Manungal

Nungal ( en sumerio : 𒀭𒎏𒃲 ^d Nun-gal , "gran princesa"), también conocida como Manungal y posiblemente Bēlet-balāṭi , era la diosa mesopotámica de las prisiones , a veces también asociada con el inframundo . Fue venerada especialmente en el período Ur III en ciudades como Nippur , Lagash y Ur .

Su esposo era Birtum , y ella era considerada cortesana y nuera de Enlil . Los textos también la asocian con deidades como Ereshkigal , Nintinugga y Ninkasi .

Gran parte de la información disponible sobre su papel en las creencias mesopotámicas proviene de un himno sumerio que formaba parte del currículo de los escribas en el período paleobabilónico .

El nombre de Nungal significa "Gran Princesa" en sumerio. ^{[ 1 ]} Una forma plural del nombre atestiguada en algunos documentos puede considerarse análoga a uno de los términos colectivos para las deidades mesopotámicas, Igigi . ^{[ 1 ]}

Una forma alternativa del nombre, Manungal, era posiblemente una contracción de la frase ama Nungal , "madre Nungal". ^{[ 1 ]} Se atestigua por primera vez en documentos del período Ur III, mientras que en épocas posteriores aparece comúnmente en lugar de la forma base en textos escritos en acadio o en el dialecto emesal del sumerio. ^{[ 1 ]} Varias variantes ortográficas del nombre están atestiguadas en fuentes de Ugarit , por ejemplo ^d Nun-gal-la , ^d Ma-ga-la , ^d Ma-nun-gal-la o ^d Ma-nun-gal-an-na . ^{[ 2 ]}

En el himno Nungal del Ekur , y en un fragmento de una composición por lo demás desconocida, Ninegal funciona como un epíteto de Nungal. ^{[ 3 ]} Este nombre también se atestigua como epíteto de varias diosas, especialmente Inanna , ^{[ 4 ]} o como una deidad menor independiente, asociada con palacios reales. ^{[ 5 ]}

Es posible que Bēlet-balāṭi, "señora de la vida", una diosa conocida por fuentes del primer milenio a. C., fuera una forma tardía de Manungal. ^{[ 6 ]}

Jeremiah Peterson describe el castigo y la detención como el dominio principal de Nungal. ^{[ 7 ]} Su carácter se describe en el himno Nungal en el Ekur , conocido por un gran número de copias paleobabilónicas ^{[ 8 ]} gracias a su papel en el currículo de la escuela de escribas. ^{[ 9 ]} Miguel Civil propuso que fue compuesto originalmente por un escriba acusado de un crimen que justificaría una pena severa. ^{[ 9 ]} Describe el destino de aquellos que se encuentran bajo el auspicio de Nungal. ^{[ 10 ]} Según esta composición, la prisión mantenida por esta diosa separa a los culpables de los inocentes, pero también da a los primeros la oportunidad de ser redimidos, lo que se compara metafóricamente con refinar la plata y con nacer. ^{[ 11 ]} Es probable que el texto reflejara puntos de vista sobre el propósito idealizado y los resultados del encarcelamiento, un castigo bien atestiguado en los registros mesopotámicos. ^{[ 12 ]} El uso del encarcelamiento temporal como parte del proceso judicial destinado a ayudar a determinar si una persona es culpable también está atestiguado en el Código de Ur-Nammu . ^{[ 13 ]}

A pesar de ser la diosa de las prisiones, Nungal era considerada una deidad compasiva. ^{[ 14 ]} Se presume que el encarcelamiento se veía como un castigo compasivo en comparación con la pena de muerte, ^{[ 14 ]} y es probable que se creyera que la diosa era capaz de reducir los castigos más severos. ^{[ 7 ]} También se la representaba en diversos roles menos temibles, por ejemplo, como diosa de la justicia o asociada con la medicina y quizás con el nacimiento. ^{[ 15 ]}

Nungal también era una diosa del inframundo, como lo demuestra su asociación con Ereshkigal y el epíteto Ninkurra , "señora del inframundo", que se le aplicaba en los encantamientos. ^{[ 7 ]}

Wilfred G. Lambert propuso que originalmente Manungal y su esposo Birtum eran venerados en una ciudad actualmente desconocida que entró en decadencia en el tercer milenio a. C., lo que llevó al traslado de sus deidades tutelares a Nippur. ^{[ 16 ]} Es probable que un proceso análogo haya ocurrido también con otras deidades, como Nisaba , cuyo culto fue trasladado de Eresh, ciudad que desaparece de los registros después del período Ur III, a Nippur. ^{[ 17 ]}

Aunque Nungal ya está atestiguada en la lista de dioses del Período Dinástico Temprano de Fara , ^{[ 1 ]} su culto está mejor documentado en el período Ur III, cuando se la veneraba en Lagash , Nippur, Umma, Susa , Ur y posiblemente Uruk . ^{[ 15 ]} En Nippur se la veneraba como una de las deidades pertenecientes a la corte y la familia de Enlil , ^{[ 18 ]} mientras que en Ur recibía ofrendas como miembro del círculo de Gula . ^{[ 19 ]} También se conoce un único testimonio de Nungal recibiendo ofrendas en un templo de Inanna, junto con Anu , Ninshubur , Nanaya , Geshtinanna y Dumuzi . ^{[ 20 ]} También hay registros de ofrendas hechas a ella junto con Inanna, Ninegal y Annunitum . ^{[ 21 ]}

Según Miguel Civil , es improbable que el Ekur mencionado en el Himno a Nungal fuera el mismo que el templo de Enlil en Nippur , contrariamente a las primeras suposiciones de la erudición. ^{[ 22 ]} Otros lugares propuestos para su ubicación incluyen el templo de Egalmah en Ur o la ciudad de Lagash. ^{[ 3 ]}

En el período paleobabilónico, también se la veneraba en Sippar , donde tenía un templo y una puerta de la ciudad que llevaban su nombre ^{[ 21 ]} , y posiblemente en Dilbat ^{[ 23 ]} . En este último lugar había un templo conocido como Esapar, «casa de la red», dedicado a Ninegal ^{[ 24 ]} . Sin embargo, en un documento que enumera varios templos, Esapar aparece como el nombre de un templo de Nungal, sin especificar su ubicación ^{[ 23 ]} . Debido a la existencia de una asociación bien documentada entre estas dos diosas, es posible que solo existiera una Esapar ^{[ 23 ] .}

Bajo el nombre de Bēlet-balāṭi Nungal continuó siendo venerada en Nippur en el primer milenio a. C., por ejemplo en el templo de la diosa local Ninimma . ^{[ 6 ]} También está atestiguada en fuentes vinculadas a Babilonia , Borsippa , Der y Uruk. ^{[ 25 ]} Según un documento económico de finales del primer milenio a. C., en la última de esas ciudades era venerada en el templo Egalmah (sumerio: "palacio exaltado"), que en cambio aparece asociada con Ninisina en una inscripción del rey Sîn-kāšid del período paleobabilónico. ^{[ 26 ]} En la llamada versión "babilónica estándar" de la Epopeya de Gilgamesh se describe como un templo de Ninsun . ^{[ 26 ]} Según Andrew R. George , es posible conciliar los diferentes relatos asumiendo que estas tres diosas estaban conectadas con Gula y posiblemente funcionaban como sus manifestaciones. ^{[ 26 ]}

Se conocen nombres teofóricos que invocan a Nungal en registros del período Ur III, un ejemplo de ello es Ur-Manungal. ^{[ 21 ]}

La esposa de Nungal era Birtum , cuyo nombre significa "grillete" o "cadena" en acadio. ^{[ 15 ]} Si bien la palabra es gramaticalmente femenina, la deidad era considerada masculina. ^{[ 15 ]} Birtum también aparece entre los dioses del inframundo vinculados a Nergal en las listas de dioses. ^{[ 15 ]} Como Nungal es llamada nuera de Enlil, Birtum probablemente era su hijo. ^{[ 27 ]} Nungal también era llamada la "verdadera mayordoma de Enlil", agrig-zi- ^d En-lil-lá . ^{[ 28 ]} En la lista de dioses An = Anum, la deidad Dullum, cuyo nombre ha sido traducido como " servidumbre " ("Frondienst") por Antoine Cavigneaux y Manfred Krebernik, aparece como hijo de Nungal. ^{[ 15 ]} Según el Himno a Nungal , su madre es Ereshkigal , ^{[ 7 ]} mientras que su padre es Anu, aunque es posible que esta última afirmación no sea literal. ^{[ 29 ]}

Varios cortesanos de Nungal están atestiguados en textos sumerios y acadios. Su sukkal (deidad acompañante) era Nindumgul (" poste de amarre de la dama/señor" ^{[ 30 ]} ), posiblemente considerada una deidad femenina. ^{[ 15 ]} Parece desempeñar el papel de fiscal en el Himno a Nungal . ^{[ 30 ]} Otro de sus cortesanos era Igalimma , un dios que se originó como hijo de Ningirsu en el panteón de Lagash . ^{[ 28 ]} La deidad Eḫ (acadio: Uplum), una deificación del piojo , también aparece en su círculo, por ejemplo en la lista de dioses de Nippur. ^{[ 31 ]} También se supone que la diosa Bizila , asociada con la diosa del amor Nanaya , aparece en la corte de Nungal en algunas fuentes, ^{[ 15 ]} aunque Jeremiah Peterson considera posible que haya habido dos deidades con nombres similares, una asociada con Nungal y la otra con Nanaya. ^{[ 32 ]}

En el Isin , An = Anum y las listas de dioses de Weidner Nungal se clasifica como una de las deidades del inframundo . ^{[ 33 ]} Un texto literario fragmentario la asocia con Nintinugga y Ereshkigal. ^{[ 34 ]} Con la excepción de Nungal en el Ekur y este fragmento, es muy rara en las obras conocidas de la literatura mesopotámica. ^{[ 7 ]} La lista de dioses de Weidner coloca a las deidades de la cerveza Ninkasi y Siraš entre Maungal y Laṣ , la esposa de Nergal, que también era una deidad asociada con el inframundo. ^{[ 35 ]} De manera similar, la diosa ^d KAŠ.DIN.NAM, que probablemente se lea como Kurunnītu, ^{[ 36 ]} que se supone que es una forma tardía de Ninkasi ^{[ 37 ]} aparece en asociación con Bēlet-balāṭi. ^{[ 6 ]} Se ha propuesto que la posible conexión entre la cerveza y las deidades del inframundo pretendía servir como reflejo de los efectos negativos del consumo de alcohol. ^{[ 38 ]}

El texto Nin-Isina y los dioses parece sincretizar a Nungal con la diosa epónima. ^{[ 39 ]} De manera similar, Bēlet-balāṭi está atestiguada como una forma o miembro del séquito de otra diosa de la medicina, Gula . ^{[ 40 ]}

Nungal aparece en la descripción de un viaje ritual de Pabilsag a Lagash. ^{[ 41 ]} Se ha propuesto que estaba asociado con ella como una deidad jueza, pero también es posible que adquiriera una conexión con el inframundo debido a ella. ^{[ 42 ]}

• Un himno a Nungal en el Corpus Electrónico de Textos de Literatura Sumeria
• Nin-Isina y los dioses en el corpus de textos electrónicos de la literatura sumeria.