Ndokiⓘ también conocido comoỌkwaⓘ [ 1 ] son una tribu delpueblo Igboubicada en el interior deIgbolandy en la región costera deBonnyyOpoboenNigeria.
El territorio Ndoki precolonial abarca 450 kilómetros cuadrados (170 mi² ) con tierras de cultivo fértiles que limitan con el río Imo al este y el río Aba al sur, y con los pueblos Ika y Obong . [ 2 ] Sus subgrupos incluyen a los Akwete , Azumini y Ohambele . [ 3 ] Hoy en día, el pueblo Ndoki se encuentra en los estados de Abia , Akwa Ibom y Rivers .
Historia
Se dice que el pueblo Ndoki emigró del río Imo . Algunos Ndoki emigraron al sur, al estado de Rivers, y al este, al estado de Akwa Ibom. Con sus interacciones con otros pueblos de habla igbo, desarrollaron una fuerte cultura igbo y formaron su propio dialecto del idioma igbo . [ 4 ] [ 3 ] Durante el Reparto de África , Ndoki se convirtió en un protectorado británico el 5 de junio de 1887. [ 5 ] Se estableció una guarnición y una sede de distrito en 1896, pero se trasladaron a Aba en 1902 y 1903 respectivamente. [ 6 ] Ndokiland fue anexado formalmente como parte de Aba en 1946. Esto detuvo la urbanización que se estaba estableciendo lentamente. [ 6 ] Durante la creación de los estados en Nigeria, Ndoki fue balcanizado, con partes de él residiendo en el estado de Abia ( Ukwa Este ), Akwa Ibom y el estado de Rivers ( Obigbo ). [ 7 ] [ 8 ]
Cultura
El uso de máscaras y el folclore forman parte de la cultura del pueblo Ndoki. Entre las mascaradas se encuentran la Oku-kpum o la Eru-Onwa de las zonas de Azumini, que incluye saltos y volteretas, y la Ari-ada, que se expande y contrae durante su representación. [ 8 ] Se decía que los Ndoki y los Ngwa eran caníbales, es decir, que después de la guerra comían la carne de sus enemigos, pero generalmente en secreto. [ 1 ]
Al igual que en algunas culturas de la tierra igbo , los cadáveres generalmente se entierran . Durante los entierros de un jefe, se sacrificaban esclavos, se mataban y comían bueyes, se disparaban armas de fuego y se realizaban bailes y otras diversiones. [ 9 ] En Ndokiland, los esclavos comprados tenían el privilegio de cultivar sus tierras y contraer matrimonio. Sin embargo, esto solo era posible con la garantía de tener un hijo libre. [ 10 ] : 324 y 325
Datos demográficos
El territorio precolonial de Ndoki abarca 450 kilómetros cuadrados (170 mi² ) con tierras de cultivo fértiles que limitan con el río Imo al este y el río Aba al sur, y está delimitado por las aldeas de Ika y Obong . [ 2 ] Sus subgrupos incluyen a los Akwete , Azumini y Ohambele . [ 3 ]
La población del pueblo Ndoki se redujo por las incursiones realizadas por los Bonny y Opobo durante el final del comercio de esclavos. [ 11 ] : 328 Según el consenso de 1953, Ndoki tenía una población de 35.000, [ 12 ] y aumentó a 41.037 en 1963. [ 13 ] Hay aldeas Ndoki en el área de gobierno local de Etim Ekpo del estado de Akwa Ibom, que incluyen Mkpukpuaja, Ogbuagu y Ohaobu. En el estado de Rivers , hay catorce aldeas en el área de gobierno local de Oyibo de gente predominantemente Ndoki. Estas incluyen Umuagbai , Mgboji, Ayama, Obunku, Umosi, Obeakpu, Azuogu, Egberu, Afamnta, Afamukwu, Okoloma, Obete, Okpontu y Marihu. En el estado de Abia, incluyen Akwete , Ohanso, Ohambele, Ohanku, Obohia, Ohuru, Akirika, Akirikaobu, Abaki, Mkpukpuowha, Obozu, Umuogo, Azumini , Eti, Mkpuajakere, Ubaku, Ohandu y Umuibe. [ 7 ]
Economía
Durante el Reparto de África , la mayoría de los clanes Ndoki fueron rutas principales para el comercio de esclavos y, posteriormente , de aceite de palma y caucho. [ 14 ] : 68 A mediados del siglo XIX, el Reino de Bonny controlaba los mercados en Ndokiland, particularmente Akwete y Ohambele . Tras la Guerra Civil de Bonny en 1869 y la fundación de Opobo , el rey Jaja controló los mercados exclusivamente y los compartió con el Reino de Bonny solo después del Tratado de Paz de 1873. [ 2 ] La economía de Ndoki, particularmente en Ohambele, se basaba únicamente en el comercio de esclavos y productos agrícolas, especialmente aceite de palma, después de que se aboliera el comercio de esclavos. El comercio entre Bonny, Nembe y Kalabari se realizaba a través del río Imo - Bonny . [ 14 ] : 68 El pueblo Ndoki comerciaba productos agrícolas con el pueblo Ijo y esclavos con el pueblo Aro . Después de una lucha por el control de los mercados de Ndoki, el rey Jaja fue extraditado el 16 de septiembre de 1887 por Harry Johnston . La extradición del rey Jaja creó un comercio directo entre la gente de Ndoki y los británicos y también detuvo la migración de Ngwa a Ndoki. [ 6 ] [ 11 ] : 328 Sin embargo, el comercio de esclavos con los Aro terminó después de la Guerra Anglo-Aro en 1901. [ 15 ] Después de la abolición del comercio transatlántico de esclavos por parte de los británicos, Ndoki sirvió principalmente como depósito de aceite de palma. Esto trajo inversiones metropolitanas a la tierra de Ndoki y el establecimiento de molinos de aceite de palma particularmente en Obohia-Ndoki y Azumini. [ 16 ] Con las actividades comerciales en Ndoki, la tela Akwete alcanzó prominencia y sus vecinos de Rivers la patrocinaron en grandes cantidades. [ 17 ] El gas de gelatina y los hidrocarburos son recursos naturales en Ndoki que se dice que contribuyen con más de ₦86 millones a la economía nigeriana . [ 18 ]
Referencias
- 1 2 Baikie 1856 , pág. 308.
- 1 2 3 Nwosu 1998 , pág. 84.
- 1 2 3 Forde & Jones 1967 , pág. 43.
- ↑ Aronson 1980 , pág. 62.
- ↑ Nwosu 1998 , pág. 85.
- 1 2 3 Nwosu 1998 , pág. 86.
- 1 2 Nwosu 1998 , pág. 94.
- 1 2 Ucheoma, Otuka (7 de noviembre de 2015). "Egwu-onwa entre los Ndoki del estado de Rivers" . The Guardian . Port Harcourt . Recuperado el 10 de octubre de 2023 .
- ^ Baikie 1856 , págs .
- ↑ Nwokeji, G. Ugo (abril de 1998). "La problemática de la emancipación de los esclavos: la sociedad igbo y la ecuación colonial". Estudios comparativos en sociedad e historia . 40 (2). Cambridge University Press : 318–355 . doi : 10.1017/S0010417598001108 . JSTOR 179416 .
- 1 2 Morgan, WB (septiembre de 1955). "Prácticas agrícolas, patrones de asentamiento y densidad de población en el sureste de Nigeria" . The Geographical Journal . 121 (3). The Royal Geographical Society : 320–333 . Bibcode : 1955GeogJ.121..320M . doi : 10.2307/1790896 . JSTOR 1790896 .
- ↑ Se especula que la población se redujo debido a los impuestos que se les aplicaban. Véase Nwosu, pág. 81.
- ↑ Nwosu 1998 , pág. 92.
- 1 2 Chuku, Gloria (2005). Las mujeres igbo y la transformación económica en el sureste de Nigeria, 1900-1960 . Estudios africanos. Psychology Press . ISBN 978-0-415-97210-9.
- ↑ Ulonna y Okorobia , pág. 325.
- ^ Ulonna y Okorobia , págs .
- ↑ Aronson 1980 , págs. 62–63.
- ^ Okafor, Chido; Udeajah, Gordi (29 de septiembre de 2017). "NDDC toma medidas para revocar contratos mientras la comunidad productora de petróleo exige una compensación" . El guardián . Warri ; Umuahía . Consultado el 14 de octubre de 2023 .
Bibliografía
- Forde, Cyril Daryll ; Jones, GI (1967). Los pueblos de habla igbo e ibibio del sureste de Nigeria . Estudio etnográfico de África, África occidental. Vol. 3 (1.ª ed.). Londres : Instituto Africano Internacional .
- Baikie, William Balfour (1856). Narración de un viaje de exploración por los ríos Kwóra y Bínue (conocidos comúnmente como Níger y Tsádda) en 1854. Londres: John Murray .
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . - Nwosu, Okere Steve (1998). "La cuestión nacional: problemas y lecciones del ajuste de fronteras en Nigeria: el caso Ndoki". Journal of Third World Studies . Cuestiones políticas, económicas y sociales en el Tercer Mundo. 15 (2). University Press of Florida : 79–101 . JSTOR 45193765 .
- Ulonna, Ihute Nkemakolam; Okorobia, AM. «La abolición del comercio transatlántico de esclavos y su impacto en los Ndoki, 1807-1901». Revista Sur-Sur de Humanidades y Estudios Internacionales . 1 (2). Port Harcourt : 311–325 .
- Aronson, Lisa (1980). "Patrocinio y tejido Akwete". African Arts . 13 (3). UCLA James S. Coleman African Studies Center: 62–66+91. doi : 10.2307/3335705 . JSTOR 3335705 .
- clanes igbo
- subgrupos igbo