Huangdi Neijing

Huangdi Neijing (en chino:黃帝內經), literalmente elCanon Interno del Emperador AmarillooEscritura Esotérica del Emperador Amarillo, es unantiguo texto médico chino, o conjunto de textos, que ha sido considerado una fuente doctrinal fundamental parala medicina chinadurante más de dosmilenios. La obra consta de dos textos, cada uno con ochenta y un capítulos o tratados en formato de preguntas y respuestas entre el míticoEmperador Amarilloy seis de sus igualmente legendarios ministros.

El primer texto, el Suwen (素問) , también conocido como Preguntas Fundamentales , ^{[ 1 ]} abarca los fundamentos teóricos de la Medicina Tradicional China y sus métodos de diagnóstico. El segundo texto, generalmente menos citado, el Lingshu (靈樞; " Pivote Espiritual " ) , analiza la terapia de acupuntura con gran detalle. En conjunto, estos dos textos se conocen como el Neijing o Huangdi Neijing . Sin embargo, en la práctica, el título Neijing suele referirse únicamente al Suwen , que es más influyente .

Otros dos textos también llevaban el prefijo Huangdi Neijing en sus títulos: el Mingtang (明堂; " Salón de la Luz " ) y el Taisu (太素; " Gran Base " ) , de los cuales solo se conservan fragmentos. El libro era popular entre los taoístas.

La primera mención del Huangdi Neijing se encuentra en el capítulo bibliográfico del Hanshu (漢書) (o Libro de Han , completado en 111 d. C.), junto a un Huangdi Waijing (黃帝外經; " Canon Exterior del Emperador Amarillo " ) que ahora se ha perdido. Un erudito y médico llamado Huangfu Mi ( 215-282 d. C.) fue el primero en afirmar que el Huangdi Neijing de 18 juan (o volúmenes ) que figuraba en la bibliografía del Hanshu correspondía a dos libros diferentes que circulaban en su época: el Suwen y el Zhenjing (鍼經; " Canon de las Agujas " ) , cada uno de 9 juan. ^{[ 2 ]} Dado que los estudiosos creen que Zhenjing fue uno de los títulos anteriores del Lingshu , coinciden en que el Huangdi Neijing de la dinastía Han se compuso de dos textos diferentes que son cercanos en contenido a las obras que hoy conocemos como el Suwen y el Lingshu .

El « Clásico Interno del Emperador Amarillo » (黃帝內經; Huangdi Neijing ) es el texto antiguo más importante de la medicina china, así como una obra fundamental de la teoría y el estilo de vida taoístas . El texto está estructurado como un diálogo entre el Emperador Amarillo y uno de sus ministros o médicos, generalmente Qíbó (岐伯) , pero también Shàoyú (少俞) . Una posible razón para el uso de este recurso fue que los autores (anónimos) evitaran la atribución y la culpa. ^{[ 3 ]}

El Neijing se aparta de las antiguas creencias chamánicas que sostenían que las enfermedades eran causadas por "influencias demoníacas" (邪气), que deben interpretarse como cualquier elemento causante de enfermedades, ya sea virus, bacteria o carcinógeno, que a su vez puede categorizarse por desequilibrios en la dieta, el estilo de vida, las emociones, el entorno y el envejecimiento prematuro, etc. Según el Neijing, el universo puede representarse mediante diversos símbolos y principios, como el yin y el yang (--，—), ^{[ 4 ]} el wuxing (que debe interpretarse como símbolos no diferentes de x, y, z o a, b, c en álgebra), ^{[ 4 ]} y el qi . ^{[ 5 ]} Estos sistemas de abstracción de los fenómenos naturales ayudan a nuestra comprensión de los procesos naturales, entre los que se encuentra la salud humana. El hombre es un microcosmos que refleja el macrocosmos. Los principios del yin y el yang, los cinco elementos, los factores ambientales del viento, la humedad, el calor y el frío, etc., que forman parte del macrocosmos, se aplican igualmente al ser humano. microcosmos. La medicina tradicional es una forma para que el hombre mantenga este equilibrio.

Antes de los descubrimientos arqueológicos en Mawangdui , Hunan , en la década de 1970, la obra se había datado entre el período de los Reinos Combatientes y la dinastía Han (206 a. C.–220 d. C.). ^{[ 1 ]} Sin embargo, las excavaciones hallaron textos médicos que cambiaron esta opinión. Jianmin Li, Vivienne Lo y Donald Harper coinciden en que la teoría médica sistemática del Neijing muestra una variación significativa con respecto a los Textos de Seda de Mawangdui , que fueron sellados en una tumba real en el 168 a. C. Por ello, consideran que el Neijing fue compilado después de los textos de Mawangdui. El historiador de la ciencia Nathan Sivin (Universidad de Pensilvania) concluyó que el Suwen y el Lingshu probablemente datan del siglo I a. C., mucho más tarde de lo que la mayoría de los estudiosos lo habrían datado antes de los descubrimientos en Mawangdui. Esos textos médicos también demuestran que no se trata de un solo libro, sino de una colección de escritos diversos, muchos de los cuales discrepan y algunos comentan sobre otros. También opina que (a fecha de 1998) ninguna traducción disponible es fiable. ^{[ 6 ]}

Por lo tanto, desafían argumentos anteriores. Celestial Lancets (1980, por Joseph Needham y Lu Gwei-djen ) ^{[ 7 ]} afirma que el consenso de la opinión académica es que el Suwen pertenece al siglo II a. C., y cita evidencia de que el Suwen es anterior a la primera de las historias naturales farmacéuticas, el神農本草經( Shennong Bencao Jing ; " Clásico del Granjero Divino de la Materia Médica " ) . Los paralelismos con la literatura de los siglos III y IV a. C. son tan sugerentes que surge la duda de si el Suwen podría atribuirse mejor al siglo III a. C., lo que implica que ciertas partes pueden ser de esa fecha. El papel dominante que juegan las teorías del yin/yang y los cinco elementos en la fisiología y la patología indica que estas teorías médicas no son anteriores a aproximadamente el 320 a. C.

El erudito alemán Paul U. Unschuld afirma que varios estudiosos del siglo XX plantean la hipótesis de que el lenguaje y las ideas del Neijing Suwen fueron compuestos entre el 400 a. C. y el 260 d. C., y aporta pruebas de que solo una pequeña parte del texto recibido transmite conceptos anteriores al siglo II a. C. ^{[ 8 ]} Posteriormente, la obra sufrió importantes cambios editoriales. ^{[ 9 ]}

Du Fu , crítico literario del siglo XIV, opinaba que el Suwen fue compilado por varios autores a lo largo de un extenso período. Su contenido fue posteriormente reunido por eruditos confucianos durante la dinastía Han. ^{[ 10 ]}

En el año 762 d. C., Wang Bing finalizó su revisión del Suwen tras doce años de trabajo. Recopiló las diversas versiones y fragmentos del Suwen y lo reorganizó en el formato actual de ochenta y un capítulos (tratados). Los tratados setenta y dos y setenta y tres se han perdido y solo se conocen sus títulos. Originalmente, sus cambios se realizaron con tinta roja, pero copistas posteriores incorporaron algunas de sus adiciones al texto principal. Sin embargo, la versión de 1053, que se analiza más adelante, restauró casi todas sus anotaciones, las cuales ahora aparecen escritas en caracteres pequeños junto a los caracteres más grandes que componen el texto principal o sin anotaciones del Suwen . (Véase Unschuld, páginas 40 y 44).

Según Unschuld (páginas 39 y 62), la versión del Suwen de Wang Bing se basó en la versión comentada del Suwen de Quan Yuanqi (principios del siglo VI), que constaba de nueve juan (libros) y sesenta y nueve discursos. Wang Bing realizó correcciones, añadió dos discursos «perdidos», agregó siete discursos exhaustivos sobre las cinco fases y los seis qi, insertó más de 5000 comentarios y reorganizó el texto en veinticuatro juan (libros) y ochenta y un tratados. ^{[ 11 ]}

En el prefacio de su versión del Suwen , Wang Bing detalla minuciosamente los cambios que introdujo. (Véase Veith, Apéndice II y Unschuld, páginas 41-43).

No se sabe mucho sobre la vida de Wang Bing, pero fue autor de varios libros. Una nota en el prefacio dejada por los editores posteriores del Chong Guang Bu Zhu Huangdi Neijing Suwen (versión compilada por el comité editorial de 1053), que se basó en una entrada del Tang Ren Wu Zhi ( Registro de personalidades de la dinastía Tang ), afirma que fue un funcionario con el rango de tai pu ling y murió después de una larga vida de más de ochenta años. ^{[ 12 ]}

La "versión autorizada" que se usa hoy, Chong Guang Bu Zhu Huangdi Neijing Suwen (重廣補註黃帝內經素問; " Huangdi Neijing Suwen: Nuevamente ampliamente corregido [ y ] anotado " ) , es producto de la Oficina Editorial Imperial del siglo XI (que comenzó en 1053 d. C.) y se basó considerablemente en la versión de Wang Bing de 762 d. C. ^{[ 13 ]} Algunos de los principales eruditos que trabajaron en esta versión del Suwen fueron林億Lin Yi,孫奇Sun Qi,高保衡Gao Baoheng y孫兆Sun Zhao.

Para ver imágenes del Chong Guang Bu Zhu Huangdi Neijing Suwen impreso durante la dinastía Ming (1368-1644 d. C.), consulte la sección de enlaces externos a continuación.

Traducciones sinológicas

• Manuales para la práctica taoísta , traducidos por Louis Komjathy. Conjunto de diez volúmenes, donde el tercer volumen se titula « Las preguntas básicas del Tearca Amarillo» . Solo se han traducido los dos primeros discursos de un total de ochenta y uno.
• A partir de 2003, los sinólogos y estudiosos de la historia de la medicina china Paul Unschuld, Hermann Tessenow y su equipo del Instituto de Historia de la Medicina de la LMU de Múnich publicaron varios volúmenes de traducción y aparato crítico del Neijing Suwen , incluyendo un análisis de las capas históricas y estructurales del Suwen . ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

Traducciones al estilo de la Medicina Tradicional China

• El Clásico Médico del Emperador Amarillo , traducido por Zhu Ming, Foreign Language Press, Pekín, China, 2001, 302 páginas. ISBN 7-119-02664-XVersión editada del Neijing con los tratados reordenados por tema. Se ha traducido entre un 20 y un 25 por ciento del Neijing (tanto del Suwen como del Lingshu ). Incluye anotaciones y comentarios del traductor.
• Canon de Medicina Interna del Emperador Amarillo ( se afirma que es la versión de Wang Bing, pero un examen rápido muestra que parece ser idéntica a la versión autorizada, pero sin el comentario), traducido por Nelson Liansheng Wu y Andrew Qi Wu. China Science & Technology Press, Pekín, China, 1999, 831 páginas. ISBN 7-5046-2231-1Traducción completa del Suwen y el Lingshu . Contiene el texto del Neijing en caracteres chinos simplificados, junto con variantes alternativas también en caracteres simplificados. Las variantes alternativas del Neijing no están traducidas; solo se traduce la versión principal. Ninguno de los comentarios de Wang Bing está traducido.

Traducciones de historiales médicos

• Huang Di nei jing su wen: Naturaleza, conocimiento e imágenes en un antiguo texto médico chino , Unschuld, Paul U., 2003. University of California Press, Berkeley y Los Ángeles, California. ISBN 0-520-23322-0Análisis e historia del Suwen . Incluye fragmentos importantes del Suwen traducidos al inglés.
• El Clásico de Medicina Interna del Emperador Amarillo , traducido por Ilza Veith. University of California Press, diciembre de 2002, 288 páginas. ISBN 0-520-22936-3Traducción de: (1) el prefacio de Wang Bing del año 762 d. C., (2) el prefacio de la Oficina Imperial del año 1053 d. C., (3) un relato histórico del Huangdi Suwen del capítulo 103 del四庫全書總目提要( Siku Quanshu Zongmu Tiyao ; « Biblioteca completa de los cuatro tesoros: catálogo general con resúmenes » ) y (4) los primeros treinta y cuatro capítulos (tratados) del Suwen . Incluye un extenso estudio introductorio con ilustraciones. La primera traducción al inglés publicada del Suwen . (Originalmente con derechos de autor de 1949).

• 黄帝內经素问校注语译( Huangdi Neijing Suwen Jiao Zhu Yu Yi ; " Clásico interno del Emperador Amarillo: Preguntas sencillas – Comparación crítica, anotaciones y traducción " ) , Guo Aichun, 1999, vi, 1296 páginas. Tianjin Kexue Jishu Chubanshe (Editorial de Ciencia y Tecnología de Tianjin), Tianjin, China. ISBN 7-5308-2114-8Contiene el texto del Neijing Suwen en caracteres simplificados, variantes, anotaciones (tanto del autor actual, Wang Bing, como de otras fuentes) y traducción al chino moderno. Incluye un índice exhaustivo (220 páginas) de términos del Neijing Suwen . Todo el texto está en caracteres simplificados.
• 黃帝內經詞典( Huangdi Neijing Cidian ; " Diccionario clásico interno del Emperador Amarillo " ) , Guo Aichun (editor en jefe), 1991, vi, 1296 páginas. Tianjin Kexue Jishu Chubanshe (Prensa de ciencia y tecnología de Tianjin), Tianjin, China. ISBN 7-5308-0906-7Diccionario de términos del Neijing en chino simplificado.
• 内經素問Neijing Suwen ( versión Chong Guang Bu Zhu Huangdi Neijing Suwen ),王冰Wang Bing,林億Lin Yi,孫奇Sun Qi,高保衡Gao Boheng, 1965. Serie: Sibu Beiyao. Zibu, volúmenes 409–410. Taibei Shi: Taiwán Zhonghua Shuju Mingguo (Ciudad de Taipei: Taiwan China Press, República de China 54). Número de control OCLC: 24985568. (Nota: este volumen pertenece a la división zishu (zibu) de la serie. El zibu es una de las cuatro divisiones tradicionales de una biblioteca china que abarca obras relacionadas con áreas como la educación, la medicina tradicional china, la agricultura, la estrategia militar, la astrología, las matemáticas, etc.) Contiene anotaciones de Suwen , Wang Bing (en caracteres pequeños) y anotaciones de la Oficina Editorial Imperial de 1053 d. C., también en caracteres pequeños. Las anotaciones de la Oficina Editorial Imperial van precedidas de新校正xin jiao zheng (recién comparado y corregido). Todos los caracteres están en su forma tradicional (compleja).

• Lu, Gwei-djen y Joseph Needham (1980). Lancetas celestes: una historia y fundamento de la acupuntura y la moxa . Nueva York, Nueva York: Routledge/Curzon. ISBN 0-7007-1458-8.
• Siku Quanshu Zongmu Tiyao四庫全書總目提要 ( Biblioteca completa de los cuatro tesoros: catálogo general con resúmenes ), ed. por Ji Yun紀昀(1724–1805), Yong Rong永瑢(1744–1790), 1782. Shanghai: Shangwu Yinshuguan上海: 商務印書館, 1933). OCLC 23301089 . 
• Sivin, Nathan (1993). "Huang ti nei ching黃帝內經." En los primeros textos chinos: una guía bibliográfica , ed. Por Michael Loewe. Berkeley y Los Ángeles: University of California Press: 196–215.
• Sivin, Nathan (1988). " Ciencia y medicina en la China imperial: estado actual del campo". The Journal of Asian Studies . 47 (1 ) : 41– 90. doi : 10.2307/2056359 . JSTOR 2056359. PMID 11617269. S2CID 26443679. ProQuest 1290553712 .    
• Soma, Mitsuru; Kawabata, Kin-aki; Tanikawa, Kiyotaka (25 de octubre de 2004). "Unidades de tiempo en la antigua China y Japón". Publicaciones de la Sociedad Astronómica de Japón . 56 (5): 887– 904. doi : 10.1093/pasj/56.5.887 .
• Unschuld, Paul U. (2003). Huang Di Nei Jing Su Wen  : Naturaleza, conocimiento e imaginería en un antiguo texto médico chino, con un apéndice: La doctrina de los cinco períodos y los seis Qi en el Huang Di Nei Jing Su Wen . Berkeley: University of California Press. ISBN 0520233220.
• — — — ; Tessenow, Hermann (2008). Diccionario del Huang Di Nei Jing Su Wen . Berkeley, California: University of California Press. ISBN 978-0520253582.
• — — — ; Tessenow, Hermann (2011). Huang Di Nei Jing Su Wen  : Una traducción anotada del Clásico interno de Huang Di - Cuestiones básicas, Volumen II, Capítulos 53–71 y 74–81 . University of California Press. ISBN 9780520266988.
• Veith, Ilza ; traductora (1972). El clásico de medicina interna del emperador amarillo . Edición revisada en rústica. Berkeley, Los Ángeles: University of California Press. ISBN 0-520-02158-4.
• Wiseman, Nigel y Andy Ellis (1995). Fundamentos de la medicina china: Zhong Yi Xue Ji Chu . Edición revisada. Brookline, Mass.: Paradigm Publications. ISBN 0-912111-44-5.

• Texto del Neijing Suwen en línea, escrito en caracteres tradicionales (codificación Big5). No se proporcionan detalles sobre el texto ni contiene notas o comentarios.
• El Instituto de Investigación Needham es un centro para el estudio de la historia de la ciencia, la tecnología y la medicina de Asia Oriental.
• Imágenes del Chong Guang Bu Zhu Huangdi Neijing Suwen impresas en la dinastía Ming (1368-1644 d. C.) por Gu Congde
• Reseña de Huang Di Nei Jing Su Wen: Naturaleza, conocimiento e imágenes en un antiguo texto médico chino, de Louis Komjathy, Universidad de Boston, 21 de septiembre de 2004.
• "Una breve reseña de la medicina tradicional china a lo largo de la historia y una cronología de los acontecimientos importantes y los textos clásicos".
• Capítulo 84. 'Sueños causados ​​por la inversión del flujo contrario del Yin y el Yang' del Clásico Categorizado, el Leijing类经, que es una anotación del Huangdi Neijing.