 23 de enero de 914 por sus propios guardias, debido a su favoritismo hacia los funcionarios de habla árabe en su corte. [ 2 ] Nasr se convirtió así en emir a la edad de ocho años. Debido a su juventud, el visir Abu Abdallah al-Jayhani asumió la regencia. [ 2 ]

Casi de inmediato estallaron varias revueltas en el estado, la más grave de las cuales fue la liderada por su tío abuelo, Ishaq ibn Ahmad, en Samarcanda . [ 2 ] [ 1 ] Los hijos de Ishaq participaron en la rebelión; uno de ellos, Abu Salih Mansur , tomó el control de Nishapur y varias otras ciudades de Jorasán . Finalmente, Ishaq fue derrotado y se rindió al general Hamuya ibn Ali , mientras que Abu Salih Mansur murió en Nishapur. [ 1 ] [ 3 ]

Mansur fue sucedido por un general rebelde, Husayn ibn Ali al-Marwazi . El general Ahmad ibn Sahl fue enviado contra al-Marwazi y logró capturarlo en 918, solo para luego alzarse en rebelión. No fue hasta finales de 919 que Ibn Sahl también fue derrotado por Hamuya ibn Ali. [ 4 ] Ibn Sahl fue capturado durante la batalla y encarcelado en Bujará, donde permaneció hasta su muerte en 920. Aparte de un breve levantamiento de Ilyas, hijo de Ishaq ibn Ahmad, en Ferganá en 922, el reino samaní disfrutaría de una década de paz a partir de entonces. [ 4 ]

El ascenso de Nasr trajo inestabilidad a la periferia del estado samaní. Los abasíes lograron recuperar Sistán por última vez, mientras que Ray y Tabaristán fueron tomadas por el zaidí Hasan al-Utrush . A pesar de no poder recuperar las provincias, los samaníes emplearon a numerosos líderes locales dailamitas y gilitas y se mantuvieron activos en las luchas de poder en la región. En 921, los zaidíes, bajo el mando del general dailamita Lili ibn al-Nu'man, invadieron Khorasan, pero fueron derrotados por el general simjurí Simjur al-Dawati .

Reinado medio

En 922, Abu Abdallah al-Jayhani fue destituido como primer ministro por Nasr; se desconoce si esto se debió a sus presuntas creencias chiíes . [ 5 ] Fue reemplazado por Abu'l-Fadl al-Bal'ami , quien en gran medida continuó las políticas de su predecesor. En 928, Asfar ibn Shiruya , un líder militar dailamita que ahora servía a los samaníes, conquistó Tabaristán y Ray. [ 6 ] [ 7 ] Un año después, Nasr hizo encarcelar a su comandante Muhammad ibn Ilyas tras enfurecerlo. Sin embargo, fue liberado poco después tras recibir el apoyo de al-Bal'ami y fue enviado a una campaña en Gurgan .

En 930, estalló una revuelta de los hermanos de Nasr. Proclamaron a uno de los suyos, Yahya, como emir. Al-Bal'ami logró sofocar la rebelión enfrentando a los hermanos entre sí. Otro líder militar dailamita, Makan ibn Kaki , aprovechó esta oportunidad para arrebatar Tabaristán y Gurgan a los samánidas, e incluso tomar posesión de Nishapur en el oeste de Jorasán. Sin embargo, se vio obligado a abandonar estas regiones un año después, debido a la amenaza que representaban los samánidas. [ 6 ] [ 8 ] Makan regresó entonces a Tabaristán, donde fue derrotado por el gobernante ziyárida Mardavij , quien logró conquistar la región. [ 6 ] [ 9 ] Luego se refugió en Jorasán y fue nombrado por Nasr gobernador de Kermán .

Una amenaza de movilización por parte de Nasr en 933 llevó a Mardavij, quien se había convertido en el poder dominante en la región, a entregar Gurgan y pagar tributo a Nasr por su posesión de Ray. Un año después, Nasr envió a Makan contra Muhammad ibn Ilyas, quien se había amotinado contra los Samánidas. Muhammad intentó obtener el apoyo del general abasí Yaqut, pero fracasó, fue derrotado por Makan y obligado a huir. Mardavij fue asesinado por sus esclavos turcos en 935 [ 6 ] y fue sucedido por su hermano Vushmgir .

Makan, tras enterarse del asesinato de Mardavij a manos de sus propios esclavos turcos , abandonó inmediatamente Kirman, consiguió su nombramiento como gobernador de Gurgan por parte de Nasr y, con el apoyo de las tropas samaníes, intentó recuperar Tabaristán. Vushmgir logró repeler el ataque e incluso conquistar Gurgan, pero la presión buyí en su flanco occidental lo obligó a llegar a un acuerdo, reconociendo la soberanía samaní y cediendo Gurgan a Makan. [ 10 ] [ 11 ] A partir de ese momento, los ejércitos samaníes participaron activamente en la protección de los ziyáridas frente a los buyíes, que se alzaban en el centro de Persia . En 938, Abu Ali Jayhani, hijo de Abu Abdallah Jayhani, fue nombrado primer ministro, cargo que ocupó hasta 941.

Durante ese mismo período, las relaciones entre Makan y Vushmgir mejoraron hasta el punto de que declararon su independencia de los Samánidas. Como resultado, en 939, Nasr envió un ejército samaní al mando de Abu 'Ali Chaghani que atacó a Makan en Gurgan. Tras un asedio de siete meses a su capital, Makan se vio obligado a huir a Ray. El ejército samaní lo persiguió y, en una batalla librada el 25 de diciembre de 940 en Iskhabad, cerca de Ray, las fuerzas samaníes resultaron victoriosas. El propio Makan murió a causa de una flecha y fue decapitado por los vencedores, quienes enviaron su cabeza a Nasr en Bujará . [ 11 ] [ 12 ]

Conversión al ismaelismo y muerte

En la década de 930, la corte samaní se convirtió en objeto de persistentes esfuerzos de conversión por parte de la red misionera ismaelita bajo el mando de Muhammad ibn Ahmad al-Nasafi . [ 13 ] [ 14 ] Estos eventos son descritos por fuentes sunitas posteriores y hostiles . Los relatos tradicionales se basan en el al-Fihrist de ibn al-Nadim y el Siyāsatnāmā de Nizam al-Mulk , pero el espejo para príncipes de al-Tha'alibi , el Ādāb al-mulūk , publicado en 1990, también contiene mucha información importante. [ 15 ] [ 16 ] Las tres fuentes a menudo están en desacuerdo, y no es fácil conciliarlas. [ 17 ]

En c. 937/8 los ismaelitas lograron convertir a varios funcionarios samaníes de alto rango, [ 14 ] incluyendo, según Nizam al-Mulk, al compañero de Nasr, Abu Bakr al-Nakhshabi, su secretario privado Abu Ash'ath, el inspector del ejército Abu Mansur al-Shaghani, el chambelán Aytash, Hasan Malik, gobernador de Ilaq , y el mayordomo principal de la corte ( wakīl khāșș ), Ali Zarrad. [ 13 ] [ 18 ] Con su apoyo, los misioneros ismaelitas convirtieron al propio Nasr, así como a su visir, Abu Ali Muhammad ibn Muhammad al-Jayhani . [ 14 ] Según el relato de al-Tha'alabi, Nasr estaba enfermo y temía su muerte inminente, y por lo tanto fue receptivo a las enseñanzas ismaelitas. [ 19 ] Esto marcó el comienzo de un período de dominio ismaelita en la corte samaní, durante el cual sus misioneros predicaron abiertamente. [ 14 ] Un secretario ismaelita, Abu al-Tayyib al-Mus'abi , incluso parece haber llegado a ser visir en 941/42, sucediendo a al-Jayhani. Su mandato fue breve, duró unos pocos meses, pero es probable que su sucesor también fuera ismaelita. [ 20 ]

Estos acontecimientos provocaron una reacción en la élite suní, especialmente entre los soldados turcos de los Samánidas. Según el relato de Nizam al-Mulk, comenzaron a conspirar para dar un golpe de Estado, llegando incluso a ofrecer el trono a uno de sus comandantes. De acuerdo con Nizam al-Mulk, el hijo del emir, Nuh I ( r. 943-954 ), se enteró de la conspiración y persuadió a su padre para que abdicara en su favor. [ 21 ] [ 22 ] Como señaló el historiador del siglo XX Samuel Miklos Stern , «es difícil separar los elementos legendarios de los hechos verdaderos» del relato de Nizam al-Mulk, [ 23 ] especialmente porque el Fihrist no menciona una conspiración militar, sino que Nasr se «arrepiente» de su conversión, [ 24 ] [ 25 ] y el relato de al-Tha'alibi no menciona que Nasr abdicara en favor de su hijo. [ 26 ] Los estudiosos modernos consideran que Nasr probablemente permaneció en su trono hasta su muerte el 6 de abril de 943, y que es muy probable que muriera como ismaelita. Una enfermedad prolongada pudo haberlo obligado a retirarse de los asuntos públicos antes de esa fecha. [ 26 ]

Al-Tha'alibi relata que, tras la muerte de Nasr y la ascensión de Nuh al trono, los ismaelitas intentaron convertir también al nuevo emir, pero fracasaron. [ 27 ] Según Ibn al-Nadim, Nuh celebró un debate teológico público en el que los ismaelitas fueron derrotados. Al-Tha'alibi, por otro lado, sostiene que esto ocurrió en una sesión privada y que la posterior solicitud de al-Nasafi de un debate público fue denegada. [ 28 ] Poco después, Nuh lanzó un pogromo anti-ismaelita. Según Nizam al-Mulk, las tropas pasaron siete días matando ismaelitas en Bujará y sus alrededores, en el que perecieron al-Nasafi y muchos de sus seguidores. [ 14 ] [ 29 ] A pesar de la implicación de las fuentes medievales de una purga sistemática, este no parece haber sido el caso, ya que varios funcionarios ismaelitas —entre ellos Ali Zarrad y Abu Mansur al-Shaghani— están atestiguados como sirviendo durante el reinado de Nuh. [ 30 ]

Asuntos culturales

Los ministros de Nasr contribuyeron a convertir la corte samaní en un centro cultural. Jayhani era conocido como autor y escribió una obra geográfica. [ 31 ] Su interés por el tema lo llevó a invitar a geógrafos de muchos lugares a Bujará. Científicos, astrónomos y otros también acudieron en masa a la ciudad. Bal'ami, asimismo, se interesó por las artes y patrocinó a intelectuales y autores.

Referencias

  1. 1 2 3 Frye 1975 , pág. 141.
  2. 1 2 3 Barthold 1968 , pág. 240.
  3. ^ Barthold 1968 , págs .
  4. 1 2 Barthold 1968 , pág. 241.
  5. Richard N. Frye, Bukhara, the Medieval Achievement , (University of Oklahoma Press, 1965), 57.
  6. 1 2 3 4 Nazim (1987), pág. 164
  7. Madelung 1975 , pág. 211.
  8. Madelung 1975 , págs. 211–212.
  9. Madelung 1975 , pág. 212.
  10. ^ Nazim (1987), págs. 164-165
  11. 1 2 Madelung 1975 , pág. 213.
  12. Nazim (1987), pág. 165
  13. 1 2 Stern 1960 , pág. 79.
  14. ^ 1 2 3 4 5 Daftary 2007 , pág. 113.
  15. Stern 1960 , págs. 56, 79–80.
  16. Crone y Treadwell 2003 , págs. 37, 41–42.
  17. Crone y Treadwell 2003 , págs. 41–43.
  18. Crone y Treadwell 2003 , págs. 52–53.
  19. Crone y Treadwell 2003 , pág. 43.
  20. Crone y Treadwell 2003 , págs. 38, 43–45, 47.
  21. ^ Barthold 1968 , págs .
  22. Crone y Treadwell 2003 , págs. 45–46.
  23. Stern 1960 , pág. 80.
  24. Barthold 1968 , pág. 244.
  25. Crone y Treadwell 2003 , págs. 42–43.
  26. 1 2 Crone y Treadwell 2003 , págs. 43–47.
  27. Crone y Treadwell 2003 , pág. 47.
  28. Crone y Treadwell 2003 , págs. 42, 48.
  29. Crone y Treadwell 2003 , págs. 42, 47.
  30. Crone y Treadwell 2003 , págs. 48, 53.
  31. Richard N. Frye, Bukhara, the Medieval Achievement , 57.

Fuentes