Navjot Altaf

Tanto Navjot como su esposo fueron miembros del Movimiento Juvenil Progresista (PROYOM) en la década de 1970, y la ideología política liberal ha seguido influyendo en su proceso creativo a lo largo de su carrera. ^{[ 8 ]} Gran parte del trabajo de Navjot intenta cuestionar y expandir la interacción esperada entre artista y espectador, creando una conversación cooperativa y dialéctica en torno a la obra de arte. ^{[ 9 ]} Navjot ha colaborado con artesanos tradicionales de la India, particularmente en las aldeas de Bastar , en la creación de sus esculturas e instalaciones, y ha trabajado para llevar su trabajo a exposiciones en Mumbai. ^{[ 10 ]} Su fascinación por la historia oral, el ritual y la creación comunitaria la ha llevado a otros proyectos cooperativos; la obra Touch IV de 2010 , por ejemplo, surgió de una colaboración entre la artista y un grupo de trabajadoras sexuales, y creó el espacio para una comunicación polifónica sobre las ideas de intimidad y deseo. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Navjot ha organizado talleres de arte para mujeres y niños en aldeas de Bastar, y ha trabajado para diseñar espacios públicos alternativos que permitan a los jóvenes reunirse e interactuar creativamente entre sí. ^{[ 13 ]}

Los proyectos colaborativos de Navjot que involucran artesanías femeninas tradicionales, como el tejido , se consideran un enfoque feminista del arte. ^{[ 14 ]} Muchas de las esculturas de Navjot, como (Sin título, Dama azul), también abordan directamente el cuerpo femenino y su representación en el arte indio, a menudo invocando y subvirtiendo las formas de las figuras tradicionales de fertilidad o las divinidades femeninas. ^{[ 15 ]}