Nommo

Los Nommo o Nummo son espíritus ancestrales primordiales en la religión y cosmogonía Dogon (a veces denominados semidioses) venerados por el pueblo Dogon de Malí . ^{[ 1 ]} La palabra Nommos deriva de una palabra Dogon que significa "hacer beber". Los Nommos suelen describirse como criaturas anfibias, hermafroditas y con forma de pez. Las representaciones artísticas populares de los Nommos muestran criaturas con torsos superiores humanoides, piernas/pies y un torso inferior y cola con forma de pez. A los Nommos también se les conoce como "Maestros del Agua", "los Monitores" y "los Maestros". Nommo puede ser el nombre propio de un individuo o referirse al grupo de espíritus en su conjunto. Para los fines de este artículo, "Nommo" se refiere a un individuo específico y "Nommos" se utiliza para referirse al grupo de seres. ^{[ 2 ]}

La religión y la mitología de la creación Dogon afirman que Nommo fue la primera criatura viviente creada por el dios del cielo Amma. Poco después de su creación, Nommo se transformó y se multiplicó en cuatro pares de gemelos. Uno de los gemelos se rebeló contra el orden universal establecido por Amma. Para restaurar el orden en su creación, Amma sacrificó a otro de los descendientes de Nommo, cuyo cuerpo fue desmembrado y esparcido por todo el universo. ^{[ 3 ]} Esta dispersión de partes del cuerpo es vista por los Dogon como el origen de la proliferación de santuarios Binu en todo su territorio tradicional; dondequiera que caía una parte del cuerpo, se erigía un santuario.

A finales de la década de 1940, los antropólogos franceses Marcel Griaule y Germaine Dieterlen (quienes trabajaban con los Dogon desde 1931) escribieron que habían recibido mitologías secretas adicionales sobre los Nommo. Según se cuenta, los Dogon les transmitieron a Griaule y Dieterlen la creencia de que los Nommo habitaban un mundo que orbitaba la estrella Sirio (véase el artículo principal sobre los Dogon para un análisis de su conocimiento astronómico ). Los Nommo descendieron del cielo en una nave acompañada de fuego y truenos. Tras su llegada, crearon un depósito de agua y posteriormente se sumergieron en ella. Las leyendas Dogon afirman que los Nommo necesitaban un entorno acuático para vivir. Según el mito transmitido a Griaule y Dieterlen: «El Nommo dividió su cuerpo entre los hombres para alimentarlos; por eso se dice también que, así como el universo “había bebido de su cuerpo”, el Nommo también hizo beber a los hombres. Les transmitió todos sus principios vitales». También se cree que los Nommo son el origen del primer Hogon . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Walter van Beek, un antropólogo que estudiaba a los Dogon, no encontró evidencia de que tuvieran algún conocimiento histórico avanzado de Sirio. Van Beek postuló que Griaule se dedicó a un cuestionamiento tan tendencioso y enérgico de sus fuentes Dogon que, en el proceso, se crearon nuevos mitos por confabulación , escribiendo que:

...aunque hablan de sigu tolo [lo que Griaule afirmaba que era Sirio], discrepan completamente entre sí sobre a qué estrella se refieren; para algunos es una estrella invisible que debería aparecer para anunciar el sigu [festival], para otros es Venus que, por una posición diferente, aparece como sigu tolo. Sin embargo, todos coinciden en que aprendieron sobre la estrella de Griaule. ^{[ 6 ]}

Carl Sagan señaló que la primera asociación documentada de los Dogon con el conocimiento de Sirio como estrella binaria data de la década de 1940, lo que les brindó amplias oportunidades para adquirir conocimientos cosmológicos sobre Sirio y el Sistema Solar gracias a sociedades terrestres más avanzadas científicamente con las que habían entrado en contacto. También se ha indicado que se teoriza que los sistemas estelares binarios como Sirio tienen una zona habitable muy estrecha o inexistente , y por lo tanto, una alta improbabilidad de contener un planeta capaz de albergar vida (en particular, vida tan dependiente del agua como la que se describía en los Nommos).

La hija y colega de Marcel Griaule, Geneviève Calame-Griaule, defendió el proyecto, desestimando las críticas de Van Beek como especulaciones erróneas basadas en una aparente ignorancia de la tradición esotérica. ^{[ 7 ]} Van Beek sigue sosteniendo que Griaule estaba equivocado y cita a otros antropólogos que también rechazan su trabajo. ^{[ 8 ]}

La afirmación de que los Dogon conocían otra estrella en el sistema de Sirio, Emme Ya, o "más grande que Sirio B pero más ligera y tenue en magnitud", sigue siendo objeto de debate. En 1995, estudios gravitacionales indicaron la posible existencia de una estrella enana roja orbitando alrededor de Sirio ^{[ 9 ],} pero observaciones posteriores no han podido confirmarlo. ^{[ 10 ]} El periodista espacial y escéptico James Oberg recopiló afirmaciones que han aparecido sobre la mitología Dogon en su libro de 1982 y admite que tales suposiciones de adquisición reciente son "completamente circunstanciales" y no tienen fundamento en evidencia documentada, y concluye que parece probable que el misterio de Sirio siga siendo exactamente lo que su nombre implica: un misterio. ^{[ 11 ]} Anteriormente, otros críticos como el astrónomo Peter Pesch y su colaborador Roland Pesch ^{[ 12 ]} e Ian Ridpath ^{[ 13 ]} habían atribuido el supuesto conocimiento astronómico "avanzado" de los Dogon a una mezcla de sobreinterpretación por parte de los comentaristas y contaminación cultural.

La estructura de creencias que rodea a Nommo, así como la conclusión de Robert Temple en su libro de pseudoarqueología El misterio de Sirio , fueron utilizadas por Larry Niven y Steven Barnes como trasfondo para el juego de rol en El juego del vudú de California , el tercer volumen de su serie Dream Park . El novelista Tom Robbins habla de Nommo y los misterios de Sirio en su novela Medio dormido en pijama de rana . Nommo y los Dogon también se mencionan ampliamente en la novela VALIS de Philip K. Dick . Los Nommo también se mencionan en el segundo libro de la Trilogía del Legado de Ian Douglas ( Espacio de batalla ), donde los marines se encuentran con los Nommo en el sistema estelar de Sirio. También hay referencias a los Nommo en la serie de cómics de Grant Morrison , Los invisibles . Un personaje principal en la serie de webcómics Forming de Jesse Moynihan está inspirado en (y se llama) Nommo.

Desde 2017, la Sociedad Africana de Ficción Especulativa otorga un premio llamado Premio Nommo a obras de ciencia ficción y fantasía del continente africano o de escritores de la diáspora africana. ^{[ 14 ]}

El compositor y bajista de jazz Jymie Merritt dedicó una composición a Nommo, alrededor de 1965, titulada " Nommo ". También hay una pista titulada "Nommo" en el álbum Spanners de 1995 del grupo electrónico británico The Black Dog .

• Información general sobre los Dogon y los Nommo.