Articulo de referencia

Mokele-mbembe

En varias mitologías bantúes , mokele-mbembe (también escrito como " mokèlé-mbèmbé ") es una entidad mítica acuática que se cree que existe en la cuenca del río Congo . Se le de...

En varias mitologías bantúes , mokele-mbembe (también escrito como " mokèlé-mbèmbé ") es una entidad mítica acuática que se cree que existe en la cuenca del río Congo . Se le describe de diversas maneras: como una criatura reptiliana, un espíritu o un miembro del linaje extinto de los saurópodos .

A principios y mediados del siglo XX, esta entidad se convirtió en un punto central para los seguidores de la criptozoología y el creacionismo de la Tierra joven , lo que dio lugar a numerosas expediciones lideradas por criptozoólogos y a menudo financiadas por creacionistas de la Tierra joven y otros grupos con el objetivo de encontrar pruebas que invalidaran o contradijeran el consenso científico sobre la teoría de la evolución . El paleontólogo Donald Prothero comenta que «la búsqueda de Mokele-Mbembe... forma parte del esfuerzo de los creacionistas por derrocar la teoría de la evolución y la enseñanza de la ciencia por cualquier medio posible». [ 1 ] Además, Prothero señaló que «las únicas personas que buscan a Mokele-Mbembe son ministros creacionistas, no biólogos de la vida silvestre». [ 2 ]

Sin embargo, en la década de 1940, Roy Mackal, un microbiólogo de la Universidad de Chicago, realizó múltiples expediciones para localizar al animal y el testimonio de los testigos presenciales lo describió:

"La cabeza era claramente parecida a la de una serpiente, con una cola larga y delgada, y un cuerpo del tamaño aproximado al de un elefante, o al menos al de un hipopótamo. Las patas eran cortas, con tres garras en las traseras. Los animales eran de color marrón rojizo y tenían una cresta similar a la de un gallo que se extendía desde la parte superior de la cabeza hasta la nuca." [ 3 ] Sin embargo, ninguna expedición ha encontrado evidencia de la existencia del animal, aparte de los testimonios de testigos presenciales.

La mayoría de los expertos convencionales creen que el mokele-mbembe, según lo relatado por los nativos congoleños, probablemente se inspiró en el rinoceronte negro , que alguna vez abundó en la región. El historiador Edward Guimont ha argumentado que el mito del mokele-mbembe surge de afirmaciones pseudohistóricas anteriores sobre el Gran Zimbabue y, a su vez, influyó en la posterior teoría de la conspiración reptiliana . [ 4 ] También se le considera una criatura "mitad elefante, mitad dragón" según diversos informes. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

Historia

siglo XX

Fuente: [ 9 ]

El primer informe sobre el mokele-mbembe proviene del capitán alemán Ludwig Freiherr von Stein zu Lausnitz , como lo describe Willy Ley en el libro El pez pulmonado y el unicornio (1941). A von Stein se le ordenó realizar un estudio de las colonias alemanas en lo que hoy es Camerún en 1913. Escuchó historias de un enorme reptil llamado "Mokele-mbembe" que supuestamente vivía en las selvas, e incluyó una descripción en su informe oficial. Según Ley, "von Stein redactó su informe con suma cautela", sabiendo que podría considerarse inverosímil. [ 10 ] No obstante, von Stein pensó que los relatos eran creíbles: guías nativos de confianza se los habían contado, y fuentes independientes también se los habían contado, pero presentaban muchos de los mismos detalles. Aunque el informe de von Stein nunca se publicó formalmente, Ley citó a von Stein escribiendo:

Se dice que el animal es de color gris parduzco con piel lisa, su tamaño es aproximadamente el de un elefante ; al menos el de un hipopótamo . Se dice que tiene un cuello largo y muy flexible y un solo diente, pero muy largo; algunos dicen que es un cuerno . Algunos hablaron de una cola larga y musculosa como la de un caimán . Se dice que las canoas que se acercan están condenadas; se dice que el animal ataca las embarcaciones de inmediato y mata a las tripulaciones, pero sin comerse los cuerpos. Se dice que la criatura vive en las cuevas que el río ha excavado en la arcilla de sus orillas en las curvas pronunciadas. Se dice que trepa a las orillas incluso de día en busca de alimento; se dice que su dieta es completamente vegetal. Esta característica contradice una posible explicación como mito. Me mostraron la planta preferida, es una especie de liana con grandes flores blancas, con una savia lechosa y frutos parecidos a las manzanas . En el río Ssombo me mostraron un sendero que, según decían, había sido abierto por este animal para acceder a su alimento. El sendero estaba fresco y había plantas del tipo descrito cerca. Pero debido a la gran cantidad de huellas de elefantes, hipopótamos y otros grandes mamíferos, fue imposible identificar una huella en particular con certeza.

Sin embargo, según Brian Dunning , en un libro alemán de 1929 del autor científico Wilhelm Bölsche titulado Dragones: Leyenda y ciencia , Bölsche escribió que von Stein creía claramente que la criatura descrita no era un animal real, sino que no era más que folclore local. [ 11 ]

Según el relato del teniente Paul Gratz, aventurero alemán, de 1911:

El cocodrilo se encuentra solo en ejemplares muy aislados en el lago Bangweulu , excepto en las desembocaduras de los grandes ríos del norte. En el pantano vive el nsanga , muy temido por los nativos, un saurio degenerado que bien podría confundirse con el cocodrilo si no fuera porque su piel carece de escamas y sus dedos están armados con garras. No logré cazar un nsanga , pero en la isla de Mbawala encontré algunos trozos de su piel. [ 12 ]

No son raros los relatos de entidades como el mokele-mbembe, saurios vivientes o grandes criaturas científicamente no identificadas que deambulan por la selva tropical africana; existen múltiples relatos de grandes cuadrúpedos de piel lisa y cuellos largos que se alimentaban de grandes presas y que aún viven en África central. [ 13 ] Fue solo después de que surgiera la descripción del mokele-mbembe que el resto del mundo comenzó a interpretar esas leyendas como poseedoras de una estructura corporal similar a la de un dinosaurio. Un ejemplo notable sería el emela-ntouka, una criatura del tamaño de un elefante que comparte muchas similitudes con el mokele-mbembe. Se describe con piel lisa, una cola fuerte y musculosa, y un "cuerno" o "diente". [ 14 ] Otra criatura similar, el jago-nini , fue descrita por Alfred Aloysius Smith , quien trabajó para una compañía comercial británica en lo que hoy es Gabón a finales del siglo XIX, y que la menciona brevemente en sus memorias de 1927. [ 15 ]

Reconstrucción obsoleta de 1897 de un Brontosaurio sumergido realizada por Charles R. Knight ; representaciones como esta pueden haber influido en el mito.

Los informes sobre entidades descritas como parecidas a dinosaurios en África causaron cierta conmoción en los medios de comunicación , y los periódicos de Europa y Norteamérica publicaron numerosos artículos sobre el tema a principios de la década de 1910; algunos aceptaron los informes sin cuestionarlos, mientras que otros se mostraron más escépticos. Cabe destacar que Europa Occidental y América estaban experimentando un auge del interés popular por los dinosaurios, entre los que el Brontosaurio era uno de los más conocidos. Esta tendencia cultural pudo haber contribuido tanto a los informes como a la tendencia de los periódicos a afirmar que la supuesta criatura era un saurópodo . [ 16 ]

Varias expediciones, de diversa credibilidad científica, se llevaron a cabo en el siglo XX para buscar al mokele-mbembe o entrevistar a supuestos testigos oculares. En 1980 y nuevamente en 1981, el explorador Henry Powell y el biólogo Roy Mackal visitaron la región del Congo y entrevistaron a los residentes nativos. No encontraron ninguna evidencia física directa, pero aun así argumentaron que las declaraciones consistentes de supuestos testigos oculares tendían a respaldar la existencia de la criatura. Mackal publicó un libro en 1987 que detallaba sus expediciones. [ 17 ] Mackal admitió que su investigación estaba "teñida de cierto romanticismo", pero también insistió en que tenía una seria intención científica. [ 18 ] Prothero argumenta que la expedición Powell-Mackall popularizó casi por sí sola el concepto moderno de mokele-mbembe entre los occidentales, pero estaba seriamente defectuosa. La formación de Mackal era en virología, lo que posiblemente no lo calificaba para buscar una criatura grande y exótica; Mackal parecía aceptar sin crítica las declaraciones de los testigos presenciales, sin considerar la posibilidad de que la gente mintiera o exagerara para obtener beneficios económicos, llamar la atención o impresionar a un visitante estadounidense. Además, Mackal desestimaba a los africanos que «negaban conocer al mokele-mbeme» o que afirmaban que la criatura no existía. [ 19 ] En 1981, el explorador Herman Regusters y su equipo de expedición viajaron al lago Tele, donde Regusters afirmó haber fotografiado al dinosaurio y grabado su sonido. Roy Mackal se mostró escéptico ante Regusters y su equipo. [ 20 ]

El zoólogo Marcellin Agnagna afirmó haber filmado a un mokele-mbembe en 1983, pero la grabación no se reveló correctamente. Prothero califica la historia de "sospechosa", señalando que detalles cruciales del relato de Agnagna han cambiado y que ninguno de ellos fue corroborado por otros testigos. El explorador escocés William "Billy" Gibbons dirigió dos expediciones en 1985 y 1992, aunque Prothero cuestiona sus motivos como creacionista y describe a Gibbons como alguien que ni siquiera seguía los principios científicos básicos. [ 21 ] El libro del periodista Rory Nugent , Drums Along The Congo: On The Trail Of Mokele-Mbembe, the Last Living Dinosaur, fue publicado en 1993 por Houghton Mifflin. El libro de Nugent incluía una fotografía que, según él, posiblemente mostraba a un mokele-mbembe, pero que Prothero argumenta que probablemente se trataba de un tronco flotante. [ 21 ]

siglo XXI

En 2001, la serie documental de la BBC sobre la historia natural de la región, Congo , incluyó una entrevista con el pueblo Biaka , quienes identificaron al mokele-mbembe como un rinoceronte al consultar un manual ilustrado de fauna silvestre. [ 22 ] Sin embargo, ninguna de las dos especies de rinoceronte africano es común en la cuenca del Congo, por lo que el mokele-mbembe podría ser una mezcla de mitología y memoria popular de una época en la que se encontraban rinocerontes en la zona.

En 2016, un equipo de documentalistas de viajes de Sudáfrica realizó un documental sobre la búsqueda del mokele-mbembe, que posteriormente vendieron a Discovery Africa. [ 23 ] [ 24 ] El equipo pasó aproximadamente cuatro semanas en la región pantanosa de Likuoala visitando varias aldeas Aka (pigmeas) y recopilando historias sobre la existencia de la criatura. Señalaron la dificultad de diferenciar entre la existencia metafísica y física del mokele-mbembe. Si bien entrevistaron a personas que creían en su presencia, otras afirmaron que había muerto hacía al menos una década. [ 25 ]

En 2018, Lensgreve de Knuthenborg , Adam Christoffer Knuth, junto con un equipo de filmación de la Radio Danesa y un científico especializado en ADN, viajaron al lago Tele en el Congo en busca del mokele-mbembe. No encontraron al críptido; sin embargo, hallaron una nueva especie de alga verde . [ 26 ] [ 27 ]

Teorías

La falta de evidencia física y los testimonios contradictorios han hecho que la existencia de la entidad sea puesta en duda por la gran mayoría de científicos e historiadores. [ 4 ] [ 28 ] [ 29 ] La explicación más razonable y consensuada es que el mokele-mbembe es una leyenda basada en el rinoceronte negro , una especie que alguna vez fue común en África central, donde se originaron las historias del mokele-mbembe. Según el escéptico Ben Radford , el origen de la criatura se remonta a un libro de 1909 del zoólogo Carl Hagenbeck titulado Beasts and Men (Bestias y hombres) . Basándose en huesos de dinosaurio recientemente descubiertos, Hagenbeck especuló que los saurópodos aún podrían vivir en África. Aunque no ofreció ninguna evidencia más allá de las leyendas, las afirmaciones fueron difundidas por la prensa, incluyendo The Washington Post . Daniel Loxton y Donald Prothero afirmaron que "dio origen a lo que se convertiría en la leyenda criptozoológica moderna del mokele-mbembe". Concluyeron que los informes del monstruo no eran el resultado de pruebas sólidas ni de relatos genuinos de primera mano de encuentros de nativos con la criatura, sino más bien una "destilación de muchas historias creativamente variadas de regiones muy separadas". [ 30 ] La ausencia de evidencia que respalde la existencia de la criatura, a pesar de varios siglos de contacto occidental con la región, numerosas expediciones en busca del animal y vigilancia aérea y satelital periódica, todas las cuales han detectado elefantes y otros animales grandes, pero ningún saurópodo, sirven para argumentar en contra de la existencia del mokele-mbembe.

En su libro Bestias y hombres (1909), Carl Hagenbeck relacionó la leyenda con un rumor de un "mitad elefante, mitad dragón". [ 6 ] [ 7 ] [ 31 ] Además, los pigmeos de la cuenca del Congo sospechan que el mokele-mbembe es un dragón acuático anfibio con cuerpo de elefante. [ 32 ] Adicionalmente, se cree que la criatura es herbívora . [ 32 ]

  • Una línea bastante desventajosa de la apertura de ajedrez Defensa Alekhine recibe su nombre de la criatura: la " variante mokele - mbembe". [ 33 ]
  • El mokele-mbembe apareció en el episodio "Earnest" de la serie " Los archivos secretos de los perros espía ". Es una de las criaturas que Earnest capturó.
  • En la película de 1985 Baby: Secret of the Lost Legend , los rumores sobre el avistamiento de un mokele-mbembe llevan a los personajes principales hasta una familia de saurópodos vivos.
  • En 1989, en The Punisher / Wolverine African Saga ( Tras la pista de animales desconocidos / Especies en peligro de extinción , The Punisher War Journal #6-#7), de Carl Potts y Jim Lee , los dos superhéroes mencionados detienen a una banda de cazadores furtivos que intentaban cazar mokele-mbembe.
  • En el videojuego de 1994 Uncharted Waters: New Horizons , se puede encontrar al mokele-mbembe en el río Congo.
  • En el videojuego Metal Gear Solid: Peace Walker de 2010 , Mokele-mbembe es una de las criaturas críptidas que se dice que son dinosaurios y de las que el personaje Chico le habla a Big Boss.
  • En mayo de 2013, el grupo noruego de música experimental Sturle Dagsland lanzó una canción titulada "mokele-mbembe".
  • La novela Cazadores de Criptidos de Roland Smith gira en torno a la búsqueda del mokele-mbembe y la recuperación exitosa de dos de sus huevos (los únicos ejemplares adultos conocidos habían muerto previamente) en las selvas del Congo.
  • Mokele-mbembe es una de las seis criaturas críptidas que busca el comediante y periodista Dom Joly en su libro de viajes " Monstruos aterradores y criaturas supercreíbles" .
  • El artista estadounidense David Choe afirmó en un episodio de The Joe Rogan Experience que, de joven, viajó al Congo en busca de mokele-mbembe tras leer sobre ello en una revista mientras vivía en Israel.
  • En el universo de Mundo de Tinieblas de White Wolf Publishing , los Mokole son una raza de hombres-reptil que sirven como la "memoria" de Gaia .
  • La película Godzilla: Rey de los Monstruos (2019) menciona a un Titán llamado Mokele-mbembe, aunque no aparece en pantalla. Sin embargo, su figura se vislumbró en su confinamiento, envuelto en la niebla del Puesto Avanzado 75 de Jebel Barkal, Sudán, cuando emerge y escapa tras ser despertado por King Ghidorah junto con los otros 17 titanes. La criatura tiene un papel más destacado en la novelización de la película.
  • En la Fundación SCP , mokele-mbembe es como un pueblo de Mbochi llama a un espécimen de SCP-1265, específicamente un Camarasaurus . También mencionan que mbielu-mbielu-mbielu también forma parte de SCP-1265, siendo un Kentrosaurus .
  • En el libro Máquinas mortales , la aeronave del capitán Khora se llama Mokele Mbembe.
  • En la segunda temporada del anime Goblin Slayer , los aventureros se encuentran con una gran criatura conocida como "Mokele Mubenbe", una enorme criatura parecida a un saurópodo con cristales morados que sobresalen de su piel.
  • En el cómic Zagor, del editor italiano Sergio Bonelli, número 106, "La Reina de la Ciudad Muerta", Mokele Mbembe aparece representada como gusanos gigantes que atacan al protagonista de la historia.

Véase también

Referencias

  1. ^ Loxton y Prothero (2013) , págs .
  2. Prothero (2015) , págs .
  3. Funnell, Rachael (3 de agosto de 2023). "Mokele-Mbembe: Los "dinosaurios vivientes" que la gente creía que vivían en el Congo" . IFLScience . Recuperado el 18 de octubre de 2025 .
  4. 1 2 Guimont, Edward (18 de marzo de 2019). "Caza de dinosaurios en África central" . Revista Contingent . Recuperado el 9 de agosto de 2020 .
  5. «Expédition sur les traces du mystérieux Mokélé Mbembé, le dernier dragon d'Afrique - Edition du soir Ouest-France - 10/07/2021» . Ouest-France.fr (en francés). 7 de octubre de 2021. Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2023 . Consultado el 3 de abril de 2026 .
  6. 1 2 Gold, Simon (8 de julio de 2024). "La leyenda de Mokele-Mbembe: el dinosaurio oculto de África" . Discovery UK . Recuperado el 3 de abril de 2026 .
  7. 1 2 Hagenbeck, Carl (1909). Bestias y hombres .
  8. Wilford, John Noble (18 de octubre de 1981). "Científicos buscarán al animal de la leyenda" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 21 de julio de 2026 . 
  9. "Historia de Mokele Mbembe y sus expediciones a África" . The Daily Journalist . 29 de marzo de 2017.
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Bibliografía y lecturas adicionales

  • Loxton, Daniel ; Prothero, Donald R. (2013). Ciencia abominable: Orígenes del Yeti, Nessie y otros críptidos famosos . Columbia University Press . ISBN 978-0-231-52681-4.
  • Prothero, Donald R. (2015). La historia de la vida en 25 fósiles: relatos de intrépidos cazadores de fósiles y las maravillas de la evolución . Columbia University Press. ISBN 978-0-231-53942-5.
  • Dunning, Brian (12 de mayo de 2020). "Skeptoid #727: Cazando al Mokele-Mbembe" . Skeptoid .