Hispanopedia WikiEl Sultanato de Nawayath (siglos XIII al XIV d. C.), también conocido como el Sultanato de Hunnur , fue un pequeño reino situado en la costa de Karavali , en el actual distrito de Uttara Kannada , en Karnataka. Se cree que fue fundado por el comerciante Nawayath Hasan Nakhuda en Hospattan , una aldea de Honnavar . El sultanato se mantuvo soberano hasta 1340, cuando Harihara-nripala, gobernante del reino vecino de Gersoppa , que controlaba la región oriental del sultanato, impuso su soberanía sobre el sultán Jamaluddin. A diferencia de la mayoría de los reinos del subcontinente indio , el Sultanato de Nawayath era experto en la guerra naval y poseía dos barcos notables: el Tarida y el Ukairi. [ Nota 2 ]
El Sultanato de Nawayath patrocinó numerosas obras arquitectónicas, aunque la mayoría han caído en ruinas, se han vuelto inhabitables o se han perdido con el tiempo. Entre ellas se encuentran una mezquita construida por el sultán Hasan Nakhuda, conocida por su parecido con la gran mezquita de Bagdad, así como el fuerte de Mirjan [ 2 ] y el fuerte de Hospattan en Honnavar.
Origen
El sultán Hasan y Jamaluddin pertenecían a la comunidad Nawayath , descendientes de los árabes. El término ha recibido diferentes significados por parte de distintos autores, como Suyuti , quien describe Nawayath como una palabra corrupta de Banu-Wayat; significa hijos de Wayat, descendientes de Abdullah-Wayat. [ 3 ] Por el contrario, Jafar Sharif presenta un origen alternativo, afirmando que proviene del término árabe 'Nuwa-A-ay-t'hay', que se traduce como 'recién llegado'. [ 4 ] Wilk apoya el significado dado por Jafar Sharif, pero describe la palabra Nevayet como de origen indio, posiblemente una corrupción de términos indostaníes y maratíes . [ 5 ] Otra opinión es que aparentemente es una palabra konkani relacionada con el sánscrito nava (es decir, nuevo) e implicando un nuevo converso. [ 6 ]
Victor D'Souza concluyó que no estaba satisfecho con las perspectivas ofrecidas por diversos autores. Afirma que es improbable que el término navayat sea una distorsión generalizada de las expresiones para "recién llegado" en varios idiomas. Tampoco es probable que individuos que hablan diferentes idiomas hayan elegido colectivamente los términos sánscritos, como por acuerdo mutuo, para designar a estos recién llegados. Además, otras expresiones, como "los que llegaron en barco" o "nuevos conversos", no pueden considerarse términos precisos. Sin embargo, determinó que "marineros" representa una interpretación razonable de Navayats. [ 3 ]
Historia
Hasan Nakhuda
Según la narración de Ibn Batuta, el padre de Jamaluddin Nakhuda erigió una enorme mezquita similar a la Gran Mezquita de Bagdad tras la conquista de Sindapur y fundó allí una ciudad. [ 7 ] Hasan Nakhuda pudo haber ejercido como gobernador de Sindapur bajo el mandato de Kadambas , al igual que en el siglo XI, un musulmán llamado Sadhan, hijo de Muhammad de Arabia, que también fue gobernador. [ 1 ]
Jamaluddin Nakhuda
El sultán Jamaluddin Muhammed era devoto de sus deberes religiosos y uno de los gobernantes más poderosos de la costa de Kanara . El rey de Malabar le pagaba tributos anualmente debido a su poder marítimo. [ 7 ] En 1338, Vira Ballala III estacionó su ejército en Barkur para frenar las actividades agresivas del sultán Jamaluddin, quien amenazaba con derrocar al rey alupa , cuñado y vasallo de Vira Ballala III. [ 1 ] En 1343, una flota de 52 navíos partió hacia Sindapur tras recibir un mensaje del hijo del rey de Sindapur, lo que condujo a la captura de Sindapur. Posteriormente, en 1344, el rey de Sindapur lanzó un ataque sorpresa mientras el ejército del Sultanato se encontraba disperso por la región, sin que se dispusiera de información sobre el resultado de este conflicto. [ 8 ]
Influencia cultural
Los hindúes y los jainistas se vieron influenciados por el código religioso y moral de los musulmanes. En el arte de la lucha, imitaban a los musulmanes, mientras que en el ejército de tierra y la marina, la mayoría de los oficiales eran musulmanes. Por otro lado, el sustento de los musulmanes fue moldeado por los jainistas. Era común usar agua caliente y arroz, aunque el trigo se podía importar fácilmente de otros países. Cada persona recibía un plato y una cuchara individuales para comer. Además, en el plato con arroz se colocaban diversos tipos de curry, una práctica influenciada por los hindúes que persiste hasta nuestros días. [ 9 ]
Mžik dice que Shaikh Muhammed Nagauri consideraba impuros a sus esclavos y esclavas y no permitía que le prepararan la comida debido a su creencia en la intocabilidad . [ 7 ] [ 10 ]
Mahdi Husain rechaza la observación de Mžik sobre la intocabilidad. Según él, el mencionado jeque era un santo de hábitos estrictos que evitaba cuidadosamente cualquier posibilidad de contaminación o impureza al realizar su práctica devocional. Por esta razón, se preocupaba por sus sirvientes. [ 7 ]
Educación
Había 13 instituciones educativas dedicadas a la educación de estudiantes femeninas, mientras que 23 escuelas atendían a la población estudiantil masculina. Además, la población femenina durante ese período histórico demostró una notable habilidad para memorizar el Corán . Es evidente que existe un excedente de individuos con los títulos de alim y fazil que residen en la región geográfica especificada. [ 9 ]
Viajeros
Fray Jordanus
En el año 1328, [ 11 ] un misionero y explorador francés emprendió una visita al reino, durante la cual documentó meticulosamente una narración detallada y concisa que relataba su expedición a Bhatigala, lugar también conocido como Bhatkal . Los registros históricos indican que el gobernante de Bhatigala estaba afiliado a los sarracenos, lo que denota su adhesión a la fe islámica. Según las observaciones de Yule , es probable que Jordanus estuviera haciendo una referencia velada al soberano de Honnavar, arrojando así luz sobre la intrincada red de dinámicas políticas y religiosas que prevalecían durante esa época. [ 12 ]
Ibn Battuta
El viajero marroquí Ibn Battuta visitó el sultanato en 1343. Según Ibn Battuta, «El sultán de Hunnur, Jamal-ud-din Muhammad, hijo de Hasan, es uno de los mejores y más poderosos gobernantes, pero está subordinado a un raja (sultán) pagano llamado Haryab». Se reunió con Faqqi Ismail (también conocido como Faqqi Ismail Sukri) de Bhatkal [ Nota 3 ] y con el cadí local Nuruddin Ali, y recibió hospitalidad de Shaikh Muhammed Nagauri (an-Naqauri). Habla sobre sus aspectos sociales, económicos, religiosos, culturales y administrativos. Luchó junto a ellos en la batalla de Sindapur y regresó victorioso; un año después, en circunstancias inciertas, no pudo regresar a Hunnur sin dar más detalles. [ 7 ]
Véase también
Notas
- ↑ Según George Moraes, "El primer registro de Harihara I en Kanara data del año Sarvadhari 1348 d. C., cuando su ministro Gautarasa gobernaba Mangalore". [ 1 ]
- ↑ El Ukairi era un buque de guerra largo, puntiagudo, bajo y descubierto, capaz de propulsarse tanto con velas como con remos. Estaba equipado con sesenta remos y podía cubrirse con un techo en tiempos de guerra para mayor protección. En contraste, el Tarida era una embarcación diseñada para el combate a caballo, construida con un interior que permitía al jinete montar a caballo, ponerse la armadura y salir listo para la batalla.
- ↑ En el artículo titulado "El sistema de partidos milenario de Bhatkal", el autor afirma que Faqqi Ismail Sukri era el Khateeb (orador) de Bhatkal en el momento en que Ibn Battuta lo visitó. [ 13 ]
Referencias
- ^ Moraes , George M. (1939) . «Haryab de Ibn Batuta» . Revista de la sucursal de Bombay de la Royal Asiatic Society . 15 : 37-42 .
- ↑ Vyjay, Sandy N. (2019). "El fuerte olvidado de Karnataka" . Deccan Herald .
- ^ S. D'souza, Víctor (1955). "Los Navayats de Kanara (1955)" . Instituto de Investigación Kannada Dharward.
- ↑ Herklots, Gerhard Andreas; Sharif, Ja'far (1832). "Qanoon-e-Islam, o, las costumbres de los musulmanes de la India : un relato completo y exacto de sus diversos ritos y ceremonias desde el momento del nacimiento hasta la hora de la muerte" . Londres : Parbury, Allen.
- ↑ Wilks, Mark (1989). "Esbozos históricos del sur de la India en un intento por reconstruir la historia de Mysore : desde el gobierno de ese estado, la extinción de la dinastía musulmana en 1799, fundada principalmente en autoridades indias. Vol. 1" . Nueva Delhi : Asian Educational Services.
- ↑ Yule, Henry; Burnell, AC (Arthur Coke) (1886). «Hobson-Jobson : glosario de palabras y frases coloquiales angloindias, y de términos afines, etimológicos, históricos, geográficos y discursivos» . Londres : Murray.
- ^ Battuta , Ibn ( 1976). Husain, Mahdi (ed.). La Rehla de Ibn Battuta . Instituto Oriental Baroda. págs. 177-181 . En esta cita, se han traducido Nakhuda (armador) y Faqqi (jurista), lo cual no debería ser así. Hasta el día de hoy, se usa como apellido de una persona.
- ^ Moraes, George M (1931). El Kadamba Kula . Bombay BX Furtado e hijos.
- ^ Nadvi , Syed Abu Zafar (1947). Mukhtasar Tareekh i Hind (en urdu). págs. 160-162 .
- ^ Battuta, Ibn (1911). Mžik, Hans von (ed.). Die reise des Arabers Ibn Ba???a durch Indien und China (14. jahrhundert) ( edición alemana). Biblioteca de la Universidad de Michigan.
- ↑ Barbosa, Duatre (1918). Dames, Mansel Longworth (ed.). El libro de Duarte Barbosa, vol. 1. Hakluyt Society. pág. 187.
- ↑ Jordanus, Catalani (1863). Yule, Henry (ed.). Mirabilia descripta : las maravillas de Oriente . Londres : Impreso para la Hakluyt Society.
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace ) - ↑ محمد الیاس, فقیہ احمدا ندوی. بھٹکل ہزار سالہ جماعتی نظام دارالقضاء (en urdu). شعبہ نشرواشاعت جماعت المسلمین بھٹکل. págs. 11 a 16.
- Karnataka medieval
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