Piedras de Sigurd

Esta piedra rúnica es del estilo Pr2 . Fue hallada en Drävle (antiguo reino de Fjärdhundraland ), pero en 1878 fue trasladada a su ubicación actual en el patio de la cercana mansión de Revelsta, llamada Göksbo («el nido del cuco»). Su iconografía muestra a Sigurd atravesando con su espada al dragón Fafnir (la banda de serpiente o lindworm que contiene la inscripción rúnica), al enano Andvari y a la valquiria Sigrdrífa ofreciéndole un cuerno para beber a Sigurd.

La piedra rúnica tiene una cruz cristiana estilizada , al igual que otras piedras de Sigurd: U  1175, Sö  327, Gs  2 y Gs  9. ^{[ 3 ]} La combinación de cruces con imágenes de Sigurd se considera evidencia de la aceptación y el uso de leyendas del ciclo de los Völsung por parte del cristianismo durante el período de transición del paganismo nórdico . ^{[ 3 ]}

Transliteración latina:

uiþbiurn × ok  : karlunkr  : ok × erinker  : ok × nas(i) × litu × risa × stii × þina × eftir × eriibiun × f[aþu]r × sii × snelan

Transcripción en nórdico antiguo:

Viðbiorn ok Karlungʀ ok Æringæiʀʀ/Æringærðr ok Nasi/Næsi letu ræisa stæin þenna æftiʀ Ærinbiorn, faður sinn sniallan.

Traducción al inglés:

"Viðbjǫrn, Karlungr, Eringeirr/Eringerðr y Nasi/Nesi hicieron erigir esta piedra en memoria de Erinbjọrn, su capaz padre."

Esta piedra rúnica está clasificada como tallada en el estilo Pr2 y se encuentra en Stora Ramsjö, al sureste de Morgongåva . Pertenece a la categoría de piedras rúnicas sin sentido, que no contienen runas, solo signos similares a runas que rodean un diseño con una cruz. La inscripción tiene los mismos motivos y ornamentación que U  1163 y podría ser una copia de esa piedra rúnica. ^{[ 4 ]}

Esta piedra rúnica se encuentra en el cementerio de la iglesia de Västerljung , pero fue descubierta en 1959 en los cimientos de la esquina suroeste de la torre de la iglesia. ^{[ 5 ]} La piedra tiene 2,95  metros de altura y está tallada en tres lados. Un lado tiene el texto rúnico dentro de una banda de serpiente con la cabeza y la cola de la serpiente atadas en la parte inferior. La inscripción está clasificada como tallada en el estilo de piedra rúnica Pr2 y el texto dice que fue hecha por el maestro de runas Skamhals. Otra piedra rúnica, Sö  323, está firmada por un Skamhals, pero se cree que es una persona diferente con el mismo nombre. Los otros dos lados contienen imágenes, una de las cuales se interpreta como una representación de Gunnar tocando el arpa en el foso de las serpientes .

De los nombres en la inscripción, Geirmarr significa "corcel de lanza" ^{[ 6 ]} y Skammhals es un apodo que significa "cuello pequeño". ^{[ 7 ]}

Transliteración latina:

haunefʀ + raisti * at * kaiʀmar * faþur * sin + haa * iʀ intaþr * o * þiusti * skamals * hiak * runaʀ þaʀsi +

Transcripción en nórdico antiguo:

Honæfʀ ræisti en Gæiʀmar, faður sinn. Hann eʀ ændaðr a Þiusti. Skammhals hiogg runaʀ þaʀsi.

Traducción al inglés:

"Hónefr erigió (la piedra) en memoria de Geirmarr, su padre. Encontró su fin en Þjústr . Skammhals grabó estas runas."

El grabado de Ramsund no es propiamente una piedra rúnica, ya que no está tallado en una piedra, sino en una roca plana cerca de Ramsund , municipio de Eskilstuna , Södermanland . Se cree que fue tallado alrededor del año 1030. ^{[ 8 ]} Generalmente se considera una pieza importante del arte nórdico en el estilo de piedra rúnica Pr1 .

La piedra representa (como se indica en la segunda imagen):

1. Sigurd, desnudo frente al fuego, prepara el corazón del dragón Fafnir para su padre adoptivo Regin , hermano de Fafnir. El corazón aún no está listo, y al tocarlo, Sigurd se quema y se lleva el dedo a la boca. Tras probar la sangre de dragón, comienza a comprender el canto de los pájaros.
2. Los pájaros anuncian que Regin no cumplirá su promesa de reconciliación e intentará matar a Sigurd, lo que provoca que Sigurd le corte la cabeza a Regin.
3. Regin yacía muerto junto a su propia cabeza, con sus herramientas de herrería con las que había reforjado la espada Gram de Sigurd esparcidas a su alrededor.
4. El caballo de Sigurd, Grani, cargado con el tesoro del dragón.
5. El asesinato previo de Fafnir por parte de Sigurd
6. Ótr, hermano de Regin y Fafnir, desde el comienzo de la saga.

La inscripción fue hecha para la misma familia aristocrática que las cercanas Piedras Rúnicas de Bro y Kjula . El texto rúnico es ambiguo, pero una interpretación de las personas mencionadas, basada en esas otras inscripciones, es que Sigríðr era la viuda de Sigrøðr, y Holmgeirr era su suegro. Alríkr, hijo de Sigríðr, erigió otra piedra para su padre, llamada Spjút, por lo que, si bien Alríkr es hijo de Sigríðr, no era hijo de Sigrøðr. Otra posibilidad es que Holmgeirr sea el segundo esposo de Sigríðr y que Sigrøðr (pero no Alríkr) sea su hijo.

La inspiración para usar la leyenda de Sigurd para la decoración pictórica fue probablemente la gran similitud de los nombres Sigurd (Sigurðr en nórdico antiguo) y Sigrøðr. ^{[ 9 ]} También se ha argumentado que el nombre es una variante del nombre en alto alemán antiguo Siegfried, y que los individuos de la época vikinga habrían entendido que Siegfried era una variación del nombre Sigurðr, dado el comentario en la Edda poética. ^{[ 10 ]}

La referencia a la construcción de puentes en el texto rúnico es bastante común en las piedras rúnicas del siglo XI, incluidas las inscripciones rúnicas U 489  y U 617.  [ ^{11 ] Algunas} son referencias cristianas relacionadas con el paso del puente hacia la otra vida, pero la construcción de caminos y puentes también fue patrocinada por la Iglesia Católica mediante la venta de indulgencias que prometían la intercesión por el alma. ^{[ 11 ]}

Transliteración latina:

siriþr  : kiarþi  : bur  : þosi  : muþiʀ  : alriks  : tutiʀ  : urms  : fur * salu  : hulmkirs  : faþur  : sukruþar buata * sis *

Transcripción en nórdico antiguo:

Sigriðr gærði bro þasi, moðiʀ Alriks, dottiʀ Orms, for salu Holmgæiʀs, faður Sigrøðaʀ, boanda sins.

Traducción al inglés:

"Sigríðr, la madre de Alríkr, hija de Ormr, construyó este puente para el alma de Holmgeirr, padre de Sigrøðr, su labrador."

Esta inscripción, ubicada en Gök, a unos 5 kilómetros al oeste de Strängnäs , se encuentra en una roca y está clasificada como tallada en estilo de piedra rúnica Pr1–Pr2. La inscripción, que tiene 2,5  metros de ancho y 1,65 metros de alto  , consiste en texto rúnico sobre dos serpientes que rodean gran parte de la iconografía de Sigurd. La inscripción data de la misma época que la talla de Ramsund y utiliza la misma iconografía, pero se ha añadido una cruz cristiana y las imágenes se combinan de una manera que distorsiona la lógica narrativa. ^{[ 12 ]} Algunos han afirmado que el maestro de runas o bien no comprendió el mito subyacente, o bien distorsionó conscientemente su representación. ^{[ 12 ]} Cualquiera que haya sido la razón, la piedra de Gök ilustra cómo el mito heroico pagano tendía a disolverse durante la cristianización de Escandinavia . ^{[ 12 ]} Sin embargo, las figuras principales de la historia están representadas en orden cuando se leen de derecha a izquierda. ^{[ 13 ]} Sigurd aparece debajo de la serpiente inferior, apuñalándola con su espada. Otras imágenes incluyen un árbol, el caballo Grani , un pájaro, la cabeza de Regin y un cuerpo sin cabeza, el corazón del dragón asándose y Ótr. ^{[ 13 ]}

Esta inscripción nunca ha sido transcrita ni traducida satisfactoriamente. ^{[ 13 ]}

Transliteración latina:

... (i)uraʀi  : kaum  : isaio  : raisti  : stai :  ain  : þansi  : at  :  : þuaʀ  : fauþr  : sloþn  : kbrat  : sin faþu... ul(i) * hano  : msi +

Esta piedra rúnica de arenisca está clasificada como tallada en el estilo Pr2 y fue redescubierta en 1974 fuera del muro de la iglesia de Österfärnebo . No figura como una piedra rúnica de Sigurd en el proyecto Rundata , y solo se conserva la parte inferior. La inscripción se reconstruyó a partir de un dibujo realizado durante un estudio de piedras rúnicas en 1690 por Ulf Christoffersson, ^{[ 14 ]} e incluía originalmente varias figuras de la historia de Sigurd, entre ellas un pájaro, Ótr con el anillo y un caballo. ^{[ 14 ]}

El nombre personal Þorgeirr en el texto rúnico significa " la lanza de Thor ". ^{[ 15 ]}

Transliteración latina:

[ily]iki  : ok  : f[uluiki × ok  : þurkair ... ...- × sin × snilan]  : kuþ ilubi on(t)[a]

Transcripción en nórdico antiguo:

Illugi ok Fullugi ok Þorgæiʀʀ ... ... sinn sniallan. Guð hialpi anda.

Traducción al inglés:

"Illugi, Fullugi y Þorgeirr... sus capaces... Que Dios ayude [a su] espíritu."

Esta piedra rúnica se encuentra en la iglesia de Årsunda y fue documentada durante un estudio en 1690. ^{[ 16 ]} La parte superior de la piedra muestra a un hombre corriendo, que por comparación con U  1163 de Drävle puede identificarse como Sigurd. ^{[ 16 ]} Una segunda figura sostiene un anillo en su mano. Una cruz se encuentra en el centro del diseño. Al igual que las piedras de Sigurd U  1163, U  1175, Sö  327 y Gs  2, esta combinación de una cruz y la figura de Sigurd se toma como evidencia de la aceptación y el uso por parte del cristianismo de leyendas del ciclo de los Völsung durante el período de transición del paganismo. ^{[ 3 ]} El texto rúnico, que se reconstruye a partir del dibujo de 1690, utiliza una runa ligada que combina las runas e y l en el nombre de la madre, Guðelfr. ^{[ 17 ]}

Transliteración latina:

(i)nu-r  : sol  : r[u]þ[u](r) at × [uili](t)... ...[Ris:]t eftir  : þurker  : bruþu[r  : sin  : ok  : kyþe=lfi  : muþur  : sina  : uk]  : eft[i]ʀ  : [a]sbiorn  : o[k  : o]ifuþ

Transcripción en nórdico antiguo:

Anun[d]r(?), sunn <ruþur>(?) at <uilit...> ... æftiʀ Þorgæiʀ, broður sinn, ok Guðælfi, moður sina ok æftiʀ Asbiorn ok <oifuþ>

Traducción al inglés:

"Ǫnundr(?), hijo de <ruþur>, en memoria de <uilit>... ... en memoria de Þorgeirr, su hermano y Guðelfr, su madre, y en memoria de Ásbjǫrn y <oifuþ>"

Esta piedra rúnica, catalogada provisionalmente como estilo Pr2, se encuentra en la iglesia de Ockelbo . La piedra rúnica original fue hallada en un muro de los cimientos de la iglesia en 1795 y trasladada al interior de la iglesia en 1830; fue destruida junto con la iglesia en un incendio en 1904. La piedra rúnica actual es una copia realizada en 1932 a partir de dibujos y colocada en el exterior de la iglesia. La piedra rúnica presenta varias ilustraciones, incluyendo pasajes de las leyendas de Sigurd. Una de ellas muestra a dos hombres jugando al Hnefatafl, una variante del juego de mesa llamado tafl . ^{[ 18 ]}

El nombre Svarthǫfði en la inscripción se traduce como "cabeza negra" ^{[ 19 ]} y se usaba a menudo como apodo. ^{[ 20 ]}

Transliteración latina:

[blesa × lit × raisa × mancha × kumbl × þesa × fa(i)(k)(r)(n) × ef(t)ir × sun sin × suar×aufþa × fr(i)þelfr × ur × muþir × ons × siionum × kan  : inuart  : þisa × bhum  : arn  : (i)omuan sun  : (m)(i)e(k)]

Transcripción en nórdico antiguo:

Blæsa let ræisa stæinkumbl þessa fagru æftiʀ sun sinn Svarthaufða. Friðælfʀ v[a]ʀ moðiʀ hans <siionum> <kan> <inuart> <þisa> <bhum> <arn> <iomuan> sun <miek>.

Traducción al inglés:

"Blesa mandó erigir estos hermosos monumentos de piedra en memoria de su hijo Svarthǫfði. Friðelfr era su madre..."

Esta pila bautismal de c.  1100 está hecha de pizarra. Fue descubierta en pedazos en el cementerio de Norum en 1847. En un lado muestra a Gunnar acostado en el foso de las serpientes, rodeado por cuatro serpientes y con un arpa a sus pies. ^{[ 21 ]} Gunnar en el foso de las serpientes se usaba como una tipología bíblica similar a la de Daniel en el foso de los leones para representar a Cristo resucitado ileso del infierno. ^{[ 22 ]} Sobre el panel del foso de las serpientes hay una inscripción rúnica, que termina con cinco runas idénticas, de las cuales las dos últimas están reflejadas. El significado de estas cinco runas no se comprende.

La tipografía se encuentra actualmente en el Museo Sueco de Antigüedades Nacionales .

svæn  : kærðe <m>

Transcripción en nórdico antiguo:

Sveinn gerði m[ik](?).

Traducción al inglés:

"Sveinn me obligó (?)."

La piedra pictórica de Hunninge fue encontrada en Gotland e incluye imágenes que podrían estar relacionadas con el ciclo de los Völsungos. La sección superior muestra a un hombre a caballo con un perro que se encuentra con una mujer y dos hombres luchando cerca de un hombre muerto que sostiene un anillo. ^{[ 3 ]} Esto podría representar a Sigurd y Brynhild, la lucha entre Sigurd y Gunnar, y la muerte de Sigurd. ^{[ 3 ]} Alternativamente, el hombre que lleva el anillo podría ser el mensajero Knéfrøðr, que lleva el mensaje de advertencia de Gudrun de un anillo con un pelo de lobo envuelto alrededor. La escena en la parte inferior izquierda muestra a una mujer observando el foso de serpientes donde yace Gunnar, y en la parte inferior a tres hombres que podrían ser Gunnar y Högni atacando a Atli. ^{[ 3 ]}

La piedra con la imagen de Hunninge se exhibe actualmente en el Museo de Gotland en Visby .