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Articulo de referencia

Nynetjer

Banetjer ''B3-nṯr''{{sfn|Sethe|1905|p=23}} ''His soul is godlike'' '''[[Saqqara King List]]''' Banetjeru ''B3-nṯr.w'' ''His soul is godlike'' '''[[Turin King List|Turin Canon]]'...

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Nynetjer (también conocido como Ninetjer y Banetjer ) fue el tercer faraón de la Segunda Dinastía de Egipto durante el Período Dinástico Temprano , previo al Imperio Antiguo . Las fechas de su reinado son inciertas; los egiptólogos han propuesto que tuvo lugar en algún momento entre finales del siglo XXIX y principios del siglo XXVII a. C., con una duración de entre 35 y 49 años, y probablemente duró alrededor de 40 años. Arqueológicamente, Nynetjer es el rey mejor documentado de la Segunda Dinastía temprana y también aparece en varias listas de reyes que datan del Imperio Antiguo y de los períodos ramésida y ptolemaico posteriores . Existen fuertes indicios de que sucedió a Nebra en el trono. Los acontecimientos al final de su reinado y la identidad de su sucesor son mucho menos claros. Tanto las fuentes históricas como las evidencias arqueológicas apuntan a cierta fragmentación o partición del estado según líneas religiosas y políticas, probablemente con gobernantes concurrentes que reinaron sobre el Alto y el Bajo Egipto hasta que el país fue reunificado por Khasekhemwy al final de la dinastía.

La mayoría de los eventos registrados durante el reinado de Nynetjer en la Piedra de Palermo , los anales reales del Imperio Antiguo, son festivales religiosos regulares y censos realizados con fines fiscales. Las ubicaciones probables de estos eventos indican que la actividad real se limitaba en gran medida a la capital, Menfis , y sus alrededores en el Bajo Egipto, con la posible excepción de una campaña militar en Nubia . La estructura administrativa del estado continuó sobre la base de la Primera Dinastía ( c. 3150-3000 a. C.  ), pero se volvió más sofisticada, y la evidencia más antigua de la división administrativa de Egipto en nomos , un sistema de gestión regional, data del reinado de Nynetjer.

Nynetjer mandó excavar una gran tumba de galería en Saqqara , ahora bajo partes de los complejos piramidales de Djoser y Unas . Su tumba consta de un laberinto de más de 150 habitaciones, algunas de las cuales están dispuestas a semejanza de un palacio real. Aunque fue alterada durante los últimos periodos de Egipto, la tumba, al ser excavada, aún albergaba parte del ajuar funerario original del rey. Esto incluía cientos de tinajas que alguna vez contuvieron vino, cerveza y frutos de azufaifo . Las excavaciones también han revelado numerosas herramientas de piedra, algunas de las cuales parecen haber sido utilizadas en un banquete ritual para el entierro de Nynetjer. La tumba subterránea probablemente fue construida con superestructuras asociadas, pero estas no han sobrevivido, ya que fueron niveladas y reconstruidas por faraones posteriores.

Cronología e identidad

Atestación

Sobre una piedra amarillenta, un cartucho inscrito con los jeroglíficos de un carnero, encima de un símbolo similar a un mástil de bandera y una ola de agua.
Banetjer, cartucho de Nynetjer en la lista de reyes de Abydos

Arqueológicamente, Nynetjer es el rey mejor documentado de la primera Dinastía Segunda. [ 19 ] Su nombre aparece en inscripciones en numerosos vasos de piedra y sellos de arcilla de su tumba en Saqqara . [ 1 ] También se encontraron numerosos vasos de alabastro y jarras de barro con inscripciones en tinta negra que llevaban su nombre en la tumba de Seth-Peribsen (finales de la Segunda Dinastía) en Abydos y en las galerías bajo la pirámide escalonada de Djoser (principios de la Tercera Dinastía ). [ 20 ] Otras evidencias incluyen un pequeño vaso de marfil de Saqqara [ 21 ] y sellos que llevan su nombre de las tumbas de tres individuos de la élite en el norte de Saqqara. [ 22 ] [ 23 ] Se descubrieron sellos adicionales en una mastaba en Giza [ 24 ] y en otra tumba en Helwan. [ 25 ] [ 19 ]

El nombre de Nynetjer también aparece en una inscripción rupestre cerca de Abu Handal, en la Baja Nubia , que muestra un serekh del rey. Un serekh es un símbolo rectangular que encierra un nombre real y representa la fachada de un palacio coronado por el halcón del dios Horus . Es la forma más antigua de titularidad real del antiguo Egipto. En este caso, el serekh solo encierra una "N", pero con el signo "Netjer" (Dios) colocado encima del serekh, en la posición que normalmente ocupa el halcón Horus. Por consiguiente, el nombre de Nynetjer se traduce como "El Dios N". La ausencia de Horus podría sugerir perturbaciones religiosas, como lo indican las decisiones posteriores de Seth-Peribsen de colocar a Set en lugar de Horus sobre sus serekhs, y de Khasekhemwy, último gobernante de la dinastía, de colocar a ambos dioses uno frente al otro sobre el suyo. [ 26 ]

Cronología relativa

Primer plano de la parte posterior de la cabeza y el hombro de una estatua de granito que muestra jeroglíficos blancos inscritos sobre un fondo marrón rojizo.
Hombro de la estatua de Hetepedief con los serekhs de Hotepsekhemwy, Nebra y Nynetjer (de derecha a izquierda).

La mayoría de los egiptólogos coinciden en la posición cronológica relativa de Nynetjer como el tercer gobernante de la primera dinastía II y sucesor de Nebra . [ nota 4 ] Esto se atestigua directamente por la estatua contemporánea de Hetepedief. La estatua, descubierta en Menfis y hecha de granito rojo moteado, es uno de los primeros ejemplos de escultura privada egipcia. Hetepedief fue sacerdote de los cultos funerarios de los tres primeros reyes de la dinastía, cuyos serekhs están inscritos en orden aparentemente cronológico en el hombro derecho de Hetepedief: Hotepsekhemwy , Nebra y luego Nynetjer. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] Otras evidencias arqueológicas respaldan esta teoría, como los cuencos de piedra de Hotepsekhemwy y Nebra reinscritos durante el gobierno de Nynetjer. [ 36 ] [ 37 ]

Varias fuentes históricas también apuntan a la misma conclusión. La más antigua de ellas son los anales reales del Imperio Antiguo, llamados así por el nombre de su fragmento más grande conservado, la Piedra de Palermo . Estos anales probablemente se compilaron por primera vez a principios de la Quinta Dinastía , posiblemente bajo Neferirkare Kakai (mediados del siglo XXV a. C.), alrededor de cuyo reinado se detiene el registro. [ 38 ] [ 39 ] Estos anales se consideran un testimonio fiable del gobierno de Nynetjer en particular porque, como afirma el egiptólogo Toby Wilkinson , dan correctamente su nombre "en contraste con las variantes corruptas y distorsionadas que se encuentran en listas de reyes posteriores". [ 40 ] Si bien la Piedra de Palermo no conserva la identidad de los predecesores inmediatos de Nynetjer, es consistente con que no fuera el primer rey de la dinastía. Esta fuente también presenta un nombre adicional para Nynetjer: Ren-nebu, que significa "descendiente dorado" o "becerro dorado". Este nombre también se encontró en artefactos que datan de la vida de Nynetjer, y los egiptólogos incluidos Wilkinson y Wolfgang Helck piensan que podría ser una especie de precursor del nombre de Horus dorado que se estableció en la titulación real al comienzo de la Tercera Dinastía bajo Djoser. [ 41 ] La segunda fuente histórica más antigua sobre Nynetjer es el canon de Turín , una lista de reyes escrita bajo Ramsés II ( c. 1303 – 1213 a. C.  ). Lo clasifica bajo el nombre de Netjer-ren como el tercer rey de su dinastía después de Hotepsekhemwy y Nebra. [ 42 ] Otras dos fuentes de la era ramésida presentan información similar: la Lista de Reyes de Abidos da un Banetjer como el tercer tipo de la Segunda Dinastía, [ 43 ] mientras que la tabla de Saqqara enumera a Banetjeru en la misma posición. [ 44 ] Se entiende que tanto Banetjer como Banetjeru son formas corruptas del antiguo nombre de Nynetjer. [ 12 ]

La fuente histórica antigua más reciente sobre el reinado de Nynetjer es la Aegyptiaca , escrita durante el reinado de Ptolomeo II (283-246 a . C.) por Manetón . No se conservan copias de la Aegyptiaca y actualmente solo se conoce a través de escritos posteriores de Sexto Julio Africano ( c. 160 -c. 240 ) y Eusebio ( c. 260/ 265-339 ). Según el erudito bizantino Jorge Syncellus ( activo hacia el 800 ), Africano y Eusebio escribieron que la Aegyptiaca registraba a "Binōthris" [ nota 5 ] o "Biophis" [ nota 6 ] como el tercer rey de la Segunda Dinastía, [ 45 ] siendo Binōthris probablemente la forma helenizada de Banetjer , el nombre utilizado para Nynetjer durante la época ramésida. [ 46 ]   

Duración del reinado

Estatuilla marrón claro de un hombre sentado en un trono con una corona alta y redondeada, con jeroglíficos inscritos a su derecha.
Estatua sedente de Nynetjer con la túnica del festival Sed.

La duración del reinado de Nynetjer puede evaluarse a partir de varias fuentes históricas. Los fragmentos supervivientes de los anales reales del Imperio Antiguo registran los principales acontecimientos y los niveles de las crecidas del Nilo desde lo que probablemente sea el quinto o sexto año del reinado de Nynetjer hasta el vigésimo primero. [ 19 ] El resto de los registros relativos a su reinado se han perdido. No obstante, dado el espacio destinado a cada año en los anales y la posición de los reinados posteriores, se han intentado reconstrucciones a partir de los fragmentos supervivientes para estimar el total de años de Nynetjer en el trono. Con una sola excepción, [ nota 7 ] todos los egiptólogos que han estudiado este problema han propuesto largos reinados [ nota 8 ] que duran entre 38 años [ 12 ] y hasta 49 años. [ 47 ] La reconstrucción más reciente de los anales reales realizada por Wilkinson en 2000 concluye que el registro de Nynetjer en la Piedra de Palermo fue muy probablemente de 40 años completos o parciales. [ 49 ] [ 50 ] Dos fuentes históricas adicionales registran la duración del reinado de Nynetjer: en primer lugar, el Canon de Turín le atribuye 96 años de gobierno, [ 51 ] lo cual es universalmente rechazado por los egiptólogos modernos. En segundo lugar, en la versión de Africanus de la Aegyptiaca , al rey Binōthris —como probablemente se conocía a Nynetjer en griego— se le atribuye un reinado de 47 años. [ 45 ]

La evidencia arqueológica también respalda un largo reinado. Una estatuilla sedente de Nynetjer lo muestra vistiendo la vestimenta ceremonial ajustada del festival Sed , una fiesta para el rejuvenecimiento del rey que comenzó a celebrarse por primera vez solo después de que el rey hubiera reinado durante 30 años. [ 10 ] Esta estatuilla es la representación más antigua conocida en bulto redondo de un rey egipcio bien identificado. [ 1 ] Que Nynetjer celebrara un festival Sed se ve respaldado además por la gran cantidad de vasijas de piedra con el nombre de Nynetjer que fueron desenterradas en las galerías bajo la pirámide escalonada de Djoser, que probablemente fueron hechas en relación con el festival Sed. [ 1 ]

Reinado

Eventos

Dibujo en blanco y negro de una gran sección de una losa de piedra inscrita y cubierta de jeroglíficos organizados en registros verticales.
Acontecimientos ocurridos entre el sexto y el vigésimo año del reinado de Nynetjer, transcritos de la Piedra de Palermo, anales reales del Imperio Antiguo que datan de la última etapa de la Quinta Dinastía.

La Piedra de Palermo registra principalmente rituales estándar realizados por el rey, en particular el bienal "Seguimiento de Horus" relacionado con los impuestos y las fiestas religiosas regulares. [ 52 ] Estos incluían fiestas especiales del dios Sokar que ocurrían cada seis años, la carrera del toro Apis y una "adoración del celestial Horus". [ 53 ] Aunque no se mencionan en los anales reales, las diosas Bastet y Neith también debieron ser veneradas como lo atestiguan los cuencos de piedra en los que sus nombres están asociados con el de Nynetjer. [ 54 ] [ 55 ] Otro cuenco que lleva el nombre del rey menciona una capilla de Hedjet , la corona blanca del Alto Egipto , posiblemente establecida en Menfis, [ 56 ] [ 57 ] entonces probablemente la capital de Egipto. [ 58 ] Todas estas actividades tuvieron lugar en el área de Menfis excepto posiblemente un ritual asociado a Nekhbet , diosa de Elkab . [ 59 ] Wilkinson observa que, con pocas excepciones, [ 26 ] Nynetjer no está bien documentado arqueológicamente fuera de la región de Menfis. Esto podría indicar que la actividad real se limitó en gran medida al Bajo Egipto durante su reinado. [ 60 ] [ 50 ] La inscripción con el nombre de Nynetjer encontrada en Nubia podría ser la principal excepción a esta observación, ya que podría ser una pista de que envió una expedición militar a esta región. Dado que la expedición no se menciona en los fragmentos supervivientes de los anales reales, que no cubren el reinado de Nynetjer después de su vigésimo año en el trono, es posible que haya tenido lugar más tarde. [ 26 ]

También se registran dos eventos especiales en los anales, a saber, la fundación de "Hor-ren", un templo, palacio o propiedad durante el séptimo año de gobierno de Nynetjer, [ 61 ] y la fundación o el ataque a dos localidades, "Shem-Ra" y "Ha", esta última traducida como "tierra del norte". [ 1 ] Esto puede referirse a la supresión de una rebelión en el Bajo Egipto. [ 61 ] Alternativamente, para los egiptólogos Colin Reader y Jochem Kahl , este evento debe entenderse como parte del importante desarrollo del culto al dios sol Ra durante los reinados de Nebra y Nynetjer. [ 62 ] Ellos interpretan el registro como una referencia a la fundación de una institución o edificio cuyo nombre, "Shem-Ra", ha sido traducido de diversas maneras como "El ir de Ra", "El sol avanza", [ 63 ] o "El sol ha llegado". [ 52 ] Para ellos, al igual que para el egiptólogo Nicolas Grimal , los antiguos egipcios comenzaron a ver a su gobernante como descendiente de la deidad solar. Dentro de este contexto, el nombre de Nynetjer debe entenderse como «El que pertenece al dios (Ra)». [ 17 ]

Un fragmento menor de los anales, la Piedra de El Cairo, podría registrar otros eventos pertenecientes al reinado posterior de Nynetjer: otro festival de Sokar en su vigésimo cuarto año en el trono y un Seguimiento de Horus en su trigésimo cuarto, [ 1 ] [ 52 ] aunque la datación es incierta. [ 64 ] La superficie de la losa de piedra en esta sección está muy dañada y la mayor parte del registro es ilegible. El egiptólogo Siegfried Schott ha propuesto leer también el «nacimiento» (creación) de una estatua de Anubis y una «Aparición del rey del Bajo y Alto Egipto». [ 52 ] Entre fuentes históricas posteriores, la Aegyptiaca informó acerca de Binōthris que:

Durante su reinado se decidió que las mujeres podrían ocupar el cargo real. [ 65 ]

Para Walter Bryan Emery, este comentario posiblemente esté relacionado con el estatus de las reinas Meritneith y Neithhotep de la Primera Dinastía ( c. 3150 – 3000 a. C.  ), de quienes se cree que ocuparon el trono egipcio durante varios años. [ 66 ] [ 67 ]

Administración

Dibujo en blanco y negro de un pequeño fragmento de impresión de sello que muestra a Horus sobre un serekh con jeroglíficos en el lado derecho y más jeroglíficos en un rectángulo almenado en el lado izquierdo.
Dibujo de una impresión de sello que menciona "la propiedad de natrón de los dioses" junto al serekh de Nynetjer [ 68 ] [ 69 ]

El reinado de Nynetjer probablemente presenció un aumento en el número de personas involucradas en la administración a medida que las tareas de las que eran responsables crecieron significativamente. [ 70 ] Por ejemplo, el evento bienal "Seguimiento de Horus" al que se hace referencia en la Piedra de Palermo muy probablemente implicaba un viaje del rey y la corte real por todo Egipto. [ 71 ] Desde al menos el reinado de Nynetjer en adelante, el objetivo de este viaje era realizar un censo con fines tributarios y recolectar y distribuir diversas mercancías. Según los anales de la Tercera Dinastía (siglo XXVII a. C.), este censo implicaba una enumeración de oro y tierras. [ 71 ] La responsabilidad de la supervisión de los ingresos estatales estaba bajo la autoridad del canciller del tesoro del rey, [ 72 ] [ 73 ] quien dirigía tres instituciones administrativas introducidas por Nynetjer en reemplazo de una anterior. [ 74 ] Nynetjer también pudo haber introducido una oficina para la administración de alimentos relacionada con el censo. [ 75 ] Al comienzo de la Tercera Dinastía, el «Seguimiento de Horus» desaparece de los registros, siendo reemplazado por un censo más exhaustivo, que pudo haberse originado durante el reinado de Nynetjer. [ 76 ] Desde al menos el reinado de Sneferu ( c. 2600 a. C. ) en adelante, este censo ampliado incluyó recuentos de ganado —con el nombre con el que se le conoció—, mientras que los bueyes y el ganado menor se registraron desde la Quinta Dinastía (siglos XXV-XXIV a. C.) en adelante. [ 72 ]

Las inscripciones de tinta en las vasijas sugieren firmemente que la división administrativa de Egipto en nomos existía bajo el gobierno de Nynetjer, lo que proporciona la evidencia más antigua de este sistema de gestión regional. [ nota 9 ] [ 79 ] De manera similar, el primer individuo que ostentó los títulos completos asociados con el cargo de visir , Menka, pudo haber servido a Nynetjer. [ 80 ] [ 81 ]

Estas innovaciones representan una etapa cualitativamente nueva en la recolección y gestión de recursos en nombre del naciente estado egipcio después de la creación, a mediados de la Primera Dinastía, de las instituciones responsables de la preparación de la tumba real y el mantenimiento de los cultos funerarios subsiguientes, así como del tesoro estatal. [ 70 ] En el Período Dinástico Temprano, este tesoro no funcionaba como sus contrapartes modernas. [ 82 ] Más bien, era una institución responsable de administrar los productos agrícolas y la cerámica, siendo esta última un componente importante del mobiliario funerario. Las tumbas de los reyes de las dinastías Primera a Tercera incluían miles o decenas de miles de cuencos, jarras y copas de piedra. El suministro ritualizado de estos a la tumba real desempeñó un papel importante en el gran espectáculo de la preparación de la tumba del rey y, por lo tanto, fue un elemento crucial en la ideología temprana de la realeza. [ 82 ] La evidencia arqueológica confirma la existencia del tesoro durante el gobierno de Nynetjer. [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ]

Fragmento de cuenco de piedra gris oscuro con jeroglíficos blancos inscritos, uno de los cuales muestra un barco en un río.
Fragmento de un jarrón de Nynetjer descubierto en la tumba de Seth-Peribsen que pudo haber sido parte del equipamiento de una embarcación del rey, representada debajo de su nombre [ 86 ].

La tarea principal de la administración estatal era asegurar la existencia y eficacia continuas de la monarquía, lo que incluía proveer para la vida del rey después de su muerte. [ 70 ] Esto, a su vez, requería cantidades cada vez mayores de mercancías que debían recolectarse regularmente, ya que las tumbas reales de la Segunda Dinastía se modelaron a imagen del palacio del rey, incorporando una gran cantidad de almacenes para vino y alimentos. [ 87 ] Los bienes necesarios para el abastecimiento de la corte y los cultos funerarios se producían en grandes dominios agrícolas y propiedades dedicadas a la producción de recursos específicos. Tales instituciones habían sido establecidas por los reyes al menos desde la Primera Dinastía. [ 88 ] Aunque se conoce una sola propiedad que proporcionaba natrón —un tipo de sal utilizada para curar alimentos , limpiar y en el proceso de momificación— a partir de una impresión de sello relacionada con Nynetjer, [ 68 ] [ 69 ] probablemente estableció nuevas propiedades y dominios durante su reinado, además de mantener los fundados antes de su gobierno. [ 89 ]

Los puestos en la corte y los cargos más altos del estado probablemente se determinaban por lazos familiares y vínculos de parentesco, [ 90 ] como en el anterior Período Predinástico tardío . [ 91 ] [ 92 ] Se conocen por nombre pocos funcionarios al servicio de Nynetjer. Entre ellos se encuentran Iyenkhnum, [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] Ruaben, el supervisor de escultores, [ 96 ] y posiblemente el visir Menka. [ 80 ]

Fin del reinado

Lo que ocurrió hacia el final del reinado de Nynetjer y poco después es incierto. Es posible [ 97 ] que Egipto experimentara disturbios civiles [ 98 ] y el surgimiento de pretendientes rivales al trono que reinaron simultáneamente sobre dos reinos en el Alto y el Bajo Egipto. [ 30 ] [ 99 ] Los registros históricos conservan listas contradictorias de reyes entre el final del reinado de Nynetjer y el de Khasekhemwy, quien supervisó campañas militares contra el Bajo Egipto. [ 100 ] Wilkinson escribió en 1999 que se había avanzado muy poco en la historia interna de la Segunda Dinastía con respecto a la generación anterior. [ 101 ] En consecuencia, es imposible una estimación precisa de su duración, [ 102 ] la duración total de la Segunda Dinastía sigue siendo objeto de debate entre los egiptólogos y se reduce a conjeturas fundamentadas [ 103 ] de uno a dos siglos. [ 104 ] [ 11 ] [ 105 ]

Se han planteado tres hipótesis sobre este período: primero, podría haber habido un colapso político y un conflicto religioso; [ 1 ] [ 10 ] [ 106 ] segundo, esto podría ser resultado de una decisión de Nynetjer de legar el Alto y el Bajo Egipto a diferentes hijos para administrar mejor Egipto; [ 107 ] [ 108 ] o tercero, un colapso económico podría haber llevado a la desunión egipcia. [ 109 ]

Fragmento de un cuenco de piedra gris oscuro con jeroglíficos de color claro inscritos.
Fragmento de un vaso de diorita que menciona a Nynetjer y a la diosa del Delta, Bastet [ 54 ]

Para Erik Hornung, los problemas se originan en una reacción del Alto Egipto a la migración del poder y los intereses reales hacia Menfis y el Bajo Egipto, lo que llevó a una ruptura de la unidad del estado. [ 106 ] Esto se manifiesta a través del abandono de la necrópolis de Abidos de la Primera Dinastía en favor de Saqqara, donde se construyeron las tumbas de los tres primeros reyes de la Segunda Dinastía. [ 10 ] Un intento de contrarrestar esta tendencia podría explicar por qué Hotepsekhemwy y Nynetjer mantuvieron una capilla a la corona blanca del Alto Egipto en Menfis. [ 57 ] El incipiente conflicto político entre el Bajo y el Alto Egipto también pudo haber adquirido un aspecto religioso. Para Grimal, el establecimiento del culto a Ra por parte de Nebra, y el énfasis de Nebra y Nynetjer en Bastet y Sopdu , ambas deidades del Bajo Egipto, pudieron haber sido percibidos como demasiado favorables al norte de Egipto. [ 108 ] Hornung y Hermann Alexander Schlögl también señalan al rey Seth-Peribsen, quien reinó algún tiempo después de Nynetjer y eligió al dios Set en lugar de Horus como patrón divino para su nombre, siendo Set un dios del Alto Egipto de Ombos . [ 106 ] Además, Seth-Peribsen eligió que su tumba se construyera en los antiguos cementerios reales de Abidos, donde también erigió un recinto funerario. [ 106 ] Probablemente Seth-Peribsen gobernó solo el Alto Egipto mientras que otra línea de reyes reinó sobre el Bajo Egipto y se asociaron con Horus. [ 10 ] [ 106 ]

Para Wilkinson, los disturbios ya habían estallado durante el reinado de Nynetjer debido a las dificultades que el rey tenía para imponer su dominio sobre el Bajo Egipto. Wilkinson interpreta los acontecimientos del decimotercer año de Nynetjer en el trono como la represión de la rebelión en el norte. [ 110 ] Para respaldar esta hipótesis, señala no menos de cuatro rituales denominados «Apariciones del rey del Bajo Egipto», registrados para Nynetjer en los anales reales del Imperio Antiguo, que posiblemente tenían como objetivo «transmitir un mensaje político sobre el alcance de su autoridad» sobre esta región. [ 111 ] Para Wilkinson, otra evidencia indirecta de que los problemas habían comenzado antes de la muerte de Nynetjer la proporcionan los numerosos vasos de piedra originalmente preparados para el festival Sed de Nynetjer que se encontraron en las galerías bajo la pirámide de Djoser. Estos vasos podrían haber permanecido almacenados en Saqqara en lugar de ser distribuidos debido a que los conflictos interrumpieron las comunicaciones y debilitaron la autoridad de la administración central. [ 1 ]

Egiptólogos como Helck, Grimal, Schlögl y Francesco Tiradritti creen, en cambio, que Nynetjer dejó un reino que sufría de una administración estatal excesivamente compleja. En consecuencia, Nynetjer podría haber decidido dividir Egipto entre sus dos sucesores, posiblemente sus hijos, quienes gobernarían dos reinos separados con la esperanza de que ambos gobernantes pudieran administrar mejor los estados. [ 108 ] [ 107 ] En este caso, la división de Egipto habría sido pacífica al principio, [ 112 ] como posiblemente lo atestiguan los cultos funerarios conjuntos en Saqqara de dos reyes posteriores de la Segunda Dinastía, Senedj y Seth-Peribsen, quienes podrían haber gobernado el Bajo y el Alto Egipto, respectivamente. [ 113 ]

Cuenco de piedra gris oscuro moteado, una pequeña sección del cual está inscrita con jeroglíficos de color claro.
Vaso de diorita de Nynetjer con el nombre del rey y que menciona un "palacio de la Corona Blanca", descubierto en la galería B bajo la Pirámide de Djoser.

En contraste, egiptólogos como Barbara Bell y Michael Hoffman creen que una catástrofe económica, como una hambruna o una sequía prolongada, pudo haber afectado a Egipto en esta época. [ 114 ] Por lo tanto, para abordar el problema de alimentar a la población egipcia, Nynetjer pudo haber dividido el reino en dos, con sus sucesores gobernando estados independientes hasta que la hambruna llegara a su fin. Bell señala las inscripciones de la Piedra de Palermo donde, en su opinión, los registros de las crecidas anuales del Nilo muestran niveles constantemente bajos durante este período. [ 109 ] La teoría de Bell no es aceptada por algunos egiptólogos como Stephan Seidlmayer, según quien las crecidas anuales del Nilo se encontraban en sus niveles habituales en la época de Nynetjer hasta el período del Imperio Antiguo . Cualquier sequía prolongada sería entonces una explicación menos probable. [ 115 ]

Como señala Wilkinson, todos los intentos de los egiptólogos modernos por reconstruir los acontecimientos entre el final del reinado de Nynetjer y el ascenso de Khasekhemwy al trono del Alto Egipto siguen siendo altamente especulativos debido a la falta de pruebas sólidas y directas sobre el tema. [ 116 ]

Sucesión

Estatua de un rey sentado que lleva la corona blanca del Alto Egipto.
Estatua de Khasekhemwy

La identidad del sucesor de Nynetjer es incierta y no está claro si este sucesor compartió voluntariamente su reinado con otro gobernante, si hubo pretendientes rivales al trono, [ 117 ] o si el estado egipcio se dividió más tarde, en el momento de la muerte de este sucesor. Todas las listas de reyes conocidas de fuentes históricas como la lista de Saqqara, el Canon de Turín y la tabla de Abydos tienen a Wadjenes como sucesor inmediato de Nynetjer, un rey que no está atestiguado por otros medios. [ nota 10 ] Estas fuentes afirman que Wadjenes fue sucedido por el igualmente oscuro Senedj. [ 119 ] Wadjenes y Senedj pueden o no ser el mismo que Weneg [ nota 11 ] y Nubnefer , gobernantes enigmáticos que también pudieron haber gobernado poco después de Nynetjer. [ 124 ] [ 125 ] [ 126 ] [ 127 ] Después de Senedj, las listas de reyes difieren entre sí. Mientras que la lista de Saqqara y el canon de Turín mencionan a los reyes Neferka(ra) I , Neferkasokar y Hudjefa I como sucesores inmediatos, la lista de Abydos los omite y menciona a un rey Djadjay, ahora identificado con Khasekhemwy . Esto puede reflejar dos tradiciones, una del Bajo Egipto y otra del Alto Egipto, ambas conservando los nombres de distintas dinastías regionales. De hecho, si Egipto ya estaba dividido cuando Senedj ascendió al trono, reyes como Sekhemib-Perenmaat y Seth-Peribsen habrían gobernado el Alto Egipto, [ 128 ] mientras que Senedj y sus sucesores habrían gobernado la región de Menfis en el Bajo Egipto. [ 108 ] La inestabilidad política y la división religiosa se confirman aún más por la evidencia arqueológica relacionada con Khasekhemwy, último rey de la Segunda Dinastía, de quien se cree que reunificó el país. En efecto, comenzó su reinado en el Alto Egipto con el nombre de Khasekhem, «El poderoso ha aparecido», poniendo su serekh bajo el patrocinio del dios Horus. Una inscripción en un vaso de piedra lo registra «combatiendo al enemigo del norte en Nekheb », [ 129 ] lo que indica que un enemigo se acercaba a la sede histórica del poder del Alto Egipto. Más adelante en su reinado añadió a Horus a su serekh, cambió su nombre a Khasekhemwy, que significa «Los dos poderes han aparecido», [ 129 ] junto con la adición «Los dos señores están en paz con él». [ 130 ] [ 131 ]

Tumba

La tumba de Nynetjer fue descubierta por el egiptólogo egipcio Selim Hassan en 1938 mientras excavaba mastabas bajo los auspicios del Servicio de Antigüedades de Egipto en las cercanías de la Pirámide de Unas . [ 132 ] Una mastaba es un tipo de tumba rectangular de techo plano con lados inclinados hacia adentro que era común en los períodos Dinástico Temprano y del Imperio Antiguo. Hassan propuso que Nynetjer era el dueño de la tumba debido a las numerosas impresiones de sellos con su serekh encontradas en el sitio. [ nota 12 ] [ 133 ] La tumba fue excavada parcialmente entre las décadas de 1970 y 1980 bajo la dirección de los arqueólogos Peter Munro [ 134 ] y posteriormente Günther Dreyer, [ 135 ] quienes confirmaron la propuesta de Hassan. [ 136 ] Las excavaciones exhaustivas continuaron durante siete campañas hasta la década de 2010 bajo la supervisión de Claudia Lacher-Raschdorff del Instituto Arqueológico Alemán . [ 9 ]

Ubicación

La tumba de Nynetjer se encuentra en el norte de Saqqara. Conocida actualmente como la Tumba de la Galería B, su nombre original podría haber sido «Nodriza de Horus» o «Nodriza del Dios». [ 137 ] La tumba está ubicada fuera de la vista de Menfis, [ 138 ] [ 139 ] junto a un uadi natural —un cauce seco que solo se activa durante crecidas repentinas— que corre de oeste a este [ 139 ] y que pudo haber funcionado como una calzada desde el valle hasta la meseta local. Esta ubicación no solo era conveniente —el uadi servía como vía de acceso para transportar materiales de construcción a la tumba— sino que también aseguraba que la tumba permaneciera oculta del valle del Nilo [ 140 ] y situada en un paisaje desértico que simbolizaba la muerte que el rey finalmente vencería. [ 141 ]

La tumba de Nynetjer, en las inmediaciones de las de Hotepsekhemwy y Nebra, [ 142 ] ahora yace bajo la calzada de Unas (mediados del siglo XXIV a. C.), construida al final de la Quinta Dinastía. Para entonces, la entrada original de la tumba ya había sido bloqueada por una zanja que Djoser había excavado alrededor de su propia pirámide . [ 143 ]

Al sur y al este de la tumba, la evidencia arqueológica sugiere la presencia de una necrópolis más extensa de la Segunda Dinastía que albergaba las tumbas de galería de varios funcionarios de alto rango de la época. [ 144 ]

Superestructura

Mapa con la ubicación de las principales tumbas en la necrópolis de Saqqara.
Galería de la tumba B de Nynetjer (en azul) y Gisr el-Mudir (en rojo) en Saqqara [ 145 ]

Las excavaciones arqueológicas sugieren la existencia de estructuras sobre el suelo originalmente asociadas con la tumba de Nynetjer, ninguna de las cuales ha sobrevivido. [ 139 ] [ 142 ] [ 146 ] Lo que queda no es suficiente para determinar la disposición de las estructuras o si estaban hechas de adobe o piedra caliza. [ 139 ] Para Munro, es improbable que la superestructura haya sido una mastaba gigante que cubriera toda la extensión de las galerías subterráneas, ya que esto habría representado una inmensa cantidad de materiales de los que hoy hay escasos rastros. [ 147 ] No obstante, Djoser pudo haber nivelado las estructuras y reutilizado los materiales de construcción para su propio complejo funerario, [ 148 ] [ 149 ] lo que también podría explicar por qué se encontraron algunas provisiones funerarias hechas para Hotepsekhemwy y Nynetjer en las galerías debajo de la pirámide de Djoser. [ 150 ] En consecuencia, las superestructuras asociadas a la tumba de Nynetjer debían estar en ruinas en tiempos de Unas [ 151 ] puesto que este rey mandó nivelar toda la zona para su pirámide. Alternativamente, Unas, en lugar de Djoser, podría ser el responsable de la destrucción de los monumentos de Nynetjer. [ 152 ]

Las superestructuras probablemente incorporaron un lugar de ofrendas con puerta falsa y estela de nicho , un templo funerario y un serdab —una cámara sellada que albergaba una estatua Ka del rey. [ 153 ] Las alturas de estas superestructuras pudieron haber alcanzado de 8 a 10 m (26 a 33 pies) y pudieron haberse parecido a una mastaba. [ 154 ] Con toda probabilidad, también se construyó un muro de cerramiento separado construido de piedra [ 155 ] como era el caso de las tumbas reales de la Primera Dinastía. Sin embargo, aquí, el cerramiento probablemente fue de una escala mucho más grandiosa que los construidos en épocas anteriores. El cercano Gisr el-Mudir (que significa "Gran Recinto") y los recintos en forma de L pueden pertenecer a Hotepsekhemwy y Nynetjer, [ 156 ] [ 140 ] siendo este último una fuerte posibilidad para, como dice Wilkinson, la "enorme" construcción de Gisr el-Mudir dado su largo reinado. [ 157 ]  

Subestructuras

Primer plano de un cuenco de piedra oscura con jeroglíficos blancos que muestran un halcón de Horus sobre un serekh y otros signos a la izquierda.
Cuenco de piedra inscrito con el nombre de Horus de Nynetjer (derecha) y que menciona una casa Ka de Hotepsekhemwy (izquierda).

Disposición

La tumba comprende dos vastos conjuntos subterráneos excavados en la roca local y construidos durante dos fases de construcción distintas. Originalmente, se accedía a la tumba a través de una rampa de 25 m (82 pies) de largo rodeada por un conjunto de 34 habitaciones construidas en la primera fase. Esta parte de la tumba sigue una disposición similar a la encontrada en Hotepsekhemwy. Al final de la rampa, el acceso está bloqueado por dos rastrillos de piedra tras los cuales hay un corredor de 35 m (115 pies) de largo, aproximadamente a lo largo de un eje norte-sur. [ 158 ] El corredor se ramifica en tres galerías en un eje este-oeste. Excavadas a unos 5 m (16 pies) a 6 m (20 pies) por debajo del nivel del suelo, [ 159 ] estas galerías conducen al segundo conjunto de 157 habitaciones de 2,1 m (6,9 pies) de altura sobre un área de 77 m × 50,5 m (253 pies × 166 pies) . [ 139 ] Este conjunto comprende un sistema laberíntico de puertas, vestíbulos y corredores más pequeños. [ 139 ] Lacher-Raschdorff estima que las cámaras y galerías de la tumba podrían haber sido excavadas por un equipo de 90 personas que trabajaron durante un período de dos años. Las marcas dejadas por herramientas de cobre muestran que los trabajadores estaban organizados en varios grupos que tallaban la roca desde diferentes direcciones. [ 160 ]                

La tumba muestra grandes similitudes arquitectónicas con la Tumba Galería A, con su laberinto de habitaciones subterráneas. La Tumba Galería A se encuentra a unos 130 m (430 pies) al oeste. Se cree que es el lugar de entierro de Nebra o Hotepsekhemwy. [ 19 ] La tumba de Nynetjer marca un desarrollo importante en la arquitectura funeraria real monumental. Su extenso diseño laberíntico pudo haber estado destinado a representar una ciudad, en lugar de un simple sistema de corredores y cámaras de almacenamiento. En primer lugar, muchas habitaciones de la tumba son demasiado estrechas para ser funcionales, y algunas tenían el techo pintado con estrellas. Para Lacher-Raschdorff, esto indica que las cámaras de la tumba representaban simbólicamente patios abiertos o entradas a edificios ficticios, modelados a su vez únicamente por las paredes de las cámaras subterráneas, es decir, por la enorme roca madre sin tallar. Según Lacher-Raschdorff, "todo el laberinto funcionaba como una residencia modelo, con pequeñas calles, patios, casas ficticias y almacenes ficticios". [ 161 ] Se pueden distinguir varios grupos especiales de habitaciones, tres de las cuales son modelos de lugares de culto. [ 153 ] [ 162 ] En el extremo sur de la tumba, otro grupo de cámaras parece ser un modelo del palacio real que comprende la cámara funeraria. [ 163 ] [ 164 ] La idea de una ciudad modelo dentro del complejo de la tumba real continuó después del reinado de Nynetjer, como se puede ver en el complejo piramidal de Djoser, que comprende edificios ficticios en lugar de edificios completamente funcionales sin habitaciones interiores. [ 161 ]  

Desde su construcción, la tumba se ha vuelto muy inestable y todo el lugar de enterramiento corre peligro de derrumbarse. [ 165 ] [ 166 ]

Contenido

Imagen que muestra cientos de pequeñas frutas redondas en una cesta, alguien tomando un puñado de ellas.
Frutas de azufaifo en el bazar de Asuán

Aunque el conjunto principal de habitaciones al sur de las rejas resultó haber sido muy alterado en la antigüedad, [ 161 ] algunas cámaras fueron encontradas casi intactas, [ 167 ] que contenían algunos de los objetos funerarios originales de Nynetjer . Una de estas habitaciones incluía 560 tinajas de vino, algunas de las cuales aún estaban selladas con sellos que llevaban el nombre del rey y cubiertas por una gruesa red hecha de fibras vegetales. Otra habitación produjo fragmentos de otras 420 tinajas de vino sin terminar y sin sellar que parecen haber sido rotas deliberadamente en una ceremonia en el momento del entierro. [ 139 ] [ 168 ] Otros recipientes incluyen un grupo decorado con rayas rojas que contenía frutos de azufaifo [ nota 13 ] y hasta diez tinajas de cerveza. [ 139 ] Las excavaciones de la tumba también arrojaron alrededor de 150 herramientas de piedra que comprenden cuchillos con y sin mangos, hoces de piedra, hojas, raspadores, hachas y muchos otros fragmentos de herramientas de piedra. También se encontraron numerosos recipientes de piedra y fragmentos de piedra sin trabajar, destinados a la elaboración de más recipientes en el más allá . [ 139 ] [ 168 ] Un examen detallado de las herramientas de piedra reveló leves rastros de uso y residuos de un líquido marrón rojizo, pero no se aprecia desgaste por uso intensivo ni reafilado; por lo tanto, Lacher-Raschdorff plantea la hipótesis de que las herramientas se fabricaron para el entierro del rey y se utilizaron durante una ceremonia de sacrificio de animales y preparación de alimentos. [ 170 ] Además, algunos fragmentos de madera tallada sugieren la presencia de una tienda o dosel en el ajuar funerario del rey, similar al hallado en la tumba posterior de la reina Hetepheres I ( fl. 2600 a. C. ). [ 139 ]

Uso posterior

La parte norte del área de la tumba de galería de Nynetjer quedó cubierta por la necrópolis asociada a la pirámide de Unas a finales de la Quinta Dinastía. En este período, la construcción de las tumbas de Nebkauhor e Iyenhor impactó las galerías de Nynetjer, probablemente de forma inesperada. [ 171 ]

Durante el Imperio Nuevo ( c. 1570 – c. 1069 a. C. ), una extensa necrópolis privada se extendía por la zona. Varios pozos funerarios llegaban hasta las galerías subterráneas y algunas de las habitaciones se reutilizaron como cámaras funerarias. [ 172 ] Allí se descubrieron una máscara de momia , fragmentos de vasos canopos , trozos de cerámica y sarcófagos de la época ramésida . [ 173 ] 

Numerosos sarcófagos, momias y estatuas de divinidades fueron depositados en las cámaras funerarias durante el Tercer Período Intermedio ( c. 1077 – 664 a. C.) y el Período Tardío ( c. 664 – 332 a. C.). [ 50 ] [ 174 ] Algunos de estos hallazgos pudieron datarse con precisión en la Dinastía XXVII de Egipto (525 a. C. – 404 a. C.). [ 174 ]   

Esta zona de la necrópolis de Saqqara se mantuvo en uso esporádicamente hasta principios del período cristiano ; en el siglo VI, después de que cayera en desuso, se construyó el cercano monasterio de Jeremías . [ 139 ]

Notas

  1. La estatua fue descrita originalmente como hecha de alabastro, [ 1 ] pero surgieron dudas al respecto tras su adquisición por el Rijksmuseum van Oudheden. En 2017, la estatua fue examinada por el geólogo Hanco Zwaan del Centro de Biodiversidad Naturalis en Leiden, quien determinó que estaba hecha de cuarcita. [ 2 ]
  2. ↑ La estatua fue descrita originalmente como hecha de alabastro, [ 1 ] pero surgieron dudas al respecto tras su adquisición por el Rijksmuseum van Oudheden. En 2017, la estatua fue examinada por el geólogo Hanco Zwaan del Centro de Biodiversidad Naturalis en Leiden, quien descubrió que estaba hecha de cuarcita. [ 2 ]
  3. ↑ Fechas propuestas para el reinado de Nynetjer: c. 2810 a. C., [ 5 ] 2810–2760 a. C., [ 6 ] 2790–2754 a. C., [ 7 ] 2785–2742 a . C. , [ 8 ] [ 9 ] 2767–2717 a. C., [ 6 ] 2760–2715 a. C., [ 10 ] c. 2700–2660 a. C. [ 11 ]
  4. ↑ Entre los egiptólogos que comparten esta opinión se encuentran Reader, [ 27 ] Wilkinson, [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] Kahl, [ 31 ] Vercoutter [ 32 ] y Smith. [ 33 ]
  5. ↑ En griego antiguo , Bίνωθρις. [ 45 ]
  6. ↑ En griego antiguo, Βίοφις. [ 45 ]
  7. ↑ Con la excepción de Ricci, quien propuso solo 15 años de reinado para Nynetjer en su evaluación de 1917 de la Piedra de Palermo. [ 47 ]
  8. ↑ Helck señala la celebración de un festival Sed por Nynetjer. Este era un festín de rejuvenecimiento que solo podía celebrarse por primera vez después de tres décadas de gobierno. En consecuencia, según Helck, esto apoya un reinado de al menos 30 años. [ 48 ] Tanto Helck como Wilkinson consideran 35 años como la duración mínima posible para el reinado de Nynetjer, dado el espacio dedicado a él en los anales reales. [ 48 ] [ 19 ] En 1916, Georges Daressy había propuesto 47 años y medio de reinado de Nynetjer después de estudiar los mismos anales. [ 46 ]
  9. ↑ Resulta difícil datar estas inscripciones hechas con tinta negra. Expertos en escritura y arqueólogos como Ilona Regulski señalan que las inscripciones en tinta podrían ser algo posteriores a las inscripciones en piedra y sello. Ella data las marcas de tinta en los reinados de los reyes Khasekhemwy y Djoser y supone que los artefactos proceden de Abydos. [ 77 ] Otros, como Helck y Wilkinson, creen que las inscripciones datan del reinado de Nynetjer. [ 78 ] [ 79 ]
  10. ↑ Wadjenes es el nombre que se le da al sucesor de Nynetjer en todas estas listas de reyes, pero este nombre no se conoce en otras fuentes. Egiptólogos como Bernhard Grdseloff y Smith creen que el papiro haulm , el primer símbolo en el nombre de Wadjenes, es una mala interpretación del signo jeroglífico de una flor llamada 'Weneg' (también leída como 'Uneg'), que rara vez se usa en la escritura egipcia. Es posible que los escribas de la época ramésida intercambiaran la flor Weneg con el papiro haulm, ya que ambos signos son muy similares entre sí en la escritura hierática . Por lo tanto, estos egiptólogos equiparan a Wadjenes con Weneg, quien es identificado por inscripciones en tinta negra en fragmentos de alabastro y como escritos incisos en vasijas de esquisto provenientes de las galerías subterráneas bajo la pirámide escalonada de Djoser. [ 118 ] [ 12 ]
  11. ↑ Según Jochem Kahl, Weneg es un nombre del predecesor de Nynetjer, Nebra [ 120 ] [ 121 ] , pero para Bernhard Grdseloff y Wilkinson es más bien Wadjenes quien debe identificarse con Weneg. [ 122 ] [ 123 ]
  12. ↑ La gran mastaba del alto funcionario Ruaben (o Ni-Ruab), quien ocupó su cargo durante el reinado de Nynetjer, ahora conocida como mastaba S2302, había sido propuesta como la tumba de Nynetjer hasta que se confirmó la propuesta de Hassan sobre la Tumba de la Galería B como el lugar de sepultura del rey. Las interpretaciones erróneas anteriores fueron causadas por la gran cantidad de sellos de arcilla con el nombre serekh de Nynetjer que se encontraron en la mastaba de Ruaben. [ 66 ]
  13. ↑ Estas frutas se utilizaban en la medicina del antiguo Egipto por sus supuestas propiedades antiinflamatorias, específicamente para tratar el dolor, la hinchazón y el calor. [ 169 ]

Referencias

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