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Articulo de referencia

Disco celeste de Nebra

Coordenadas : 51°17′02″N 11°31′12″E / 51.28389°N 11.52000°E / 51.28389; 11.52000 El disco celeste de Nebra ( en alemán : Himmelsscheibe von Nebra , pronunciado [ ˈhɪml̩sˌʃaɪbə f...

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Coordenadas : 51°17′02″N 11°31′12″E / 51.28389°N 11.52000°E / 51.28389; 11.52000
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El disco celeste de Nebra ( en alemán : Himmelsscheibe von Nebra , pronunciado [ ˈhɪml̩sˌʃaɪbə fɔn ˈneːbra ] ) es un disco de bronce de unos 30 cm (12 pulgadas) de diámetro y un peso de 2,2 kg (4,9 libras) , con una pátina azul verdosa e incrustaciones de símbolos dorados . [ 1 ] [ 2 ] Estos símbolos se interpretan generalmente como el Sol o la luna llena , una media luna y estrellas, incluyendo un cúmulo de siete estrellas, interpretadas axiomáticamente como las Pléyades . [ 3 ] [ 4 ]    

Se cree que dos arcos dorados a los lados (uno de ellos ahora desaparecido) marcaban el ángulo entre los solsticios . Otro arco en la parte inferior con líneas paralelas internas se suele interpretar como un barco solar con numerosos remos, [ 5 ] aunque algunos autores también han sugerido que podría representar un arcoíris , [ 6 ] la aurora boreal , [ 7 ] un cometa, [ 8 ] o una hoz . [ 9 ]

En 1999, el disco fue hallado enterrado en la colina Mittelberg, cerca de Nebra, en Alemania . [ 10 ] Los arqueólogos lo datan entre 1800 y 1600 a. C. y lo atribuyen a la cultura Únětice de la Edad del Bronce Temprana . [ 11 ] [ 12 ] Diversos análisis científicos del disco, de los objetos encontrados junto a él y del lugar del hallazgo han confirmado la datación de la Edad del Bronce Temprana. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

The Nebra sky disc features the oldest concrete depiction of astronomical phenomena known from anywhere in the world.[1][16][13] In June 2013, it was included by UNESCO in its Memory of the World International Register and termed "one of the most important archaeological finds of the twentieth century."[17]

Discovery

The disc, together with two bronze swords, two sets of remains of axes, a chisel, and fragments of spiral armbands were discovered in 1999 by Henry Westphal and Mario Renner while they were treasure-hunting with a metal detector. The detectorists were operating without a license and knew their activity constituted looting and was illegal. Archaeological artefacts are the property of the state in Saxony-Anhalt. They damaged the disc with their spade and destroyed parts of the site. The next day, Westphal and Renner sold the entire hoard for 31,000 DM to a dealer in Cologne. The hoard changed hands, probably several times, within Germany during the next two years, being sold for up to a million DM. By 2001 knowledge of its existence had become public.

In February 2002, the state archaeologist, Harald Meller, acquired the disc in a police-led sting operation in Basel from a couple who had put it on the black market for 700,000 DM.[18] The original finders were eventually traced. In a plea bargain, they led police and archaeologists to the discovery site. Archaeologists opened a dig at the site and uncovered evidence that supported the looters' claims. There were traces of bronze artefacts in the ground, and the soil at the site matched soil samples found clinging to the artefacts. The disc and its accompanying finds are held by the State Museum of Prehistory in Halle, Saxony-Anhalt, Germany.

The two looters received sentences of four months and ten months, respectively, from a Naumburg court in September 2003. They appealed, but the Appeals Court raised their sentences to six and twelve months, respectively.

El yacimiento arqueológico es un recinto prehistórico que rodea la cima de una elevación de 252 metros (827 pies) en el bosque de Ziegelroda , conocido como Mittelberg ("colina central"), a unos 60 kilómetros (37 millas) al oeste de Leipzig . Se sabe que la zona circundante estuvo habitada en el Neolítico , y el bosque de Ziegelroda contiene aproximadamente 1000 túmulos funerarios .  

En la ubicación del recinto, el sol parece ponerse cada solsticio de verano tras el Brocken , el pico más alto de las montañas Harz , a unos 80 kilómetros (50 millas) al noroeste. Los buscadores de tesoros afirmaron que los artefactos fueron descubiertos en un pozo dentro del recinto de terraplén y foso. 

Tener una cita

Las espadas encontradas con el disco [ 19 ]
Otros hallazgos asociados: cincel, cabezas de hacha, brazaletes.

Las hachas y espadas encontradas enterradas junto al disco fueron datadas tipológicamente entre 1700 y 1500 a . C. Los restos de corteza de abedul hallados en las empuñaduras de las espadas fueron datados por radiocarbono entre 1600 y 1560 a. C., lo que confirma esta estimación. Esto corresponde a la fecha del entierro, momento en el que el disco probablemente ya existía desde hacía varias generaciones. [ 11 ] Los análisis de la radiactividad del metal y la capa de corrosión del disco respaldan aún más la datación de la Edad del Bronce temprana. [ 20 ] [ 21 ]  

Origen de los metales

Según un análisis inicial de oligoelementos por fluorescencia de rayos X realizado por E. Pernicka, entonces en la Universidad de Freiberg , el cobre procedía de Bischofshofen , en Austria, mientras que se creía que el oro era de los Cárpatos . [ 22 ] Un análisis más reciente reveló que el oro utilizado en la primera fase de desarrollo (véase más adelante) procedía del río Carnon, en el sur de Cornualles , Inglaterra. [ 23 ] El estaño presente en el bronce también era de origen cornualés . [ 24 ]

Historia

Tal como se conserva, el disco se desarrolló en cuatro etapas :

  1. Inicialmente, el disco tenía treinta y dos pequeños círculos dorados, una gran placa circular y una gran placa en forma de media luna. La placa circular se interpreta como el Sol o la Luna llena , la forma de media luna como la Luna creciente (o el Sol o la Luna durante un eclipse ), y los puntos como estrellas , siendo el grupo de siete puntos probablemente representando un cúmulo estelar. Se cree que el cúmulo estelar se refiere a las Pléyades , [ 13 ] o posiblemente al símbolo general de un cúmulo estelar. [ 25 ]
  2. En una fecha posterior, se añadieron dos arcos (construidos con oro de diferentes orígenes, como lo demuestran sus impurezas químicas) en los bordes opuestos del disco. Para hacer espacio para estos arcos, se movió un pequeño círculo del lado izquierdo hacia el centro del disco y se cubrieron dos de los círculos del lado derecho, de modo que treinta permanecen visibles. Los dos arcos abarcan un ángulo de 82°, lo que indica correctamente el ángulo entre las posiciones de las puestas de sol en el solsticio de verano e invierno a la latitud de Mittelberg (51°N). [ 26 ] [ 27 ] Los arcos se relacionan con la trayectoria del Sol: la eclíptica. Dado que los astrónomos antiguos conocían los planetas y muchas estrellas que marcan la eclíptica, podían observarla recorrer el horizonte dentro de los arcos, en una sola noche de invierno, no solo el amanecer y el atardecer durante todo un año. [ 28 ] Por lo tanto, los arcos son consistentes con un uso exclusivamente nocturno.
  3. La última adición fue otro arco en la parte inferior, identificado como un barco solar , [ 29 ] nuevamente hecho de oro, pero originario de una fuente diferente.
  4. Para cuando el disco fue enterrado, también tenía entre 38 y 40 agujeros perforados alrededor de su perímetro, cada uno de aproximadamente 3 milímetros (0,12 pulgadas) de diámetro. El número exacto está oculto por los daños en el borde del disco. [ 30 ] 

Significado

Vídeo que explica la importancia del disco celeste.

El disco de Nebra pudo haber tenido tanto un propósito astronómico práctico como un significado religioso . [ 31 ] [ 3 ]

El hallazgo se considera una reconfirmación de que el conocimiento y las habilidades astronómicas de los pueblos de la Edad del Bronce europea incluían la observación minuciosa del curso anual del Sol y el ángulo entre sus puntos de salida y puesta en los solsticios de verano e invierno. Si bien ya se habían utilizado construcciones de tierra y complejos astronómicos megalíticos más antiguos , como el círculo de Goseck (c. 4900 a. C.) y Stonehenge (c. 2500 a. C.), para marcar los solsticios, el disco presenta este conocimiento en forma de un objeto portátil. [ 27 ]

La cultura Únětice también construyó recintos circulares de madera con alineaciones astronómicas en Pömmelte y Schönebeck , Alemania, datados entre c. 2300 y 1900 a. C. [ 32 ] Según los arqueólogos del yacimiento de Pömmelte, las grandes similitudes con la disposición de Stonehenge indican que ambos monumentos fueron construidos por "la misma cultura" (la cultura del vaso campaniforme ) con "la misma visión del mundo". [ 33 ] La similitud entre Pömmelte y recintos anteriores, como el Círculo de Goseck, puede indicar una continuación de tradiciones que se remontan al Neolítico temprano . [ 34 ] [ 35 ]

Sociedad

El arqueólogo Harald Meller sugirió que, entre los siglos XX y XIX a. C., la cultura Únětice se había desarrollado hasta convertirse en una especie de estado primitivo , gobernado por líderes dominantes apoyados por tropas armadas. [ 36 ] La creación del Disco de Nebra representó parte de este proceso. Permitió una «posición temporal extremadamente precisa» y, como tal, representó el «establecimiento de un nuevo orden temporal» por parte de la élite gobernante, demostrando así su «derecho al poder estatal». [ 37 ] Se cree que la creación del Disco está específicamente asociada con el «príncipe» enterrado en el enorme túmulo funerario de Bornhöck en Alemania (el túmulo funerario de la Edad del Bronce más grande de Europa Central), que data de alrededor del 1800 a. C. [ 38 ] [ 39 ]

El arqueólogo Euan MacKie sugiere que el Disco de Nebra y otros artefactos como el Rombo de Oro de Bush Barrow de Gran Bretaña proporcionan evidencia de la existencia de "una clase de sacerdotes astrónomos" en la Edad del Bronce Temprana, que puede haber existido ya en el Neolítico y haber sido responsable de la creación de monumentos como Stonehenge. [ 40 ]

Según el Musée d'Archaeologie Nationale , el Disco de Nebra evoca "una sociedad compleja, indudablemente estrictamente jerárquica, con conocimientos técnicos y astronómicos avanzados, organizada en torno al trabajo de campo". [ 41 ]

Regla del calendario

Se cree que la representación de las Pléyades en el disco junto con una luna creciente representa una regla calendárica para sincronizar los calendarios solar y lunar , lo que permite la creación de un calendario lunisolar . [ 42 ] Esta regla se conoce a partir de una antigua colección babilónica de textos con el título MUL.APIN , que data de alrededor del 700 a. C. [ 43 ] Según una de las siete reglas del compendio, se debe añadir un mes bisiesto cuando las Pléyades aparecen junto a una luna creciente de pocos días de edad en primavera, como se representa en el disco. Esta conjunción ocurre aproximadamente cada tres años. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]

Harald Meller sugiere que el conocimiento de esta regla pudo haber llegado de Babilonia a Europa Central a través del comercio y los contactos a larga distancia, a pesar de que está atestiguada antes en el disco de Nebra que en Babilonia. [ 47 ] Se han encontrado cuentas de ámbar báltico en un depósito fundacional bajo el gran zigurat de Aššur en Irak que data de c. 1800-1750 a. C., lo que indica que existía una conexión entre ambas regiones cuando se creó el disco de Nebra. [ 48 ] Sin embargo, algunos asiriólogos y astrónomos han rechazado la comparación del disco de Nebra con MUL.APIN. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]

Las franjas doradas en el lateral del disco marcan los solsticios de verano e invierno, [ 47 ] [ 52 ] y la parte superior representa el horizonte [ 53 ] y el norte . Esto es opuesto a los mapas estelares modernos, que están pensados ​​para ser sostenidos en alto y vistos desde abajo, no como los mapas geográficos donde (imaginamos que podemos) mirar desde arriba. [ 54 ]

También se cree que el número de estrellas representadas en el disco (32) es significativo, posiblemente codificando numéricamente la regla del calendario. En primer lugar, la conjunción de la luna creciente y las Pléyades representadas en el disco ocurre 32 días después de la última "luz nueva" (la primera luna creciente visible del mes), y no antes. [ 55 ] En segundo lugar, debido a que un año lunar (354 días) es once días más corto que un año solar (365 días), 32 años solares equivalen a 33 años lunares (con un error de solo dos días). Es decir, 32 x 365 = 11680 días, y 33 x 354 = 11682 días. [ 56 ] Este ciclo de 32 años solares puede estar representado en el disco por 32 estrellas, más el sol (o la luna llena), sumando 33. [ 57 ] [ 58 ]

El arqueólogo Christoph Sommerfeld ha argumentado que el disco codifica el conocimiento del ciclo lunisolar metónico de 19 años . [ 59 ] Según Sommerfeld, el ciclo metónico está codificado de manera similar en el disco del carro solar de Trundholm , que data de c. 1500 a. C. [ 60 ] También se cree que el ciclo metónico está codificado en el Sombrero de Oro de Berlín de la Edad del Bronce Tardía , que presenta una banda de 19 símbolos de " estrella y media luna ". [ 61 ]

Algunos autores han argumentado que la cantidad de agujeros de alfiler alrededor del borde del disco (aproximadamente de 38 a 40) tiene un significado astronómico. Se desconoce el número exacto debido a los daños sufridos por el disco. [ 30 ] [ 62 ]

El Disco de Nebra se ha comparado con un pasaje del poeta griego Hesíodo , escrito alrededor del año 700 a. C., que describe el papel de las Pléyades en la organización del año agrícola:

«Cuando las Pléyades, hijas de Atlas, estén en ascenso, comienza tu cosecha y tu arado cuando estén a punto de ponerse. Cuarenta noches y cuarenta días permanecen ocultas y reaparecen al transcurrir el año, cuando por primera vez afilas tu hoz. Esta es la ley de las llanuras, y de quienes viven cerca del mar, y que habitan tierras fértiles, los valles y hondonadas lejos del mar agitado: despojad para sembrar, despojad para arar y despojad para cosechar, si deseáis obtener todos los frutos de Deméter a su debido tiempo, y que cada especie crezca en su temporada.» [ 63 ] [ 64 ]

También se conocen representaciones de las Pléyades en algunos grabados rupestres que datan de la Edad del Bronce temprana, como en Mont Bégo en los Alpes meridionales [ 65 ] [ 66 ] y en una «Piedra del Calendario» en Leodagger en Austria, un sitio de culto asociado con la cultura Únětice . [ 67 ] [ 68 ] El Disco de Nebra tiene algunas similitudes con petroglifos de la Edad del Bronce nórdica , algunos de los cuales se cree que tienen un significado calendárico. [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]

Encuentra el sitio

Se cree que el sitio en la colina Mittelberg donde se encontró el disco de Nebra sirvió como un "recinto sagrado" cercado, delimitado por terraplenes en dos lados de la colina. Desde este lugar, cuando el disco se alinea hacia el norte, el extremo superior del arco dorado occidental apunta hacia la montaña Brocken, donde se ve la puesta de sol en el solsticio de verano (21 de junio). Otro marcador distintivo en el horizonte es la colina Kulpenberg, donde se pone el sol el 1 de mayo ( Beltane ), fecha también marcada por una entrada al recinto de Pömmelte construido por la cultura Únětice. [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]

Mitología

El disco de Nebra ha sido descrito como "la evidencia más antigua de una compleja visión mítica del mundo en Europa". [ 75 ] Según la arqueóloga Miranda Aldhouse-Green , el disco de Nebra combina símbolos de naturaleza religiosa y mitológica que formaban parte de un "complejo sistema de creencias extendido por toda Europa". [ 76 ]

Conexiones con Grecia

Anillo de sello de oro de Micenas con imágenes celestiales similares, siglo XV a. C. [ 77 ]

Una representación de un sol y una luna creciente similar al disco de Nebra aparece en un anillo de sello de oro de Micenas , Grecia, que data del siglo XV a. C. [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] Debajo del sol y la luna hay una figura femenina sentada que sostiene tres amapolas de opio en su mano, identificada como una diosa de la naturaleza y la fertilidad, posiblemente la diosa minoica de la amapola , o una forma temprana de la diosa Deméter . [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] Los arcos de oro en el disco de Nebra también se asemejan al hacha doble minoica o labrys , que está representada en el centro del anillo de sello de oro y se considera el símbolo principal de la diosa minoica, así como un símbolo de Deméter. [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]

Según el arqueólogo Kristian Kristiansen , imágenes similares a las encontradas en anillos de sello micénicos aparecen en petroglifos nórdicos de la Edad del Bronce de la Tumba del Rey Kivik en Suecia, que datan de los siglos XVI al XV a. C., mientras que se ha encontrado ámbar báltico en las tumbas de pozo de la élite en Micenas, lo que atestigua conexiones entre ambas regiones. [ 88 ] [ 89 ] El ámbar báltico probablemente llegó a Grecia a través de la cultura Únětice. [ 90 ] También se ha encontrado amapola de opio en asentamientos de la cultura Únětice, donde pudo haber sido utilizada en rituales de culto. [ 91 ]

Algunos investigadores han sugerido que el disco de Nebra quedó enterrado después del 1600 a. C. como consecuencia de la erupción volcánica en la isla minoica de Thera ( Santorini ), que devastó la isla y creó una nube de ceniza que llegó hasta Europa central. Esto pudo haber oscurecido el cielo durante 20 a 25 años, dejando el disco de Nebra inservible. [ 92 ]

Barco solar

El arco dorado en la parte inferior del Disco se suele interpretar como una barca solar mitológica o barco solar, que transporta el sol durante el día y la noche. [ 47 ] [ 93 ] Las líneas cortas a cada lado del arco dorado pueden representar los remos de una gran tripulación. [ 5 ] Según el arqueólogo Harald Meller, esta iconografía era "hasta entonces desconocida en Europa" y probablemente se originó en Egipto , posiblemente llegando a Europa Central a través de amplios contactos y viajes. [ 47 ] En contraste, la arqueóloga Mary Cahill ha argumentado que los barcos solares ya estaban representados en lúnulas doradas de la cultura del Vaso Campaniforme , de la cual se desarrolló la cultura Únětice. [ 94 ] Incluso se pueden encontrar barcos solares representados en arte rupestre que data del Neolítico o anterior, como en los sitios megalíticos de Newgrange y Knowth en Irlanda. [ 95 ] [ 96 ]

También aparecen barcos o embarcaciones solares en tradiciones indoeuropeas posteriores: en canciones populares letonas, la diosa del sol Saulė duerme toda la noche en un barco dorado, mientras que en el Atharvaveda se le dice dos veces al Sol: «Oh Aditya, has abordado un barco de cien remos para el bienestar». [ 97 ] En la mitología griega, la embarcación del Sol toma la forma de un cuenco o copa dorada, que puede asemejarse a la forma de cuenco del barco Nebra. [ 97 ] [ 98 ]

Posiblemente artefactos relacionados de la última Edad de Bronce incluyen el cuenco Caergwrle de Gales, con forma de barco, que presenta símbolos solares circulares grabados en oro. [ 99 ] [ 100 ] Cuencos de oro de Europa central y septentrional, como los del Tesoro de Eberswalde en Alemania, presentan símbolos solares circulares similares y algunos de estos pueden contener información calendárica, incluyendo la equivalencia de 32 años solares y 33 lunares posiblemente representada en el Disco de Nebra. [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] Símbolos solares circulares también aparecen en un tesoro de casi cien barcos de oro en miniatura de Nors en Dinamarca, que datan de 1700-1100 a. C. [ 104 ] [ 105 ]

Numerosas representaciones de barcos solares aparecen en el arte nórdico de la Edad del Bronce, que data de alrededor del 1600 a. C. en adelante, a menudo en forma de petroglifos o imágenes grabadas en navajas de bronce. [ 106 ] Algunos petroglifos muestran figuras realizando flexiones o saltos hacia atrás sobre barcos, y una figurilla de bronce representa a una mujer en una pose similar. El arqueólogo Rune Iversen ha relacionado estas representaciones con otras similares de Egipto, que muestran danzas de flexión hacia atrás realizadas para la diosa Hathor . [ 107 ] En frescos minoicos de Creta y en Avaris , Egipto, se muestran figuras realizando saltos hacia atrás sobre toros . Según Iversen, esta imaginería compartida forma parte del "multiplicado intercambio de ideas y creencias culturales que tuvo lugar entre Egipto, el Egeo y Europa Central y Septentrional durante el segundo y primer milenio a. C." [ 107 ]

Las representaciones nórdicas podrían estar relacionadas con un relato posterior del historiador romano Tácito , quien afirmó que los suevos germánicos adoraban a la diosa Isis en forma de barco. [ 108 ] Isis fue equiparada con Hathor desde el Imperio Nuevo en adelante, y ambas diosas fueron asociadas con la barca solar (el barco solar egipcio). [ 109 ] [ 110 ] Ambas también fueron identificadas con la diosa Deméter por los griegos posteriores. [ 86 ] [ 111 ]

Los historiadores Joseph S. Hopkins y Haukur Þorgeirsson han relacionado la « Isis de los suevos » de Tácito con la diosa nórdica Freyja , argumentando a favor de una fuerte asociación entre Freyja y la iconografía naval en los textos nórdicos antiguos , y en particular con los barcos de piedra de Escandinavia. [ 112 ] [ 113 ] Tanto Freyja como su hermano gemelo Freyr tienen características asociadas con dioses solares, [ 114 ] incluyendo el barco dorado Skíðblaðnir perteneciente a Freyr, que puede representar un barco solar. [ 115 ]

dioses gemelos

Según Kristian Kristiansen, los pares de espadas, hachas y brazaletes en espiral depositados con el Disco de Nebra representan a los Gemelos Divinos mitológicos , conocidos posteriormente como los Dioscuros en Grecia, los Ašvieniai en Lituania, los Ashvins en la India o Alcis en Alemania, entre otras tradiciones indoeuropeas. [ 116 ] Se conocen depósitos similares en varios otros enterramientos de la Edad del Bronce. Kristiansen sugiere además que la constelación de Géminis , asociada con los Dioscuros, podría estar representada en la parte inferior del Disco junto a la barca solar. [ 116 ] También se cree que los Gemelos Divinos están representados en la iconografía nórdica de la Edad del Bronce, el arte rupestre y las figurillas de bronce, donde a menudo aparecen asociados con barcos. [ 116 ] [ 117 ]

Algunos autores griegos y romanos antiguos, como Diodoro Sículo y Tácito , vincularon específicamente el culto a los Gemelos Divinos con los pueblos del norte. [ 118 ] [ 119 ] En su descripción de un viaje realizado por los Argonautas desde el Mar Negro hasta el océano del norte, Diodoro escribe:

«Los celtas que habitan a lo largo del océano veneran a los Dioscóreos por encima de cualquier otro dios, ya que poseen una tradición ancestral según la cual estos dioses aparecieron entre ellos procedentes del océano. Además, se dice que la región que bordea el océano lleva no pocos nombres derivados de los Argonautas y los Dioscóreos.» [ 120 ]

El arqueólogo Timothy Darvill ha sugerido una conexión entre el Disco de Nebra y sus objetos asociados emparejados con los trilitos de Stonehenge , que también podrían representar una forma temprana de los Gemelos Divinos. [ 121 ] Según Darvill, el trilito central de Stonehenge podría haber encarnado "un par de deidades que representan el día y la noche, el sol y la luna, el verano y el invierno, la vida y la muerte, tal vez incluso los equivalentes prehistóricos de los gemelos Apolo y Artemisa, tal como se les conoce en panteones posteriores del Viejo Mundo". [ 122 ] [ 123 ]

En la antigua Grecia, Apolo y Artemisa estaban asociados con el sol y la luna respectivamente, mientras que las Pléyades eran conocidas como « las compañeras de Artemisa », haciendo eco de la representación en el Disco de Nebra. [ 121 ] Según un relato registrado por el historiador griego Heródoto , los antiguos egipcios sostenían que Apolo y Artemisa eran hijos de Isis, equivalentes a los dioses Horus y Bubastis , y que Isis era la misma que Deméter. [ 124 ] En la antigüedad, Apolo también fue equiparado con el dios celta Belenus , cuyo festival asociado de Beltane aparentemente estaba marcado por el recinto de Pömmelte en Alemania. [ 125 ] [ 126 ]

Serpiente

Detalle de una de las espadas enterradas con el disco de Nebra.

Una de las espadas enterradas con el disco de Nebra presenta una forma lineal ondulada incrustada con cobre en el nervio central de la hoja que puede representar una serpiente de tres cabezas. [ 127 ] Harald Meller sugiere que la espada habría permitido al "príncipe" que la portaba presentarse como un "héroe conquistador de serpientes", lo que Meller relaciona con el mito de Heracles estrangulando serpientes cuando era un bebé. [ 127 ] Los mitos de matanza de serpientes , que a menudo presentan una serpiente de tres cabezas, son comunes en las mitologías indoeuropeas y comparten un origen protoindoeuropeo . [ 128 ] [ 129 ] [ 130 ] Ejemplos incluyen a Thor matando a Jörmungandr , Zeus matando a Tifón e Indra matando a Vritra . Una versión ligeramente alterada también aparece en el mito de Apolo matando a Pitón antes de establecer su oráculo en Delfos . [ 131 ]

Conexiones con Gran Bretaña

La arqueoastrónomo Emília Pásztor ha argumentado en contra de una función astronómica práctica para el disco. Según Pásztor, "la estrecha concordancia de la longitud de los arcos periféricos con el movimiento de las salidas o puestas del sol podría ser una pura coincidencia". [ 132 ] Esta afirmación se ve debilitada por el hallazgo de una característica similar en el rombo de oro aproximadamente contemporáneo de Bush Barrow en Stonehenge, donde los ángulos agudos del diseño general (81°) corresponden al ángulo entre los solsticios en la latitud de Stonehenge. [ 133 ] [ 134 ] Según Euan MacKie (2009), "tanto el disco de Nebra como el rombo de Bush Barrow parecen estar diseñados para reflejar el ciclo solar anual a una latitud aproximada de 51° norte". [ 135 ]

MacKie sugiere además que tanto el disco de Nebra como el rombo de Bush Barrow podrían estar vinculados al calendario solar reconstruido por Alexander Thom a partir de su análisis de alineaciones de menhires en Gran Bretaña. [ 136 ] Tanto el disco celeste de Nebra como el rombo de Bush Barrow fueron hechos con oro de Cornualles , lo que proporciona un vínculo directo entre ellos. [ 23 ] [ 137 ] Según la arqueóloga Sabine Gerloff, la técnica de chapado en oro utilizada en el disco celeste de Nebra también se originó en Gran Bretaña y fue introducida desde allí al continente. [ 138 ]

Autenticidad

Inicialmente, surgieron sospechas de que el disco pudiera ser una falsificación arqueológica . Peter Schauer, de la Universidad de Ratisbona (Alemania), argumentó en 2005 que el disco de Nebra era falso y que podía demostrar que la pátina del disco se había creado con orina, ácido clorhídrico y un soplete en poco tiempo. Tuvo que admitir ante el tribunal que nunca había tenido el disco en sus manos, a diferencia de los dieciocho científicos que lo habían examinado. [ 139 ] Los análisis científicos de la pátina (o capa de corrosión) han confirmado desde entonces su autenticidad. [ 21 ]

Richard Harrison, profesor de prehistoria europea en la Universidad de Bristol , declaró en un documental de la BBC que «Cuando oí hablar por primera vez del Disco de Nebra, pensé que era una broma; de hecho, pensé que era una falsificación», debido a la naturaleza extraordinaria del hallazgo, aunque no había visto el disco celeste en ese momento. El mismo documental presentó análisis científicos que confirmaban la autenticidad del disco. [ 21 ]

Un artículo publicado en 2020 por Rupert Gebhard y Rudiger Krause cuestionó la datación del disco de Nebra en la Edad del Bronce Temprana y propuso una fecha posterior en la Edad del Hierro . [ 140 ] Ese mismo año, Ernst Pernicka y sus colegas publicaron un artículo de respuesta, rechazando los argumentos de Gebhard y Krause. [ 13 ] Los análisis científicos del disco, los objetos encontrados junto a él y el lugar del hallazgo han confirmado la datación en la Edad del Bronce Temprana. [ 1 ] [ 15 ]

Exhibición

El disco fue la pieza central de una exposición titulada Der geschmiedete Himmel (en alemán, "El cielo forjado"), que mostraba 1.600 objetos de la Edad del Bronce, incluido el carro solar de Trundholm, y que se exhibió en Halle del 15 de octubre de 2004 al 22 de mayo de 2005, del 1 de julio al 22 de octubre de 2005 en Copenhague , del 9 de noviembre de 2005 al 5 de febrero de 2006 en Viena , del 10 de marzo al 16 de julio de 2006 en Mannheim y del 29 de septiembre de 2006 al 25 de febrero de 2007 en Basilea.

El 21 de junio de 2007 se inauguró un centro de visitantes multimedia cerca del lugar del descubrimiento en Nebra. [ 141 ]

El disco forma parte de la exposición permanente en el Museo Estatal de Prehistoria de Halle (Landesmuseum für Vorgeschichte) en Halle.

El disco estuvo expuesto en el Museo Británico de Londres como parte de la exposición El Mundo de Stonehenge del 17 de febrero al 17 de julio de 2022. [ 142 ] El disco estuvo expuesto en el Museo Drents de Assen del 6 de agosto al 18 de septiembre de 2022. [ 143 ]

Réplica en la ISS

En noviembre de 2021, una réplica del Disco Celeste de Nebra fue lanzada a la Estación Espacial Internacional en la misión Crew-3 , llevada por el astronauta alemán Matthias Maurer . Maurer, quien formó parte de la misión europea Cosmic Kiss, diseñó el emblema de la misión inspirándose en el Disco Celeste de Nebra, así como en las placas Pioneer y los Discos de Oro Voyager que fueron enviados al espacio con mensajes de la Tierra. [ 144 ]

Réplica del lugar donde se encontró el Disco Celeste de Nebra para la exposición alemana Der geschmiedete Himmel (en alemán, "El cielo forjado").

El estado de Sajonia-Anhalt registró el disco como marca comercial , lo que dio lugar a dos demandas. En 2003, Sajonia-Anhalt demandó con éxito a la ciudad de Querfurt por representar el diseño del disco en souvenirs. Sajonia-Anhalt también demandó con éxito a las editoriales Piper y Heyne por una representación abstracta del disco en portadas de libros. [ 145 ] El tribunal de Magdeburgo evaluó la relevancia del caso según la ley alemana de derechos de autor .

Los defensores argumentaron que, al tratarse de un objeto de culto, el disco ya había sido «publicado» aproximadamente 3500 años antes, en la Edad del Bronce, y que, por consiguiente, toda protección de la propiedad intelectual asociada al mismo había expirado hacía tiempo. El demandante, por su parte, sostuvo que la edición del disco es reciente y que, según la legislación alemana, está protegida durante 25 años, hasta 2027. Otro argumento se refería a la posibilidad de registrar como marca una obra de arte notable. El tribunal de Magdeburgo falló a favor del estado de Sajonia-Anhalt.

El caso fue apelado y, basándose en las decisiones del Oberlandesgericht Düsseldorf en 2005 y del Tribunal Federal de Justicia en 2009, se revocó la sentencia inicial y la Oficina Alemana de Patentes y Marcas retiró los derechos de marca. [ 146 ] Posteriormente, el estado de Sajonia-Anhalt registró el diseño del disco como marca comercial ante la Oficina de Propiedad Intelectual de la Unión Europea . [ 147 ]

En 2023, el estado de Sajonia-Anhalt presentó una notificación de eliminación DMCA solicitando la eliminación de nueve imágenes del disco celeste de Nebra de Wikimedia Commons , alegando ser el "propietario de los derechos de autor exclusivos del Disco Celeste de Nebra". [ 148 ] Wikimedia Deutschland , una filial de la Fundación Wikimedia , presentó posteriormente una contranotificación DMCA afirmando que, desde la implementación del artículo 14 de la Directiva 2019/790 del Parlamento Europeo , no pueden existir tales derechos de autor sobre reproducciones de obras visuales que son de dominio público. [ 149 ]

Véase también

Referencias

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  • Simulación y procedimiento de uso de un disco para declarar los meses intercalares.
  • El disco celeste de Nebra y sus conexiones con Anatolia (en alemán)
  • El sol y su significado en el contexto religioso y mitológico de la antigua Europa prehistórica (en alemán)
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