Ninagal

Ninagal ( sumerio : 𒀭𒎏𒀉𒃲 ) o Ninagala ^{[ 1 ]} fue un dios mesopotámico considerado un herrero divino. Se le asociaba comúnmente con otras deidades relacionadas con la artesanía. Textos del reinado de Ur-Baba de Lagash indican que era la deidad personal de este rey, quien construyó un templo dedicado a él, muy probablemente en Girsu. Está bien documentado en textos que tratan sobre la preparación de estatuas de deidades, así como de otros objetos de culto.

Ninagal era considerado un herrero divino. ^{[ 1 ]} Se le podía llamar el "herrero jefe" ( simug gal ) de An . ^{[ 2 ]} Su nombre se escribía en escritura cuneiforme como ^d Nin -á- gal , y puede traducirse del sumerio como "señor del brazo grande". ^{[ 1 ]} También podía representarse logográficamente usando el signo SIMUG, "herrero", y también se atestiguan escritos como ^d SIMUG ^{[ 3 ]} o ^{d NIN.SIMUG. [ 4 ]} Sin embargo, en un solo encantamiento aparece un dios separado llamado Ninsimug junto a Ninagal, y ambos parecen ser descritos como responsables de diferentes tipos de metalurgia . ^{[ 5 ]} En la lista léxica Diri Nippur, el significado de ^d SIMUG aparentemente se intercambia con ^d BAḪAR, explicándose el primero como el dios alfarero Nunura y el segundo como Ninagal. ^{[ 3 ]}

En la Epopeya de Erra, Ninagal es descrito como el "portador de la piedra de molino superior e inferior", ^{[ 6 ]} posiblemente un yunque y un martillo o elementos de fuelle . ^{[ 7 ]} Los siguientes versos se dirigen a él como un dios "que muele cobre duro como piel y que forja herramientas". ^{[ 6 ]}

Si bien Luděk Vacín se refiere a Ninagal como una diosa, ^{[ 8 ]} la opinión consensuada presentada en Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie es que era una deidad masculina. ^{[ 1 ]}

Un conjuro recitado durante las renovaciones del templo, Cuando Anu creó los cielos ( enuma ^d anu ibnû šamê ) menciona a Ninagal entre las deidades creadas por Ea con arcilla del Apsu . ^{[ 9 ]}

Ninagal era considerado miembro de una categoría de deidades denominadas "dioses de los artesanos" ( ilī mārē ummâni ), que también incluía a figuras como Ninkurra , Ninildu o Kusibanda . ^{[ 10 ]} Según Antoine Cavigneaux y Manfred Krebernik, se le asociaba particularmente con la última de las deidades mencionadas, que era un orfebre divino . ^{[ 7 ]} En fuentes tardías, todas las deidades de la artesanía podían identificarse como aspectos de Ea. ^{[ 1 ]}

Según la lista de dioses An = Anum (tablilla II, línea 348), la esposa de Ninagal era la diosa Ninimin, "señora siete" de "señora de los siete". ^{[ 11 ]}

Múltiples textos del reinado de Ur-Baba de Lagash indican que Ninagal era su deidad personal. ^{[ 8 ]} En una de sus inscripciones, se describe a sí mismo como hijo de este dios. ^{[ 1 ]} También construyó un templo dedicado a él, según Andrew R. George, posiblemente en Girsu . ^{[ 12 ]} Esta suposición sobre su ubicación también es respaldada por Joan Goodnick Westenholz . ^{[ 13 ]} Sin embargo, ni los textos del Período Dinástico Temprano de Lagash ni las inscripciones reales y los textos administrativos del reinado del sucesor de Ur-Baba, Gudea, mencionan a Ninagal, y este solo reaparece en fuentes de Girsu durante el reinado de Shulgi de Ur . ^{[ 8 ]}

Una prebenda relacionada con el culto de Ninagal se menciona en dos textos judiciales del período Ur III que documentan un caso que involucra a Enmaḫgalana, ^{[ 13 ]} una sacerdotisa en de Nanna de Ur e hija de Amar-Sin . ^{[ 14 ]} Esta es la única referencia conocida a alguna conexión entre Ninagal y la ciudad de Ur. ^{[ 13 ]} También se le atestigua en un único nombre teofórico del mismo período, Ninagal-isag. ^{[ 7 ]}

Un encantamiento del período paleobabilónico que trata sobre la consagración de objetos de culto menciona a Ninagal junto con Aruru , Ea y Asalluhi . ^{[ 15 ]} Un texto asirio del mismo género del primer milenio a. C., Madera del mar, plantada en un lugar puro , invoca a Ninagal y al dios carpintero Ninildu para obtener su ayuda con la fabricación de un trono real. ^{[ 2 ]} Una inscripción de Senaquerib que conmemora la construcción de una casa akītu le atribuye haber ayudado al rey con la preparación de su puerta de bronce. ^{[ 16 ]} Muchas de las otras referencias conocidas al culto de Ninagal provienen de textos que describen la preparación de estatuas. ^{[ 17 ]} Una instrucción de la serie Mîs-pî prescribe la preparación de una mesa de ofrendas para él junto con las destinadas a otras deidades involucradas en los rituales descritos, como Kusibanda , Ninildu o Ningirima . ^{[ 18 ]} Otra sección de la misma colección de textos afirma que, tras la finalización de una estatua que representaba a una deidad, el artesano debía recitar la fórmula «Yo no lo hice [la estatua], Ninagal [que es] Ea [dios] del herrero lo hizo». ^{[ 19 ]} Un texto del reinado de Asarhaddon que describe el transporte de nuevas estatuas de deidades a Babilonia lo menciona en una enumeración de artesanos divinos y otras figuras involucradas en ritos relacionados. ^{[ 20 ]} Un texto fragmentario enumera a Ninagal, Gibil y Ara como las tres deidades responsables de la creación del «Gran Cobre», ^{[ 21 ]} un agente semidivino de purificación que se presume es un tipo de campana ritual. ^{[ 22 ]} La tarea de Ninagal es trabajar el metal utilizado para ese fin. ^{[ 23 ]}