Ninurima era una diosa mesopotámica considerada la esposa de Alammuš , un asistente del dios lunar Nanna . Su presencia está mejor documentada en textos del período Ur III de Ur , aunque también aparece en varias listas de dioses, incluida An = Anum .
Personaje
Ninurima, la «dama de Ur», era considerada la esposa de Alammuš , la asistente divina ( sukkal ) del dios lunar Nanna . [1] La naturaleza de la conexión entre ellos está confirmada por la lista de dioses An = Anum , [2] donde aparece en la línea 38 de la tablilla III, antes del sukkal Meme de Ningal . [3] La pareja Ninurima y Alammuš también podría aparecer en asociación con Ninpumuna , [4] la diosa de los manantiales de agua salada . [5]
Culto
Si bien Ninurima ya está presente en una lista de dioses del Dinástico Temprano de Fara , su culto está mejor atestiguado en el período Ur III . [1] Ella pertenecía al grupo de deidades adoradas en Ur , que en esta época también incluía, entre otras, Nanna, Ningal, Ninkununa , Ningublaga , Nineigara , Ninsun , Gula , Annunitum y Ulmašītum . [6]
Una placa de fundación de Shulgi conmemora la construcción de un templo dedicado a ella en Karzida (Ga'eš). [7] Presumiblemente pertenecía al complejo del templo local de Nanna. [1] Andrew R. George sostiene que, dado que este asentamiento era un centro de culto al dios de la luna, se puede suponer que la deidad a la que se hace referencia era entendida como una manifestación de Ningal como la "Señora de Ur", Nin-Urimma [8].
En los textos de Ur se registran ofrendas a Ninurima, aunque no son tan comunes como las que se hacen a las deidades principales de la ciudad, Nanna y Ningal. [6] Se la menciona como receptora de harina "pura" ( lú-tu 5 -a ). [1] En un solo caso, recibió un sacrificio junto con Alammuš. [2]
En el corpus de textos del periodo Ur III se ha identificado un único nombre teofórico que invoca a Ninurima, Geme-Ninurima. [1] También está atestiguada en An = Anum , [2] en una lista de dioses de la antigua Babilonia donde su nombre es aparentemente un error de escriba y probablemente se refería a Ninirigal , y en un ejercicio escolar de Susa . [1]
Referencias
- ^ abcdef Cavigneaux y Krebernik 1998, pág. 511.
- ^ abc Sallaberger 1993, pág. 184.
- ^ Litke 1998, pág. 122.
- ^ Staiger 2010, pág. 228.
- ^ Staiger 2010, pág. 225.
- ^ desde Sallaberger 1993, pág. 159.
- ^ Frayne 1997, pág. 115.
- ^ George 1993, pág. 108.
Bibliografía
- Cavigneaux, Antoine; Krebernik, Manfred (1998), "Nin-Urima", Reallexikon der Assyriologie (en alemán) , consultado el 24 de octubre de 2022
- Frayne, Douglas (1997). Periodo Ur III (2112-2004 a. C.) . RIM. Las inscripciones reales de Mesopotamia. University of Toronto Press. doi :10.3138/9781442657069. ISBN . 978-1-4426-5706-9.
- George, Andrew R. (1993). La casa más alta: los templos de la antigua Mesopotamia . Winona Lake: Eisenbrauns. ISBN 0-931464-80-3.OCLC 27813103 .
- Litke, Richard L. (1998). Una reconstrucción de las listas de dioses asirio-babilónicos, AN:dA-nu-um y AN:Anu šá Ameli (PDF) . New Haven: Colección Babilónica de Yale. ISBN 978-0-9667495-0-2.OCLC 470337605 .
- Sallaberger, Walther (1993). Der kultische Kalender der Ur III-Zeit. De Gruyter. doi :10.1515/9783110889253. ISBN 978-3-11-013932-7.
- Staiger, Annabelle (2010). Shehata, Dalia; Weiershäuser, Frauke; Zand, Kamran V. (eds.). Von Göttern und Menschen: Beiträge zu Literatur und Geschichte des Alten Orients. Festschrift para Brigitte Groneberg. Monografías cuneiformes (en alemán). vol. 41. Genial. págs. 225– 236. doi :10.1163/9789004187474_014. ISBN 978-90-04-18748-1. Consultado el 1 de octubre de 2022 .