comercio de nativos americanos

Las cuentas de concha (también conocidas como dinero de concha ) se han utilizado durante aproximadamente 9000 a 10 000 años ^{[ 5 ]} en América, tanto antes como después del contacto con los europeos. Su uso más común era como medio de intercambio, ya sea como material para intercambiar o como moneda. ^{[ 6 ]}

La Olivella biplicata , o concha de oliva púrpura ^{[ 7 ],} se utilizó durante el Holoceno temprano , alrededor del 200-1835 d. C., abarcando unos 1500 años. ^{[ 7 ]} Utilizada típicamente por los Chumash (ubicados en las regiones costeras centrales y meridionales de California), se elaboraba y moldeaba en 160 variaciones diferentes de cuentas de concha, ^{[ 7 ]} que se utilizaban como forma de moneda y estatus. ^{[ 8 ]} Algunos ejemplos de estos estilos variantes incluyen: discos perforados con aguja, cuentas con labio, cuentas cóncavas, rectángulos delgados (colgantes), rectángulos delgados (lentejuelas). Fabricadas en el Canal de Santa Bárbara, se distribuían por todo el territorio Chumash y se utilizaban en diferentes áreas como moneda, permitiendo el comercio entre diferentes bandas, llegando hasta California, la Gran Cuenca y el oeste de Norteamérica.

Los Cahuilla (ubicados en Palm Springs) usaban cuentas intercambiadas con los Serrano (quienes las habían recibido de los Gabrieleno/Tongva ) para crear su propia moneda de cuentas de concha. ^{[ 5 ]} Se asignaban longitudes específicas a diferentes cantidades de dinero. Un ejemplo de esto es el "witchu", una cadena de cuentas de concha desde la frente hasta el suelo, que multiplicada por 4 equivale a 50 centavos de dólar estadounidense. Otro ejemplo es el "napanaa", que se mide envolviendo las muñecas y los dedos, y equivale a 20 centavos. ^{[ 5 ]}

El comercio desempeñó un papel fundamental en la difusión de los diseños de cestas entre las tribus de California a través de redes de intercambio activas que incluían ceremonias, visitas y matrimonios mixtos. Esto facilitó la difusión de los estilos de diseño entre las comunidades vecinas, lo que dio lugar a sistemas muy similares entre las tribus cercanas. Esta uniformidad en la cestería demuestra una sólida red comercial, en contraste con la variabilidad observada en tribus como los Pomo , que vivían en comunidades más aisladas en el norte de California . Sin embargo, tribus como los Yurok , Karuk y Hupa , ubicadas a lo largo de la costa noroeste de California y en las montañas Klamath , exhibieron una cestería casi idéntica. ^{[ 9 ]}

El comercio intertribal de las tribus nativas americanas en California y regiones adyacentes se caracterizaba por el intercambio de canastas como mercancías valiosas. Las tribus participaban en el intercambio de canastas para obtener bienes, forjar alianzas y fomentar las relaciones sociales. Por ejemplo, las tribus Yokuts , ubicadas en el Valle Central y las estribaciones de Sierra Nevada , participaban en extensas redes comerciales con tribus vecinas como los Miwok , los Coast Miwok y los Tubatulabal . De manera similar, el pueblo Salinan , que reside a lo largo de la costa central de California , participaba en el comercio de canastas con las tribus Yokuts y Chumash de las regiones costeras. Las tribus que participaban en el comercio también obtenían una variedad de bienes a cambio. Estos incluían recursos naturales como obsidiana, pescado, sal, bellotas, piñones y bayas de manzanita . ^{[ 10 ]}

Las cestas Maidu tienen su origen principalmente en el noreste de California, territorio nativo del pueblo Maidu . Los Maidu son originarios de las estribaciones de Sierra Nevada y valles adyacentes, incluyendo áreas como el Valle de Sacramento, el norte de Sierra Nevada y la Cordillera de las Cascadas . ^{[ 11 ]} Los Maidu tenían acceso a una variedad de recursos naturales, lo que influyó en los materiales utilizados en su cestería. Estas cestas se elaboran utilizando técnicas tradicionales transmitidas de generación en generación y se hacen con materiales de origen local como sauce, arce, árbol del amor y helechos, abundantes en los bosques y valles circundantes. ^{[ 11 ]} La habilidad de los Maidu para elaborar cestas de alta calidad los convirtió en socios comerciales deseables, atrayendo el interés de otras tribus que buscaban sus productos. Además, participar en el comercio les permitió adquirir recursos que no estaban fácilmente disponibles en su propio territorio. El comercio sirvió como un medio para fomentar alianzas y mantener conexiones sociales con grupos vecinos, contribuyendo a la cohesión y estabilidad de la región. Mediante el comercio, los Maidu también podían acceder a objetos de importancia ceremonial o prestigio, mejorando sus prácticas culturales y su estatus dentro de la red más amplia de tribus nativas americanas de la región. ^{[ 11 ]}

Las mantas de piel de conejo eran una categoría textil que se intercambiaba frecuentemente entre los grupos de California. Los grupos de la Gran Cuenca y otros grupos desérticos que bordeaban California, con abundantes liebres y conejos de cola blanca, eran fuentes importantes para el comercio. Los paiute del norte del valle de Surprise las intercambiaban con los miwok centrales y meridionales , pero también las recibían, especialmente de los tübatulabal . ^{[ 12 ]}

Para establecer una colonia próspera, los colonos del Nuevo Mundo necesitaban los cinco factores de producción que contribuyen a la creación de riqueza: tierra (recursos naturales), trabajo, capital, espíritu emprendedor y conocimiento. A menudo, el comercio con los nativos americanos permitía a los colonos obtener el conocimiento y los recursos naturales necesarios. Ejemplos de esto se pueden ver en los asentamientos ingleses de la Bahía de Plymouth y Jamestown . Massasoit , un cacique del pueblo wampanoag , y Squanto , un patuxet que actuó como diplomático, ayudaron a los peregrinos de la Bahía de Plymouth a establecer su colonia enseñándoles técnicas de cultivo y caza. ^{[ 2 ]} A cambio de armas y herramientas, estos nativos americanos proporcionaron a los colonos importantes recursos naturales, incluyendo alimentos. ^{[ 13 ]} En 1621, Massasoit estableció uno de los primeros pactos comerciales entre europeos y nativos al firmar un tratado con la Colonia de Plymouth para participar en un comercio pacífico. ^{[ 14 ]} Sin embargo, a medida que la población colonial en Nueva Inglaterra comenzó a aumentar, los Wampanoag se inquietaron ante la posibilidad de ser desplazados por los colonos. Gradualmente, las tensiones se intensificaron, lo que condujo a la Guerra del Rey Felipe , un conflicto armado entre los peregrinos y los nativos americanos de la zona. La guerra terminó con la derrota de la tribu nativa, lo que provocó una grave fractura en las relaciones entre los peregrinos y los nativos americanos. ^{[ 15 ]}

Las relaciones entre los colonos de la zona de Jamestown y los nativos americanos terminaron de manera similar. Inicialmente, los powhatan ayudaron a los colonos ingleses con alimentos y ropa, lo que les permitió sobrevivir durante los difíciles primeros años. Sin embargo, las relaciones entre ambos grupos se deterioraron después de tres años, lo que desembocó en una guerra.

El comercio de pieles fue una de las principales actividades económicas en América del Norte desde finales del siglo XVI hasta mediados del siglo XIX. En ese momento, la demanda de pieles estaba en auge en Europa, ya que se utilizaban para fabricar telas y sombreros elegantes. Los datos recopilados en Inglaterra en el siglo XVIII destacan que entre 1746 y 1763 se produjo un aumento de 12 chelines por piel. Se ha calculado que solo desde Inglaterra se exportaron más de 20 millones de sombreros de castor entre 1700 y 1770. ^{[ 16 ]} Ambos socios comerciales, los nativos americanos y los europeos, se proporcionaban mutuamente una ventaja comparativa en la industria del comercio de pieles. El costo de oportunidad de cazar castores en Europa era extremadamente alto: para los siglos XVII y XVIII, el castor euroasiático estaba al borde de la extinción en Inglaterra y Francia. ^{[ 16 ]} Por otro lado, los comerciantes y tramperos creían que la fauna silvestre del Nuevo Mundo era prácticamente ilimitada. Los nativos americanos utilizaban los bienes comerciales recibidos, en particular cuchillos, hachas y armas de fuego. El comercio de pieles proporcionó una fuente estable de ingresos para muchos nativos americanos hasta mediados del siglo XIX, cuando los cambios en las tendencias de la moda en Europa y la disminución de la población de castores en Norteamérica provocaron un colapso en la demanda de pieles. ^{[ 16 ]}

La evidencia arqueológica de las misiones del norte de California concluye que los nativos americanos redirigieron las redes de intercambio de obsidiana a través de misiones españolas como la Misión San José, que existió desde 1797 hasta la década de 1840. La Misión San José estaba ubicada en territorio Ohlone , donde predominaban las tecnologías de herramientas de piedra. A pesar de las restricciones del colonialismo, los nativos americanos que vivían en la misión pudieron comerciar obsidiana a través de fuentes geológicas directas, como la Cordillera de las Cascadas en lo que hoy es el norte de California y Oregón, o a través de redes comerciales en evolución, que implicaban interacciones con otras tribus, así como con los españoles. ^{[ 17 ]}

El comercio entre los colonos españoles y los nativos americanos era poco frecuente y se daba en partes de Nuevo México y California. Los españoles pretendían principalmente difundir la fe cristiana entre los nativos y establecer el sistema de encomienda . El efecto más significativo del comercio con los españoles fue la introducción del caballo a los Ute en Nuevo México. Gradualmente, los caballos se criaron y su uso se extendió por las Grandes Llanuras, alterando drásticamente los estilos de vida y las costumbres de muchas tribus nativas americanas. Muchos nativos pasaron de una economía de cazadores-recolectores a un estilo de vida nómada tras comenzar a usar caballos como medio de transporte. Esto les permitió tener un mayor alcance para la caza del bisonte y el comercio con otras tribus. ^{[ 18 ]} Los nativos americanos utilizaron la obsidiana durante miles de años antes del contacto con los europeos. A medida que los nativos americanos comenzaron a asentarse en misiones centralizadas, trajeron consigo objetos de obsidiana, como puntas de proyectil . El mantenimiento de recursos como la obsidiana, proveniente de lugares tan lejanos como el Valle de Napa, California, indica que se comerciaba con herramientas de piedra indígenas en las misiones españolas. ^{[ 19 ]}

La mayoría de la cerámica importada llegaba a Alta California mediante barcos de suministro anuales del Departamento Naval de San Blas . San Blas se estableció en 1768 con el propósito expreso de facilitar el comercio de galeones de Manila y servir como depósito de suministros para los asentamientos coloniales en Alta California. ^{[ 20 ]} La cerámica local se producía dentro de cada comunidad misional en lugar de obtenerse mediante el comercio con alfareros indígenas autónomos . El presidio de San Diego , el servicio de mesa en las cuatro misiones de San Carlos , San Antonio , San Juan Bautista y Santa Clara, probablemente incluía tanto piezas de producción local como importadas, ya que varias formas típicas de vajilla, como tazas y platos, no están presentes en los conjuntos de cerámica. ^{[ 21 ]}

Los europeos y los nativos americanos tardaron en comprender las costumbres del otro bando. Cuando los europeos se encontraban por primera vez con una tribu, a menudo se les ofrecían pieles, comida u otros objetos como obsequios. Los europeos no entendían que debían aliarse con los nativos, lo que incluía ayudarlos contra sus enemigos. Las tribus nativas americanas practicaban regularmente el intercambio de regalos como parte de sus relaciones sociales. Debido a que los europeos no lo hacían (o la mayoría de ellos), se les consideraba groseros y salvajes. ^{[ 22 ]}

Tras observar que los europeos deseaban intercambiar bienes por pieles y otros artículos, los nativos americanos se sumaron a este intercambio. Ambas partes se vieron involucradas en los conflictos de la otra. En Nueva Francia , Carolina , Virginia , Nueva Inglaterra y Nueva Holanda , los europeos se vieron arrastrados a la guerra endémica de sus socios comerciales. A medida que los europeos los presionaban para que formaran alianzas con ellos en la Guerra de la Reina Ana , la Guerra de los Siete Años , la Guerra de los Nueve Años y otras rivalidades entre las potencias europeas de Francia, Gran Bretaña y España, con quienes comerciaban en Norteamérica, los nativos americanos se sintieron involucrados en la guerra endémica de los europeos.