Articulo de referencia

Reserva de los indios Cheyenne del Norte

Coordenadas : 45°31′56″N 106°40′48″W / 45.53222°N 106.68000°W / 45.53222; -106.68000 La tribu Northern Cheyenne de la reserva india Northern Cheyenne ( Cheyenne : Tsėhéstáno [ 1...

Coordenadas : 45°31′56″N 106°40′48″W / 45.53222°N 106.68000°W / 45.53222; -106.68000

La tribu Northern Cheyenne de la reserva india Northern Cheyenne ( Cheyenne : Tsėhéstáno [ 1 ] ) es la tribu Northern Cheyenne reconocida federalmente y una tribu de las Grandes Llanuras .

La Reserva India Northern Cheyenne es una reserva ubicada en el sureste de Montana , con una extensión aproximada de 1800 km² (690 millas cuadradas ) . Alberga a unos 6000 cheyennes. La reserva limita al este con el río Tongue y al oeste con la Reserva Crow . Existen pequeñas parcelas de tierras fiduciarias no contiguas fuera de la reserva en el condado de Meade, Dakota del Sur , al noreste de la ciudad de Sturgis . Sus crestas boscosas, que se extienden hasta el noroeste de Dakota del Sur , forman parte del Bosque Nacional Custer y se encuentra aproximadamente a 64 km (40 millas ) al este del lugar de la Batalla de Little Bighorn de 1876 .  

En marzo de 2013, la tribu Northern Cheyenne contaba con 12 266 ciudadanos inscritos, de los cuales aproximadamente 6012 residían en la reserva, [ 2 ] con aproximadamente el 91 % de la población nativa americana ( con ascendencia total o parcial ) y el 72,8 % identificándose como cheyenne. Un poco más de una cuarta parte de la población de cinco años o más hablaba un idioma distinto del inglés. [ 2 ] Miembros de la tribu Crow también viven en la reserva.

La sede tribal y gubernamental se encuentra en Lame Deer , donde se celebra anualmente el powwow de los cheyennes del norte .

Datos demográficos

La cultura espiritual tradicional cheyenne , al igual que la mayoría de las tradiciones espirituales indígenas , valora la conexión de los pueblos con su tierra y considera sagrada tanto la tierra misma como lugares especiales como Bear Butte . Numerosos cheyennes trabajan como silvicultores y bomberos. Esta perspectiva espiritual se evidencia en comunidades tradicionales como Lame Deer y Birney, y en la votación de 2006 sobre el desarrollo del carbón y el metano de los yacimientos de carbón en la reserva, que se dividió entre modernistas y tradicionales. [ 3 ]

Un histórico lugar de salto de búfalos, los sitios de entierro de jefes y líderes espirituales cheyennes, el lugar del último campamento de Custer antes de la Batalla de Little Bighorn , el Museo Indio Cheyenne, la Galería Ten Bears, la Escuela India St. Labre y el Powwow de Ashland son lugares de especial interés en el área de Ashland.

Los cheyenne del norte están emparentados con los cheyenne del sur , que se encuentran en Oklahoma . Tras la Guerra de las Colinas Negras y conflictos anteriores en Colorado (véanse la Masacre de Sand Creek y la Masacre de Washita ), los cheyenne del norte fueron trasladados a la fuerza a Oklahoma y confinados a las tierras de sus parientes del sur. Incapaces de aclimatarse rápidamente al calor del oeste de Oklahoma ( Territorio Indio en aquel entonces), obligados a cultivar su propio alimento en lugar de cazar o recolectar, como eran sus costumbres, y las brutales condiciones de los barracones donde estaban recluidos, los norteños comenzaron a morir rápidamente. Desesperados, un pequeño grupo abandonó la reserva y se dirigió al norte en 1878, una odisea que llegó a conocerse como el Éxodo de los Cheyenne del Norte .

Los cheyenne del norte se asentaron brevemente en los alrededores de Fort Keogh ( Miles City, Montana ). A principios de la década de 1880, muchas familias comenzaron a migrar hacia el sur, a la cuenca del río Tongue , y establecieron granjas en el extremo norte de la cuenca del río Powder , que consideraban su hogar natural. Los cheyenne del norte fueron aliados de los lakota en la Guerra de las Colinas Negras de 1876-1877.

El gobierno de los Estados Unidos estableció la Reserva Indígena del Río Tongue, que constaba de 371 200 acres (1502 km² ) de tierra, mediante una orden ejecutiva emitida por el presidente Chester A. Arthur el 16 de noviembre de 1884. Los límites originales no incluían a los cheyennes que se habían asentado más al este, cerca del río Tongue; por lo tanto, estas personas recibieron ayuda de la Misión Católica de San Labre. Sin embargo, esto cambió cuando, el 19 de marzo de 1900, el presidente William McKinley extendió la reserva hasta la orilla oeste del río Tongue, para un total de 444 157 acres (1797,44 km² ) . Aquellos cheyennes que se habían asentado al este del río Tongue fueron reubicados en tierras de la reserva al oeste del río. [ 4 ]  

Bandera

La bandera de los cheyennes del norte es azul con un símbolo blanco en el centro.

Comunidades y barrios

sede de los cheyennes del norte

Lame Deer, Montana , con aproximadamente 4000 residentes, de los cuales el 92% son indígenas americanos, es la capital de la nación Northern Cheyenne. Allí se encuentra el Chief Dull Knife College . Al oeste está Muddy, Montana , con aproximadamente 600 residentes, el 94% indígenas americanos, y más al oeste Busby, Montana , con aproximadamente 700 residentes, el 90% indígenas americanos. Busby fue la sede del Tongue River Boarding School, inaugurado en 1904. La escuela más tarde se volvería muy activa en el baloncesto , con su equipo jugando un partido ganador contra los Harlem Globetrotters y ganando un campeonato estatal en la década de 1950. La Iglesia Menonita Cheyenne de Busby White River se encuentra en Busby. [ 5 ] En 1976 la reserva tenía 2400 personas y Marie Sanchez era la Jueza Principal. [ 6 ]

Ashland, Montana , está al este. En 1884 se estableció allí un internado católico, la Escuela India St. Labre . [ 7 ] Los 460 residentes de Ashland son aproximadamente un 75% indígenas americanos. También son muy activos en el baloncesto. Cuando Busby pasó a formar parte de su distrito, tuvieron notables partidos de baloncesto de rivalidad a finales de la década de 1940 y posteriormente. Birney, Montana , con una población de aproximadamente 100 habitantes, 86% indígenas, está al sur de Lame Deer y Ashland. Parte de Birney, "White Birney", se encuentra al sur de la reserva. [ 8 ]

Colstrip, Montana , es una ciudad industrial vecina dedicada a la minería del carbón y la generación de electricidad. Ubicada a 32 kilómetros al norte de la reserva, tiene una población de aproximadamente 2300 habitantes, de los cuales unos 240 (el 11%) son indígenas estadounidenses. También es donde algunos cheyennes asisten a la escuela pública o viven por motivos de trabajo. [ 7 ]

Entre los principales empleadores de la comunidad que contribuyen a la economía de la reserva se encuentran la Escuela India St. Labre, las compañías eléctricas y de construcción, los gobiernos federal y tribal, la agricultura y la ganadería, las pequeñas empresas y el sistema educativo. [ 9 ]

Bandas históricas de los cheyennes del norte

Conocido en cheyenne como Notameohmésêhese o Notameohmésėhétaneo'o, que significa "comedores del norte", o simplemente como Ohmésêhese / Ôhmésêheseo'o, que significa "comedores". [ 10 ]

  • Notameohmésêhese / Notameohmésėhétaneo'o propiamente dicho ("Comedores del Norte", también conocidos simplemente como Ȯhmésėhese / Ôhmésêheseo'o u Omísis – "Comedores") . Reciben estos nombres porque eran conocidos como grandes cazadores y, por lo tanto, tenían un buen suministro de carne para alimentar a su gente. Eran el grupo cheyenne más numeroso, habitando tierras desde el norte y el oeste de las Colinas Negras (Mo'ȯhtávo'honáéva – ″ubicación de la roca negra″) hasta la región del río Powder (Páeo'hé'e – ″río de la pólvora″ o ″río del carbón″). A menudo iban acompañados por sus parientes totoemanaho y só'taeo'o del norte y, a través de matrimonios mixtos, tenían estrechos lazos con los lakota. Hoy en día, junto con los só'taeo'o del norte, son los más influyentes entre los cheyenne del norte.
  • Oévemanaho del Norte / Oivimána ( Oévemana del Norte – "Cosquilloso del Norte", "Cabrestantes del Norte" - Ahora viven en Birney, Montana y sus alrededores (Oévemanâhéno – "lugar de la banda costrosa") cerca de la confluencia del río Tongue y el arroyo Hanging Woman en la esquina sureste de la Reserva India Cheyenne del Norte)
  • Los Só'taeo'o del norte / Só'taétaneo'o ( Suhtai o Sutaio ) se casaban solo con otros Só'taeo'o (tanto del norte como del sur) y acampaban separados de los demás campamentos Cheyenne. Mantuvieron los lazos más estrechos con la banda Notameohmésêhese y vivían en las Colinas Negras del norte y oeste (Mo'ȯhtávo'honáéva – ″ubicación de la roca negra″). También vagaban junto con sus parientes Notameohmésêhese y Totoemanaho en la región del río Powder (Páeo'hé'e), permaneciendo al norte del río Platte. Obtuvieron un mayor número de miembros en la banda que sus parientes del sur debido a una mejor caza y pastos en el norte. Ahora viven en Birney, Montana y sus alrededores (Oévemanâhéno – ″lugar de la banda costrosa″). Hoy en día, junto con los Notameohmésêhese, son los más influyentes entre los Cheyenne del norte.

Bandas menores del norte (no representadas en el Consejo de los Cuarenta y Cuatro):

  • Anskówînîs / Anskowinis ("Nariz Estrecha", "puente nasal estrecho") - Reciben su nombre de su primer jefe, cuyo nombre oficial era Plato Roto, pero apodado Anskówǐnǐs . Se separaron de los Ôhmésêheseo'o debido a una disputa.
  • Moktavhetaneo / Mo'ȯhtávėhetaneo'o ( Mo'ôhtávêhetane – "Hombres de piel negra ", " Hombres parecidos a los Ute " ) Se les llama así porque tenían la piel más oscura que otros Cheyenne y se parecían más a los Ute. Su nombre también significa "Hombres de la montaña", tal vez descendientes de cautivos Ute (Mo'ȯhtávėhetaneo'o). [ 10 ] Viven hoy en el distrito de Lame Deer, Montana (Mo'ȯhtávȯheomenéno – "lugar de la cabaña negra") en la Reserva India Cheyenne del Norte. Lame Deer, la sede de la agencia tribal y gubernamental, también era el lugar donde se entregaban las raciones y se conoce como Meaveʼhoʼeno – "el lugar de la entrega" o "lugar del hombre blanco que da".
  • Ononeo'o / Ononeo (" Pueblo Arikara " o "Banda Ree") - Esta banda es de ascendencia mixta Cheyenne-Arikara y Mandan. Anteriormente estaban asociados con la banda mixta Cheyenne-Lakota Masikota y a veces se les consideraba una subbanda Masikota. Hoy viven en el distrito no oficial de Rosebud/Ree (Ónoneo'o), políticamente parte del distrito de Muddy Creek, entre Busby y Muddy Creek; algunos también están presentes en el distrito de Lame Deer.
  • Totoemanaho / Totoimana ( Totoemana, Tútoimanáh – "Clan retrógrado", "Clan tímido" o "Clan retraído", también traducido como "Banda reservada" y "Banda reacia", llamados así porque prefieren acampar solos, vivían en las Colinas Negras del norte y oeste (Mo'ȯhtávo'honáéva – "ubicación de roca negra") y a lo largo del río Tongue (Vétanovéo'hé'e – "río Tongue"), vagaban junto con sus parientes Notameohmésêhese y Só'taeo'o del norte también en la región del río Powder (Páeo'hé'e), tenían a través de matrimonios mixtos estrechos lazos con los Lakota, ahora centrados en y alrededor de Ashland, Montana (Vóhkoohémâhoéve'ho'éno, anteriormente llamado Totoemanáheno) inmediatamente al este del límite del norte Reserva India Cheyenne)
  • Vóhpoométaneo'o / Woxpometaneo ( Voxpometaneo – "Gente del Río Blanco", "Cheyenne del Río Blanco") Nombrados por el río Blanco (Vóhpoome) cerca de Pine Ridge en Dakota del Sur y también por una gran familia extendida como Wóopotsît o Wóhkpotsit – "Lobo Blanco", "Gente Astuta Blanca". La mayoría se unió a sus parientes Cheyenne y se estableció en 1891 al sur de Kirby, Montana, cerca de las cabeceras del arroyo Rosebud. Ahora se concentran en Busby, Montana (Vóhpoométanéno) y sus alrededores, en la Reserva India Cheyenne del Norte. Algunos permanecieron en la Reserva India Pine Ridge con sus parientes Oglala Lakota y son conocidos como Tsėhésė-ho'óhomo'eo'o – "Cheyenne-Sioux".

Educación

Chief Dull Knife College , originalmente llamado Dull Knife Memorial College , es un colegio comunitario tribal nativo americano de admisión abierta y una institución pública concesionaria de tierras . Está ubicado en la reserva, en Lame Deer, y actualmente cuenta con una matrícula de 141 estudiantes. En promedio, más de la mitad de los graduados continúan sus estudios en universidades de cuatro años. El colegio está acreditado por la Northwest Commission on Colleges and Universities . Es miembro del American Indian Higher Education Consortium y de la American Association of Community Colleges . [ 11 ]

La Escuela Tribal Northern Cheyenne es la escuela tribal de la reserva, ubicada en Busby, Montana.

La reserva recibió una subvención del programa Promise Neighborhoods de 2010 del Departamento de Educación de los Estados Unidos , a través de los Boys & Girls Clubs of America locales . [ 12 ]

El internado católico St. Labre también se encuentra en la reserva y ofrece educación desde preescolar hasta el último año de secundaria. Atiende a casi 450 estudiantes y promueve la cultura norteamericana, al tiempo que celebra la fe católica y educa a los niños. Integra la cultura norteamericana en el currículo escolar, lo que permite que se imparta educación formal además de educación cultural. Junto con la escuela, este centro también administra un hogar para jóvenes Shiloh, una guardería, servicios de extensión comunitaria, servicios de asistencia a personas mayores y un programa de incentivos laborales. Estos programas, junto con la escuela, tienen como objetivo educar a los miembros de la comunidad y brindarles las habilidades necesarias para que logren la independencia en todo lo que necesiten. También hay un museo de St. Labre que alberga importantes artefactos cheyennes y busca exhibir la historia de la cultura y el idioma con la esperanza de que la gente aprenda de ella. [ 13 ]

Personas notables de la tribu Cheyenne del Norte

Referencias

  1. Lookingbill, Brad D. (2019). A Companion to Custer and the Little Bighorn Campaign . Hoboken, NJ: John Wiley & Sons. p.  36. ISBN 9781119129738. Consultado el 16 de noviembre de 2024 .
  2. 1 2 "Sitio web de la tribu Northern Cheyenne" . Archivado del original el 2 de febrero de 2011. Recuperado el 19 de agosto de 2009 .
  3. "Los votantes de los cheyennes del norte están divididos sobre el desarrollo de los recursos" . billingsgazette.com . 7 de noviembre de 2006. Consultado el 17 de enero de 2011 .
  4. Página 30, Nosotros, el pueblo cheyenne del norte , consultado el 20 de septiembre de 2009
  5. "Iglesia Menonita Cheyenne de Busby White River" , Enciclopedia Menonita Anabautista Global en Línea , consultado el 20 de septiembre de 2009.
  6. 1 2 "El informe MacNeil/Lehrer; esterilización" . Archivo Americano .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  7. 1 2 Página 91, Nosotros, el pueblo cheyenne del norte , consultado el 20 de septiembre de 2009
  8. Página 48, Nosotros, el pueblo cheyenne del norte , consultado el 20 de septiembre de 2009
  9. "Tribu Cheyenne del Norte" . Oficina del Gobernador para Asuntos Indígenas . Consultado el 7 de diciembre de 2020 .
  10. 1 2 Mooney, James (1964). Los indios cheyenne . Nueva York: Kraus Reprint. págs. 402–408 . ISBN  9780527005054. Consultado el 24 de noviembre de 2022 .{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  11. |nombre=Sitio web de Chief Dull Knife College
  12. El Departamento de Educación de EE. UU. otorga subvenciones para la planificación de barrios prometedores.
  13. "Sobre nosotros" . Escuela India St. Labre . Consultado el 7 de diciembre de 2020 .
  14. WHM (8 de julio de 2014). "Regalos de amor y gratitud: Belle Highwalking" . Women's History Matters . Consultado el 2 de julio de 2022 .
  15. Lutey, Tom (11 de enero de 2019). "Whiteman Pena gana la presidencia de los cheyennes del norte" . Billings Gazette . Billings, Montana . Consultado el 17 de junio de 2019 .
  16. Mabie, Nora (16 de enero de 2023). "Conozca a Michael Running Wolf, el hombre que utiliza la IA para recuperar las lenguas nativas" . The Missoulian . Consultado el 16 de noviembre de 2024 .

Fuentes

  • Nosotros, el pueblo Cheyenne del Norte
  • Reserva Cheyenne del Norte y tierras fideicomisarias fuera de la reserva, Montana/Dakota del Sur, Oficina del Censo de los Estados Unidos
  • Sitio web oficial
  • "Llevando la historia del pueblo Cheyenne a los niños de hoy" , plan de estudios del estado de Montana, PDF de 218 páginas.

45°31′56″N 106°40′48″O / 45.53222°N 106.68000°O / 45.53222; -106.68000