El nuevo materialismo es un campo amplio dentro de la filosofía contemporánea que busca comprometerse con las tradiciones de la filosofía materialista , así como desarrollar nuevas articulaciones entre las corrientes intelectuales en la ciencia y la filosofía. [1] Los nuevos materialistas a menudo se basan en las teorías del rizoma de Gilles Deleuze y Félix Guattari , así como en las interpretaciones materialistas del concepto de inmanencia de Baruch Spinoza . [2] Muchas tendencias filosóficas están asociadas con el nuevo materialismo, de tal manera que el campo se resiste a una definición común. Las características comunes de los nuevos materialistas incluyen el rechazo del representacionalismo , el humanismo y la distinción intrínseca de subjetividad y conocimiento. [3] El nuevo materialismo también comparte una reacción crítica al dominio teórico del construccionismo radical , así como a la teoría política normativa y analítica. [4] Algunos teóricos también enfatizan la crítica de los déficits e inconsistencias de paradigmas anteriores del materialismo, como la fenomenología y el marxismo . [4] [5]
Origen
Los términos «nuevos materialismos» y «neomaterialismos» fueron acuñados independientemente por Manuel DeLanda y Rosi Braidotti , respectivamente, durante la segunda mitad de la década de 1990. Ambos buscaron nombrar una teoría cultural emergente que pretendía abandonar el privilegio de la dimensión humana de una ontología dualista, desarrollando alternativamente un análisis de cómo estas oposiciones – naturaleza/cultura; mente/materia; humano/no humano – eran producidas histórica e intelectualmente. [6] DeLanda y Braidotti compartían su base en el trabajo de Gilles Deleuze y Félix Guattari , que intentaron rescatar de la marginalidad de la historia de la filosofía la «tradición menor» del materialismo. [7]
Recepción
A partir de 2024, el nuevo materialismo ha sido bien recibido en una amplia gama de disciplinas en la academia contemporánea, desde los estudios ambientales hasta la filosofía. Entre las obras a las que se hace referencia con frecuencia se incluyen Meeting the Universe Halfway [8] de Karen Barad y Vibrant Matter [9] de Jane Bennett . Los nuevos materialistas enfatizan cómo las binariedades cartesianas en torno a los seres humanos y la naturaleza han causado muchos problemas en el mundo al ignorar la complejidad social. [10] El nuevo materialismo ha sido defendido por su enfoque más integrado que considera los aspectos materiales e inmateriales, biológicos y sociales como procesos interconectados en lugar de entidades distintas. [10]
Crítica
El ecologista Andreas Malm ha calificado al Nuevo Materialismo de " idealismo de lo más inútil", afirmando que este enfoque tiene poca utilidad para la acción climática o para cambiar nuestra relación con la naturaleza, ya que niega las distinciones entre la humanidad y la naturaleza. Malm sostiene que esto apoya el status quo en lugar de desafiarlo. [11] También expresa su frustración con el estilo de escritura de muchos nuevos materialistas, afirmando que se resisten a las distinciones entre las cosas, lo que hace que su escritura sea impenetrable. [11]
Teóricos asociados
- Karen Barad
- Jane Bennett
- Rosi Braidotti
- Donna Haraway
- Isabelle Stengers
- Rick Delphijn
- Manuel De Landa
- Catalina Malabou
- Quentin Meillassoux
- Bruno Latour
- Arturo Escobar
- Levi Bryant
- Clavo de Thomas
- Tim Ingold
Véase también
Referencias
- ^ Coole y Frost 2010, págs. 4.
- ^ Gamble, Christopher N.; Hanan, Joshua S.; Nail, Thomas (2 de noviembre de 2019). "¿Qué es el nuevo materialismo?". Angelaki . 24 (6): 111–134. doi :10.1080/0969725X.2019.1684704. ISSN 0969-725X. S2CID 214428135.
- ^ Van Der Tuin 2019, págs. 2.
- ^ ab Coole y Frost 2010, págs.3.
- ^ Vários 2015, págs. 47.
- ^ Tuin y Dolphijn 2012, pág. 94.
- ^ Tuin y Dolphijn 2012, pág. 96.
- ^ Barad, Karen (2007). Encontrar el universo a medio camino: la física cuántica y el entrelazamiento de la materia y el significado . Durham Londres: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-3917-5.
- ^ Bennett, Jane (2010). Materia vibrante: una ecología política de las cosas . Un libro del John Hope Franklin Center. Durham Londres: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-4619-7.
- ^ ab Höppner, Grit (13 de septiembre de 2017). "Repensar la investigación sobre socialización a través de la lente del nuevo materialismo". Frontiers in Sociology . 2 . doi : 10.3389/fsoc.2017.00013 . ISSN 2297-7775.
- ^ ab Malm, Andreas (2020). El avance de esta tormenta: naturaleza y sociedad en un mundo en calentamiento (edición de tapa blanda publicada por primera vez). Londres, Brooklyn, NY: Verso. ISBN 978-1-78873-940-5.
Bibliografía
- Vários (2015). Materialidades plásticas: política, legalidad y metamorfosis en la obra de Catherine Malabou . Duke University Press.
- Coole, Diana; Escarcha, Samantha (2010). Nuevos materialismos: Ontología, agencia y política [ Novos materialismos: Ontologia, agência, e política ]. Prensa de la Universidad de Duke.
- de Moura Carvalho, Isabel Cristina (2014). "A perspectiva das pedras: consideraciones sobre os novos materialismos e as epistemologias ecológicas". Pesquisa em Educación Ambiental . 9 (1).
- Van Der Tuin, Iris (2019). “Nuevos conceptos para el materialismo: Introducción”. Philosophy Today . 63 (4).
- Tuin, Iris van der; Dolphijn, Rick (2012). Nuevo materialismo: entrevistas y cartografías . Prensa abierta de humanidades.
- Abadía, Mónica Cano (2015). "Nuevos materialismos: hacia feminismos no dualistas". Oxímora. Revista Internacional de Ética y Política (7): 34–47.
- Solana, Mariela (2015). "Relatos sobre el surgimiento del giro afectivo y el nuevo materialismo: ¿está agotado el giro lingüístico?". Cuadernos de filosofía . doi :10.34096/cf.n69.6117 (inactivo 2024-03-07).
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo a partir de marzo de 2024 ( enlace )