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Ne supra crepidam

La casa de Vasari en Florencia , Apeles Ne supra crepidam ("no más allá del zapato") es una expresión latina que se utiliza para decirles a los demás que no emitan juicios que v...

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La casa de Vasari en Florencia , Apeles

Ne supra crepidam ("no más allá del zapato") es unaexpresiónlatina que se utiliza para decirles a los demás que no emitan juicios que vayan más allá de su conocimiento.

Origen

La frase está registrada en el Libro 35 de la Historia Natural de Plinio el Viejo como ne supra crepidam sutor iudicaret [ 1 ] ("Que el zapatero no juzgue más allá de lo crepida ") y se atribuye al pintor griego Apeles de Cos . Supuestamente, Apeles exponía sus nuevas pinturas al público y se escondía detrás de ellas para escuchar y actuar en función de su recepción. [ 2 ] En una ocasión, un zapatero (en latín sutor ) notó que una de las crepides [ a ] ​​de una pintura tenía un número incorrecto de correas y se alegró tanto al ver el error corregido al día siguiente que comenzó a criticar las piernas. [ 2 ] Indignado, Apeles salió de su escondite y le amonestó que limitara sus opiniones a los zapatos. [ 2 ] Plinio afirma entonces que desde entonces se había convertido en proverbial . [ 2 ]

Historia

La expresión volvió a ponerse de moda durante el Renacimiento , que se caracterizó por un intenso interés tanto en la pintura como en la Antigüedad Clásica . [ 3 ] Los Adagios de Erasmo incluían la forma ne sutor ultra crepidam . [ 4 ] Richard Taverner la tradujo al inglés como "Let not the shoemaker go beyond hys shoe", que se convirtió en "Cobler keepe your last " en la edición revisada de 1616 del Shorte Dictionarie for Yonge Beginners de John Withals y, finalmente , en cobbler, keep to your last . [ 4 ] La misma idea también es proverbial en danés ( Skomager, bliv ved din læst ), holandés ( Schoenmaker, blijf bij je leest ), alemán ( Schuster, bleib bei deinem Leisten ), húngaro ( A suszter maradjon a kaptafánál ) y polaco ( Pilnuj, szewcze, kopyta ) y , ligeramente modificado , en ruso ( Суди, дружок, не свыше сапога , "No juzgues, amigo, encima de la bota"), según la poética narración de la leyenda de Alexander Pushkin , [ 5 ] y en español ( Zapatero, a tus zapatos , "Zapatero, a tus zapatos") y en esloveno ( Le čevlje sodi naj kopitar , «Que el zapatero juzgue solo los zapatos»), del poema de France Prešeren que describe la historia. [ 6 ]

Karl Marx ridiculizó la idea: « ' Ne sutor ultra crepidam'  : este nec plus ultra de sabiduría artesanal se convirtió en un completo disparate, desde el momento en que el relojero Watt inventó la máquina de vapor, el barbero Arkwright el acelerador y el joyero Fulton el barco de vapor». [ 7 ]

Ultracrepidario

Un ultracrepidario —del griego ultra- («más allá») y crepidario («cosas relacionadas con los zapatos») — es una persona que se considera que ha ignorado este consejo y que ofrece opiniones sobre temas de los que no sabe nada. Se atestigua por primera vez en la «Carta a William Gifford » de 1819 del ensayista inglés William Hazlitt , editor de la Quarterly Review : «Se le ha llamado con razón un crítico ultracrepidario». [ 8 ] Sin embargo, el editor de los escritos de Hazlitt sugiere que podría haber sido acuñado por Charles Lamb . [ 8 ] Fue retomado cuatro años después en la sátira de 1823 del amigo de Hazlitt, Leigh Hunt, titulada Ultra-Crepidarius: A Satire on William Gifford . Ocasionalmente, la palabra ultracrepidarianismo —el acto o la práctica general de hablar más allá del conocimiento propio— se usó de manera similar más adelante. [ 9 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ En el período helenístico , la crepida ( κρηπῐ́ς , krēpḯs ) era considerada el calzado distintivamente griego y consistía en una suela sujeta al pie con diversas correas, según el estilo específico. Tanto los griegos como los romanos distinguían las crepidas de las sandalias, botas y zapatos propiamente dichos con la parte superior cerrada , pero actualmente se las suele considerar un tipo de sandalia.

Referencias

Citas

  1. ↑ Mayhoff (1906) , Libro XXXV, §85 .
  2. 1 2 3 4 Bostock 1855 , Libro XXXV, §85 .
  3. ↑ Hessler (2008) .
  4. 1 2 Speake (2009) .
  5. ↑ NOMBRES SIMBÓLICOS EN LA POESÍA RUSA DE TRES SIGLOS , Valery Somov
  6. ↑ «Significado de Zapatero a tus zapatos» . Archivado desde el original el 17 de marzo de 2023 . Consultado el 21 de octubre de 2020 .
  7. ↑ Marx, Karl . «XV. La maquinaria y la industria moderna». En Engels, Frederick (ed.). El capital: Crítica de la economía política . Vol. I. Traducido por Moore, Samuel ; Aveling, Edward ; Untermann, Ernest . pág. 488 – vía Wikisource .  
  8. 1 2 P. Howe, ed. (1932), "Una carta a William Gifford", Obras completas de William Hazlitt , vol. 9, pág. 16  ; la misma forma se ve en una "Respuesta a Z" inédita, pág. 9.
  9. ↑ Gregory Bergman, (2006) Ismos: Del autoerotismo al zoroastrismo (Una referencia irreverente). Adams Media ISBN 9781593374839

Bibliografía

  • Hessler, C. (2008), "'Ne Supra Crepidam Sutor!' [ Schuster, Bleib Bei Deinem Leisten! ] : Das Diktum des Apelles seit Petrarca bis zum Ende des Quattrocento" , Estudios del siglo XV (en alemán), vol.  33, págs. 133-150 .
  • Plinio el Viejo (1855), John Bostock (ed.), Historia natural , Londres: Taylor & Francis.
  • Plinio el Viejo (1906), Karl Friedrich Theodor Mayhoff (ed.), Historia Natural (en latín), Leipzig: Teubner.
  • Speake, Jennifer (2009), "Que el zapatero se aferre a lo suyo hasta el final" , Diccionario de Proverbios (5.ª  ed.), Oxford: Oxford University Press, ISBN 9780191580017.