Neetham

Neetham ( en tamil : நீதம் ) son las virtudes principales que deben seguirse según el Akilathirattu , el texto sagrado de Ayyavazhi . Se encuentran en Akilam uno , que es la primera sección del Akilathirattu Ammanai , y en medio de los eventos metanarrativos de los ocho yugas . Esto demuestra que la sociedad, su gente y el rey reinante vivieron en absoluta armonía con la naturaleza, depositando el poder de Dios en todas sus obras, acciones y actividades durante las primeras épocas.

El Akilathirattu lo señala como un ejemplo y describe cómo las personas deben vivir en el mundo. También forma parte de la ética Ayyavazhi . Los Neethams se dividen en tres. Son:

Manu Neetham : Cómo un individuo debe personificarse a sí mismo con buena moral.
Raja Neetham : Cómo debe ser un individuo para la sociedad o la nación, y a su vez cómo debe ser la nación para el hombre común.
Deiva Neetham : Cómo debe comportarse un individuo ante Dios.

Manu Neetham - Justicia del hombre común

El Manu Neetham describe cómo debe comportarse una persona en sociedad. También describe el carácter moral adecuado de las personas y su modo de vida en armonía con la naturaleza (especialmente el de las mujeres) en épocas antiguas.

Los seguidores creen que todos los acontecimientos y acciones de su vida son obra de Dios . Por lo tanto, prefieren no buscar la supremacía individual en ninguna de sus actividades o logros. Todos los fieles creen que todos son iguales, a pesar de la existencia de diferentes castas.

Además, no consideran a nadie inferior ni superior a los demás en lo que respecta a las tareas que realizan. No hacen trabajos humildes ni obligan a otros a hacerlos. Por consiguiente, viven con una comprensión mutua entre ellos, similar a la inocencia de los niños.

Moralidad

La virginidad se trata con el máximo respeto, especialmente en las mujeres.
- Esto no solo significa virginidad física, sino también una especie de "virginidad" mental.
  - Esto se describe como mantener la mente clara y evitar que se vuelva inestable o impura. En otras palabras, la virginidad también implica preservar un pensamiento moral y puro.
- Por eso, las mujeres no hablan a menudo.
Los seguidores deben respetar a su padre y a su madre , y mantenerlos en igualdad de condiciones con Dios .
La honestidad se considera una virtud importante.
A las mujeres se les enseña a respetar a sus maridos .
- Las esposas solo duermen después de haber hecho dormir a sus maridos.
  - Por ejemplo, las mujeres se levantan y se bañan antes del amanecer, rezan y luego limpian la casa como parte de su rutina diaria.

Así vivirían los miembros de la sociedad : esforzándose siempre por ser un ejemplo para los demás. Los seguidores consideran que este código ético fue transmitido a la humanidad a través de las escrituras Ayyavazhi .

Raja Neetham — Juez de Gobernanza

Este Raja Neetham o Arasa Neetham describe cómo debe ser un individuo para la sociedad o la nación , y a su vez, cómo debe ser la nación para el ciudadano común . Esto se deriva de los eventos metanarrativos que se practican en la sociedad.

El rey gobernó el país con gran esmero, dando mayor importancia a las necesidades individuales. Respetaba a cada persona por igual. Consideraba el bienestar de sus súbditos como su propio bienestar. En los 1008 Pathis (lugares sagrados ) se realizaban las pujas de manera correcta y oportuna. Los templos y las fuentes de agua, como estanques y pozos , eran supervisados y reparados con frecuencia. La caridad , mediante la distribución de alimentos, se llevaba a cabo frecuentemente en los albergues. El pueblo siempre respetaba a las personas religiosas y a los peregrinos , y los ayudaba por todos los medios posibles, considerando que servirles era como servir a Dios.

El rey recauda como impuesto una sexta parte de los bienes del pueblo . Si alguien dice que no podrá entregar esa sexta parte, el rey no lo obliga. Si alguien paga impuestos sin atrasos durante unos doce años, el rey le condona el impuesto durante dos años. El rey dicta sentencia en los casos judiciales del pueblo con precisión. Da más importancia a su pueblo que a sí mismo.

Juicio correcto

Esta historia narra la vida de un rey que sigue correctamente el Raja Neetham y, por lo tanto, acierta en sus juicios.

Un cazador eligió un pájaro como objetivo y le apuntó con su flecha. El pájaro lo notó y alzó el vuelo, y el cazador lo siguió. El pájaro voló y cayó frente al rey Chozha, pidiéndole que lo rescatara. Entonces, el cazador se presentó ante el rey y le exigió que lo salvara. También dijo: "Todo mi tiempo de hoy se ha desperdiciado detrás de este pájaro. Mi familia y yo tenemos que alimentarnos de él". Por su parte, el pájaro le pidió al rey que lo salvara del cazador.

El rey consideró que ambos tenían razón desde su punto de vista y comprendió que tanto saciar el hambre del cazador como salvar la vida del ave era su deber como monarca. Así, velando por el bienestar de ambos, el rey cortó una porción igual de carne de la pata del ave y se la dio al cazador. De esta manera, salvó la vida del ave y, al mismo tiempo, evitó que la familia del cazador pasara hambre. Como rey, trató a ambos súbditos por igual y satisfizo las necesidades de ambos.

Nota: Esta historia no está narrada íntegramente como se indica arriba en Akilam , sino que solo se cita.

Deiva Neetham — Juez de la Divinidad

Este Deiva Neetham habla sobre la concepción que la gente tenía del Todopoderoso y sobre su armonía religiosa en aquella época (antigua), y explica cómo alcanzar la divinización. Lo más importante es que, al seguir correctamente los otros dos Neethams, el Deiva Neetham se encaminará automáticamente por el camino correcto. Este concepto se revela en la narración mítica .

El reinado del rey (mencionado anteriormente en Raja Neetham) fue considerado un buen gobierno por los Devas . Narayana , Brahma , Lekhsmi y todos los Devas apreciaron este gobierno. Fueron a Kayilai para encontrarse con Siva y contárselo.

Se encontraron con Siva en Kayilai y le dijeron que el rey Chozha gobernaba su país con honestidad. También le informaron sobre el juicio del rey en el asunto del Cazador y el Pájaro . Además, le señalaron otros méritos del reinado del rey. También exigieron que, dado que el rey era tan honesto, talentoso y preciso en el cumplimiento de los principios, ordenara a los devas que cumplieran correctamente con sus deberes para con su nación. Al oír esto, Siva ordenó al Mayon que ordenara a los devas que cumplieran con todos sus deberes con timidez. Según esto, el Mayon ordenó:

Bhoomaadevi , diosa de la tierra para proteger a su nación.
Varuna , el dios de la lluvia, debía derramar lluvia tres veces al mes en el país de ese rey.
Las nubes actuarían como un paraguas y protegerían a su nación.
Vayu , el dios del viento, para abanicar a su nación con una suave brisa.
Sivayus debe estar atento a los lugares donde se realizan las pujas en su nación.
Nithira Devi , la diosa del sueño, para no perturbar innecesariamente a los súbditos de su nación.

Según las órdenes de Siva, todas las actividades eran realizadas por los devas. Además, hicieron que todos los animales vivieran en armonía entre sí y con los humanos. También hicieron que las cosechas de su nación dieran buen fruto para el pueblo.

Véase también

Referencias

Akilathirattu Ammanai
Akilathirattu Ammanai Arappaada Nool , publicado por Vaikundar Seva Sangam.
Ari Sundara Mani, Akilattirattu Ammanai parayana Urai , Ayya Vaikundar Thirukkudumbam, 2002.