Octavio Frothingham

Octavius ​​Brooks Frothingham (26 de noviembre de 1822 - 27 de noviembre de 1895) fue un clérigo y autor estadounidense.

Nació en Boston, Massachusetts , hijo de Nathaniel Langdon Frothingham (1793-1870), un destacado predicador unitario , y a través de la familia de su madre estaba emparentado con Phillips Brooks . ^[1] Se graduó en el Harvard College en 1843 y en la Divinity School en 1846. ^[2] El 23 de marzo de 1847 se casó con Caroline Martha Curtis (5 de febrero de 1825 - 8 de junio de 1900). ^[3]

Fue pastor de la iglesia unitaria del norte de Salem, Massachusetts , de 1847 a 1855. Rompió con esta congregación por el tema de la esclavitud. ^[4] De 1855 a 1860, fue pastor de una nueva sociedad unitaria en Jersey City . Allí abandonó la Cena del Señor , pensando que contribuía a la autosatisfacción. ^[2]

En 1860 , como unitario radical, se convirtió en pastor de otra iglesia joven en la ciudad de Nueva York . El nombre de la iglesia fue inicialmente la Tercera Iglesia Congregacional Unitaria. Desde el principio, Frothingham perteneció al ala más radical de los unitarios. ^[5] De hecho, en 1864 fue reconocido como líder de los radicales después de su respuesta al discurso de Frederic Henry Hedge a los estudiantes graduados de la Escuela de Divinidad sobre "El anti- sobrenaturalismo en el púlpito". ^[2]

En 1865, cuando prácticamente había abandonado el trascendentalismo , el edificio de su iglesia fue vendido y su congregación comenzó a adorar en Lyric Hall bajo el nombre de Iglesia Liberal Independiente, rompiendo así su conexión con la denominación Unitaria. ^[5] En 1875, se mudaron al Templo Masónico , pero cuatro años más tarde la mala salud obligó a Frothingham a renunciar, y la iglesia se disolvió. La parálisis lo amenazó y nunca recuperó completamente su salud. Frederic Henry Hedge En 1881, regresó a Boston y se dedicó al trabajo literario hasta su muerte allí. ^[5]

Al último período de su vida pertenece su mejor obra literaria. Mientras estuvo en Nueva York, fue crítico de arte del Tribune durante un tiempo . Siempre del lado impopular y crítico hábil pero completamente justo de la mayoría, habitualmente subestimaba su propio valor; no sólo fue un líder antiesclavista cuando la abolición no era popular ni siquiera en Nueva Inglaterra , y un radical y racionalista cuando le era imposible permanecer cómodamente en la Iglesia Unitaria , sino que fue el primer presidente de la Asociación Religiosa Libre (1867) y un discípulo temprano y ardiente de Darwin y Spencer . ^[6]

Frothingham escribió la primera biografía del filántropo y abolicionista Gerrit Smith . Aunque afirmó que Smith había sido informado con antelación de la redada planeada por Brown, la hija de Smith, Elizabeth Smith Miller , ordenó que se retiraran los libros y se eliminaran páginas. Se preparó una segunda edición bajo su supervisión con el material ofensivo alterado. ^{[ cita requerida ]}

Aunque siempre fiel a sus opiniones radicales, en años posteriores su juicio se volvió más generoso y católico. Era un orador más grande que un escritor, y sus sermones en Nueva York se pronunciaban ante grandes audiencias, un promedio de mil en el Templo Masónico, y se imprimían cada semana; en elocuencia y en el encanto de su palabra hablada probablemente nadie lo superó en su época, excepto George William Curtis . Personalmente parecía frío y distante, en parte debido a su impresionante apariencia, y en parte debido a su propia modestia, que lo hacía reacio a buscar amistades. ^[7]

Murió en su casa de Boston el 27 de noviembre de 1895. ^[8] Fue incinerado y sus cenizas fueron enterradas en el cementerio Mount Auburn . ^[9]

• Historias de la vida del maestro (1863)
• una traducción de Estudios de historia y crítica religiosa de Ernest Renan (1864)
• Un libro de religión para niños (1866) y otras obras de enseñanza religiosa para niños
• varios volúmenes de sermones
• Creencias de los incrédulos (1876)
• La cuna de Cristo: un estudio sobre el cristianismo primitivo (1877)
• El espíritu de la nueva fe (1877)
• La fe naciente y la fe ocaso (1878), y otras exposiciones de la nueva fe que predicó
• Vida de Theodore Parker (1874)
• Trascendentalismo en Nueva Inglaterra (1876), que es en gran parte biográfico
• Gerrit Smith , biografía (1878)
• George Ripley (1882), en la serie American Men of Letters , una biografía de George Ripley
• Memorias de William Henry Channing (1886)
• Una vida de David Atwood Wasson (1889)
• Unitarianismo de Boston: Estudio de la vida y obra de Nathaniel Langdon Frothingham, 1820-1850 (1890), en realidad una biografía de su padre [1]
• Recuerdos e impresiones, 1822-1890. GP Putnam's Sons. 1891.^[7]

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Frothingham, Octavius ​​Brooks". Encyclopædia Britannica . Vol. 11 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 251–252.

• Obras de Octavius ​​Brooks Frothingham en el Proyecto Gutenberg
• Obras de Octavius ​​Frothingham o sobre él en Internet Archive